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　　道光帝晚年也因此备享天伦之乐，故在道光二十五年封其为贵妃。道光帝逝世后，琳妃乌雅氏在咸同年间屡获封号，至皇贵太妃止。按皇家制度，在皇帝逝世后，其嫔妃可出宫到已经分府的儿子家中养老，所以她也一再要求到太平湖的醇王府中与儿子奕譞一起生活，但始终未获得批准。
　　咸同二帝将琳妃乌雅氏留在宫中，为其养老尽孝，虽不能令其内心满意，但面子是十足的。她于同治五年（公历1866年）去世，慈禧特命王公百官持服一日，谥为庄顺皇贵妃。后来，其嫡孙为帝（光绪），儿子奕譞以亲王世袭罔替，故“德宗朝，迭命增祭品，崇规制，上亲诣行礼”。
　　道光帝的宠妃还有当时称为祥妃的钮祜禄氏，她为道光帝生下了一子二女（一殇），其子为奕誴，是道光帝的第五子。她一直活到了同治年间。
　　道光帝的宠妃还有称为彤妃的舒穆噜氏，她虽然未育有皇子（生有两个女儿，一殇），但从贵人一直升至贵妃，可见道光帝对她十分宠爱。但鸦片战争后，已入暮年的道光帝喜怒不定，一次彤妃失言，触怒道光帝，被降为贵人。后经咸丰、同治年间屡次加封，至临终前才恢复了贵妃名号。
　　后宫之中，最早为道光帝生育子女的是纳喇氏。
　　嘉庆十三年，道光帝还是个皇子，纳喇氏就为他生下了长子。这下可乐坏了嘉庆帝，考虑到纳喇氏圆了自己当爷爷的梦，所以嘉庆帝特地将并没有任何名分的纳喇氏破格提升为侧福晋。
　　可能是出身和修养较低的缘故，道光帝一生对她没有什么好感，纳喇氏的名分长期是“嫔”，后来太后看不过去，一再过问，又以顾及皇长子的面子为由，道光帝才同意晋封她为妃，史称“和妃”。
　　史载道光一朝没有子女而受尊封者还有：佳贵妃，郭佳氏；成贵妃，钮祜禄氏；常妃，赫舍哩氏；顺嫔，无名氏；恒嫔，蔡佳氏；豫妃，尚佳氏；贵人李氏，那氏等。这些嫔妃一生中昙花一现地获得过道光帝的宠爱，但更多时间里只能默默地###受孤独与寂寞，伴随她们终生的是高墙日影，孤灯长夜。txt电子书分享平台　

十七、道光宫闱（6）
在道光帝逝世后，由于她们既无子女，又无较高的名分，所以年纪轻轻的她们只能在宗法礼制和高墙的禁闭中度过余生。不过，这些人命运并非很惨，她们毕竟还在史书里留下了名字。
　　【子嗣不丰，成器者少】
　　道光帝共有九子，次于康熙三十五子，雍正十子，乾隆十七子，在清朝帝王中属于多子的一位。不过，道光帝得子较迟，嘉庆十三年（公历1808年），27岁才得长子，并且，此后近二十年间未有子嗣，所以爱新觉罗皇室一度万分火急。
　　道光长子奕纬是嘉庆帝的第一个孙子，在皇族家庭里是“长房长子长孙”，地位较为优越。嘉庆帝十分喜欢这个孙子，但道光帝与嘉庆帝恰恰相反，不仅不喜欢，而且十分厌恶他。据说是缘于这位大阿哥相貌粗俗、举止###、吸食鸦片的嗜好。这些事情可信度有多高，不得而知，但奕纬不大成才是既成事实，再加上他母亲身份低微，很不受重视。
　　奕纬死于道光十一年，至死也只是个贝勒，这个爵位还是他爷爷嘉庆帝封的。更为严重的是，奕纬死的时候没有孩子，按中国宗法，应该过继一个孩子给他，以避免他“绝户”。但道光帝居然不为奕纬立嗣，可见父子感情之恶。
　　后来奕裕�做了咸丰皇帝，不###长房萧条，追封这位未见过面的长兄为郡王（隐志郡王），又过继了乾隆帝十一子永瑆的后人作为他的后代，“以长房故加优沃”。晚清时期道光帝的子孙把持政权，对奕纬一支敬而远之，这是由于奕纬这一支仅在名分上属于道光帝的嫡系，在血统上实际是乾隆帝十一子的后人，支派较远，故奕纬一支并未在政治舞台上留下什么足迹。
　　次子奕纲，道光七年（公历1827年）卒，2岁。
　　三子奕继，道光九年（公历1829年）卒，3岁。
　　四子奕裕�，即咸丰帝。
　　五子奕誴，生于道光十一年（公历1831年），仅比四子奕裕�晚出生六天，道光帝也不喜欢这个儿子。《古今怪异集成》记载这位小皇子向老师茶壶里撒尿、捉弄老师，长大以后为人粗俗，不注意威仪礼制，“屡以失礼获谴”。道光帝干脆把他过继给了弟弟绵恺为嗣。后来咸丰皇帝晋封这位比自己小六天的弟弟为惇亲王。
　　晚清时期道光子孙在政治舞台上颇有作为，虽然奕誴出嗣旁系，但考虑到他在血统上毕竟是道光帝之子，所以并没有把他当成外人。无奈奕誴过分放任的个###又使他难胜重任，所以在政治舞台上表现机会寥寥。他死于光绪十五年（公历1889年），慈禧太后带着光绪帝前往祭奠。
　　六子奕訢，生于道光十二年（公历1832年），道光帝最为钟爱，是诸子中唯一由道光帝亲自封王的一位，即恭亲王。道光曾在是否立六子为皇太子的问题上十分犹豫。奕訢在咸丰帝死后帮助慈禧太后发动了北京政变，建立了“太后垂帘，亲王辅政”的体制，在同光年间以“议政王”身份显赫一时，是中国近代史上的关键人物之一。
　　奕訢确立了清政府对外开放，对内信赖汉族官僚的政策，克服阻力开展洋务运动，致使垂死的大清王朝一度出现“中兴”势头。最后卒于光绪二十四年（公历1898年），临终时慈禧太后与光绪帝三次亲临探视，逝世后“上再临奠，辍朝五日，持服十五日，谥曰忠，配享太庙”，其王位世袭罔替，可惜后代在政治上基本没有建树。

十七、道光宫闱（7）

　　七子奕譞，生于道光二十年（公历1840年），在道光帝诸子中，奕譞一系最为显赫。咸丰初年晋封为醇郡王，咸丰末年参与北京政变，亲手捉拿肃顺，从此登上历史舞台。他在同治年间担任军职，同治十一年（公历1872年）晋封醇亲王，同治十三年同治帝驾崩，慈禧太后以其长子载湉入承大统（光绪帝），奕譞以亲王世袭罔替。
　　光绪十年（公历1884年），奕譞取代奕訢主持军机处，他大力主办海军。晚年在慈禧太后的压力下战战兢兢，小心谨慎，为取悦慈禧，主持海军建设期间挪用大笔军费兴建颐和园。
　　光绪十七年（公历1891年），奕譞去世。由于他是光绪帝的父亲，所以，经慈禧太后特准，在丧礼上使用了天子的某些礼节。奕譞王爵由其第五子载沣承袭，为第二代醇亲王。光绪三十四年（公历1908年），光绪驾崩，慈禧临终命载沣之子溥仪为帝，载沣以摄政王监国。辛亥革命后载沣隐居于北京，逝世于1951年2月。溥仪病逝于1967年10月。总之，在晚清时代，醇王府两代潜龙，一朝摄政，煊赫无比。
　　八子奕詥，生于道光二十四年（公历1844年），在咸丰初年被封为钟郡王，一生未登政治舞台，去世于同治七年（公历1868年），无子，以奕譞之子载涛为嗣。载涛生于光绪十三年（公历1887年），清末担任军职，中华人民共和国成立后被聘为解放军炮兵司令部马政局顾问，历任全国政协委员、全国人大代表、北京市民族事务委员会副主任等职，1970年9月病逝。他是道光帝嫡孙中最后一个辞世的人。
　　九子奕譓，道光二十五年（公历1845年）生，在咸丰初年被封为孚郡王，在同治末年晋亲王，任内廷行走、内大臣等职，病逝于光绪三年（公历1877年）。
　　道光帝有十个女儿，其中五位早殇，五位长大###后出降（宫廷用语：出嫁）。有句俗语：皇帝的女儿不愁嫁。其实，皇族家庭礼法森严，只有逢年过节，才能见到父皇一面，长到15岁，往往作为政治婚姻的牺牲品被“指婚”。出降后，不能与公婆同住，而是带着额驸（驸马）住在公主府，如果无公主宣召，额驸不得接近公主。因此，公主往往生活在压抑之中，寿命自然不会长寿。
　　道光长大###的五位公主中，最长寿的仅43岁，大多数活到二三十岁就先后离开了人间。道光帝的五个额驸因系皇亲国戚，可以入仕做官，但在政治上均无建树。
　　帝王生活并非想象的那样金堆玉砌、花团锦簇；帝王的爱情也不似春花秋月、小楼东风般美妙。俗话说深宫一入深似海，这纵横交错的后宫中充满了冷寂与压抑、险恶与无情，人###被扭曲，亲情被埋没，多少青春在高墙日影中消失。“仙乐飘飘处处闻”的日子能有几人闻到？“三千宠爱在一身”的幸运又属何者？
　　天下没有不散的宴席，道光王朝就要走到了历史的尽头，当这一天降临时，又会发生哪些震撼人心的大事？
　　请看：慕陵盖棺。
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十八、慕陵盖棺（1）
1850年2月25日中午，道光帝驾崩，终年69岁，庙号宣宗，葬清西陵慕陵。临终，道光帝立储封王，反映了他抉择的艰难，也给后人留下了无穷的遐想。另外，一生节俭的他为何两修陵寝？我们又应该怎样评价这位生于盛世、死于忧患外侵之时的道光皇帝呢？
　　【道光西去，咸丰登基】
　　道光执政后期，政治经济诸多方面都有所起色。
　　这段时间地方官报喜不报忧，道光帝的心情也逐渐好转，他度过了一段相对安宁、祥和的时光。
　　一方面，两广总督徐广缙“圆满”地解决了英国人要求进入广州城内居住的风波，使他感到曾经痛心疾首的“夷务”也在朝好的方向发展；另一方面，道光帝获得了一个大财源——海关税收。作为一个大陆民族和农业国家的君主，他本来没有对此寄予厚望。
　　令道光帝没想到的是，海关税收不但稳定，而且逐年上升，再加上精打细算，他勉强度过了19世纪40年代的财政难关，并且又攒下了近二百万两白银，这在康乾盛世时期不值一提，可在当时却意义重大。道光派重兵不分昼夜，严加看守，他知道，千万不能再让库兵给偷了。
　　其实，这一切都是假象，大清王朝这条千疮百孔的破船即将驶进形势更加严峻的激流险滩，遭遇那场前所未有的暴风骤雨、惊涛骇浪。
　　道光二十九年（公历1849年），葡萄牙强占了澳门，这是继割让香港之后，又一件损害国家主权与领土完整的大事，地方官未敢上报。此时，洪秀全的拜上帝会在广西已经拥兵数万，正蓄势待发，地方官不屑一顾，也未向他报告。同时，受挫于广州入城事件的英国人正秘密谋划着新的侵华计划，这个时候，各地官员报喜不报忧，大清整个统治蓝图被粉饰了。大清的统治者道光落了个心静，自然也就被蒙在了鼓里。总之，从上到下，一片麻木，对即将到来的暴风骤雨缺乏应有的敏感。
　　道光二十九年十二月十一（公历1850年1月23日）午后，皇太后去世了，终年74岁。《清宣宗实录》记载道光帝“哀恸号呼，擗踊无数……哭无停声，水浆不御，王大臣等伏地环跪，恳上节哀，上悲痛不能自已，左右皆弗###仰视”。
　　所谓“擗踊”就是顿足捶胸。道光帝哭得呼天抢地，顿足捶胸，一连几天别说吃饭，连水都不喝。这可吓坏了臣子，毕竟道光帝年近古稀，怕他再有个三长两短。王公大臣、皇子、嫔妃纷纷下跪，哀求道光帝国事为重，保重龙体。
　　此时的道光帝已经68岁了，他白天以一国之君的身份操持大丧，晚上以孝子身份结庐守孝——在灵堂旁边铺设草苫，席地而寝。这时北方严冬，滴水成冰，大殿里冷得像个冰窖，年近七十的老人哪里受得了这份儿罪，大家苦苦哀求请他回宫，均被拒绝。由于劳累、受寒，再加上营养不良（国丧期间每天只能食薄粥），道光帝病倒了。
　　十二月二十一，道光帝决定将皇太后灵柩停放在圆明园。移灵的这天，一身孝服的道光帝抱病步送灵柩出城，然后骑马赶往圆明园，在园门外跪迎。皇太后梓宫被安置在圆明园绮春园迎晖殿，道光帝又令人在慎德堂铺上白毡、灯草褥，在里面守孝。
　　就在这哀戚之中，道光迎来了他在位三十年的新年，也是他生命中的最后一年。他已经69岁了，在人均寿命35岁的清朝，这应该是高寿了。书包　网　。　想看书来

十八、慕陵盖棺（2）
皇太后灵柩的终点是易县的清西陵。正月初五，道光帝终于答应了大臣们的一再请求，决定放弃亲自将皇太后灵柩送到西陵的计划。此时的他卧在灯草褥子上，病得已经爬不起来了，只能有气无力地哀泣着。
　　正月十一，道光在上年江苏江宁（今南京市）等地遭受水灾情况的奏折后批示：暂停征收灾区赋税。这是他三十年治国，处理的最后一件政事。
　　道光帝本来就有小恙，至此已经演变成肺病，由于年事已高，抵抗力下降，迅速恶化，终于不治。道光三十年正月十四，公历是1850年2月25日，道光王朝的大幕很落寞地落下了。
　　这天中午，道光帝逝世于圆明园的慎德堂，终年69岁。《清史稿》称“宣宗春秋已高，方有疾，居丧哀毁，三十年正月崩”。距太后的死仅一月有余，可以说他直接死于这场丧事。臣子们嚎哭着脱下了道光帝的一身重孝，为他换上皇帝的寿衣。
　　在道光帝逝世的前六个小时，他宣布了大清王朝新一代君主的人选。
　　此时的道光帝已经不能说话，但由于回光返照，神志还算清醒，而且按照清朝的秘密立储方法，他早在五年前完成，此时需要的仅是揭晓谜底而已。
　　早晨六点钟的圆明园还笼罩在黑暗之中，但慎德堂中却是灯火辉煌，御前大臣、内务府大臣、军机大臣、近支亲贵、所有皇子当着生命垂危的道光帝的面，准备公启鐍匣，领受立储谕旨。
　　太监捧来了鐍匣，这是一个长宽厚为32××厘米的楠木匣子，无锁，上贴封条，封条上写着“道光二十六年立秋”八个字。总管内务府大臣文庆奉旨在众目睽睽之下撕开封条，打开鐍匣，发现里面有两道用朱笔写成的十分简练的密旨，其中一道密旨汉字旁注有满文。于是，他拿起这道密旨高声宣读：“皇六子奕訢”，现场鸦雀无声，文庆接着念道：“封为亲王，皇四子奕裕�立为皇太子。”
　　随即宣布了第二道密旨：“皇四子奕裕�著立为皇太子，尔王大臣等何待朕言，其同心赞辅，总以国计民生为重，无恤其他。”
　　奕裕�磕头大哭，群臣也纷纷下跪表态拥护新君。生离死别之时，所有的恩怨都将烟消云散，所有的感情化作泪珠，尽情地挥洒着。慎德堂屋檐上的乌鸦被惊得拍翅而起，低回盘旋在庭院之中。
　　道光帝将封奕訢为亲王写入立储谕旨，可见他在选择储位上的为难，这令奕裕�尴尬，令奕訢伤感，也给后世史家以无穷的猜想。道光帝之所以这样写，既是对奕訢歉疚之情的表示，更是对爱子的一种保护。
　　道光帝考虑立储之事是在鸦片战争结束后，经过几年考虑，道光二十六年（公历1846年），他下定主意，密定储位。他共有九子，按照清王朝的家法，凡是皇帝之子，不分嫡庶，均有入承大统的可能。说起来，道光帝选择的余地很大，但若加深究，其结果并非如此。
　　在道光帝考虑继承人选的时候，长子、次子、三子早已不在人世；第五子又过继给了兄弟；而七子奕譞、八子奕詥、九子奕譓尚在襁褓之中，品格、能力、体质诸多方面均无从考察。可供选择者只有四子奕裕�和六子奕訢两人。
　　如果让道光帝在这二子中择一而立，也是一个艰难的选择。二人均为庶出（奕裕�出生时其母尚不是皇后），在年龄上仅差一岁，同在上书房读书，各有所长。奕訢的长处是天资聪颖，在兄弟中首屈一指，“就傅日授千言，少读即成诵”，同时他又常习武功，操练刀法，可以说是文武双全，为此道光帝特赐白虹刀，可见对他器重有加。书包　网　。　想看书来

十八、慕陵盖棺（3）
总之，奕訢是道光帝的宠儿，与奕裕�比较起来，他更受父亲偏爱。可道光帝为什么最终没有选择奕訢作为继承人呢？
　　对此，史学界一般常提这段史料：道光二十六年三月，皇帝校阅南苑，“诸皇子皆从，恭亲王奕訢获禽最多，文宗未发一矢。问之，对曰：‘时方春，鸟兽孳育，不###伤生以干天和。’宣宗大悦，曰：‘此真帝者之言！’立储遂密定”。
　　这段史料的意思是道光帝带着诸皇子打猎，奕訢收获最大，奕裕�干脆没开弓。面对父皇的询问，奕裕�认为春天是鸟兽孕育的季节，他不###心杀生，否则会改变大自然的平衡与和谐。道光帝认为这才是真正的帝王所应说的话，因为帝王大权在握，生杀予夺，无人监督，具有一颗仁慈的心是十分必要的。于是，道光就决定选他做太子。人们认为此计出自奕裕�的师傅杜受田。
　　我感觉这段史料可信度很小，原因主要有下列三条：
　　1、满族尚武，以射猎多者为能，而且南苑行猎是奉�