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[综神话]求寿终正寝-第35部分
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因此点了点头说道:“好吧,那我们走吧。”
第四八章()
昔日东皇太一仗以横行天下的随身法宝,三界中三件先天至宝之一,混沌钟,又名东皇钟,在巫妖大劫中随着东皇太一身死而隐遁消失,众多大能在事后找寻许久,都没有找到。随着时间的流逝,一丝线索都没有,众人渐渐放弃了找寻混沌钟的动作,觉得混沌钟说不定是在巫妖大战都被毁掉了,不然怎么会这么些人找都找不到。
要知道,对这些大能来说,搜千山,查四海,探九幽,并不是什么难事,更何况,不仅仅是他们亲自寻找,还有他们的诸多徒子徒孙们,和众多想要高等道法不得门而入的散修们。修为低微,数量众多的散修们知道,就算他们得到混沌钟也保不住,但是不妨碍他们去搜寻有关混沌钟方面的消息,因为他们可以以此为“敲门砖”,作为进入大能门下学习的拜师礼。只是很可惜,最终没有一人能够如愿。
穷尽三界修炼者之力,花费很长时间一点混沌钟的音讯都没有,这事就渐渐的被诸位大能放在了脑后,如果不是今日又重新听到混沌钟钟声,恐怕他们对混沌钟的印象只能停留在记忆中了。确认了是混沌钟之后,对其有点心思的,估量了一下自己的实力,觉得有一争之力的大能们或前或后,全都跑到了天庭外面,除了明面上类似六位圣人和燃灯道人、冥河老祖,以及妖族和巫族中的高手之外,甚至一些早早就隐匿不出,已经成为传说中的存在,比如四象中的朱雀、玄武、青龙和白虎,还有重明鸟、毕方、獬豸、角端等如果他们不现身,三界中误以为早已经不存于世的先天神邸。
诸位大能到了天庭外面之后并没有急着进入天庭,而是等在外面。他们不进去,并不是因为昊天上帝和王母娘娘将天庭的守护大阵打开的缘故,而是因为惧怕劫雷的威力,担心一旦进入天庭,天上的劫雷感受到他们这些高手的气息,将他们算进去。他们此行可是来抢东西的,并不是来平常雷劫滋味的。至于这守护阵法,诸位大能并没有放在眼里,如果他们单独前来,这守护阵法或许能将他们拦阻在天庭之外,但是现在三界中顶尖的高手,除了寥寥几位,几乎可以说是一网打尽。就算他们无法以正常的手段破解阵法,以暴力破阵,众人联手的威力足以将这守护大阵打开一个口子,让他们进入。
其实将天庭守护大阵打开,严阵以待的昊天大帝和王母娘娘未必不知道这一点,但是他们还是选择将禁制打开,除了求一个心安之外,还有能将这些人拦在外面一会儿是一会儿的心理。再有,昊天大帝和王母娘娘同样对混沌钟有觊觎之心,想将其据为己有,只是就算天庭是他们的主场,两人到底实力不足,就算是夫妻联手,也未必能从这些大能们手中将混沌钟抢到手,因此就想着看能不能想办法削减敌人的实力。按照他俩的想法,混沌钟毕竟只有一件,而来的这些人注定只能有一人如愿,其他人则是空手而归。若是外面的这些人,起了内讧,争斗起来,必然有人落败离去,到时候,大家争起混沌钟来,对手岂不就少了。因此明知道这守护阵法就算打开也起不了什么作用,而且阵法若是被破坏的话,修复起来,不仅要花费很大的气力和时间,还有很多珍贵的材料,但是夫妻两人商议之后,还是决定把阵法打开,为的就是赌诸位大能们在外等候的时候会不会动手的那一丝可能。
不过很可惜,让昊天大帝和王母娘娘失望了,事情并没有按照他们的意愿发展下去。这些大能倒未必看穿了他俩的那点小心思,只是他们活的时间比较长,久经场面,都属于不见兔子不撒鹰的主,他们虽然知道在场的人是对手,见面之后看向对方的目光中带着警惕和戒备,但是在没有亲眼见到混沌钟之前,才不会起内讧,动起手来。况且,天上的劫雷一重连着一重,能引动三界中最厉害的紫色劫雷,并由混沌钟来守护的东西,他们虽然不知道是什么,不过以他们的阅历和见识,觉得一定是非常了不得的东西,说不定是不下于混沌钟这样的至宝,这种情况下,自然要保存好实力,哪能什么都不清楚就开打呢。
昔日东皇太一仗以横行天下的随身法宝,三界中三件先天至宝之一,混沌钟,又名东皇钟,在巫妖大劫中随着东皇太一身死而隐遁消失,众多大能在事后找寻许久,都没有找到。随着时间的流逝,一丝线索都没有,众人渐渐放弃了找寻混沌钟的动作,觉得混沌钟说不定是在巫妖大战都被毁掉了,不然怎么会这么些人找都找不到。
要知道,对这些大能来说,搜千山,查四海,探九幽,并不是什么难事,更何况,不仅仅是他们亲自寻找,还有他们的诸多徒子徒孙们,和众多想要高等道法不得门而入的散修们。修为低微,数量众多的散修们知道,就算他们得到混沌钟也保不住,但是不妨碍他们去搜寻有关混沌钟方面的消息,因为他们可以以此为“敲门砖”,作为进入大能门下学习的拜师礼。只是很可惜,最终没有一人能够如愿。
穷尽三界修炼者之力,花费很长时间一点混沌钟的音讯都没有,这事就渐渐的被诸位大能放在了脑后,如果不是今日又重新听到混沌钟钟声,恐怕他们对混沌钟的印象只能停留在记忆中了。确认了是混沌钟之后,对其有点心思的,估量了一下自己的实力,觉得有一争之力的大能们或前或后,全都跑到了天庭外面,除了明面上类似六位圣人和燃灯道人、冥河老祖,以及妖族和巫族中的高手之外,甚至一些早早就隐匿不出,已经成为传说中的存在,比如四象中的朱雀、玄武、青龙和白虎,还有重明鸟、毕方、獬豸、角端等如果他们不现身,三界中误以为早已经不存于世的先天神邸。
诸位大能到了天庭外面之后并没有急着进入天庭,而是等在外面。他们不进去,并不是因为昊天上帝和王母娘娘将天庭的守护大阵打开的缘故,而是因为惧怕劫雷的威力,担心一旦进入天庭,天上的劫雷感受到他们这些高手的气息,将他们算进去。他们此行可是来抢东西的,并不是来平常雷劫滋味的。至于这守护阵法,诸位大能并没有放在眼里,如果他们单独前来,这守护阵法或许能将他们拦阻在天庭之外,但是现在三界中顶尖的高手,除了寥寥几位,几乎可以说是一网打尽。就算他们无法以正常的手段破解阵法,以暴力破阵,众人联手的威力足以将这守护大阵打开一个口子,让他们进入。
其实将天庭守护大阵打开,严阵以待的昊天大帝和王母娘娘未必不知道这一点,但是他们还是选择将禁制打开,除了求一个心安之外,还有能将这些人拦在外面一会儿是一会儿的心理。再有,昊天大帝和王母娘娘同样对混沌钟有觊觎之心,想将其据为己有,只是就算天庭是他们的主场,两人到底实力不足,就算是夫妻联手,也未必能从这些大能们手中将混沌钟抢到手,因此就想着看能不能想办法削减敌人的实力。按照他俩的想法,混沌钟毕竟只有一件,而来的这些人注定只能有一人如愿,其他人则是空手而归。若是外面的这些人,起了内讧,争斗起来,必然有人落败离去,到时候,大家争起混沌钟来,对手岂不就少了。因此明知道这守护阵法就算打开也起不了什么作用,而且阵法若是被破坏的话,修复起来,不仅要花费很大的气力和时间,还有很多珍贵的材料,但是夫妻两人商议之后,还是决定把阵法打开,为的就是赌诸位大能们在外等候的时候会不会动手的那一丝可能。
第四九章()
作为曾经在人间大权在握,说一不二的人族共主,处于金字塔最顶端的轩辕黄帝不甘心自己成仙之后,像伏羲和神农似的,困坐在火云宫中,不理外物,所以想增加自己在修行界的话语权。只是在修行界,说到底,以实力为尊,因此他在提升自身修为的同时还准备炼制一件威力巨大的法宝,来进一步增强自身的实力。
轩辕黄帝深知“一人计短,二人计长”的道理,所以在准备炼制法宝之前,他一面派手下人到各处收集各种炼器材料,一面和手下谈论要炼制出什么样的法宝。别看这个时候的轩辕黄帝和他的手下除了一些普通的人族,还有应龙、风伯、雨师和天女这样的神邸。况且,普通人族的才智并不因为仙凡之别而比神仙来的蠢笨,甚至因为寿命要比神仙来得短暂的缘故,所以他们更敢想,想得更深,更远。何况,在完成人族统一大业的过程中,他收拢了不少惊才绝艳的凡人人才,比如造字的仓颉。最终,以凡人的想法为主,神仙作补充,集合仙凡两族之奇思妙想,几个法宝的构想就这么成型了,其中镜子这个构想,位列其中。
听了众人的构思之后,轩辕黄帝出人意料的并没有选择众人商议之后,排在第一位的想法,而是对被几乎放在最末端的镜子这个构思大感兴趣。关于镜子这个构思是仓颉提出的,其实相对于修仙界中正统的法宝,镜状法宝比较偏门,一般要么是威力奇大,要么是平平无奇,泯然于众。若是按照仓颉的想法炼制出来的镜子,其实威力在众人所提出的几个法宝构想中,并不是最高的,但耗费的材料却是最多的,而且有几种不仅珍贵,还很罕见,想要收集齐全并不容易,不过他的想法非常大胆,和现在三界中所知的镜状法宝作用大不相同,可谓是独辟蹊径。如果真能炼制成功的话,轩辕黄帝有此宝贝在手,谁也不敢再小觑他。
不过除了这个构想的提议人仓颉之外,其他人并不怎么看好这个想法,不仅仅是因为这个原因,还因为作为第一个吃螃蟹的,虽然可能会品尝到美味,但是也可能会被毒死。可是轩辕黄帝却不这么想,因为在决定炼制法宝的同时,他也有意识的收集仙界方面的消息,对仙界的各方面势力和这些势力中大能手中的法宝有了更深一步的认识。
经过一番打探,轩辕黄帝得知,太清和玉清手里有两件先天至宝,其余几位大能至少也都有一两件先天灵宝在手。他虽然不曾知道这些法宝的威力如何,但是广成子手中有元始天尊拿断掉的半截不周山炼制的番天印,这件法宝有后天炼制的法宝威力第一之称,他曾经以开眼界的目的,请广成子驱使这件法宝给他看看。因为不是拿它对敌,广成子不过只发挥出两、三分的威力,就将几十里外,百余丈高的高山轻而易举就被削平,并在地上砸出几十丈深的一个大坑,形成一个湖泊。
虽然有炼制材料的原因,但是不得不承认,番天印当得起后天法宝第一这个称呼,甚至和有些先天灵宝比起来都不弱。不过一个后天炼制的番天印就这么厉害,更不要说那些大能们手里面威力强大的先天灵宝和先天至宝了,和它比起来,自然是只强不弱。见识过了番天印的威力后,轩辕黄帝对众人想出的那些法宝就不怎么看得上眼了,或许它们炼制成功之后,威力不错,但是却未必能比得过番天印,更不何况其它。想靠它们争取话语权,不过是笑话一场,还不如白日做梦来得快。
周天星斗大阵虽然在巫妖大劫之后失传,但是关于一些星辰的作用还是流传了下来。比如北斗星主司生司杀,养物济人之都会也。其实我们平常所说北斗七星,应该是北斗九星才是。按照北斗九星七现二隐的规律,在我们所熟知的七星以外,还有左辅右弼两颗暗星,一颗名曰“玄戈”,一颗曰“招摇”,合称九星。
七星对应人的七窍,即双眼、双耳、双鼻孔及嘴巴。两颗暗星,也就是所谓的隐星,则是暗指尿道和。北斗九星分别对应人身九窍,所以北斗主生主死,所谓人死九窍不畅,就是这个意思了。当然,更多的时候,尘世间凡人看到的都是北斗七星,至于左辅右弼两颗暗星隐藏得比较深,一般人看不到,自然比较少人提起。不过在传说之中,如果有凡人能够看到两颗隐星,那算是碰上大时运了,以后必然大吉大贵。
开阳重宝,故置辅翼,易斗中曰北斗:第一曰司命,第二曰司禄,第三曰禄存,第四曰延寿,第五曰益算,第六曰度厄,第七曰上生。从以上七星职司中就可以看出北斗星的延寿解厄,富贵官禄的作用。所谓斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。七星的变化,已经把一年四季包涵其中了。因为“凡诸有情之人,既禀天地之气。阴阳之令,为男为女,可寿可天,皆出其北斗之星命也。”的原因,所以由若干个阵法组成的周天星斗大阵中的这个天罡北斗九星星光阵法并没有失传,而是留存了下来。
仓颉从春、夏、秋、冬四季轮回,想到了植物的荣枯和动物的生死,进而想到了北斗星司命主生主杀的作用,以及由它而来的天罡北斗九星星光阵法,从而设计了这个镜状法宝。太极动而生阳,静而生阴,一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象少阳、老阳、少阴、老阴。是天地阴阳在自然界中的变化,也代表春夏秋冬四时。木之道的句芒,金之道的蓐收,火之道的祝融,雨之道的玄冥四位第一代大巫的骨头,和春夏秋冬四季相对应,辅以天干地支,十二时辰,十二生肖,二十八星宿,配二十四节气,从而和北斗七星中的斗柄指东为春;斗柄指南为夏;斗柄指西为秋;斗柄指北为冬,相互呼应。
天罡北斗九星星光阵法的可怕之处,就在于在九星齐聚,施展神通之时,星光过处,可消长人之寿元。一道星光,引九天之星辰,定人之生死命数。后世蜀国的诸葛亮就曾经摆过北斗七星阵来为自己续命。不仅凡人看重自己的寿命,神仙也不例外。修炼者在追求超脱自之外,看重的就是自己不与草木同朽的漫长寿数。
北斗七星排列成斗(或勺)形,由斗口至斗杓连线顺序分别为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光。前四颗称组成为斗身,古曰魁,又称“璇玑”;后三颗为斗柄,又称“斗杓”,古曰构。北斗星也指引季节,斗柄东指,天下皆春;斗柄南指。天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。在北斗之斗柄变换方位之时。洒出的那些星光及处倏忽暖春,须臾炎夏。顷刻金秋,刹那寒冬!这种四季之变化,浓缩在转瞬之间,感觉上,就好像倏忽之间。百年光阴,逝者无踪。
虽然说成就了真仙之后,已经达到了长生不老之境,但是这个所谓的“永恒”寿命是相对的,北斗七星阵,针对的就是这点。天罡北斗九星星光大阵发动之后,充盈的星辉如有实质地在七颗明亮的星辰之间联络着,构成了一个清晰的北斗形状。在七星的旁边,还有两颗星芒在闪烁,光芒若隐若现,似有若无。九星一起幻化成生死之意境,福禄寿之凝聚。星光凝成光柱,幻化出无限的迷蒙光华,微微转动着,每一次转动。斗柄变换方位,都会发出若有若无的星光,照在修炼者身上,自那一刹那开始,好像时间似乎被按了“快进”键一样,飞速地流逝着。
北斗九星,司生司杀,主寿主天,璀璨星辉之下,每一闪烁,天地秋凉,似经历了无穷岁月,可实际上星斗摇摆,不过是一瞬的功夫。北斗星沟通天地,星光大作,每一次星辰闪烁,皆有生死间变化,或骤然生机盎然,遍布绿意,俨然亿万年繁衍,万物生息所致;或刹那死气沉沉,恍如天降雷霆,灾劫灭世,无边死机沉闷。
当修炼者在顷刻间被浓缩四季变幻的北斗七星阵法的星光照射的同时,在修炼者的身上,三盏虚幻的明灯浮现出来。这被逼出的三盏明灯可非等闲之物,乃是代表生灵本身命数的“福禄寿”三星凝聚。修炼者修炼,从某种意义上说,就是延长身上这福禄寿三灯存在的时间。幻化司主生死之北斗星辰,借着浓缩四季光阴流逝的星光,星辰变幻中带着无尽的生机与萧瑟,将修炼者身上的“福禄寿”三盏本命灵灯逼出,加以削减,来达到主生或主死的目的。当福禄寿三灯其中一盏灭掉之时,就代表着其生命已经走到尽头,杀人于无形。
这面镜子若是炼成,功能和天地间的“人书”有些相似,不过比地府的生死薄要厉害多了。毕竟地府里的那本人书,可是有很多生灵都不上榜的,甚至有些原本在榜上,但是修为到了金仙之后就跳出了三界之外,五行之中,不再受生死薄约束,但是这面镜子却没有这方面的问题,绝对能做到说让你当下就死,不会多留一秒钟,而且它可是将天下生灵全都算在了里面,甚至连圣人都包括在内,实在是可怖可畏!
掌控世间生灵的生死,之前不是没有修炼者想过,他们也不是做不到,但是不值得。因为人为的该变别人的寿命,是逆天之举,这么做的结果
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