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　　也不需要别人知道我的挂怀，也不认为我有多可笑，最主要的是，我祈祷那些曾经相识的人们一生平安。

　　喝些白开水，安抚好自己的情怀，接着睡觉。、

　　公司里又有同事调离，习惯了这个人的时常出现，陡然间没了熟悉的音容笑貌，一时很不适应。人走了，好像此人的气息还留在公司里，深呼吸，好亲切。

　　我不一定需要别人的记挂，但我会把别人放在心里

话说麻将
麻将的由来已不可考，有人说是为了纪念梁山好汉的，有人说是一个叫万并迢的人发明的。来由不少，众说纷纭，无法分辨也没有考证的意义。反正在现在的中国，走遍大江南北，市井小巷，到处都有麻将声。讲究些的，要氛围好，专门到饭店宾馆或者娱乐场所开房间，沏上好茶，摆上好烟，再来些小点心，高座之上尽是佳宾，神仙似的对弈，这固然是享受。还有的就在街边或者墙角，只要是能撑得下一张桌子，就可以因陋就简，随时开战，这也未尝不是一种享受。

　　旧时候中国有几句俚语：一个中国人，闲得发慌；*人，就好商量；三个中国人，做不成事；四个中国人，麻将一场。呵呵，虽然有夸大和片面之嫌，但也从一个侧面说明了麻将在中国的流行。

　　直到现在还有人恶搞，把奥运口号“同一个世界，同一个梦想”反过来，读成想摸个一筒，就是个一筒，呵呵。也从一个侧面印证了麻将的广泛性与普及性。

　　麻将是智者的游戏。就那一百三十六张牌，四人对战，各抓起13张，排列组合之后便要做成一副上好的局，退哪张，拆哪张，过哪家、飞哪家，是要费些思量的。这一百三十六张牌，随意抽出十三张，组合有多少种，学数学的人都知道。还得根据别人所打的牌分析判断人家手上的牌，听什么牌，是死扣不放还是冒险赌一把，这都需要智慧和勇气，同时也就造就了麻将巨大的挑战性的吸引力。因此，玩麻将除了要有好的心态以外，还必须得有相当好的智商，要有冷静的分析与判断能力、智慧的创新与果敢意识、和谐的全局控制能力。呵呵，如此说来，近乎道也。所以说，要想把这东西摸透刨清，除了要下些功夫，没有些悟性可能还不行。有人说，打牌打得好的人智商都高，人聪明，虽然有片面之意，但也未尝没有道理。梁启超先生说过，只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。能和读书相提并论，足见麻将的吸引力和有多大。

　　打麻将是兴奋的。无论是输是赢都关乎心情，不可能无动于衷，除非是心不在焉，或者干脆就是心里流血，只是表面上无动于衷。因此上，打麻将必须有平常心，切不可操之过急或者急功近利，那肯定是要出事的。有人摸个炸弹，兴奋得血压骤然升高，从椅子上滑下去再也没有起来；有人连坐十几桩弄得其他三个人面面相觑，意兴索然；也有人连续奋战两昼夜，随后狂吐几天，要住医院。看来，这什么事都需要有一个度，过则有害。

　　人说酒越喝越近，牌越打越远。酒是热的，尤其是白酒，几杯酒下肚，话就很容易多起来，人也就放松了警惕，开始敞开怀抱，接纳对方，开始勾肩搭背，称兄道弟。于是，气氛也好了，这也许是现在许多事情要在酒桌上办的原因吧。但打麻将就完全不同了，既然是赌博，肯定要分输赢，既然上了桌子，估计没有人喜欢输，当然，特殊场合有人把麻将作为交际工具的时候除外。这时候，你扣他的牌，他飞你的牌，既在牌理之中，却出情理之外，于是肯定就会出现争执，闹得不欢而散。所以我们朋友之间打牌是有规矩的，打多大都无所谓，但是只有一条，谁也不往钱包里装，也就是只往出掏，不往进装，到最后，无论桌子中间积累了多少，全部拿来吃饭。这样，赢得人不吃大亏，输的人也乐于接受。

　　麻将的器具也颇有些讲究，有木制的，竹制的，最多的是各类塑料制品。当然还有用其他贵重金属或者玉石之类做的，但我一直觉得那只是噱头，不是正经的器具。记得小时时候有一部电影叫《翡翠麻将》，里面居然有翡翠做的麻将，不知道玩的时候要怎样的小心翼翼，那劳什子可不经摔呀。但打麻将或者下象棋之害的游戏，兴趣之一就是敲出来的啪啪声，要是大家一言不发，只顾打牌，那也就失去打牌原来怡情、交流、休闲的本意了。现在，有了自动麻将桌，不用洗牌了，一把牌的时间更短了，而且省了不少的力气，喜欢的人越来越多。但也有人觉得打牌的乐趣之一就是洗牌，就是要听那哗啦哗啦的声音，就是要看着一桌散乱的牌在手中一点一点地修成“长城”。这真是萝卜白菜，各有所爱了。

　　曾经有一个时期，公开打麻将是违法的。于是要偷偷地在家里打，但就这也不安全，因为有人以“点炮”为生，要挣警局的“点炮费”，警察们经常会来抓赌的。只要被抓，无论你的筹码有多大，无论你的彩头是多少，反正只要你沾上麻将，就要被关进局子，罚款事小，还要丢人。家人、邻居、同事都会觉得不雅，甚至会离你三舍，避之不及。即便如此，对麻将的痴迷加上麻将的吸引力，还是让爱好者们在和警察玩着猫捉老鼠的游戏。于是，麻将也就作为一个尴尬角色在社会的缝隙里一边扭曲一边生长一边快乐一边刺激着。

　　也不知从哪时起，麻将开禁了，于是间，大江南北，几乎是一夜之间，如雨后春笋一样，冒出若干麻将馆来，而且人头攒动，座无虚席。警察不抓了，再也不用担惊受怕，再也不用半掩半遮，压抑多年的欲望一下子从黑夜里窜了出来，一泻千里，不可遏止。大有以打麻将为荣，以不打麻将为耻之势。

　　打麻将，是要分输赢的。别的事情可以握手言和，但打麻将却是不行。哪怕是最亲最熟悉的人在一起打麻将，也要带点彩头，否则打一会儿必定意兴索然，提不起兴致。但小赌怡情，大赌可就伤神了。不过多大多小全在自己一心，不过一个“度”字而已。

　　前几年，有一北大学子玩麻将玩出了水平，在全国性的比赛中夺魁，媒体一片赞扬声，说明社会在开化与进步，休闲的玩意嘛，只要你不违法乱纪，你尽可以可着性子来。但说到底，这东西毕竟只是一个游戏，也仅仅是游戏，作为茶余饭后的休闲是可以的，作为偶尔的刺激也是可行的，但若沉溺其中，不能自拔可就不合算了。毕竟，人生还有更多美丽等待着我们去开发和欣赏。

笔
曾经笔就像是记录和整理人类思维的最好工具，但随着电脑的出现和普及，笔日渐远离了人们。习惯了键盘上的敲敲打打，习惯了按着鼠标移来移去。偶然闲下来忽然有了一丝用笔写点东西的念头，就找了支笔。

　　找到了笔可写些什么呢？忽然间好像思维抽离了大脑。应该是什么皆可入笔，但又觉的无可下笔。任何一件事都好像说不清楚，任何一件事好像都无法论述。觉得有些莫名，悲哀的思维似在萌芽，可又有什么值得悲哀的呢？毕竟在电脑上写，不是更先进，更易于保存和传输，应该高兴科技的进步才对。

　　那么笔的命运呢？就让它成为我们怀旧是打发时间的一种方式吧。毕竟在电脑前面打字。总是少了些情致，少了些安静，少了些说不上来的东西。手上拿着笔，面前铺着纸，时而沉思，时而挥笔，那是一种意境。看在别人眼中也是一种风景。不像在电脑上打字，噼噼啪啪的，显得那么喧闹，那么浮躁。

　　在纸上用笔写出来的东西，在修改的时候，可以清晰的留下修改的进程，可以看到一个人，为此下了多大的功夫。而在电脑上写字，修改后毫无痕迹，好像一开始就是这样，无迹可寻，除非你保留无数个修改的文档，但那最后的结果可能是你自己都找不到那个是最新的了。

　　这就是刚刚这段时间我脑中的所思所想，记录下来，以示自己对笔的眷恋。书　包　网　txt小说上传分享

人喻境
什么样的人就对应有什么样的环境，自己才是环境的中心。同样是乙，甲能赢得其喜爱，丙却不能，为什么？设想若丙变成甲，不是也能获得乙的喜爱吗？可见问题的根本不在乙，而在甲丙的区别上。甲丙不同，所以二者所对应的环境也不同。就这么简单。

　　一切的环境其实都是自己的产物，之所以有现在这样的环境，是因为有现在这样的你。逃避环境是徒劳的。如果自己不变，你会发现无论走到哪里，环境都会一次次的复制出来：遇到同样的人，上演同样的故事。要换环境，唯一的途径就是变革自己。变革自己才是改变环境的着力点。是谁决定你对世界的态度？又是谁决定世界对你的看法？——你自己！要反求诸己！抱怨是心灵无力和消极的表现，它不会对环境造成任何改变，只会增添烦恼，忘记责任。至于对抗环境，那是一种加给自己的伤害。因为环境乃是自己的另一半，与环境为敌，其实就是与自己为敌。在环境面前，要努力去适应、利用和改善。要把自己和环境视为一个整体，共同建设，善善相推。

　　要建设环境，并不代表要放弃自我。恰恰相反，一个人要始终忠实自己，朝着自我实现的方向坚定不移地前行。我们要改善环境，但前提是我们自身出现了错误。如果一个人是正确的，却面临一个不利的环境，且这种不利正是由于他的正确造成的，那么在这种情况下，他就应该坦然处之。因为自己是对的，那么环境也是对的，反之亦然。肯定自己，就必须接受与之对应的环境，环境是对自我的反证。

晨
夜，刚从山边退下，大地在阵阵雄鸡呼叫声中渐渐睁开眼睛。刚从梦中苏醒的森林，仍是那样模糊。远山，昏暗不清，莽莽树影，连接苍茫天穹。雄伟大山，象庄严神圣，正向朦胧原野展示它们的雄伟，浑厚，博大，精深。茫茫原野，紧紧依偎着大山，对大山无限依恋，显现一片宁静。

　　鱼朵白般的青光渐渐扩大，天空显出一片清新。暗淡长空，涂抹着一层紫色淡云。原野，飘着一丝流动的风。花鸟虫鱼并未被风唤醒。万物未完全醒来，四处仍是静悄悄的。平静土地，静静地躺着，似乎还痴迷着昨夜美梦，似乎还沉浸于梦的甜蜜，显得多么幽静安闲。

　　朝阳缓缓地从东方升起，似笑非笑的光波，正向万物投下无限柔情蜜意。它正用彩色语言，向鲜花，鸟儿，尽情倾吐它的爱，它正对世上万物投下甜蜜的亲吻。不管世界任何角落，甜蜜光波所到之处，万物就随之醒来。四处留下了它多情微笑的漩涡。

　　世界，在金波蜜意中活跃起来。那广袤的原野，却没懂得温柔的爱。它仍是那样沉静，仍是那样无声无息。山村没有炊烟起舞，挺拔的电竿，仍一动不动地凝视着远山。嫩绿的麦苗，仍迷恋着泥土芳香，在土地上静静地睡着。草坪，没有虫欢鸟叫，显得那样静谧安宁，它似乎正回味着昨夜小风给它留下的美梦。或许，它正想着小风凉爽的亲吻，或许，它正回味着小风给它讲述的传奇。只有活蹦乱跳的河水，总有无限精力，它在夜中不停地随小风欢唱，在清晨之中，又尽情地投入金波怀抱。一个劲地在温柔的朝阳怀里撒娇。

　　小河的欢乐，使无声的原野也变得欢乐。小河歌唱，使宁静的早晨充满勃勃生机。这欢乐，这喜悦，感染了高山，感染了大地，使高山，大地，长空，原野与小河构成和谐的统一。这和谐，使清晨不过于燥热，也不过于悲凉。就形成了一天中最优美，最恬淡，最甜静，最和谐，最美好的时光。

　　天地，原野，小河，高山，碧绿，优美，恬淡，明净，欢悦，清新，随着温柔晨光，伴随跳跃的清风，在世间不同位置跳动。给人们带来了一天中最优美，最和谐的乐章。人，只有在这种乐章中，才能百事不扰，六根清静，气定心闲。人，只有在这刹那的时光中，享受一天中最美好的时刻。　txt小说上传分享

基督教对人的看法
从宗教的角度讲，有关人，有许多问题可以发问：人的存在、人的价值、人生意义、人生归

　　宿、人生命运，等等。但最重要的一个问题是，人的本质是什么？或者通俗的问：你是谁？

　　这个问题一旦回答错了，有关“人”的其它方面的理解必然出现偏差。

　　
　　一个基本事实是：你的出生不是你自己所决定的事情。你的性别、出生时间、出生地、父母

　　、种族、相貌、性格都不是你自己决定的。你像被设计的一个程序一样一步步运行着：出生

　　、爬、坐、立、行、跑、换牙、青春期、恋爱、结婚、生子、衰老、死亡。你是一个极其有

　　限的存在物。对你的人生来说，你的出现是被动的，是被造的。你的出生是不需要你同意的

　　。然而，对你的父母来说，他们不过一时享受鱼水之欢，哪里想到出来你这么个不肖子孙。

　　这里的奇妙处在于，你的父母对你的受孕、成长、出生，几乎也是全然被动的，根本无法得

　　知发生了什么。

　　
　　你是一个这么奇妙的生命，但生你的人在你出生前一无所知。这不很奇怪吗？一个程序设计

　　师自己设计程序，必然要费尽心思想算法、组织结构、写代码、要测试、升级，可是你的父

　　母做了什么？就是彼此一阵的　“性趣”。从父母的角色看你的出生，他们更像是工具，而

　　不是真正让你出生的那一位。

　　
　　如果那一位不是奇妙的至高的超出人理性的上帝，又是什么呢？

　　人的本质是有限的受造物，不是你自己决定的，更不是你自己修行的结果。既然如此，人生的首要意义就应该是寻求这位创造你的上帝，寻求认识祂、理解祂。你人生的意义、目的、价值和最终归宿等问题的答案必然从祂那里寻求。因为你是祂造的。你连自己出生都做不了主，也不可能靠自己修成什么仙、什么佛。

　　
　　既然你是被造物，你就不可能完全理解创造你的上帝。而且，理解的部分也有个前提，除非上帝主动启示祂自己，否则人不可能明白上帝的旨意、也无法理解上帝的本性和作为。

　　
　　从你的出生不由你做主来看，不是你创造了上帝，乃是上帝造了你，没有上帝，你一刻也无法存留。当你闭上嘴，捏紧鼻子，憋上三十秒，你会感慨看不见、摸不着的空气如此重要。乃至再多憋一会，真得要丧命了。对我们肉体生命最重要的东西，竟然是我们很少想到的，也是白白使用的。

　　基督的救恩比空气重要千百倍，因为祂要救你脱离永远的沉沦，这个救恩也是白白给你的，只要你愿意相信。

我的密码
这个世界并不能很快地了解或含意到别人，但是，赁着他们的意志力与深具开创性的观念但终能赢得众人的认可。然而，令人不解的是自己的领域中轻易爬到最高的位置，甚至在相当年轻的时候就能功成名就；可是一旦成功了，却会失去了奋斗的目标。因此，有些人会在这时放弃已拥有有的一切，让自己［归零］，从另一个领域重新出发，迈向另一个目标，当然，这种行为会令家人和朋友感到相当的难以接受。　并不是成功本身，而奋力去达成目标的过程。拥有一颗一意向前冲的心，好让自己遵循的计划，赢过竞争者、死对头或毁谤者。令人感到愉快的敌人，因为他们歼灭对手的心意是非常强烈与坚定，一旦下定决心要拼出胜负时，也不会有所谓的妇人之仁。但是在另一方面，他们却是绝佳的盟友和朋友，至少对那些与他们站在相同利益的同一阵线人士而言是如此，此时就必须要求他们忠于某些共同目标或原则。　

　　我能更冷静一点、学会和别人一起分担责任，或者更加融入团队的话，必能更加成功。但是我没有！越是不关心控制权上的得失问题，。人会随着年纪增长而更加成熟，但有些人会因此而失去竞争力。也许，对我来说最理想的生活，就是在人生的最后几年才得到期望中的成功。可是，如果感到自己的梦想已被安排妥当，甚至从不了解自己的梦想是什么，反而会活在平静的心情中死去；一切原由正在追寻自己的人生密码，我的密码。。　最好的txt下载网

忏悔
渴望从你那里吸取力量。然而你即不是我们在天空中所可以看到的实体　　也不是我在天空中所无法看到的那些实体；因为这一切虽然都是你创造的你却不把它们列入你最伟大的创造中去。

　　
　　真实的你与我的那些虚空的幻想那些对根本不存在的有形实体的幻象该有多大的距离　你是灵魂的生命。你是生命的生命。你是生命的自身　由于缺乏真理即枉自徒劳；枉费精神。于焦虑烦乱。由此我寻求你。我的上帝。。我