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[综神话]求寿终正寝-第36部分
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掌控世间生灵的生死，之前不是没有修炼者想过，他们也不是做不到，但是不值得。因为人为的该变别人的寿命，是逆天之举，这么做的结果，等于是拿自身的寿元去换敌手的寿元，所以削减敌手一年的寿命，代价是消耗自身十年的寿命；削减对手十年的寿命，则消耗自身百年的寿命。以此类推，修炼者的寿命很长，其实是相对于凡人而言，如果和其他修炼者相比，大家半斤八两，寿命差不多。如果采用这种手段来对敌，不等对方寿元枯竭，自己就先承受不住这么大的寿元折损，死了，得不偿失。若是和寿命远远大于人类的妖怪对敌，那更是亏死了。
因为仙凡之别，所以神仙修改凡人的寿命，并不受此限制，但是神仙给凡人增寿，如果不是采用灵药手段的话，消耗的就是自身积攒下来的福德和气运。比如，后世杨戬给外甥沉香添寿，用的就是他在灌江口作为显圣真君时为周边百姓排忧解难时积攒下来的福德。至于孙悟空大闹地府时，篡改了天下猕猴的寿命，损失的就是他自身的气运。虽然大闹天宫有他自身的原因，但是之后被镇压五行山下五百年，饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。除了是他闹事的惩罚之外，还有他之前损失了气运的缘故，所以才有此劫。
别看地府里十殿阎王，手持生死薄，看似掌握着天下万物的寿命。其实不然，他们只是按照生死簿上所录来行事，实际上不过是人书的执行者罢了。因此在仓颉提出这个构想之后，凡人并没有异议，但是轩辕黄帝手下的神仙则觉得这根本是不可能的事。不过在仓颉和其它凡人将法宝的炼制方法都琢磨了出来后，这些神仙看过之后，觉得这个构想并非不可行，因此也加了进来，帮着完善。
上古时期众星之主斗姆元君在龙凤大劫之后，不知是陨落，还是隐匿避世，突然消失，造成群星无主。之后妖皇帝俊和东皇太一统一妖族，建立天庭，创出周天星斗大阵，将众星收归天庭所有，由众妖神掌控。巫妖大劫之后，昊天大帝入主天庭，因为人手不足，所以对众星辰疏于管理，除了一些重要星辰之外，其它的暂时放到了一边。不过，不管是谁来做这个星辰之主，都不会疏忽二十八星宿，北斗星自然也包括在内。
只是自斗姆元君之后，纵使是星辰之主，在动用星光时，总是觉得有些阻碍，无法发将星光的全部威力发挥出来。这其中，不知道是斗姆元君在消失前对星辰做了手脚的原因，又或者是后面的星辰之主并没有得到所在的星辰认可的缘故，就好比元始天尊的证道法宝三宝如意，他可以将其借给太清、上清和其他大能使用，但是这法宝，在他们的手中，终究无法发挥出十成的威力，无关法力和道行，只是因为他们不是三宝如意真正的主人。
不过相对昊天大帝这边，妖皇帝俊和东皇太一这边对星辰的掌控力要大一些。和人手多寡无关，同一颗星星，妖皇帝俊的手下能发挥出八、九成的威力；而昊天大帝这边，少说则要比他少半成或一成，多者甚至达到三、四成。究其原因，除了有妖皇帝俊研究出周天星斗大阵，增加了对星辰的掌控程度的原因之外，还和修仙界日益衰落的环境和修仙水平，以及修炼者的资质整体水平一代不如一代有关。
在仓颉的构思中，利用阵法，将北斗九星的威力凝聚在了一起，炼制带着北斗的生杀之玄奥的法宝，从而掌控天下生灵的生死。但是在星主都无法动用全部力量的这种情况下，到底炼制出来的法宝能借用到北斗星多大的力量，轩辕黄帝手下的神仙门对此表示怀疑。若是不痛不痒的，对敌人根本造不成伤害，那岂不是白费了这番心思，因此他们又将二十八星宿中的南斗星提了出来。
有北斗自然就有南斗。南斗六星的名字分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。六颗星在南天排列成像斗杓形状，与西北方向的北斗七星遥相呼应。因其所在区域在二十八宿中属于斗宿，因此南斗六颗星又名斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六。相比北斗司命主生主杀，南斗的作用就单一了一点，就是司命主寿：第一司命，第二司禄，第三延寿，第四益算，第五度厄，第六上生。所以轩辕黄帝手下的那帮神仙，建议将北斗主生主杀的作用分离开来，变成“南斗主生，北斗主杀”。这样的话，因为功能单一，所以天罡北斗九星阵法凝聚出来的星光就不需要再分散开来，一分为二，从而减弱其威力了。经过诸位神仙的补充，这面镜子法宝的构想彻底成型，但是众人心里都没底，毕竟想法是好的，谁也不敢肯定能否炼制出来，就算炼制出来后，是否能达到他们所期望的效果犹未可知，因此这种不确定，他们一开始都不想将这个想法说给轩辕黄帝听，但是因为他们在这个想法上费了不少心血和脑汁，就此否定了，又有些不甘心，再加上这个想法实在是新奇大胆，所以他们最终还是将其写了上去，只是并没有将其列为首选。
其实经过众人的完善后，仓颉的这个构想并非不可行，就算炼出来的镜子威力达不到所想那样完美，不过只要有一半以上的效果，就足够了。有这面镜子做威慑，虽然轩辕黄帝无法和几位圣人比肩，但是至少他的意见不会被忽视，差不多可以和镇元子、燃灯道人这样的大能平起平坐，甚至能和昊天大帝平等对话。只是很可惜，因为这面镜子最终炼制失败，所以一切都变成了镜花水月，化为泡影。
因为之前没有经验，也没有成型的法宝模型可供参考，所以炼制这面镜子时众人战战兢兢，可谓是摸着石头过河。不过炼制期间，确实出了很多问题，最后都让大家绞尽脑汁给克服了，不过人力有时穷，这面镜子炼制失败，非众人之过，要怪，只能怪轩辕黄帝贪心不足，有一还想二，却没想过镜子的炼制材料质量能不能承载他这么多的要求。
炼制这面镜子的材料有部分是巫的骨头，其中除了代表春季，掌握木之道的句芒巫；代表夏季，掌握火之道的祝融巫；代表秋季，掌握金之道的蓐收巫；代表冬季，掌握水之道的玄冥巫这四位巫族的骨头之外，还添加了掌控时间之道的烛九阴巫，以及雷之道的强良巫。前面木、火、金和水四位巫和烛九阴巫，他们的能力，对天罡北斗九星星光阵来说，不仅起辅助的作用，并且还能在一定程度上增强阵法的威力。
但是轩辕黄帝收集到的这几位巫的骨头，不仅质量参差不齐，而且还不是同时代的巫。巫族的人死去之后，他们生前的能力会遗留在他们的血肉和骨头，不过不同的部位，残存的能力大小不同。这个问题还可以以留存能力最少的那份材料为基准来解决，不过关于时间不一致这个问题，就有些棘手了。
巫族一共分为十二个部落，各个部落第一代首领的名字分别为帝江空间速度，句芒木，蓐收金，共工水，祝融火，天吴风，强良雷，翕兹电，烛九阴时间，奢比尸天气，后土土，玄冥雨。作为第一代部落首领，他们在族人的心中地位非常高，族人们非常尊敬他们，因为他们被冠以“祖巫”的称号。
在第一代首领过世，第二代首领继位之后，族人为了表示对祖巫的尊敬，有些部族会保留他们的名字，自此部族里不会有任何一名巫再起这样的名字，第一代首领的名字作为独一无二的存在，就这么保存了下来；有些部族，则在第二代首领继位之后，不管他们以前的名字是什么，都会改成会第一代首领的名字，通过这种方式以此来纪念祖巫，表示他们永远不会忘记他。比如共工这个名字，就已经传了几代了。和颛顼大战，以至不周山倒的共工并不是第一代共工，祖巫共工已经陨落在之前的那场巫妖大战中了。如今三界中，巫族中从上古时期活到现在的祖巫，只有身处地府，主掌六道轮回的后土巫了。正是因为她的存在，所以虽然现在巫族式微，而且已经久不现世，但是知情的也不敢小觑了巫族去。
第五十章（）
虽然仓颉只是一个凡人，但是不得不承认他的才智惊人，三界同时代的人物中，连各路神仙都算在内，没有人能比得上他。借助天罡北斗九星星光阵法的威力，从而以北斗星司命主生主杀的功能来掌控天下万物的生死的目的，这就是他想出来的法宝。阎王手里的生死薄是盘古大神开天辟地之后由天地自动生成，这个镜子却是后天炼制，而且不像生死薄似的受限制，实在强悍。这对希望自己成仙之后，在神仙们处理三界事物中自己能有一席之位，让自己不至于像神农他们顶着一个看似荣耀的名号，实则是“小透明”的轩辕黄帝来说，至关重要。
在仓颉提出构想，由他手下神仙的补充完全之后，确认这个的法宝方案有很大的可行性。虽然炼制它需要的材料比较多，而且有几种比较罕见，但是因为轩辕黄帝的身份是人族共主，有大批人手可供驱使，再加上这个时候，仙界和人间还有联系，沟通两界的建木还在，神仙对人类的态度还不是高高在上，所以虽然费了一番周折，但是炼制镜子的各式材料还是收集齐了。
轩辕黄帝的这些手下都知道他们所要炼制的这面镜子对轩辕黄帝的重要性，也知道，如果这次这件法宝不能炼成，就算还有材料，也已经没有时间再去炼制下一件了，因为离轩辕黄帝飞升的时间不远了，而且他们也想看看这件法宝炼成之后的威力，因此他们在炼制的时候非常小心，虽然其中出现了不少困难，但是都被他们一一克服了，可是最终的结果还是让他们失望了，这面镜子炼废了。
这面镜子之所以会炼废，对外的说辞说是材料的问题，其实究其根本原因，则是轩辕黄帝贪心所致。仓颉虽然聪明绝顶，但是到底是凡人，哪怕和轩辕黄帝手下的神仙相处的还算和谐，也听说过一些神仙的事，但实际上，他看待神仙的事，终究是雾里看花，隔了一层，所以他的构想就有些不符合实际的地方，不过这些地方最后都被加进来的神仙帮着修改了。比如自从原来的众星之主斗姆元君消失之后，后继的星辰之主再也无法将全权掌控星辰，发挥出十成的星力，因为这件法宝是借助北斗星的一些星力，他们担心威力不够，所以将北斗星司命主生主杀中主生这一份分离出来，交由南斗星来承担。
这些修改之处，都是那些神仙们从实际角度出发来考虑的。为了增加北斗星的星力，除了仓颉提出用天罡北斗九星星光阵法的构想，他们还根据北斗星的功能，建议在镜子上铭刻太极、两仪、四象、五行、二十八星宿、先天八卦、河洛九星、二十四节气等图案。轩辕黄帝在看到这些图案的时候，想到了北斗星不仅有着司命主生主杀的功用，还有分阴阳，建四时，均五行，指寒暑，设节度，定诸纪等作用。镜子上铭刻的这些图案和北斗星的功能都能一一对应起来，因而他觉得，只要稍微调整一下炼制方案，这镜子就不仅仅能掌控万物的生死了，所以他向手下提出了修改要求。
类似法宝，众人皆是第一次炼制，不知道结果如何，而且成败只此一次，他们没有第二次的机会，因此本来是不想节外生枝的，所以一开始对轩辕黄帝的要求是拒绝的，但是在轩辕黄帝的坚持下，最终只能无奈的妥协。因此王筀鵀在得到这面镜子的时候，查验炼制材料的时候，看到除了有木、火、金、水和时间这几名巫的骨头，还看到有雷之力巫的骨头和其它材料，并且在镜子上，看到了日月星辰，三山五岳，五湖四海、十二时辰、十二生肖和天干地支等图案。这样加持的结果，就是镜子成型之后，发现除了照人的功能之外，再没其它功用。
炼制法宝期间，纵使仓颉有着绝顶的才智，但终究是一介凡人，所以无法插手此事，只能由轩辕黄帝那帮神仙手下动手。平常大家相处的时候，仙凡之别并不是那么分明，但是这会儿却明显的体现出来了。作为一名凡人，如果说对成仙没有半点想法的话，那是假的，不说别的，单那漫长的寿命就足够他羡慕的了，更何况还有排山倒海等诸多在凡人看来不可思议的手段了。
但凡聪明人，心中都有一份不可言说的骄傲，不想承认自己有不如人的地方，仓颉也不例外。他平时将对神仙的渴慕掩藏的很好，和轩辕黄帝手下那帮神仙相处的时候，呈现出一副君子之交淡如水的态度，竭力将自己放在和他们平等的地位上，因此，像这种露怯的，暴露自己短板的地方，如非必要，他是不会出现的，所以在那些神仙开始炼器之后，他就再也没有在他们面前露过面，仿佛这事和他一点关系都没有，他什么都不知道似的。
为此，仓颉给出了充足的理由，他忙得不可开交，实在是无术；更何况，就算他过去，也只能在一边干看着，什么忙也帮不上，又何必大老远的跑到那里去浪费时间呢，溜腿呀，他没有这个爱好。仓颉并没有说谎，他确实很忙。轩辕黄帝飞升在即，作为人族共主，他要在离开之前，不仅要将手头上的事交代出去，还要选好继承人，并且确认继承人能够上手才行。作为凡人，在轩辕黄帝成仙之后，仓颉他们这些手下不会跟着他去火云宫，要继续留在凡间，作为曾经轩辕黄帝不可或缺的臣子，在这新旧交替的时候，他每天要做的事情很多，而且如果不想出现一朝天子一朝臣的局面，他还要和下一任继承人打好关系才行，所以他每天忙得吃饭睡觉的时间都被占用不少，确实无暇它顾。
再加上，事情未成功之前，轩辕黄帝不想泄露出去，所以炼制法宝这件事从头到尾都是秘密进行的，因此炼制镜子的地点被安置在一个非常秘密的地方。相对那些神仙来说，不过是飞上一个时辰的路程，但是对普通人来说，则很远了，来回就算是骑马也要好几天。那帮神仙，因为身份的缘故，整日神龙见首不见尾，不常在普通人眼前出现，族里的人都已经习惯了，因此他们为了炼制法宝，消失一段时日，大家并不会觉得奇怪。可是，作为凡人，仓颉因为平日里协助轩辕黄帝处理族内事物的缘故，几乎每天都要露面，如果他突然消失好几天，不免引人注意了。
基于以上几个理由，在镜子炼制完成之前，仓颉都没有去炼制地点看过，从头到尾也没有过问过一句。等这帮神仙回到部族居住地后，他从他们垂头丧气的模样中猜出结果可能不太好，惊讶之余，觉得不可思议，因为他对自己的构想非常有自信，并曾经推演过，只要按部就班的炼制，失败的几率非常小，但是偏偏，这种几率很小的结果却出现了。他的骄傲让他无法接受这个结果，因此询问众人，想要知道是哪里出了问题。
一开始，听众人说，失败的结果可能是因为炼制材料出了问题时，仓颉受到了很大的打击，几乎不敢置信，满口的“不可能”。如果是别的地方出现问题，他还可以接受，但是在材料方面，他实在是无法相信，因为在方案最终确定下来之后，关于炼制材料，他可是斟酌又斟酌，和几位神仙讨论又讨论，因为听说阐教教主元始天尊擅长炼器，他甚至拐弯抹角的向广成子询问和打听过和这方面有关的问题，可谓是方方面面都考虑到了，这种情况下，怎么还会出现这样的纰漏？这根本不可能，一定有其它原因，只是他们没有发现罢了。他不相信是自己的方案错误，所以细致无比的向众人打听了在炼器期间发生的事，准备找出众人忽视的地方。
结果他在听到众人按照轩辕黄帝的要求，选择增加法宝的功能之后，整个人变得目瞪口呆，好半晌才找回自己的声音，质问他们怎么会如此胡来，竟然答应轩辕黄帝的要求？已经确定好的方案岂是能乱改的？众人不服气，说他们也是经过仔细讨论之后才确定增加哪几个功能的，不是胡乱添加的。
见状，仓颉颇为无奈的说道，当初他提出这个构想的时候，你们因为担心法宝调动的北斗星星力不足，从而达不到所要求的效果，进行了修改，从而有了“南斗主生，北斗主死”，各任一职的局面。那个时候，法宝不过主生和主死两个功能，你们都担心星力不足，怎么后来又多了好几个功能之后，你们就不担心这么问题了？
面对仓颉的质问，众人面面相觑，心中也疑惑连连，对呀，怎么在轩辕黄帝要求增加法宝功能的时候把这一点给忘了呢？若是一个人忘了还好解释，但是所有人都没想起来就不免有点说不过去了。这个问题他们无法解释，也无法回答，相顾无言。
其实众人给出的法宝炼废了，可能是炼器材料出了问题这个答案时，他们心里也是有着疑问的，因为如果真的材料�
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