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大宋的智慧-第46部分
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人一多，豆沙关就变得非常的热闹，豆沙关里的商家各个喜笑颜开，收山货的，贩皮子的，哪怕是卖桂花油的，这些天也赚的盆满钵满。
那些糟了难得豆沙关百姓虽然不太高兴，但是看着衙役们用牛拉着粮食，只要是糟了难的人家，就在门口扔上两袋子米，告诉主人家，这就是县衙给大家伙的补偿，明年，这样的补偿还有，让大家拿的心安理得一些，都是这些狗日的欠俺们的，别看官家把害人的元山强盗全部杀掉了，给大家伙报了仇，山里的这些人也不能轻饶，全部杀掉有伤陛下的仁德，所以给他们一个补偿的机会……
刘县丞就是从草民里爬出来的，他岂能不知道老百姓的心思，就算是把这些钱粮拿去修桥补路，也绝对没有换成两袋子粮食扔在百姓家的门口来的实在，所以，这样做的效果非常的显著，豆沙关的百姓一边冷眼看着进出的山民，一面心安理得的收下了粮食，平息民愤还只是其一，另一点最重要的一点就是，把百姓两级化了，山民们就算是想要进入豆沙关安家，不用官府出面，百姓自己就会阻止山民这样做，对于豆沙关的管理来说，简直就是神来之笔。
这些东西可不是云峥教的，都是刘县丞自己琢磨出来的，多年的捕快头子并不是吃素的，当然会有一套自己为人处世的方法。
刘县丞陪着成都府下来督查的士曹参军何通坐在县衙边上的一座两层的酒楼内看着人头攒动的山民在缴税，登记，俩个人都是笑眯眯的，这样大规模的流民下山，在本朝还是第一次，所以这位掌管田土，诉讼的参军对眼前真实的一幕非常的满意，端起面前的茶杯对刘县丞说：“刘县尊刚刚灭掉元山盗匪，如今更是抚慰流民下山入籍，不入军户，不废朝廷的钱粮，真是难能可贵，哈哈，此事为本官亲眼所见，乃是实实在在的牧民有方，何某佩服，佩服。”
“参军说笑了，刘喜不过是一个粗人，能有现在还不是仰赖诸位上官的照拂，参军亲自书写了一百余张流民纳税具贴，更是劳苦功高，豆沙县百姓怎么忘记，劳烦参军禀报上官，就说刘喜乃是一介武夫，实在是不懂如何上报这样的好事，只有厚颜求上官帮刘喜润色几分，我也好光宗耀祖一下。”
何通哈哈大笑，越发觉得面前的这个粗鄙野夫还算入眼，知道自己有几斤几两，有大功而不自傲，更是连上报文书都要上官解决，这就说他自己认为不管上官怎么写，他都会承认，这是要将功劳分散给州府，算得上是一个大手笔。
整个功劳太大，刘喜的脑袋一定扣不了这么大的帽子，还不如干脆一推三六九，把决定权交给上官，不管上官怎么分配功劳，都不会少了他的那份，毕竟这事是发生在豆沙县，而不是在成都府，如果豆沙县越级上奏，皇帝给的好处不一定能落在他刘喜的头上，必定会遭到上官的嫉恨，现在好了，上官给的好处才是实实在在的好处，没有人会记恨，就算是有这样的人，也会被上官毫不留情的清除掉。
“也好，刘县丞出身行伍，笔墨生疏也是有的，咱们的上官可是龙图阁学士，必定能够妙笔生花，只要文书走一遭内阁，刘县丞也该称呼刘县令了，下县成为中县也是指日可待之事，到时候何某反而要尊称您为上官了。”
“运气，运气，何兄实在是羞杀老刘了，就算日后老刘有此福分，您若见了俺，不喊一声老刘，而是说什么上官，俺扭头就走，那是在活活的羞杀老刘。”
第一百一十八章 有组织的和尚
云峥正在家里晾晒一些野菜干的时候，一个小沙弥来到了豆沙寨，交给了云峥一封信，打开一看，原来是笑林道士的，上面说自己已经护送花娘到了成都，打算在成都的青牛观住一阵子，花娘和猴子也已经住到云家在成都的府邸了，宅院不错，浣花溪边上，旁边就是杜甫故地，学宫就建在清水河边，离成都西门很近，算得上是一处风景绝佳的好地方。
信写的很长，不知道是云峥的错觉，还是笑林本意，信里面对花娘的行为充满了担忧，到了成都之后，她就寄居在百花楼，一首《离人曲》艳惊四座，短短半月时间就大张艳帜，现在成都府里的士子如果不会吟诵一句“长亭外，古道边，芳草碧连天”就会被人家鄙视！
鄙视？云峥现在最想鄙视的人就是他笑林老道，自己吟诵那首曲子的时候，花娘已经走了，知道的人只有自己和五沟，以及云二，腊肉，他们没机会告诉花娘。
如果花娘在成都府还能吟唱这首曲子，只能说明一个道理，不要脸的笑林就埋伏在左近，后来在路上恋奸情热的拿自己的这首歌去讨好美人，除了这个原因，云峥想不出还有什么可能。
花娘大张艳帜的目的就是为了找些好色的股东，好帮自己开一座青楼，心中肯定是有数的，担忧个屁啊，有本事你现在就掳走花娘，找个偏僻的地方把事情办了，她保证就不会再有什么开青楼的想法了。
不过也说不定，一想到花娘的大胆，云峥的脑袋就疼，自己把她的身子都已经看光了，人家都半点不在乎，想要这样的女人放弃梦想，实在是难了点，笑林一旦沾上花娘，这辈子道士恐怕是没得当了，说不定会成为青楼的老板。
猴子这个小偷现在成了花娘的小跟班，据说已经被花娘调教的很不错了，看到这里云峥就开始呲牙，一个在恶人谷长大的小偷，现在又被弄到青楼里进修，两年之后老天爷才会知道猴子会成一个什么样的人。
回头看看正在流着鼻涕吃包子的憨牛，云峥就打定了主意不让花娘再接触憨牛，好好地一个憨厚的孩子不能再被她祸祸了。
小沙弥吃的很饱，在不断地打嗝，即使这样，他的眼睛还是舍不得离开笼屉里的包子，这孩子很乖巧，无论如何都不吃牛肉，但是对素馅的包子却非常的喜爱，云峥不晓得韭黄里面的鸡蛋算是荤的还是素的，见这孩子吃的狼吞虎咽的，就认为这是素馅的包子。
自从梁武帝萧衍开始持戒以来，汉传佛教就多了三个很明显的特点，那就是：素食、单身与僧装。只要是汉家的寺庙基本上都会尊崇这三点。
五沟这种败类，云峥从来就没有把他归结到和尚群里去，这个清秀的小沙弥，看着云二骑着小马在寨子里大呼小叫，渴望的眼神如何也是掩饰不住的。
将云二喊过来，把他从小马背上的竹篓里抱出来，不由小和尚分说，云峥就把他扔进背篓里，把缰绳塞到他手里，在马屁股上拍了一把，小沙弥就惊恐的大叫着被小马驮着跑了。
一个不到十岁的小孩子，五沟也忍心让他一个人跑三十里地送信，反正自己明天要去白云寺拜会彭蠡先生，到时候再带上小沙弥一起回去就是了。
这是拜师礼，穿着必须讲究，沐浴那是一定要的，礼物也一定要很讲究，态度无论如何也要端正，原本轮不到云峥现在就拜师，但是小沙弥还带来五沟和尚的一句话：“彭蠡先生正在白云寺做客。”
有了这句话就很清楚了，作为中间人的五沟在委婉的告诉云峥，现在正是拜在彭蠡先生门下当入室弟子的好时候，想到士人间苛刻的礼仪，云峥不敢有丝毫的大意。
蜀中的大儒不多，但是真正能被称之为大儒的也就是彭蠡先生，上面有源头，底下有跟脚，源头自然就是唐代大儒赵匡和陆淳，至于跟脚就是大名鼎鼎的吕夷简，虽然吕夷简已经在前年去世了，但是吕家的势力还在，现在的掌门人就是吕公著去年登进士第，不出数年必定会成为朝堂之上不可或缺的人物，彭蠡先生与吕夷简乃是同门，交情莫逆，有这样的一条跟脚，五沟认为对云峥将来的发展非常的有利。
小和尚和云二睡在大炕上，云峥自己睡在床上，天色刚刚亮，就听见腊肉已经开始在厨房忙碌了，听说先生今天要去拜师，必须要准备好六礼。
云峥起身看的时候，发现厨房的桌子上已经摆好了六样礼物，都是些不值钱的物事，芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。
这些东西除了芹菜是从地里割回来的之外，其余的都是寨子里的孩子送给云峥的，没想到昨天老族长居然派人去山坳里找没有被冻死的芹菜去了，怪不得昨天半夜还有人敲腊肉的房门。
“少爷，热水给您准备好了，您去洗个澡，干净衣服也给您备好了，就在架子上，您说要不要穿官服过去，这样老先生见您是官身，说不定就会同意？”
腊肉对云峥的前途非常的担心，把红豆倒进笸箩里，一个个的挑，生怕里面有一个发霉的，惹得先生不高兴，就不要自家少爷当学生了。
云峥笑着拍拍腊肉的脑袋，然后就去了后屋洗澡，洗完澡之后，天色已经大亮了，云二都已经醒了，那个小沙弥还在贪睡，白云寺过于寒冷，他从来没有睡的像昨晚那样舒坦。
金银锦缎云家不缺，却不敢给彭蠡先生拿过去，老先生一生清廉，不管是为官，还是为人师表，从未收受过下属或者学生的私礼，所以云峥认为乖乖地走常理才是对的，如果包一大包金银过去，以老先生的嫉恶如仇的脾气，说不定会砸在送礼人的脸上。
小沙弥闻到食物的香味之后就醒了，跟猫洗脸一样的胡乱划拉两下，就搬了凳子做到桌子前面等着腊肉姐姐给自己端吃的，不管是谁，只要进了云家的门，似乎都会变得不拘谨，很随意，小沙弥现在已经能做到把云家当成白云寺一样的对待了。
白米粥还有昨日剩下的包子，一大家子人加上小沙弥吃完之后，就把好多礼物装到牛车上，腊肉和云二小沙弥坐牛车，云大和憨牛骑马，小马驹子也跟着过来，于是，小沙弥和云二就开始争夺骑马的权力，最后还是在腊肉的调停之下，结束了战争，一人骑一会。
昨天已经问过小沙弥了，庙里的米粮已经不多了，现在大家都在靠喝稀粥度日，云峥不晓得五沟和尚把分到的那些钱都拿去干了什么，不过那家伙不是一个能把钱藏起来不给大家买食物的吝啬鬼，一定是有什么难言之隐。
路过豆沙关的时候，云峥又在米店买了十担粮食，要求米店把这些白米送到白云寺，小沙弥看到这一幕，乐的嘿嘿直笑，并且大度的将骑乘小马的权利给了云二，自己陪着腊肉赶牛车，这是一个很懂事的孩子。
到了白云寺，五沟亲自出来迎接，见到云峥的第一句话就怪他在自己的庙门上涂鸦，就算是要写，也自己写一首啊，为何要用无本和尚这种佛门败类的句子玷污这扇大门？
“其实我依我看来了，无本和尚最后还俗，变成诗人贾岛这才是幡然悔悟的典范，至于你这种天地不收的野和尚，才是佛门中的异类。
我有幸看到了你的回心石，更加有幸参观了你的五谷轮回之所，中了你的奸计，至今心头不爽气，你还敢问我为何要在庙门胡写乱画？
对了，大和尚，你分了很多钱怎么庙里的和尚却在喝稀粥啊？莫不是你中饱私囊了？”
五沟惨笑一声，指指成都方向，又无奈的垂下手指把脑袋探到牛车上看礼物，见上面只有拜师礼，不由得失望地说：“我送惠果过去，就想让他吃两天饱饭，顺便化些米粮回来，为何你没有给本寺布施？”
“师父，惠果化到缘了，整整十担白米，就在后面，米店的掌柜说马上就送过来。”
五沟哈哈大笑，抱起惠果，捏捏他的脸蛋夸奖道：“为师就知道惠果的福缘深厚，只要出马定然会满载而归。昭觉寺问我们白云寺化缘，我们只好向豆沙县的大户化缘了。”
“昭觉寺？”云峥很是奇怪，怎么和尚庙还会向和尚庙化缘，真是奇哉怪哉。
“大中祥符年间，延美禅师住持昭觉，用了30多年的时间进行全面修复，殿堂房舍增至300余间，建有大雄宝殿、唱梵堂、罗汉堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、轮藏阁，这些殿堂无不精美绝伦，塑像、画像、碑记、寺额等也是处处鎏金，到处画彩，如今已经有‘川西第一丛林’之说。
本寺的财力耗尽，自然需要向本宗弟子伸手，用以维持我禅宗在川西的颜面，为了些许奢华，就让弟子紧衣缩食，何苦来哉！”
第一百一十九章 泰山难移
“肉干何在？”
这是彭蠡先生见到云峥只后说的第一句话，憨牛赶紧战战兢兢地将红绸包裹的几条腊肉捧了过去请老人家过目。
彭蠡先生嗅了嗅非常的满意，立刻就让老仆拿去煮，完事后见云峥有点发愣，就拍拍云峥的肩膀说：“合适的时间，有合适的拜师礼，这就足够了，你这个弟子我收下了，听说你烹得一手好茶，大异常人，老夫垂涎已久，速速烹来。”
云峥立刻就笑了起来，这个老师算是拜对了，像他这样的大儒反而不重视表面上的那些东西，老人家模样和蔼，语言温和，又是一个开朗的性子，这样的好老师，要是不把马屁拍足了，那就是自己在暴殄天物，不知好歹。
让小沙弥惠果带着腊肉，云二，憨牛去寺庙里玩耍，自己亲自从牛车上卸下红泥火炉，还有茶盘，这个茶盘可是名贵的红木所制，瘸子整整雕刻了半个月，又打磨了半个月，这才成型，里面放着一套洁白的茶具，光是物件就和大宋贵人们斗茶的器具不同。
从火盆里夹了一块烧红的木炭投进小火炉里，再扔进去两个干松果，片刻时间火焰便升腾起来，云峥取过银壶，加入清水，将银壶放在火炉上遗憾的对彭蠡先生说：“这个壶本该是琉璃所制，这样就能看见水沸腾之后的水花，不同的茶用不同的开始冲泡才会好喝，只可惜蜀之鄙没有琉璃工匠，制作不出那样的水壶，只能用银壶代替，让先生失望了。”
五沟坐在那里嘿嘿的笑道：“你就吹嘘吧，和尚没见过琉璃壶，你以为彭蠡老儿也没有见过？他可是在大富之家做客两年有余，见多识广，你蒙混不过他的。”
云峥笑而不语，只是耐心的用刚刚烧开的水清洗茶具，清洗过后，从竹罐里用木勺取出一勺茶叶，放进大茶碗里倒了一点开水闷香。
趁着这个功夫对彭蠡先生说：“世人都是蒸茶，烤茶，唯有学生用炒茶，这里面的学问很深，学生只学得一些皮毛，让先生见笑了。”
彭蠡笑道：“用别出心裁之法做事，只有两个结果，一是美妙绝伦，一是粗鄙不堪，既然五沟和笑林都对你的茶艺极为称道，老夫倒是充满了希望，到了现在，烹茶之术中的‘洁’字你算是做的分毫不差。
听说你的茶水无香料之余韵，又无葱姜之厚味，只余一味茶韵，老夫渴欲一见。”
云峥笑而不答，见闷香已毕，就再次提起银壶将大茶碗添满，用盖子盖住茶碗，将嫩黄色的茶水倒进茶盅，请五沟和彭蠡先生用茶，算是敬师之茶。
只闻茶香就让彭蠡先生眼前一亮，两指捻起茶盅，里面的茶水只够一口，轻轻抿了一口，仔细回味，半响，又将剩下的茶水一口饮尽。
五沟笑吟吟的看着彭蠡不说话，只是不断地饮茶，茶叶的品质算不得好，三泡之后就已经淡而无味了。
看到云峥开始灭火，彭蠡先生才到：“此乃君子之茶哉，有颜回之风，先苦后甘，余味悠长，不染俗尘，不加繁华，只余青木之香，果然奇妙。”
五沟大笑道：“这个弟子收的值吧？遇到难事可以遣之应对，无事之时可以伴你悠游于泉林之下，争名夺利之时又能拿出来炫耀，没钱的时候还能弄几文用用，只可惜他不愿意当和尚，否则那里有你的机会。”
“酒肉和尚能教出什么好人出来，莫要误人子弟。云峥我且问你三件事，你要用心回答。”
见彭蠡先生如此庄重，云峥整衣肃手躬身道：“先生尽管问，弟子知无不言。”
“信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不辩，辩者不善。汝能持否？”
云峥没想到彭蠡先生的第一个要求就是要自己做一个能听的进去忠言，并且能分辨出善恶好坏话的人，这一点必须做到，立刻大声回答：“能持！”
彭蠡点头曰善，而后又问：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争，汝能知否？”
这一点也没问题，不过是要自己向大自然学习，只做好事，不做坏事，但是需要知道怎样才能做好事，云峥拱手道：“能知”心里面加了一句话，只要别人不惹我。
“你既然能遵守前两道，老夫也不苛求，今日受了你的茶水，坏了我的文心，第三道且等你出师之时再问便是。明年四月初五，来我锦江书院入博学苑进修，不得迁延，若得寸进，当可入审问苑攻读经史子集，自慎思，明辨，二堂出师后，自然会有笃行大道助你青云直上。你可知晓？”
云峥大喜，自己算是真正的进入了读书人的群体，只要升四级就能去参加大考，简单，四年之后，自己按照这具身体的年龄正是十八岁的大好年华，正好去东京汴梁城尝试一下�
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