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导言　婚姻未死：婚姻家庭的价值（1）

　　诺尔斯说“婚姻不是一张彩票，即使输了也不能一撕了事。”
　　婚姻不是一张彩票，但是却跟彩票有个相同的地方，那就是它的不可预测性。你不知道结婚后会面临怎样的生活，也不知道结婚后会有怎样的矛盾。你当初因为种种原因跟他/她结婚，目的就是为了获得幸福。然而，当你真正步入婚姻的时候却发现，幸福并不易得。
　　随着时代的不断进步，人们对婚姻家庭的理解和认识也呈现出了不同层面的区别。有些人惧怕婚姻，有些人厌恶婚姻，有些人结婚不要孩子，有些人因为孩子而维持变质的婚姻，有些人带着孩子过起了单身父母的生活……传统的婚姻家庭模式受到了挑战，原先儿孙绕膝、夫妻白头的天伦之乐被现代人扫地出门，这些非传统婚姻家庭模式的婚姻，我们称之为“亚婚姻”。
　　各种各样的亚婚姻状态让一些人对婚姻家庭失去了信心，他们反复询问，难道家庭的价值就这样遁迹，没人再肯珍惜了吗？
　　在20世纪60年代，美国率先发动了“家庭革命”。从时间上不难判断，“家庭革命”是随着女权运动的高潮而出现的。女权运动打碎了陈旧的两性模式，也动摇了原先稳定的家庭根基。两性角色有了更加猛烈的冲击，离婚热随之产生。人们第一次面对家庭时如此惊慌，难道家庭要不复存在了？在人们追问的同时，社会上的同居、婚前性、婚外性、未婚先孕的现象层出不穷。在那个时候，还没有亚婚姻这个概念，人们认为这是不正常的社会现象，像对待一个可怕的预言一样对待轰轰烈烈的“家庭革命”。当时，与“家庭革命”一同出现的还有很多新鲜事物，像“同性恋家庭”、“单亲家庭子女辅导中心”、“*俱乐部”等。
　　当“家庭革命”首度出现的时候，美国社会掀起了一阵关于家庭结构的讨论。一些人认为，家庭结构的松散是由于家庭职能的弱化和个人享乐主义的强化。个人享乐主义让人们更注重自我感受和自我满足，忽视了传统价值观念和责任道义，伦理在个人享乐风的洗劫下变得脆弱不堪，过去那种为了家人而努力的传统逐渐被个人享乐主义取代，家庭成员更加重视个人奋斗和个人幸福。
　　另外，美国飞速发展的经济也为美国社会灌输了一种消费思想。消费思想告诉人们，任何投入都要考虑其有效的利益回收，能够达到利益最大化自然是最好。本着这种思想，越来越多的人在面对婚姻时开始犹豫，我的投入到底值不值得，能不能获得理想的投入产出比。犹豫导致了同居现象，导致了两性关系的肤浅。当两性关系不再如从前那般牢固的时候，家庭职能也就无从发挥效用。
　　可以说，美国充满竞争的社会让人们养成了一种意识，那就是做什么都带有目的性，对待任何人都不能付出真心。这种情感上的麻木被悲观的美国学者认为是人性的退化，是造成家庭不稳固的重要原因。人们在日益激烈的竞争中忘记了如何关怀彼此，如何给予对方必要的安慰和鼓励，更忘记了如何理解彼此。这种个性的形成带到爱情中便会发生很多冲突，当男人女人无法付出真心的时候，这样的爱情就会很快被淘汰。爱人不再是唯一，身边的伴侣可以一而再、再而三地更换，能够长寿的爱情越来越少，家庭即使是想发挥其职能，也无从下手。而且，美国政府发挥了很多原本属于个人家庭的职能。现在的家庭轻松很多，政府把每个人从出生到死亡的福利待遇都安排好了。这样一来，家庭不必为孩子的教育和成长付出过多的心思，从而助长了个人享乐主义之风。　电子书　分享网站

导言　婚姻未死：婚姻家庭的价值（2）
也有另一些人认为，家庭职能虽然弱化，但仍然对一个家庭起着关键性作用。家庭职能对家庭成员的身心、情感都有教育作用，对于夫妻、父母子女之间的沟通和交流仍然十分重要，并不影响家庭本身所具有的价值意义。而且，家庭职能的弱化未必就是一件坏事。它提高了家庭成员的个人生活能力，迫使家庭成员自力更生，减少对家庭的依赖和索取。而个人质素的提高，正好适应了美国经济社会的需要。不过，美国人仍然对血浓于水的观念十分在意，显然，家庭价值在他们心里依旧占据一个十分重要的位置。
　　美国人仍然对家人关心备至，虽然自立门户的年青人有很多，但大多数年青人都在心理上依靠着父母。虽然单亲家庭的数量猛增，但是很多单亲家庭都选择了组建新的家庭。换言之，离婚的人多，再婚的人也同样不少。家庭成员个人质素的提高，让家庭两代人之间多了心平气和的交流而少了责骂，家庭地位更加平等。
　　家庭革命虽然爆发，但是家庭这种形式没有任何方式可以取代，仍然是未来两性关系的主要归宿。不过，家庭形式正在发生变化，相比过去更加灵活和多样化。然而，这种变化正说明家庭正在努力调节自身从而适应变化的社会，这恰好是家庭在顽强生存的表现。家庭革命带来的是对家庭价值的重新省视，而非解构。家庭朝着人们更加喜爱的方向变化，脱掉从前“牢笼”的本质，让更多人接受它。
　　其实，这两种看法道出了美国家庭发展的两个侧面。
　　一个侧面是美国经济的飞速发展，让很多人在竞争中变得冷漠和麻木，这源自于他们背负着巨大的精神压力和经济压力。消费时代的到来，必然形成个人享乐主义，这从某种意义上来说是对自我价值的重视。家庭成员所表现出的自我，这正是商品社会和消费时代的投影。至于家庭职能弱化，这也是国家发达的一个标志，只有政府有足够的能力去帮助每个家庭分担责任，才会令家庭职能弱化。家庭革命与经济发展始终存在着作用和反作用的关系，互相促进也互相牵制。
　　家庭革命的爆发，的确为社会带来了一定的负面影响，性病、艾滋病、家庭暴力、吸毒等社会造成了不小的麻烦。正是如此，家庭价值才显得尤为重要，以家庭为依托的性关系变得十分可贵。
　　其实，家庭是任何组织形式都无法取代的，即便是同居现象遍地滋生，家庭仍然是大多数人的向往。社会的多元化必然会导致两性关系的多元化，这是社会发展需得经历的一个过程。从女权运动到家庭革命，都不过是社会在进行自我调整，就像是地球不定时进行内部调整而发生地震一样。一个多元化的社会，很难固定成一种发展模式，更何况美国还是一个多民族、多移民的国家。每个人对家庭的理解程度有所不同，对于性和婚姻的认识也天差地别，出现不同的婚姻形式也理所当然。
　　这样说来，亚婚姻的出现也是社会发展的一个侧面。亚婚姻所体现出不同形式的婚姻状态和家庭模式，恰好证明了经济发展和消费时代的到来。
　　中国家庭在发生变革的起初，虽不能跟美国的“家庭革命”相提并论，但也着实让中国人大吃一惊。中国向来保守，社会发展也是循规蹈矩，对于突然到来的亚婚姻现象有些难以适应。不过，中国家庭的职能却是没有被弱化的，中国政府还没有能力去分担每个家庭的责任。于是，养育子女、赡养老人、家庭经济保障等，都还需要家庭成员的努力。这样一来，中国家庭的职能就原始了许多。虽然离婚热也在中国安营扎寨，但是中国家庭的根基还没有动摇，从大范围而言离婚也并非轻而易举。　电子书　分享网站

导言　婚姻未死：婚姻家庭的价值（3）
也许，在美国人眼中早该解散的那些家庭，中国人却还在苦苦维持着，希望能够就这样将就着走下去。可能在美国人眼里，中国人不够洒脱，总是很憋屈的活着，然而，中国家庭的责任观却明显胜于美国，对子女的责任感是维系家庭完整的一个重要因素。
　　除此之外，中国传统伦理道德的作用依旧十分强大，心理约束在某种程度上占有重要位置。中国苦苦维持的婚姻不少，有为了孩子的，有为了面子的，有迫于家族压力的。
　　当中国经济发展到一定程度，原先制约人们婚姻的因素随之发生变化。人们有了更强的个人意识，对于自身的权力也有了维护意识，关于自由和*被逐步提上了日程。从20世纪80年代开始，中国离婚率开始跳跃式上升，这正是社会发展的一种体现。
　　当然，家庭的破碎终归是令人痛心的，可我们却能从另一侧面看到一些社会发展的痕迹。妇女开始索要并看护自己的权力，要求平等的呼声一浪高过一浪，女方逐渐在离婚中占据主动地位。女性主动提出离婚的比例的上升，在某种程度上印证了时代的进步。
　　在离婚群体中，知识分子的比例在逐渐提高，这说明人们在文明进步中学会了释放自我。特别是在竞争激烈的今天，人与人之间的情感淡漠，每个人为了保护自己而在周边建立起一个刺猬壳，为了避免伤害而不惜去伤害别人。正是社会的残忍，才让人更加需要一个家来停靠和释放。无论时代如何变化，家庭总是能起到保护和休息的作用，当这些作用消失殆尽的时候，也就是一对爱人各奔东西的时候。
　　看看那些家庭破碎的人，多数是他们的家失去了供他们休息和安慰的功能，才让自己本就复杂的情绪更加难以打理。通常来说，思想越是丰富的人，对于家庭功能的要求越高，这也是为什么知识分子在离婚比例中占多数的原因。就是发觉彼此精神世界的距离，才导致感情出现隔阂。就像是一对下地耕种的农夫农妇，他们不会察觉到彼此在精神世界上有何差距，因此也不会产生心理上的距离。
　　中国已不再是封建王朝时代那个耳目闭塞的国家，当改革开放的步伐越来越紧凑的时候，外来文化和外部信息也如水般涌入。中国长期以来形成的思想观念、社会认识、家庭关系必然受到一些冲击。在面对冲击的时候，人们表现出的排斥或接受，认同或反对，迷茫或坚持，迷惑或尝试，都会表现在日常生活中。
　　20世纪末期，中国不少大城市已经开始熟悉多元化，慢慢从中吸取经验来重新认识自己和自我价值，对于爱情、婚姻、性生活的要求也逐渐变高。外来文化和信息正在对中国家庭结构发挥着举足轻重的作用。当然，这些外来文化和信息所起到的作用也不见得都是正面的，中国部分年轻人在接受和运用外来文化的过程中出现偏差，理解错误，缺乏对中西方文化的客观比较和估计。
　　有些年轻人一味盲目崇拜外来文化，认为外来的皆是正确的，造成了很多难以挽回的尴尬局面。就像是多个性伴侣，中国年轻人片面地接受了西方性自由和性解放的形式，而非学到了思想精髓，造成了一个人多个性伴侣的现象，弄得西方人都对此大惊失色。
　　中国人对外来文化理解上的偏差，让外来文化在中国出现了严重的水土不服。在婚姻和家庭方面，中国同居、试婚、滥交的现象层出不穷，令发起“家庭革命”的美国人都大跌眼镜。这种偏差终究还是引起了中国社会的质疑和指责，那些所谓的新新人类正在按照自己的理解方式去实践外来文化，闹出了不少令人痛心的悲剧。年轻人张口闭口就是谈论着婚姻如何短命，那种“家里红旗不倒，外边彩旗飘飘”的状况屡见不鲜。在他们的理解和传播下，家庭的价值似乎掉价，道德、伦理走了样，无数人因此而受到了伤害。
　　然而，值得庆幸的是，中国大部分人还在坚守着对家庭和婚姻最初的信任。他们仍然相信，爱情、婚姻和家庭是值得自己投放一生去争取的幸福，那枕边人是陪伴自己走过未来的最佳选择。婚姻伊始就是个难以捉摸的问题，夫妻之间的吵吵闹闹、分分合合持续了几千年。作为一种古老的形式，家庭始终具有其不可替代的价值，对于任何一个人，身边有人陪伴，都是一件值得珍惜和幸福的事情。
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初恋的坟冢（1）

　　罗曼·罗兰曾言：初期的爱情只需要极少的养料！只须彼此见到，走过的时候轻轻碰一下，心中就会涌出一股幻想的力量，创造出她的爱情。一点极无聊的小事就能使人*荡魄。将这段话用在初恋之上，该是最贴切不过的。初恋在人的一生中只能拥有一次，正是由于这种唯一性，它才显得如此珍贵和美丽。初次心动，就仅一次心动，便能绽放出一朵至美至纯的爱情之花。对于大多数人来讲，初恋是必由之路，也许你的初恋会变成终身伴侣，也许你的初恋不过是昙花一现却刻骨铭心。
　　无论如何，初恋都是人生的第一堂爱情课，人人都会毕业，只不过成绩不同而已。初恋的成绩并没有优劣之分，更没有合格与否之说，它不过是给懵懂的男女上了一次启蒙课，告诉大家如何辨别自己的情感。
　　也许我们都看到过这样的情景，甚至是自己亲身经历过：少男和少女的同桌情愫。
　　不知道从什么时候起，老师觉得同性同桌总是会给课堂带来不少麻烦，特别是两个女孩子在一起的时候，她们会在任何想说话的时候向对方表达自己的想法，尽管这个时候老师正在滔滔不绝地传授新的知识。鉴于这种情况，老师迅速在大脑里做出一个决定，把两个女学生换成一男一女，这样学生们起码会顾及到性别问题而减少上课“交谈”的几率。不过，顾此失彼。老师们恰恰没有发现，少男少女的性萌芽已经露出尖尖角，他们在短暂的相处后就能形成一种默契。更准确地说，他们形成了一种情感上的共识。少男少女在同桌身份的影响下变得更加熟悉，甚至无话不谈。当彼此间产生依赖情绪的时候，两人便有了“长期在一起”的念头，形影不离。
　　然而，当某一方打破这种依赖情绪的时候，两人便会视对方如仇敌。这样一来，我们便能看到这样的情景：十五、六岁的少男少女好的时候如胶似漆，可经常会为了一个小别扭而互相伤害。也许用“伤害”这样的词过于沉重，但对于那个年龄阶段的少男少女来说，任何一个不友好的举动都可能会对他们造成伤害。
　　这种伤害，可能是在桌子上画出一条“楚河汉界”，彼此井水不犯河水，只要有一方越界，便拳脚以对之；可能是在对方放学回家的必经之路上，用粉笔头在墙上写下“xxx是个坏蛋”；可能是在对方置放书包的抽屉里塞点什么令人尖叫的东西；可能在放学之后形同陌路，即便是不小心看到对方了，也要在脸上表现出厌恶对方的表情……
　　不过，这种伤害在很多时候持续不了多久，当一方重新表现出友好的时候，彼此间的矛盾便烟消云散。我们用纯粹的情感角度去理解这一种同桌情愫，并把这种情愫的初次体现归结为初恋。那种互相伤害正是初恋的一种体现，当花季雨季转瞬即逝之时，回首那段青葱岁月，便会感觉到伤害原来正是在乎对方的一种表现。对方若不在乎你，也不会伤害你；你若不在乎对方，也不会被伤害。这是人复杂情感的一部分，初恋就在这种甜蜜而又充满火药味的环境里悄然来过。
　　初恋就像是一块贴在心头的创可贴，你可能已经在时间的长河里忘记了它的存在，可一旦有人要撕下它，便是撕心裂肺的疼痛。当少男少女长大之后，他们可能会发现对方一直住在自己的心里，已经生根发芽，不管现在你对他/她是否还残留有任何形式的感情。。　最好的txt下载网

初恋的坟冢（2）
记得在一部电视剧里，男主人公曾对他的初恋女友说过这样的话：“你就像一块化石在我的心里，永远没人能替代你的位置，也永远没人能让我忘记你。可是，我不爱你了。不要问我为什么，不爱就是不爱了。”男主人公说的是实话，“初恋情人”这个位置只有一个，所以他难忘，可他对这个位置的女主人却没有了爱情的冲动，所以他离开了。
　　我们的伴侣在大多数情况下不是自己的初恋，这并不矛盾，而且我们确定很爱很爱现在的伴侣，只不过再没有初恋时候的纯真和萌动。
　　大多时候，初恋是单纯的，没有花前月下，没有罗曼蒂克。只有一男一女，彼此心里装着对方，一个眼神便足以脸红心跳，一个微笑便足以神魂颠倒。两个人可能连手都没有碰过，却深深触动了彼此的心，只说一句“这条裙子很好看”，就能让她心花怒放；只问一句“你好些了么”，就能让他精神百倍。
　　可惜，初恋大多是“无疾而终”的。
　　有时候，两个人分开了便彻底分开了，彼此见了面就像陌生人，甚至连个原因都找不出来。可能有一天，你牵着爱人的手在马路上偶遇自己的初恋情人，他/她已经变得与从前判若两人，或好或坏。你们见面后也许只有一段简单的问答：“最近过得怎么样？”、“还好”。如此而已。心