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普门语音虚弱：“庚子之乱后，世上才有汉奸一词。”

是慈禧太后骂李鸿章的，不知怎么传到民间。庚子年，八国联军进攻北京，时任两广总督的李鸿章联合两江、湖广、闽浙、四川、山东的总督巡抚“东南互保”，不北上救援，京城郊区二万西式装备的新军亦按兵不动，坐视皇室西逃，京城百姓遭虐。

八国联军中的七千德军是破城两个月后赶来分赃的，破城的七国联军总计一万六千人，英军几乎全是印度人，法军基本为越南、缅甸人，奥匈军八九人，意大利军十几人……对此杂牌军，原本可一战。

庚子之乱，表面是外国侵略，实则是改朝换代，汉大臣联手瓦解了皇权。

但随局势进展，作为汉臣盟主的李鸿章，惊觉自己有推翻一朝的实力，却没有成立一朝的权威。去掉清室，将军阀混战，国家分裂。

“有实力，无权威”，也是李鸿章老师曾国藩的悲哀。一八五一年，太平军起义，几近颠覆朝纲。汉臣以此为契机，创办军队，入主中央。曾国藩为领军人物，灭掉太平天国后，手中兵力足以推翻清室，可惜欠一份权威，同时崛起的汉大臣必将群起而攻之。

权威，是各方势力的平衡点，需要漫长时间自然形成，不是聪明和暴力可速达。清廷统治两百余年，制约各方的惯性还在，于是曾国藩自解兵权，将推翻清室之事留给下一代人。

庚子之乱，清室已如朽木，弹指可摧。作为曾国藩的衣钵传人，李鸿章发现他的处境跟老师当年一样，这块朽木是一个倒悬酒瓶的塞子，拔掉，便酒泄国亡。

只能寄望于第三代。李鸿章率“东南互保”的同盟者们，向逃难的慈禧太后表示效忠，隔年病死。

八国联军撤兵后，山东巡抚袁世凯迎慈禧回京，接驾礼仪隆重风光，调动的人马是一场战役的规模。

袁世凯是第三代。慈禧到京后，跟他说的第一句话是：“二百多年了，我们已经变成了你们，何必呢？”

表明李鸿章的造反意图，她知道。“我们”是满人，“你们”是汉人。袁世凯应答：“是呀，是呀。”慈禧又说：“你这个场面，办得不错。我一生爱面子，让我有面子，就什么都好说。”

几句话，满汉权力交接完毕，定了天下格局。

自此汉臣把持军政实权，清室维持权威，成为实力派汉臣之间的仲裁者，以保证曾李袁一脉的领军地位。

普门：“我这辈子都在反清复明，哪想到，原来清室可以不推翻。”

李尊吾：“你想告诉我，汉奸的本意不是卖国，是篡权？”

普门：“我受青龙会供养，也为篡权。”

料是一番奇谋，等他讲说，突然起疑：“太后的话，你说起来如同亲见，山野里怎知朝廷机密？”

普门：“有个叫杨放心的人，交了三十两黄金做我弟子。他是个满人，袁世凯下野后，却去投奔。他现在很有名，都说是袁府智囊。”

听到“杨放心”，李尊吾垂下头，很久没想过仇家姐妹了。一晃七年，她俩至少该生下五六个小孩了吧？

或者，杨放心如我一般福薄，她俩成了膝下冷清的女人……

见李尊吾状若失魂，普门便不再说，收息静坐，等他回神。

碎石围沿的鱼塘中，落下一片枯松针，激得几尾红鳞黑斑的鳟鱼四散奔逃。

26　尊宿

环廊地板面，有薄薄刻痕。

手抚，发觉依木纹而刻，刀工之细，似是天然长成。

普门含笑：“用人们干的，陪着我这无事呆人，很无聊。在日本是个老手艺，名门大姓的环廊，多是刻纹地板。”

李尊吾长长摸了个来回，叹道：“让顶级工匠伺候人，青龙会屈才。”

普门：“他们就是用人，闲了就刻一刀，没空也不急。三流人干成一流事，不是手艺好，是他们不赶工。当今佛门衰败，后继无人，便是宋朝开始，历代宗师都太赶工了。”

唐宋之际，学究型的密宗、三论宗、律宗灭亡，提倡“顿悟”的禅宗兴盛，成为佛门第一大宗，开出五小宗。宗师们越来越追求速成，废读经打坐，呵佛骂祖，至元明之际，五小宗有三宗灭亡。

禅宗顿悟法门，仅剩棒喝、话头二法，称为“速中之速”。有人提问，宗师便一棒打去、一声喝断，或是教一句“狗子也有佛性无”、“念佛者是谁”的话头，让人闷头揣摩，再提问就以“苍天！苍天！”、“拿命来！”等无理话堵口。

简单，便好作伪。棒喝和话头，躲开对修行具体程序的说明，学人也无从判断宗师水准。多数宗师只有师承，无学无法，临终前要重金聘请文人为自己编造禅话名言，赚得后世声誉。

北宋之后的宗师语录多不可信。明朝末年出现了一个奇怪称谓——尊宿。

明末四大高僧中的两位禅宗高僧——憨山和紫柏都没有禅宗传承，憨山出身于哲学型的贤首宗，紫柏只是剃度了，两人都是研读唐宋宗师语录，自修禅宗。

两人恢复部分禅门古法，引领一代学风，但没有禅宗师承，不能称宗师，只好称尊宿。

普门：“我也无师，是个尊宿。世多尊宿，说明禅宗正统只剩人脉，法脉已断。但尊宿救不了禅宗，尊宿有尊宿的毛病。”

普门自袖中掏出个铜铃摇摇，室内阴影里站出两名白衣红衬的用人。普门说一句日语，他俩取出一套线装书，递上环廊，又退回室内隐没不见。

书分七册，装于书匣。普门说是《憨山老人梦游集》，李尊吾心头一震，自己那套不知是遗落在堂子还是鸡毛店……记得做杨放心家门房时还看过一两次，要真忘在那，仇家姐妹会给我留着……不会！她俩是夫人了，不去下人房间，只会是同屋老门房拿来点火、糊窗户了……

李尊吾放轻声音，以掩语颤：“您这套有没有红字注解，作注人为李得胜？”普门答有，李尊吾点点头，突然失控，涕泪奔流：“我有过一套，是一个版！”

普门任他哭了，不追问因由。平静后，李尊吾解释：“此书陪过我两三年。打听过，后代僧人批注前辈僧人着述，怕犯下错解之误，署名往往不用法号，用出家前俗名。一直好奇，这位李得胜是哪位高僧？”

普门开口嘶哑：“我。”

李得胜是普门俗名，清朝两百年来一逢动乱，民间便风传“李家天子出山”，因为北方反清活动的总枢纽——“井”字组织的首领家姓李，才会有此谣言。

禅病悲魔中，只有此书可稍解痛苦，想不到当年一面之后，普门在自己身边无形存在了许多年。不由自主，李尊吾挪身谢恩，却拜不下去，因为普门抬手顶住他右肩。

是少了两根指头的手，普门：“是我也非我。”

禅宗断脉，明末尊宿从唐宋语录里查找，清朝和尚从尊宿文集里查找，均想从散文碎语中整理出一套修法系统。普门搜集多部《憨山老人梦游集》批注版本，认定五台山十量寺收藏的一个孤本最好。作注者名“苏三峰”，史无记载，亦不闻口传。

十量寺藏书楼老僧说，可能跟雍正年间整肃江南寺院有关，属于被勒令销毁的一批书。普门不愿此注泯灭，便将“苏三峰”换作“李得胜”，重刻面世。四十年来，未被追究。

普门：“尊宿文集比宗师语录有条理，但禅宗修法仍如隔靴搔痒，神龙见首不见尾——这就是尊宿的毛病，毕竟是禅宗外行，以博学而强猜，难成体系。”

忘记李尊吾眼盲，翻页指点，“憨山写道，禅宗的观想、打坐并不能造成意识深层的转化，必须持诵咒语——持咒是密宗之法。作为禅宗尊宿，晚年写出这等话，等于否定了禅宗。说明他没能整理出禅宗修法，死后肉身不腐的成就，凭的是早年出身的贤首宗修法。”

贤首宗以《华严经》为根本经典，与密宗根本经典《大日经》理法近似，唐朝有一两位贤首宗师身兼密宗宗师，密宗在汉地灭亡后，贤首宗内留有些许密法。

因师父指认憨山的师兄雪浪做下一代宗师，憨山便离开贤首宗，去禅门争雄。雪浪奇装异服，红艳奢华，世所病诟，实则是唐朝密宗僧袍样式，外人不知。由雪浪的行迹，可测出憨山贤首宗家底的性质。

普门：“我崇拜憨山的禅学，跟着憨山，却摸到密宗去了。当今禅宗名存实亡，从语录文集里找不回来，在汉地亡了千年的密宗，却在《大藏经》里记载周详。”

每一宗的建立，都要经过典、本、论三步完善。典是以哪几本佛经作为根本经典；本是法本，依经修法的程序；论，是带宗师个人体验的论述。

可惜，密宗在汉地没发展到论的阶段，便灭亡了，《大藏经》里的“密部”只有经典、法本。晚唐，日僧空海来华承受密法，移脉东瀛。密宗之论，完成在日本。

普门：“十年前，我跟你说，密法仍在汉地，只是我们忽略了。可十年来想恢复密法，却没有向人传法的自信，便因我没见过论，总觉不足。可惜密法不普传，密宗之论，日僧中也只有少数获准阅读。”

李尊吾：“国人更不可能看到？”

普门：“唐朝和尚有拜西求经的传统，听说有什么佛经，便每天早晨向印度方向跪拜，祈祷此经早日翻译到汉地。有的大和尚一拜便是二十年。”

李尊吾：“既然是古法，总会灵验。你已拜了几年？”

普门：“唉，国人比唐朝时浅薄，那么诚恳的事，做着累了……我是用计。”

晚饭吃芋头火锅，入口香嫩，有一种特殊的满足感。

日本用人不会烧煤，向山民买树，自制木炭。成品上佳，燃烧后生出白霜般的炭灰，奶油般凝聚不散。

普门受青龙会供养，因为献计之功，计的内容为：

在清室家庙里搞鬼，是小人行径，破坏永远没有征服伟大。秦汉帝王以到泰山举行封禅大典，为武力争得的权力披上“天命”外衣，获得统治的正当性；明清帝王的泰山是《大藏经》，以编纂新版，显示拥有最高神权，是真命天子。

清朝乾隆版《大藏经》的收编规模空前，如果日本出一套收编更广的《大藏经》，便赢得中华正脉的身份，十八省汉人将心悦诚服，天下归顺。

青龙会认为具战略深度，不愧五台高僧的构思。目前，编辑新版《大藏经》的计划得到日本军界政坛普遍支持，已成立筹备会，网罗资深学者，遴选编委会成员。

乾隆版《大藏经》是集古大成，达到无法超越的饱和度。新版如要超越，只能加入日本的密宗之论……

饭后，普门持灯笼，领李尊吾走出庭院，在山顶散步。

李尊吾：“确是来之不易。”

普门：“或许二十年或许三十年，这部《大藏经》能编好，国人在书店便可买到。”

李尊吾：“那时你我已不在人世。”

普门：“那也不要赶工。”

山中雾起。东方天宇，繁星顿减。

27　三重人世

不觉住了五日，在榻榻米上睡觉，醒来总感诧异，似乎屋顶和四壁消失，躺在一片无边无际的旷野。

早餐是覆一层麻酱的小米粥，伴以腌丝瓜皮。午餐涮白菜，木炭浅锅，以萝卜丝、冻豆腐为底料煮水，白菜切成小块，在沸水中一探一捞，不待熟透便吃。

吃得热切时，普门忽道：“京城、上海都有针灸世家金针张，专营眼科，脑流青障麻烦，要特殊手法，但营业五年以上的金针张，都没问题，养伤两月即可看见。”

深吸口汤。生来不喜欢吃萝卜，但萝卜煮的汤，十分受用。不喜欢一个人，但喜欢此人的用处——人与人的关系往往如此，对普门，从不曾有过发自内心的崇敬亲近，只可说是重视。

听他提到治眼，便知今日该下山了。

李尊吾：“早知道金针张，持病不治，一是懒得下山，二是眼盲后，人变得敏感，对剑法有益。”

普门：“哦？是什么样的敏感？”

李尊吾：“动物睡眠中察知天敌来袭，不需要眼看。说是听觉，似乎不对，睡时听觉减半。是什么？只好称为敏感。”

普门击掌而笑，转而语调深沉：“慈禧默许满汉权力交替，皇室贵族皆明白，但不敢评论慈禧，只说袁世凯是暗移神器——这是篡权最好听的词。既然皇室贵族已承认袁世凯的实权，为何太后和光绪帝死后，马上一纸诏书将他罢免？”

自问自答，“因为国家无宝。”

国家之宝，是拥有一批调和型老臣。十年来，荣禄、端方等支持汉臣同时在满人中具巨大威信的老臣逐渐去世，各派势力的冲突呈表面化、凌乱化——也就是儿戏化。

罢免袁世凯，十分儿戏。即位的宣统皇帝三岁，其父载沣做摄政王，二十五岁。放弃血统最正、能力最强、即位呼声最高的溥伦，因为慈禧本不是选皇帝，而是选族长，怕三十九岁正当壮年的溥伦想当有所作为的皇帝，与袁世凯火拼，酿成大祸。

族长是调和型人物，不求大利求小安，载沣平庸自乐的性格最为合适。弃权保富，是慈禧为皇室策划的出路。

不料，青年人更想有作为。慈禧过世后，载沣性格大变，联合一伙青年新贵，要让军政实权重归皇家。

袁世凯以一个宴会上遭后生揶揄的长辈心态，半恼火半可乐地接受免职。他是三代汉臣篡权的最大成果，以北洋新军为核心，延伸出银行、矿业、铁路、轮船、招商、盐业、邮政等实业的“北洋集团”。

强大的经济输血能力，令北洋军不依赖朝廷饷银，成为有独立意志的军队。清廷只能免去他的职务，他制定的政策仍在有条不紊地施行。

最新的一项密令，是整肃街面。每当政局动荡，他都先稳街面。迎接慈禧回京的那年，他将北京、天津的混混几乎全部抓捕。

晚清刑法松弛，死罪要多重会审，只有秋天一季可问斩。但对于恶名昭着的大混混，他拿出曾国藩对待太平军溃兵的“就地正法”，不审而直接砍头。震撼强烈，一时街面秩序井然，刚经过义和团、八国联军之乱的京津两地，文明如太平盛世。

天下大乱，首先是天下混混起哄，扰乱了民心。袁世凯已居家一年有余，整肃街面，是他重返政坛的先兆。

普门：“中华自古是三重人世，皇家、官绅、流氓。”

皇家独立于政府，专有一套管理、财经、军队体系，历史上的东厂、内务府、禁卫军都是皇家编制，不受政府制裁。晚清皇家垄断皮毛和人参买卖，是陶瓷业、织造业的龙头，东北华北最大的地主房主，赋税不入国库，并占广东海关税收的分成，是庞大的经济集团。

官绅是社会主干，在朝为官、在野为绅，以读书人为底色，在朝在野都是掌权者。他们以师承为联系纽带，每当变革，先以“学派”的名义实施集体行动。绅士是一地的民意代表，个人道德、学问、家族财富均可服众，与官有师承上的人际关系，官员去一地上任，先要拜访当地绅士。

普门：“史书是给皇家作传，家谱是给官绅作传，给流氓作传的是小说。”

明清小说中的主角多为书生闺秀，总被混混迫害，被侠客营救。小说的华彩段落，是写江湖手段。

混混活动在街面，勒索商家、打架斗殴、调戏妇女，不敢犯下杀人抢劫的重罪，因为不愿异地逃亡。混混是地头蛇，在一地盘踞几代，无业而有家。

游侠是背景莫测的过路客，流亡贵族、遭贬军官、越狱囚犯均有可能，无亲无故，一旦出手，永不再回旧地。

还有一种恶侠，祖辈都是混混，生来性格孤僻，专爱给别的混混坏事，也不跟民众亲近，往往短命，威风几年便病亡。一户人家不义之财敛多了，必生出一个逆子败家，混混里自生的侠客，似是上天的惩戒。

有什么本钱做什么买卖，皇家的本钱是血统，官绅的本钱是读书，以个人武力做本钱的是流氓。混混和侠客都是流氓，如太极的阴阳鱼。

普门惨然一笑：“氓字的本意是，断刃之刀、垂泪之目。你我是流氓。”

游侠和恶侠可遇不可求，平日制约混混主要靠镖局，是镖师走镖归来、护院之余的自发行为。官府传统：县以下无官，乡镇自理；也不管街面，民众自理。

二十年来，随着火车轮船等新兴运输业兴起，镖局尽数倒闭。街面少了镖师，袁世凯先以军队救急，再引入日本警察制度。但“就地正法”的威慑力日久渐失，警察制度显出先天不足，因为警察依法行事，混混作恶以不犯法为度。

民间的恶徒还得民间的强者来制约，一个替代镖局的特殊人群，成为时代的必需。

李尊吾手勒茶杯杯口，指尖瘀红：“这些话是杨放心说的吧？”

普门：“眼盲心明，是他。你去天津，无论他干什么，你都抢过来。”

李尊吾：“为什么，他的话不对？”

普门：“话对，人不对。皇家的人世在宫廷，官绅的人世在衙门，流氓的人世在街面。明清皇家侵犯官绅的人世，党争不断、腐败丛生。官绅历来不插手流氓的人世，一旦破了口子，不管起初有什么大快人心的举措，之后必生出比混混更大的祸害。”

李尊吾：“他的计划，是扶持民间的强者？”

普