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　　于是，武王与八百诸侯只是在孟津进行了一场田猎活动后，又各自回到自己的领地，等待时机。　电子书　分享网站

二十四
据传说，纣天资聪敏，见多识广，能言善辩，力大过人，曾拽九牛之尾使其倒退，还曾手托宫殿大梁让人换柱，面不改色。但自继位之后，却被没完没了的祭祀和占卜弄得身心疲惫，因此决意取消这些繁文缛节，以致得罪了商族的显贵和巫史。为压服他们的意志，纣一方面罢了他们的官，起用了一批支持自己做法的新人，另一方面加重了刑罚，最残酷的就是炮烙之刑。

　　取消了对先公先王及其配偶的周祭之后，纣腾出手来，开始了对长期与商族为敌的东夷的征服。在他执政的三十多年中，几乎每五年就要对东夷用一次兵。虽然屡有收获，却也耗费了大量的人力、物力和财力，造成国库空虚。于是，纣便着力征收贡赋，然后修建了一座方圆三里、高过千尺的鹿台，专门用来储藏从各地进贡而来的珍奇宝物。同时，为防备敌人进攻，又在巨桥修建了一座巨大的粮仓。粮仓装不下那么多粮食，纣便让人酿成醇酒，　频繁设宴。上行下效，商都连平民也开始酗酒成风。

　　纣还在朝歌、沙丘等地广建离宫别馆，在御苑里放养了许多珍禽异兽，并筑酒池肉林。他经常和妲己一起在那里作长夜之饮，并让男男女女赤身*，相逐林间，寻欢作乐。

　　纣的同胞哥哥微子几次叩头强谏，都无济于事，打算一死了之。

　　太师劝微子：“老天爷让纣这个败家子来糟蹋我们，看来商朝气数已尽，存在不了几天了。如果你的死能挽救颓势，复兴商朝，那倒还值得，但如果国家照样灭亡，死又有什么价值呢？依我看，还不如找个地方躲一躲呢！”

　　少师也说：“父子有骨肉关系，而君臣只以义气相连。所以父亲有过错，儿子三次劝谏不听，只能跟在父亲身后号啕大哭。若是人臣三谏不听，就是逃离也不算什么。”

　　于是，微子便找了个地方隐居起来。

　　纣的庶弟箕子见此情景，只好装疯卖傻，混在奴隶堆中，但仍然被纣发现，囚禁起来。

　　纣的叔父比干长叹一声，道：“为人臣的看到国君有错误而不去谏阻，是不忠的表现。怕被杀死就不敢说真话，是不勇敢的表现，只有看到国君有错就谏阻，不采纳我的正确意见就以身殉职，这才是真正的忠于君王啊！”

　　于是，他连续三天缠着纣，寸步不离地劝谏。

　　纣被比干缠得很不耐烦，假意问道：“那你说，我今后应该怎么做呢？”

　　比干说：“您要爱护百姓，多做善事，不要侈糜过度。”

　　纣暴跳如雷，说：“我听人说，圣人的心有七个孔，是不是你的心也有七个孔呢？否则怎么会这么大胆！”

　　于是，令人杀了比干，并当场开膛破肚，挖出了比干的心。

　　见到纣如此残暴，商朝的太师疵（挚）和少师强（阳）预感到商朝的末日已经不远，便带着宗庙里的乐器，投奔了周武王。书　包　网　txt小说上传分享

二十五
又过了两年，武王采纳岳父姜太公的建议，认为灭商的时机已经成熟，便通报诸侯：“商纣王涂炭生灵，罪大恶极，有正义感的人都来参加灭商战斗啊。”

　　在伐纣一事上，周公与姜太公的态度是截然相反的。周公一直认为，商朝的势力还十分强大，周族如不想重蹈祖先的覆辙，就需积德累善，待商朝自行衰败，然后取而代之。姜太公则认为，商朝虽然人多势众，但内部矛盾重重，外部又连年对东夷用兵，耗损严重，只要待时而动，并非无机可乘。而由于姜太公是武王姬发的岳丈，所以他的许多想法都可以通过女儿邑姜传达给女婿，因此在对商朝的决策方面，姜太公往往能占到上风。

　　出发前，姬发派到商都的间谍经常会将有关商朝的动向传递回岐周。开始，谍报说：“商朝已经乱了。”姬发问：“怎么个乱法？”谍报说：“纣王听信谗言，致使小人当道。”姬发说：“还不到时候。”过了一段时间，间谍又报：“商朝乱得更厉害了！”姬发问：“厉害到什么程度？”谍报说：“贤者已经出走了。”姬发说：“再等等看。”又过了一段时间，间谍再报：“商朝已经乱到极点了！”姬发问：“怎么说？”谍报答：“贵族们已经不敢提反对意见了。”姬发觉得时机成熟，便去征求姜太公的意见。太公说：“不能再等了，要立即行动。”于是，姬发下令，从周六师中选拔了3000名甲士，又挑选了300辆战车，做好了出发的准备。

　　可是，到了出发的那一天，周公夜观天象，见岁星正在东面，按照古人的说法，这是兵家大忌，便劝姬发暂缓出兵。姬发征求姜太公的意见，太公却觉得机不可失，时不再来，力主立即出兵。

　　部队正要出发，原来从孤竹国投奔周文王的伯夷、叔齐兄弟俩突然跪到武王马前，叩头说：“你父亲尸骨未寒，你就大动干戈，这能说是孝吗？以臣子的身份杀君主，这能说是忠吗？以暴易暴，这能说是仁吗？”

　　武王十分生气，但因为二人是父亲文王重用的谋士，所以也不好发作。姜太公命左右卫士用兵器刺死二人，周公下马拦住卫士，把二人搀扶起来后　，好言相劝，总算把二人劝走了。

　　伯夷和叔齐兄弟二人见无法劝阻武王伐纣，料想在这场战争中又不知有多少生灵涂炭，终使他们心中的理想国形象轰然坍塌，遂耻不食周粟，退居首阳山中，以蕨薇一类野菜充饥。没想到在山中又遇到一位老者，嘲笑他们仍在仰赖周族土地上生长的草木维持生命，两人相对无语，但却心心相印，一致做出决定，宁可饿死，也不失节，最终双双绝食而亡。

　　听说这件事后，周公赞不绝口地说：“真是讲义气的人啊！”

　　姜太公虽未反驳，但却不以为然。。　最好的txt下载网

二十六
一路上，出现了不少险情。在过汜水时，恰遇发洪水。过了（鱼有）水之后，周师在孟津与庸、蜀、羌、髦、微、卢、彭、濮八国之师会合，一起渡过了黄河。武王作《泰誓》，言：“告诉大家：现在殷王纣听信妇人之言，自绝于天，毁坏其天地人之常祀，疏远其祖父母之族弟，四方的罪犯逃奴，尊之长之，信之用之。废弃先祖之乐，而令师涓作*及北里之舞、靡靡之乐，变乱正声，好让妇人高兴。所以，现在我姬发敬行天罚，我战胜纣，不是我多勇敢，而是因为我父亲无罪。纣战胜我，也不是因为我父亲有罪，而是我无能。纣有亿兆夷人，离心离德；我有大臣十人，同心同德。我的梦和占卜结果是一致的，都说殷必被克。天视自我民视，天听自我民听。天聪明自我民聪明。民之有欲，天必从之。大家努力吧！不要让我三令五申。”

　　过河之后，到了邢丘，突起大风，周军的帅旗旗杆被大风刮断，成为三截，接着就是三日大雨，路面全被冲坏。姬发的坐骑也被一团雷火劈死，烧成了焦炭。姬发心里不免有几分恐惧。周公说：“这是老天爷不保佑周族啊！”姬发把姜太公叫到身边，小声问：“这些是不是表明纣不可伐呀？”太公不这么看。他说：“武王你是依靠德性接受的天命，这些没什么了不起。旗杆折成三截，是老天要我们兵分三路。天下大雨，是为我们磨快兵器洒水呢！”　到了宁地之后，大雨总算停了下来，姬发命队伍停止前进，原地演练战法，并且根据当时路面毁坏的情况，按偕音把邢丘改名为怀。又把宁改名修武，以示灭商的决心。

　　修武过后，便是共头。天上突然出现了一颗彗星，这被民间叫作“扫帚星”的东西，在周人眼中本就是不祥之物，更何况彗星的尾部又在殷朝一边，仿佛授人以柄似的。待队伍爬山时，山头又发生滑坡，滚下斗大的巨石来。周公私下找到姬发，说：“兵发之日，就遇到逆太岁行军的大忌。此后三日，又发生五种天灾：至汜水发洪水，至怀大风折盖、淫雨坏路，至共头彗星迎面、山崩滚石，龟卜告凶，蓍筮不吉，这是不是说明我们伐纣是逆天行事啊？还是班师回周吧。”姬发也拿不定主意，就拿着卜卦的龟壳和蓍草，把周公的话转述给姜太公，太公说：“殷纣剖比干之心，囚贤人箕子，又任用飞廉、恶来这些小人当政，还有比殷纣的所作所为更坏的事情吗？伐纣有什么不行的？几根枯草朽骨怎么能知道天意呢？”说着，太公一把夺过姬发手里的龟壳和蓍草扔到了熊熊的篝火中，然后从鼓手手中抢过鼓棰，拼命擂响了进军的战鼓。三通鼓后，太公把鼓棰塞到鼓手手中，自己亲自率领部队先行渡河。见太公如此坚决，姬发也坚定了信心。他算了算剩下的路程，如果还照现在这样的速度行军，到甲子日那天无论如何赶不到殷都郊外，于是就又选了些勇士和快马，组成先头部队，朝发于戚，日行三百里，到了黄昏时，已到达百泉。吃过晚饭，略事休整后，队伍继续前进，在甲子日这天，天刚蒙蒙亮时，终于到达了距殷都朝歌七十里的郊外——牧野，而此时，殷纣王已在牧野上列阵相迎。据报，殷试有十七万众，黑鸦鸦一片，好象一片原始森林。

二十七
待周及诸国大军陆续赶到，武王姬发举行了誓师典礼，宣读了由周公起草的誓辞。　武王左杖黄钺，右挥白旄，说：“你们这些从西方远道而来的战士们、我的友好盟邦的首领们、军队的各级指挥官——司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌、矛、微、卢、澎、濮的兄弟们，你们辛苦了。现在请举起你们的戈，排好你们的盾牌，立起你们的长矛，听我向神明发誓。有一句俗话说：‘母鸡不打鸣。如果出现了母鸡打鸣的怪事，这家人就要遭祸了。’现在商纣王光听妇人的话，就和母鸡打鸣一样，商朝就遭了殃。他不祭祀祖宗，忘记了神明，无论家还是国都被他搞得一塌糊涂。他把王室的贵族勋臣丢在一边，反而起用罪人逃犯，尊之重之，信之用之，任命为大夫卿士，让他们虐待百姓，为害国家。现在我姬发代表老天爷来恭敬地执行惩罚纣王的任务。今天的仗一打起来，你们每移动六七步就要整理一下队形，可要保持阵容整齐啊。大家努力吧！你们每用戈向敌人砍四下、五下、六下、七下，也要注意调整一下队形。大家努力吧！在战斗中，一定要向作战勇敢的人看齐。你们一个个要像猛虎那样威武，像熊那样有力，像螭那样灵活。在商郊，对那些投降的人不要杀掉，留着他们将来好给我们干活。大家努力吧！如果你们当中有人胆敢不听我的话，我就要立刻把他杀掉。”

　　灭商的军队士气高涨，吼声震天。

　　随后，姬发派太公率领一百名敢死队员，前去挑战。　

　　殷师中有一员战将见太公白发飘飘，老当益壮的雄姿，不禁赞不绝口，问典乐官商容：“这就是周武王吗？”商容说：“此人身材如虎，目光如鹰，既威且怒，好象见到猎物一样，瞻前而不顾后，决非王者之相。”待看到武王时，商容才说：“此人见敌不怒，才是真正的王者。”　

　　因为商朝的主力部队这时候还在*东夷的战场上，来不及调回，纣只好把以前俘虏的东夷奴隶组成军队，临时发给他们武器，从朝歌拉到了牧野，并让奴隶军团打头阵。

　　这些奴隶都是东夷的战俘，战败后，妻儿老小也沦为商人的奴隶，平时受尽了欺侮，早就想报仇雪恨，哪里会为商纣王卖命。刚一冲锋就被打退，索性前途倒戈，直杀入商纣的军阵中。纣大败，仓皇逃回朝歌，躲进了鹿台。他抚摩着陈放在鹿台里的九座青铜大鼎；禁不住思绪万千。

　　这九座大鼎原是夏朝立国时收集天下九州的青铜兵器；熔化后铸成的。每座鼎上都镌刻了各州的山川风物；以示天下从此一统。夏亡后；鼎迁到了商都。到了纣时；又迁到了朝歌的鹿台中。此刻；纣抚今追昔；反思了他的一生，最终把自己的失败归结到了一双筷子上。

　　纣原是个对“美”有着特殊嗜好的人。对一切美的事物，他都心向往之。他的衣饰是美的，他的嫔妃是美的，他的宫殿是美的，他的园囿是美的。原本他吃饭用的筷子是鹰骨制的，但他嫌不美，于是换成了一双象牙做的。看到这双像女人的肌肤一样光滑细腻的象牙筷子，他的庶弟箕子叹道：“有了这双象牙筷子就一定会用玉杯来配它。有了玉杯饮酒，就一定要有远方的山珍海味来做下酒菜。吃了远方的山珍海味，就一定要坐宝马香车，住雕梁画栋的宫室。”箕子的话只是举例而已，没有说完，而纣却用行动对箕子的话做了完美的补充。有了美酒佳肴就一定要有美女来佐餐，因为食、色本是男人的两大嗜好。有了美女就一定要有北里之舞和靡靡之音，才能充分展示美女的身段和歌喉。有了美女就一定要有锦绣衣裳和珍珠宝石做妆饰。有了美女就一定要有雕梁画栋的宫室来填充。有了雕梁画栋的宫室还要有亭台楼阁的园囿才相配。有了亭台楼阁的园囿就一定要有奇禽怪兽去供人欣赏。而要捕获这些奇禽怪兽，除靠四方供纳外，还要亲自去围猎。要养活这些奇禽怪兽就要准备大量的五谷和鲜肉。因此，纣真的建造了鹿台和钜桥仓，专门用来储藏珍奇贡物和五谷杂粮。本以为这样做可以无敌于天下；没料想落得如此下场。纣感到十分沮丧；但也悔之晚矣。

　　当晚，商纣穿上一件缀满美玉的衣服，*而亡。

二十八
清晨，微子持祭器，来到姬发营门。袒露上身，嘴里衔着块玉璧，左手牵羊，右手握茅，膝行而前，自报家门。身后还令人抬着口棺材。

　　姬发亲自为他松绑，接受了他献的玉璧进行了祭祀，然后点火焚烧了他带来的棺材，让他回到原来的宫室。

　　姬发安慰他们说：“你们不要怕，这是老天爷给你们带来了福音。”

　　姬发来到鹿台，向纣已经烧焦的尸体连射三箭后下车，犹不解气，又用利剑在商纣身上一阵乱砍，最后才从周公手中接过黄钺，砍下商纣的头颅，悬于大白旗杆之上。

　　接着又闯进纣的行宫，见纣的宠妃妲己已经上吊自杀，便向妲己的僵尸连射三箭，用利剑乱砍一气后，又从召公手中接过玄钺，割下妲己的头颅，悬于小白旗上，然后才回到军营。

　　第二天，姬发令人整修了道路、商社和纣的行宫，并杀牲祭祀，由召公赞采，太公牵牲，在社坛举行典礼，历数了商纣荒废先王明德，侮蔑神祗不祀，昏暴商邑百姓的滔天罪行，郑重宣布：“周朝灭掉了商朝，老天爷命令我来治理天下。”　

　　第四天戊辰，姬发追祀文王木主，正式继位为武王，并发布了两项政令：一是将商畿之地一分为三，封纣子武庚于王城以北，名邶，以霍叔为相；封管叔鲜于王城以南，名庸；封蔡叔度于王城以东，名卫，　谓之“三监”，以监督武庚。二是令召公爽释放了箕子，又令毕公高释放了其他殷贵族，令闳夭隆重地凭吊了比干的墓地，并整修了商朝忠臣商容的住处并立下特殊标记。还令南宫括散鹿台之财，发钜桥之粮，赢得了商朝百姓的欢心。

　　灭亡了商朝并非万事大吉，在甲子日当天，就传来纣党恶来驰援反扑的消息，姜太公出击，于第三天丁卯日告捷。

　　之后，武王又派出大将吕他、新荒、侯来、伯兖、陈本、伯韦等人，对越戏、陈、卫、磨、宣、荀、厉等七国进行征伐，俘获了一批商臣，和830辆战车。

　　在如何处理商朝的遗民这个问题上，武王一时拿不定主意。

　　武王问：“现在虽然灭了商朝，但我们怎样处理商族的老百姓呢？”

　　姜太公说：“有一句古话叫做‘爱屋及乌’，您如果喜欢一个人，就会连这个人屋子上的乌鸦都觉得顺眼。如果您憎恨一个人，一定对他一家老小都看不惯。依我看，既然罪恶深重的商纣王已经死了，对他统治下的老百姓也不必客气，干脆来个快刀斩乱麻，全部杀掉。”

　　武王说：“这样恐怕不行吧？”

　　召公爽说：“依我看哪，把那些曾经跟着商纣王反对过我们的人杀掉，只把那些没有表示过反对我们的人留下来。”

　　武王点了点头。

　　周公说：“依我看，还是让他们各自住在原来的地方，耕种原来的土地，也不必改变他们原来的地位。只要这些人服从我们周朝，就可以提拔他们当官。”

　　武王大喜，说：“你讲的这个道理太深刻了。用你提出的办法治理殷人，又何愁他们不顺从我们，天下大治呢？”

　　此时，武王才想起太伯和仲雍来。他想，如果不是这两位叔祖让位于自己的祖父季历，自己的父亲文王就不可能封侯，更谈不上自己称王了。因此，他令人找到了太伯和仲雍的后代