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武圣传奇-第12部分
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“无礼!不准胡说八道,快回答悟戒道友的话。”泰山派长老望仁大师立刻冷叱。
“是,师祖。”付仙行了一礼,不敢再张狂,想了想说:“我泰山一派十八闪是取自泰山十八盘,这一点你们都知道,这就用不着我多说了。而天下险绝奇异之处很多,并不只有泰山十八盘,还有许许多多比泰山十八盘更险更绝更奇的十八盘,这也不用我再说,你们也明白。先生曾就此说过‘一圣天下清’的话,儒学更是讲究有容乃大,我就不再把我们泰山派的十闪局限于泰山十八盘,而是以天下奇山奇水为师,十八闪自然就无穷无尽了。”
“阿弥陀佛,诸位对付姑娘的解释还算满意吗?”
“她说谎。”将今语气软弱地反驳说。
“阿弥陀佛,此女如果真是这样提高武功剑法的,老衲誉她为武学奇才,更是泰山一派中兴的希望。”峨眉派长老听付仙这样一说,他可不想真的得罪泰山派长老望仁大师,立刻大赞付仙。
众人听峨眉派祖孙如此说,已没有人再想多事了。悟大师看众人在这件事上找不到发难的地方,为了把这件事敲定,他就点上青城派长老玉玄道人:“玉玄道友,你认为付仙姑娘说的话有几分是真的?”
“贫道认为一分也没有。”玉玄道人不客气地说:“但是,此女又说出了一个武学上的至理名言,所以贫道认为她的武功突出常理提高是应该的。”
“贫道认为我们最好是不要问了。”衡山派长老天行道人说:“从姑娘的回答来看,不管她的武功是如何提高的,总之她已经摸到一些修习武功的门径了,他日前途无量。”
“不错。此女这些话不管是不是鹦鹉学舌,还是她本身就绝顶聪明,他日必定大有前途。”华山派长老向望仁长老拱手一礼说:“老夫为泰山派贺!希望泰山派顾及各派共抗圣剑门,善加维护和培养此女。”
“阿弥陀佛,本派弟子即使有所进步,也是我等来此之功,更是悟戒道友的大德。”
“阿弥陀佛,道友太客气了。”悟戒大师双手合十还礼,这才转向林中水:“林中水,你的武功又是怎么提高的?”
林中水真还说不出一个所以然,他就不由将目光扫向哑钟。
“林兄不用问哑钟吧,他不过是一个孩子,比你的年纪小多了。”
峨眉派弟子将今看见林中水的表情就给林中水指出来,让在座各派长老都不由脸上变色,真不相信林中水的武功会是哑钟教的,要是真的,哑钟这个孩子就值得大加考查了。
林中水见在座长老的目光盯上哑钟,他就心念一转说:“不错,我的武功真还说得上哑钟教的。”林中水见各派长老和弟子眼光大亮,话锋一转接着说:“可惜哑钟不会武功,也没有练武功,又是一个残疾少年,不然他还真的可以教我的武功。”
“中水,不要胡说,你就说一说你的武功是怎么提高的就行了。”黄山派长老立刻阻止林中水再瞎说。
“事实上也没有什么好说的,正象付姑娘说的一样,哑钟不过自幼学习儒学,又修习少林寺的内功《易筋经》,对儒释道都有了解,看了我的剑法就说我仅是‘决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地。’的蝉儿,要做大鹏就要‘水击三千里,抟扶摇而上者九千里,去以六月息者也。’我自己理解就是突破玄天十二式,另劈捷径。如此一来,没有过多久,我就觉得我的武功剑法进步神速了。”
“此是庄子《逍遥游》吧?”华山派长老扫叶剑吴金问齐己。
齐己不能不点了点头说:“听林兄弟之意,更有‘水之积也不厚,则其负大舟也无力’之意境,这与付仙姑娘所修泰山十八闪出于同一理论,都是‘有容乃大’的意思。”齐己还不放心,又找上哑钟:“哑钟,你的想法是不是与为师是一样的?”
哑钟自然答应,并打手式:“他们的武功要想再进一步,必须做到‘至人无己,神人无功,圣人无名’的境界,否则就象我们读书人一样,只能停留在一定的水平上,不能再进一步了。”
齐己一看哑钟的手式就明白,进而窥知哑钟的意思:真真假假,虚虚实实,因此齐己也没有多想,立刻把哑钟的意思说给大家听。
“又是《逍遥游》!”扫叶剑吴金惊叹一声说。
众人听了扫叶剑吴金的话,脑子里顿时想着同一个问题:这一双师徒到底在《逍遥游》里找出了多少武学道理?
“阿弥陀佛,诸位要深入研究《逍遥游》有的是时间,在此就不用去管它了。现在,诸位还有问题问哑钟吗?”
“他们的武功真的是从《逍遥游》里悟解的吗?”
“蠢材,不准再多事了!”峨眉派长老浓叱。
“这样就好。有关他们所获玉块的事,老衲看还是由他们三派自己解决,希望各位道友就不要多事了。老衲推想,此玉可能是古棘人留下来的,不会有什么大用,即使有些用处,也不过是一些道术,对我们对付圣剑门不会有什么帮助。”
“无量天尊,道友所言不差。我们这些老人,以及齐先生都没有什么要事,大家聚在一起解一解这种难解之迷,正好可以混一混时间。”青城派长老不想放弃,立刻不顾得到玉块的三派长老的想法,说出这样的话。
“中水,把玉块给师祖。”
林中水听本派师祖这样说,他就没有奈何了,摸出两块玉块送到江天一剑手里去。
江天一剑看了看手里的玉块,立刻抛给青城派长老说:“似这等古物,恐怕也只有道门才能解得开,道友就费一费心,让我们也看一个稀奇。”
“不用客气,我们共同参研吧。”玉玄道人接着玉块,看一眼就不由皱眉。
峨眉派和华山派长老见了,脸上表情有些不愿意,又迫于江天一剑把玉块交给了青城派长老,他们就只有跟着学了,否则得罪青城派也是不智之举。
将今有些肉痛,更不甘心,大声说:“林兄还有一块护心铜镜,也应该交出来大家一起研究。”
“阿弥陀佛,如果那块护心铜镜是与玉块一起的,林中水,你就拿出来吧,如果不是一起的,就不要节外生枝了。”悟戒大师不想再让七派之间生出事端,马上为林中水作主。
“回大师,弟子这里确实还有一块护心铜镜,但不是在一起找到的,似乎只是一块护心镜。”
“这样就算了。好了,各派弟子回去好好修习武功。你们都听到了付仙和林中水的话了,回去好好想一想,对你们的武功修为当有一些帮助,即使是老衲已有些梦醒的感觉。希望这一年下来,你们都有些进步,不至让老衲失望。各派长老愿意留下来就留下来,不想看稀奇就回去指导弟子。”
七派长老没有人离开,七派弟子想不走已不行了,最后齐己的学堂里就留下七派长老和齐己师徒。哑钟看七派长老、悟戒大师和师父对那些玉块感兴趣,没有再注意他,这才悄悄溜进屋去了。
悟戒大师、齐己和七派长老把玉块排起来,由齐怀动手把玉块上的字抄下来,校对准确,这才把峨眉派、华山派和黄山派的玉块还给三派长老。齐己又抄了几份,做到人手一份,这才各人拿一张研究那些文字。在座的人大都没有研究那些文字的能力,最多是把那些文字记下来,根本就不懂那些文字说的是什么,有什么意义。
青城派长老出生道门,学识也不差,原来自己认为就是不认识这些文字,依靠自己对道学的研究,好好研究一下这些文字,找出一些内在联系,一定有些收获,没有想到看了半天,研究了一阵还是没有一点收获,他就不由自主地在心里想一想这次要三派把玉块拿出来,是不是自己给自己出难题了。要是结果真的没有一点东西拿出来给各派长老见识,他青城派长老的面子就丢尽了,即使峨眉派、华山派和黄山派长老不说,他青城派长老玉玄道人已要觉得脸上无光了。所以在场的人,真正说起来,玉玄道人是最心急的一个人,最想研究出一点结果来的人,别的人不过是好奇,想在这些玉块上学到一点东西。象华山派长老扫叶剑吴金,在这些人中,齐己就不说了,在七派长老之中,他的学识就不弱于青城派长老玉玄道人,他研究这些玉块上的文字可以说纯粹就是为了学识,心里没有多少得失之心;少林寺长老慎悔大师、峨眉派长老布云大师、泰山派长老望仁大师和悟戒大师是出家人,对玉块上的文字根本摸不着头脑,他们研究这些文字,不过是好奇,希望有奇迹出现,让他们找到一二破解之点。
所以,各派长老研究了一阵没有收获,就都不由望着这间学堂里学文最好人齐己,希望他不要让众人失望,给众人解开这些玉块上的文字之迷。
齐己的表现有点怪,自从拿到玉块上的文字,他就一直如痴如呆,这时候更象是痴了一样,盯着面前的文字出神,没有动一下,也没有注意到各派长老盯着他。
“看齐先生的样子,他也好象给难倒了。”青城派长老看齐己也没有收获,他就不由松了一口气,直接把齐己的情况向众人说明,虽然这话有些多余了,已可以说明他没有收获也是情理之中的事:“据贫道看来,此确实是古棘人的文字,就象我们汉人的象形字一样,要想破解它,必须要下一些功夫,并且要对我们汉人的象形字有深刻的研究才有可能。”
“道友此话有理,老夫也觉得它与我们汉人的象形字有相通之处,因此要破解它就要从象形字入手。诸位如果有谁对象形字有研究,可以大胆猜测,严密求证,也许会有收获。”扫叶剑没有好好想一想玉玄道人的话,接过玉玄道人的话说出他的研究结果。
“阿弥陀佛,齐先生好象有些不对,我等是不是要唤醒他?”望仁大师双手合十说。
“老衲来吧。”悟戒大师也看出齐己有些不对,这时候听望仁大师一说,他就不等别人赞同,立刻以少林寺的狮子吼功夫叫醒齐己。
“噢,大师认识这些文字?”齐己表情一慎,立刻问悟戒大师。
“老衲不认识。先生可有收获了?”
齐己摇了摇头说:“谈何容易!齐某先前把这些文字当成了象形文字,还以为走对了路,谁知解开了几个字,又入了迷阵。看来这些文字不是象形文字,而是一种排兵布阵的方法。”
“这可有些讲不通。”悟戒大师不等别人反驳,先就有些不信地说出自己的看法。
“大师也说得对。表面看起来这些是象开文字,虽然可以肯定不是汉人的象形文字,但人在初始之时所创文字都有相通之处,要是这些文字是象形文字,齐己相信还解得开几个字。齐某以此思路解下去,确实解开了几个字,当齐某把所有文字合起来解时,就不对了,这些文字不是象形文字就十分明显了。大家请看,玉块上每一面是十二个字,两面合起来是二十四个字,每个字都不相同,用来表达不同的意思,我们可以相信没有重复,但是这一块玉块上的字要是与别的玉块上的字合参,你们看是不是也没有重复,这讲得通吗?反之,如果将这些玉块上的文字看成排兵布阵之学,各个位置上不同,所执兵器不同,这些玉块上的文字就可以理解了。”
在座的人听齐己这样一说,由如大梦惊醒,对这一方面他们就是内行了,再不用齐己说,他们自己就可以研究了。齐己见各派长老这样,他也没有感觉奇怪,又埋头研究那些玉块上的文字,或者符号。
哑钟进屋去藏好绿玉和铜剑,本来想好好睡一觉,或者练一会儿功夫,又不舍得学堂里众老研究的玉块上的文字,他也出来看热闹,正好听到了师父的话,不由站在师父身后,把那些文字全都记在脑子里。哑钟记着了那些字,他就没有和各派长老混在一起,自己回屋去研究。
哑钟对儒学深有研究,对阵法之学就不通了,搞了一阵没有收获,他就没有耐心,干脆倒在床上大睡。因为几天没有好好睡了,他又是一个半大孩子,正是需要睡眠的年纪,齐己也没有想起他,吃饭忘了他,就让哑钟好好睡了一个白天又一个晚上。
哑钟起床,见又是早晨,肚子饿了,走进学堂,见各派长老都象老僧入定一样,他就不敢打扰各派长老,自己去找吃的东西。哑钟吃过饭,回到学堂里来还看见各派长老在研究那些文字,他就觉得没有意思,又回他的屋里去,准备坐一会儿功。
哑钟这一坐下来,脑子里可就静不下来了,尽想泰山十八闪、黄山玄天十二式,又想到别的门派的掌法剑法,再想到他自己创的如意随心、天地七绝、无边十二式,如果说泰山派的十八闪、黄山派的玄天十二式有自我封闭的意思,别的门派的武功剑法也有同样的问题,就是哑钟自己才创的如意随心、天地七绝和无边十二式也有自我封闭的倾向,这一点哑钟一下子就想清楚了。如何才能让他自创的如意随心、天地七绝和无边十二式不自我封闭,哑钟一时之间真还没有解决的办法,他的头脑就不由自己地乱起来,所想所思就再没有一定之规了。时间一长,那些乱想又触及那些玉块上的文字,绿玉上的文字和铜剑上的文字。哑钟找到了思考的题目,他的头脑又不乱想了,还好象理到一点头绪,他就立即穷追不舍地追下去,一定要找出一个让他自己满意的答案来。
那些文字确实就是文字,或者说是文字,但是现在已经给哑钟赋予了武技的内涵,那一笔一画,一点一横,一撇一捺全都活动了,成了不断跳跃的动作了,甚至是划空而过留下的痕迹。特别是那把铜剑,上面的文字更加符合武技的动手,与人的动作联系起来,绝对没有一点让人觉得牵强的意思。
哑钟想通玉块、绿玉、铜剑上的文字,他就想练一练,看他想的对是不对,但学堂里不是地方,要是一个不小心给各派长老看见了,那就不是闹着玩的了。哑钟又决定离开学堂,去他以前练七派武功的山洞里,安心练功。
哑钟偷出学堂,没有引起任何人的注意,即使是知道他底细的泰山派长老,也没有精力理会哑钟了。哑钟向上游去登龙峰,在登龙峰山脚下一条山谷里,一座山崖下面的草丛中找到一个山洞。这个洞高有五六尺,宽有一丈,进去向上坡坎不断,不知道深入到哪里,只有进洞十丈处一块两三丈的平地,以前供哑钟练过几个月的武。平地上有一堆灰,现在还没有息灭,哑钟费了一点时间,这才又重新把火点燃,将洞室又照得透亮。
哑钟又去洞外找了许多干柴,放一些在火堆上,把火堆烧得更大更亮,这才开始练那些玉块、绿玉和铜剑上的武功。只是哑钟脑子里想的与玉块、绿玉和铜剑上的文字记载很不一样,一个人要真正象玉块、绿玉和铜剑上的文字一样跳跃,更不是一件容易的事,以哑钟的修为练习玉块、绿玉和铜剑上的东西,也练得哑钟头昏眼花,大为不适。哑钟一个人练武习惯了,心里没有退缩的意思,练不起走了就停下来好好想,想通了再练,肚子饿了就出去打一些野物来烧烤,填饱肚子又想又练。
与此同时,武林七派之间又出问题了。七派长老在齐己的学堂里研究玉块上的文字,本来没有事情,峨嵋派弟子将今回到峨眉派的木屋,想到林中水那块护心铜镜,他心里怎么想也放不下,正好峨眉派长老布云大师在齐己的木屋里没有收获,回木屋里看将今是不是在练功,将今就把林中水那块护心铜镜说得天下少有,人间无双,峨眉派长老知道将今,没有理会将今,却听进去了将今的一句话。
“我们峨眉派要是得到那块护心铜镜,说一不定就可以解开玉块上的文字了,弟子虽然没有认真看过,总是觉得玉块上的文字与护心铜镜上的文字有些关系。”
峨嵋派长老听了这句话,当时没有理会将今,脸上甚至没有一点表情,却把这话向青城派长老玉玄道人说了,同在的还有泰山派的长老望大师。玉玄道人心为之动,没有做什么表示,却把这事拿去问华山派长老扫叶剑吴金。扫叶剑吴金当然明白这事的重要性,要是在以往,不过是明的不行来暗的,总要弄到手看一看,现在这事就不这么简单了,说小一点是对七派的团结有害,说大了,这事就要把七派的团结从此一笔勾消,扫叶剑吴金就不好开口了。
青城派长老看华山派长老不说话,他就自言自语地说:“我们向将长老提出来,看将长老的意思。这事对大家都有好处,要是那块护心铜镜真的是解开这些玉块上的文字的钥匙,我们就用不着在这里再想破头也想不出一个所以然了,说不一定还对各派的武学有一个冲击,圣剑门一事就不解自解了。”
“玉玄长老的话也对,不过老夫还真看不出那块护心铜镜与这些玉块上的文字有关,听敝派弟子说他们当时找到两样东西时,是在不同的地方,说明这两样东西没有联系。”扫叶剑吴金为人还算正直,想到这事太重要了,他就不由好言劝一劝青城派长老。
“贫道却不这么认为,这也可以说是贫道来找长老的主要原因。”
“长老请说。”
“长老是否想过这些东西为什么会留在那里?”
“老夫认为那里很可能是古棘人最后的墓地。”
“这就对了
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