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我在新郑当守陵人-第28部分
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上去，只见两个老人家正对着陷阱一旁的墙上胡激动，墙上有一个拳头大小的凸起物，很明显是建筑完成后抽出支撑木杆的洞口用泥糊住以后留下的痕迹。就在我绞尽脑汁找所谓的机关眼，正准备在他俩面前再次大显身手的时候，只见一只旋风铲狠狠地剁在了这个突兀物上面——老钟正卖劲儿地朝这墙砸去。
我有点儿傻了，没有一点儿技术含量，就这么蛮干？老钟的回答干脆利落：“你认为一个死后都不想别人找到他在哪里的王，会有心思再在自己的棺室外面弄机关徒招惹别人的注意？”
我一想，确实是这个道理，这家伙压根儿就不想让人家知道他的棺材在哪里，所以就根本不会费心思在自己的棺椁上费什么劲，肯定是封死完事。
果然不出老钟所料，这一堵矮墙后面密封的正是韩国最后一任诸侯王——投降了秦军的韩王安，不大的墓室里除了一副青铜棺材，还有九只精致的小铜鼎，而其中两只铜鼎已经被撞倒，那只铜鼎旁边散落着老钟刚才捣进来的那条木棍。
我们几乎都没怎么费劲就挪开了青铜棺材的盖子，我不知道他们俩是怎么想的，反正仨人几乎是下意识地就冲着青铜棺材过去了，仿佛是不看看里面藏的什么就不甘心似的。
青铜棺材挪开后，并没有乱箭飞出，也没有浓烟毒雾，更没有天崩地裂的事情发生。看来这个亡国之君风格还是很朴实的，没有搞什么噱头，更没有走超女一般的华丽路线。
棺材里一具干骸骨，身上穿戴的东西早已经化成了飞灰，看来这个墓室的通风效果不错，灰飞得一点儿都不剩。偌大个青铜棺材里，只有一具尸骨和一个黑糊糊的铜盏杯。老钟一看那只铜盏杯，立刻有点儿站不稳了，几乎是颤声说：“我总算知道那些盗墓贼是冲什么来的了！”
老钟伸手就要去端那只青铜杯盏，却被老苗一下就抓住了手臂。老苗轻轻地摇了摇头，老钟脸红了一下，从口袋里掏出橡皮手套戴上。看来老家伙也有偶尔激动失态的时候。我心说究竟是什么东西让一向见惯了奇珍异宝的老钟如此激动呢，难道这个黑黢黢的铜盏杯有什么特殊的魔力不成？或者是耶稣的圣杯？我恶搞一般地想象着。
这只铜杯盏造型极为古朴，古朴得甚至有些简陋，黑黢黢的质地，只有上面模糊的火焰形花纹才略微显得有些异样。翻转过来看，只见杯盏的底部有一个人首蛇身的小凸像，两手平伸，在手的上方各有一簇升腾的火焰。
“祝融杯！”老苗看到这个标记以后表现得比老钟更激动，没戴手套一把就把杯子给抢了过来。老钟似乎也有点儿傻愣愣的，被人抢走了手里的东西之后还一脸幸福状地举着一只空手，似乎那只杯盏还在手里面一般。
醒悟过来的老钟飞快地冲出暗室，找来一个背包，攥着大把的荧光棒一根一根地撇折，像举着火炬一样照亮了整个暗室。
这只不起眼儿的黑色杯盏在巨大的蓝光照耀下似乎也有了不一样的光芒，老钟和老苗两个老家伙激动得似乎有点儿不能自已。老苗这个老东西不知道是身体虚脱之后没有恢复过来，还是真的激动得太厉害了，他拿着杯子的手直哆嗦，而老钟同志一手抓着蓝色的荧光火炬，另一只手像呵护婴儿一样紧张地放在老苗的手下面，生怕老苗一个不小心把这个杯盏掉在地上。
“不就是一个破杯子嘛！”我有点儿不屑地撇嘴，可是两人似乎压根忽略了我的存在，注意力完全集中在这个破杯子上面。
“喂，你们看完了没有啊？”我有点儿好奇地问，“难道比慈禧墓里的翡翠白菜还要珍贵？”想当年孙殿英打开慈禧墓的时候，慈禧手里捧的那颗翡翠白菜可是被誉为稀世奇珍的，曾经被认为是举世无双的国宝。
我这个问话受到了两人的一致鄙视，四只卫生球眼白了过来。
“粒米之光怎能比皓月之辉！”老钟拽了一句文。
老苗则更直接：“别拿那种不入流的世间俗物跟神器作比较，没有可比性。”
神器！老苗的答案差点儿噎我一个跟斗，怎么这会儿连神器也出来了，这对老哥们儿真当我们是在拍电影呢？
看着我很不解的眼神，老钟逐渐恢复了常态，和老苗一起相视一笑。那种笑容很让人不痛快，就像是俩老教授看见一个光屁股流鼻涕的小孩问他们一加一等于几一样，这种居高临下的眼神相当让人不舒服。
第104节：第十八章祝融神杯（2）
“你听说过祝融杯没有？”老钟问我。
“祝融杯？”我摇头，“没听过！”老苗见我不懂，赶紧改变了问话方式：“你知道祝融吗？”我依然摇头。“那火神呢？”老苗追问。
“哦，这个呀，当然知道了，不就是普罗米修斯嘛，偷火种给大地众生被宙斯惩罚的悲情英雄，我们上英语课的时候老师讲过的，我们还准备排一出有关他的话剧……”我喋喋不休的臭显摆被老钟一个恶狠狠的脑后栗子给打断了。
“浑蛋，光记住了洋人的火神，连老祖宗都给忘了。”老钟显然有点儿气不打一处来，“真不知道你们现在的老师都是怎么教的，光教那些老外的东西，连自己的老祖宗都不认得了，老外的屁也是香的吗？”
两人一起默契地摇头搞得我面红耳赤。“记住了小子，我国中华火神叫祝融，曾经在新郑生活过！”老钟的话倒是让我一愣。
“祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神，祝融氏是黄帝后世子孙。《史记？楚世家》说：‘高阳者（帝颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。’”老钟看我有点儿发愣，接着说，“《左传》昭公十七年说：‘郑，祝融之墟也。’春秋时的郑国，是祝融族原来居住过的地方，即今河南新郑县一带。《国语？周语上》说：‘有夏之兴也，融降于崇山。’崇山即嵩山。可见，在夏族开始兴盛的阶段，祝融族有一部分还在嵩山一带居住。嵩山与新郑同为郑国疆域，基本上属于一个地区。”
这段融合着文言文和历史文献资料的讲话把我弄晕了，不过基本意思是搞明白了，黄帝有一支子孙叫做祝融氏，曾经在某个时代做过掌火的大官，而且把火普及到了千家万户，所以被后世尊为火神，这位火神的食邑地，也就是说居住地就在新郑。
“祝融，是带有黄帝血脉的半神半人的存在，传说他能够从九天召唤天火，从九幽呼出地炎，能够用火为民造福，也能毁灭一切，所以人们膜拜他，祭祀他。”老苗的这番话我更觉得像是神话故事，“不过，后世的人都认为他是一位善于使火的出类拔萃的英雄。”
“人们古老相传，凡是火神用过的东西都带有神奇的火力，其中传说最多的就是祝融曾经使用过的神奇杯子。传说商代最后一个王纣在敌人兵临城下的时候，就是用火神祝融的杯子招来天火与举世奢华的露台同归于尽，但是更多的传说是有关这个杯子无火自沸的神奇力量。”
“什么？无火自沸？”这也太能扯了吧，况且你们凭什么认定这就是传说中祝融使用的火神杯呢？万一要是韩王一时童心大起，找人伪造了一个火神杯没事陪葬玩呢？
“如果是你爷爷在的话，就不会有这样的疑问了，因为这个杯子的手绘图，我们曾经一起在洛阳出土的那个墓葬里看到过，绘有这只人首蛇身杯盏的丝帛在见到空气后就发黄变焦，迅速地氧化在了空气中，但是我们都还清晰地记得这个杯盏的模样，当时我的老族叔给我讲这个祝融杯的来历时我也是像你这样半信半疑，不过，你爷爷从旁力证是真的，确实有这样的存在，而且他们曾经见过相同功能的祝融鼎。”老钟很少有的没有对我的疑问发脾气，而且还很好脾气地跟我解释。
“祝融鼎，相同功能？什么功能？”我有点儿像掉进神话世界的外星人一样，顷刻间被两位老人家洗脑。我暗下决心，出墓以后一定要再学习一遍毛主席语录，避免被鬼神论给侵蚀。
老钟面对我的疑问，没有回答，只是问我们还有没有牛奶在包里，他要亲自示范这杯子的神奇功能给我看。我出去摸了摸背包，好像还有两袋，可是我多了俩心眼，没有把牛奶拿回来，而是拿着我那半壶鲛人油晃荡了回来。
老钟也没仔细计较这到底是不是牛奶，就把明澄澄的液体倒进了这个杯盏里，然后轻轻地用各个倾斜角度晃动着手里的杯盏。看得出来，他俩也有点儿紧张，毕竟只是传说中的神奇，没有亲眼见过。
第105节：第十八章祝融神杯（3）
在晃动了大约有一二十圈之后，我就感觉到有点儿不对劲，似乎有一点儿味道不断地飘过来，老苗也有所觉察，赶紧抓住了老钟的手腕，稳住了他的手。
六只眼睛牢牢地盯住了老钟手里的杯盏，那只杯盏随着老钟的手轻微地颤抖着，不过颤动的幅度好像越来越大，不一会儿我们就看清楚了，杯盏里的液体开始不断地上下抖动，并且无规律地浮动起来，接着就用肉眼可以看到的速度不断地上下翻滚，顷刻之后就像烧开了的水一样开始沸腾。面对这种状况我简直傻了眼，还没见过能够没有火自己沸腾的器皿呢，我赶紧伸手去摸这个杯盏的外壁，一片冰凉，但是溅出来的油花却是点点温热。
糟了，我突然想起来一件事情，还没等我来得及说出来，就见老钟手里的杯盏像一个炸开的油锅一样，腾地燃起了将近三尺高的火苗，转眼间就把我们仨的脑袋都笼罩进了熊熊的绿色火焰里。
我有点儿无奈地看着老钟，他黑了个脸不理我，老苗看着我也是有点儿哭笑不得，我讪笑着赔不是：“嘿嘿，钟伯，苗叔，真是不好意思啊，我真的没想到这东西竟然这么厉害，早知道我就用牛奶了，沸腾的牛奶，嘿嘿，肯定不会燃烧！”
仨人都被祝融杯里喷射出的火焰搞得猝不及防，老钟手一歪摆，好悬没把这个宝贝给扔出去，老苗也给唬了一跳，搞不明白为什么突然会喷出这么高的火焰。他们刚才只顾激动了，谁也没注意我向杯子里添加了什么东西，直到油脂沸腾起来，我才想起来这个东西是很容易点燃的，其原因就在于：它燃点太低了！
这鲛人油简直太害人了，记得老钟曾经在铜鲛人灯旁边跟我介绍过这种油脂，正是由于其燃点过低，所以耗费的油脂就少，燃烧的时间就长，相对产生的热量就比较低，刚刚那股看似王霸的火焰撩在脸上，其实也就是一股温热感，并没有产生烫伤一类的后遗症。
太神奇了，我对着这杯子左看右看，爱不释手。这到底是什么原理呢？太不可思议了，要说它是因为被火神祝融使用过而产生这么大的神力，我是打死都不信，可究竟是什么原因使得这个杯子有如此神奇的力量呢？我把探询的目光投向了两位专家，可是两人无一例外都躲闪我的目光，尤其是老钟，更是装出一脸“不足为外人道”的深邃状。
我开始解绑在腰里的那只空背包，小心翼翼地把背包平铺在地上，然后接过老钟手里的祝融杯，在背包上左右比画，心里在美：“这得换多少辆奔驰啊！别说震索斯比拍卖行一个大跟斗，估计所有老外都没见过这么神奇的宝贝，荣幸啊，激动啊，神奇啊，骄傲啊！”我嘴里一边念念有词，一边忙叨着。突然感觉身边没了动静，抬头一看，俩老家伙用一种奇怪的眼神看着我，好像在看一件史前怪物。
“你在干吗？”老钟带着一脸奇怪的表情问我。
“包装这个国宝啊，总不能就这样手里拿着回到上面去吧，万一磕着碰着怎么办？”我回答得理直气壮。
老钟看我的眼神像看外星人：“谁告诉你我们要把这东西带走了？”他的语气不善，带了吵架的前奏。
我没敢接话，瞅了一眼老苗，只见他无声地笑了一下，从我手里拿过来这只铜杯盏，用随身携带的无绒棉布擦拭了一下杯盏表面，然后用棉布垫着，小心地放到青铜棺里，照着我们刚才发现这只杯盏的位置轻轻放好。
“过来！”老苗冲我招手，我懵懂地过去，他和老钟把我夹在中间，“跟着我们做啊！”老苗的语气带上了严肃。我不敢忤逆，乖乖点头。
两个人按着我的脑袋，仨人一起冲着棺材鞠了三个躬。老苗清清嗓子说道：“不肖子孙、黄帝苗裔、赦封巡山将军后人，无意冲撞先祖灵位，如若惊扰，万望勿罪。”说完这些话，老苗和老钟又朝棺材里的骸骨鞠了三个躬，我也有样学样三鞠躬。
老钟跟老苗一改刚才进暗室的野蛮和强横，而是相当恭敬地抬起棺材盖重新把棺材给严丝合缝地对合起来。
第106节：第十八章祝融神杯（4）
他们俩这一系列的动作和言语看得我是有点儿不知所以然，直到他们俩拿着旋风铲开始翘动青石封闭暗室的时候我还没有醒过神来：“难道我们不带这只祝融杯出墓吗？”
老钟和老苗没理我，依然很小心地去掩盖那个墓室的痕迹，很快两个人完成了暗室的修补工作，虽然不能跟以前相比，但是也很看得过去。
“你知道巡山将军跟盗墓贼的区别吗？”在干完体力活之后老钟问我。我摇头。
“巡山将军就是守陵人，自古巡山将军都有其自己的规矩和仪式，入了巡山将军这一行，我们就得守这行的规矩，守祖陵，护明器，入山不动，遇坟祭灵，做的完全是跟盗墓贼相反的行径，所以说巡山将军在某些朝代是很受人尊敬的。”老钟对我解释道。
“我们这可是把程序简化了，放在解放前，我们闯进墓室里面，最后可是得跪倒磕头呢！”老苗很严肃地说。
不是吧，这么夸张？“可是，为什么在汉墓里你对那些人殉和那些瓮尸并不尊重？”我重新提出疑问。
“那些是邪物，巡山将军也不是什么东西都尊敬，被诅咒的邪物和奴隶人殉都不是巡山将军照顾的对象，即便是墓主人，异变以后，一样会被巡山将军给诛灭。”路过暗室外的陷阱时，老钟恶狠狠地踢了一下被混沌虫蚕食、被毒獴分尸的那具尸体。
老苗似乎一下子就被其中的一块给吸引住了，也不嫌恶心，竟然聚精会神地盯住一块仔细看了起来：“嗬，竟然是老赵家的后人？”
什么？我们都被老苗的惊呼给吸引过来了，只见他面前摆着一个锈满铜绿的小盒子，这不是老钟在那个长满蘑菇的金尸上发现的小盒子吗？就是在拨弄这个东西的时候引起了尸变，似乎叫虫变更合适些。
老苗是在金尸被分尸以后才醒的，所以他没有经历那令人惊心动魄的一幕双兽大战，当我向他讲述毒獴和黑猫的争斗时，老苗愈加肯定，这个被混沌虫寄生、被毒獴分尸的盗墓贼就是传说中世代相传的盗墓世家，以驯养盗墓兽而著称的陇西赵家的后人。
我听了老苗的话有点儿生疑：“你凭什么认定这就是赵家的后人？你们不是说这些盗墓世家现在基本都湮灭了吗？巡山将军现在都硕果仅存，现在的那些盗墓贼除了小打小闹没有技术含量的民工式挖掘，哪里还有传说中那么神奇的盗墓术啊？”我的疑问刚出口，就想起来在老钟看到那只黑猫出现的时候曾经很警觉地说，恐怕躺在地上的这个人来头不简单，没想到竟然是传说里盗墓大家族的后人，要这样说的话，老钟所指的黑猫被驯养一说就有了解释，那只像小黑豹子一样的黑猫是这个赵家人的盗兽。可是，新的疑问出来了，我好像记得以前说过，潘家人一般都训练墓獾作为盗兽的啊！没听说过有驯养黑猫的啊？
“有人告诉你说盗兽一定是墓獾吗？”老苗的一句反问让我有点儿明白了。
“墓獾是最好的盗墓手，因为它们天生对墓穴亲近，而且能够很快地寻找到因为神道改变或者因为地质关系而偏移的墓室。但是，就像千里马不好寻找一样，墓獾同样是极难捕获的，就算是捕获了，成年的墓獾也是极难驯养的，必须得是墓獾幼子，给它们吃尸肉，嗅腐尸气，而且经过一系列的技能驯养才能成功。”老苗的话引起了我的一阵干呕。他看了我一眼辩解说，“当然，不一定是人尸，也可能是其他的尸体。”
“正因为墓獾现在日渐稀少，而且不好驯养，所以这些赵家人很有可能寻找到了其他的动物作为替代，比如这只黑猫。”老钟接过话茬解释，并用手里的旋风铲把碰碰那只已经被它的主人异变的尸体开膛的黑猫，不料这一碰，却碰出来一个东西。
是一块小铜牌，铜牌上就用了一个简单的阴文赵字，背后却是一只虎头，老钟看了一下那块铭牌，叹了口气：“果真是赵家的人！�
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