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中国是姥姥家（2）
两位老人提早告退。
　　热情的主人放了一段录像片：女儿出嫁，新郎头戴###黑色无檐圆帽，衣服没有特殊，新娘则是从梳头、着装极为讲究，开脸，盘头，凤冠霞帔，送亲，掀盖头，保留着一百多年前晚请时期的中土婚俗习惯，在如今的中国却早已大多消失了。
　　大得商城聘请了坎布伦村一百多名青年工，“他们既懂得当地语也会讲中国话，中国商家都喜欢雇用。”唐老板的助理、管理商贸城的赵忠解释，“这些当地娃娃需要管理，唐老板就把村长聘到公司做人事经理，对政府联络也需要熟悉当地情况的地头蛇，强龙不压地头蛇。”
　　在村庄里溜达。
　　一座洋葱头式穹顶教堂。
　　以为是东正教堂，却是一座清真寺。入乡随俗。
　　高温桑拿房的抽打
　　比什凯克的夜晚静静的。
　　冷嗖嗖的木屋内，赤身趴在长条木凳上。围裙、袖套、胶鞋，穿着像挤奶工的老妇人手提一木桶热水，哗啦兜头泼下，打肥皂，有力的双手按摩，肩胛肌肉被指压得隐隐作疼。功夫按摩结束，哗啦，又浇下一桶热水。
　　汗津津的老妇人指了指一扇木门。打开木门，热蒸气扑面。房内靠墙有高低两排木凳，对面通电铁壁炉咝咝冒着热气，温度约在80～85度，耳垂、乳头感到生痛。
　　跟着进来一位红脸膛小伙子，腰上围着一块浴巾，手中拿着一把树枝条子和一个瓦罐。瓦罐里盛着柠檬汁和野蜂蜜、细盐混合液体。
　　小伙子笑笑，示意我趴下。浑身涂抹混合液体之后，沾了水的树枝条子晃动着，抖动的水珠洒下，烫得生疼。
　　唰，背上一溜红印，唰，又添一溜红印。唰、唰、唰～～～抽打着。
　　要命的不是脊背、臀部、大腿被抽打得疼痛，而是舞动枝条扰动的热蒸汽熏得几乎休克。
　　埋头咬牙挺着，忍受着吉尔吉斯大草原上的原始桑拿。
　　持续了二十分钟，小伙子停手，递过来一大杯柠檬汁：“Drink；please！”
　　浑身赤红，大汗淋漓，仰脖，咕咚咕咚畅饮。
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中国是姥姥家（3）
爽！
　　10月29日，晴转多云、阴雨。
　　行驶路线：比什凯克－阿科伊比尔，243公里。
　　早早起床。远眺延绵雪山，观日出。
　　街道冷清，空气清爽。
　　溜达拍摄街景。
　　林荫道，高大笔直白杨树，清澈渠水。一侧小道步入村庄。土路，无花果树、爬满葡萄藤的农家院。
　　逆光，霜冻葡萄呈透明琥珀色。凑近，用镜头取图。冷不丁一阵狂吠声，猛犬的双爪搭上篱笆抓挠。
　　院内传来呵斥声。猛犬呜咽，退了下去。屋主人探出头，相视微笑。
　　董事会主席的悲情
　　车队准备出发。
　　大得唐老板、赵忠送来刚出炉的热馕和香肠、干果。
　　赵忠：“知道冯仑不吃羊肉，专门采购了猪肉香肠，一路奔波肠胃不能受委屈，是不是？”
　　曲向东：“呵呵，谢谢唐老板的热情接待。”
　　唐老板：“CCTV的‘玄奘之路’活动给我们这里的华人增添光彩，高兴还来不及呢。到了奥什有什么问题打电话过来，报纸上说，反对派的游行就是从奥什开始的。”
　　我跳上驾驶座，关上车门，伸出头：“嘿，还是我驾驶。”
　　“呵呵，好好，还是你开。”李星无奈。
　　“不瞒你说，开了两天车，又找回36年前在汽车连队驾驶车辆的感觉，一个车队就是一个团队一个整体，互相照应，团结协作，感觉很好。”
　　“呵呵呵，你开吧。”
　　车队出城不久开始翻山。铅灰色云层，飘起雪花。
　　尾车的来教练提醒各车手谨慎驾驶。
　　旁边坐着的李星栽着头打瞌睡，发出轻微的鼾声；倒车镜显示后排的女记者也在睡觉。
　　随着海拔升高，温度降低，冰点以下，双腿发凉。
　　“请各车打开雾灯，降低速度，各车之间保持距离。”尾车老来干脆利落的声音。
　　车队驶进雾团，能见度不超过15米，速度一下降了下来。
　　雪花飘，窗外白茫茫一片。
　　人感到疲乏、困倦，想睡觉，注意力不大集中。
　　

中国是姥姥家（4）
打开窗户，寒风灌进来，仍提不起精神。海拔表显示：3600米，拉萨的高度。显然想睡觉、疲倦是高山反应。
　　“你想睡觉吗？”一旁歪着头打瞌睡的李星冷不丁冒出一句。
　　“不想。”嘴上说不想，眼睛却老想闭上眯一会儿，哪怕五分钟。
　　平时路上这个时间，车队的小喇叭就开始广播了。由女队员霍荧荧主持，轮流安排王邦维、葛健雄两位学者介绍玄奘取经背景典故和沿途地理风貌，中间插播流行歌曲，很受欢迎。
　　今天却寂静下来。昨天队员们参观市区时，霍荧荧不慎跌倒，后脑勺磕地造成脑震荡，为安全起见，队医陪霍荧荧留在比什凯克。
　　“02号王石呼叫06号冯仑，请回答。”
　　“我是06号冯仑，有什么事情？”
　　“说点什么给提提精神，太沉闷了。”
　　“不敢说，怕说错了被罚回国。”出国时，领队曲向东严肃提出两条纪律：第一、在中亚各国，不能随便一个人自由行走，要有组织观念；第二、不能信口乱说，外交无小事。如果谁违反了就处罚回国没商量。
　　“那就唱一首歌吧。”
　　“好，就唱一首老歌，唱什么呢？来首老歌吧。‘天上布满云，月牙亮晶晶。生产队里开大会，诉苦把冤伸。万恶的旧社会，穷人的血泪恨。迁仇万恨……’”
　　一首60年代阶级斗争歌曲《不忘血泪仇》，被大名鼎鼎的万通公司董事会主席唱得声泪俱下格外夸张，诙谐滑稽的效果，忍不住笑了起来，困意自然消失。
　　爬上山口，钻过一个长隧道，开始下山。
　　道路上的积雪滑了，路面湿漉漉的。下到半山，云雾缭绕。车队再次进入弥漫的云气中。
　　下到山脚处小村庄歇脚。
　　啃嚼唐老板送的馕，配干果、矿泉水，权当午餐。
　　狭窄山谷，两峰对峙。湍急河流，翠绿草地。
　　又翻过第二座海拔3800米雪山，沿着河流行驶。
　　行程预定270公里，里程表已过了300公里，却还没有到目的地。
　　静静的峡谷，没有往来车辆，看不到行人、村庄。
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“耗子”旅社歌咏赛
里程表指示到340公里，抵达一家名叫“耗子”的山庄。
　　一座木板铺设的悬索桥跨过河流。踩上嘎吱嘎吱晃动，避过腐朽木板，过了河。清澈急流，河两岸都是杂树。河滩各色鹅卵石。
　　峡谷弥漫雾气，嘀哒嘀哒下起小雨，寒气逼人。餐厅壁炉燃起火苗，墙壁上挂着古老的猎具、野外生存装备和鹿头。点上蜡烛，鹿头的阴影随着烛光的晃动摇摆着，那双永不闭合的黑眼珠瞪着一屋陌生的过路人，有种诡异的气氛，想起俄罗斯民间故事里骑着扫把飞舞的巫婆。
　　三排长条桌，吉尔吉斯司机和导游一桌，考察队挤坐两桌。
　　红菜汤、面包、羊肉。
　　“王总，这么冷的天就不要戒酒了吧。”陆驰递过盛着伏特加的玻璃杯。
　　“嘿嘿，不喝。”
　　壁炉里燃烧着木柴，暖洋洋的。屋外冷雨越下越大。
　　晚餐后，队员们没有离去的意思，喝着红茶聊天。
　　队员们唱起歌。
　　不经意形成两桌队员的歌咏比赛对抗，比谁的歌响亮、动听、齐整。队员们笑着唱着流行歌曲、通俗歌曲、新歌老歌、中国歌曲、外国民歌、俄罗斯歌曲。歌声荡漾着自信激情，彷佛军旅生活：草场露天放电影前，连队之间比赛唱歌，不过那真不是唱歌，而是吼歌，
　　始终沉默的一桌坐不住了，一位吉尔吉斯的年轻司机举杯呜哩哇啦告诉中国客人：“明天是司机日，司机的节日。我们唱一首‘司机之歌’。”
　　“好！”掌声、叫好声。
　　歌声又起。
　　峡谷深处，雨夜。
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致敬，中国筑路工人
10月30日，小雨转多云。
　　行驶路线：阿科伊比尔－奥什，423公里。
　　凌晨3点左右被冻醒，星哥的鼾声。碾转反侧，再也睡不着了。
　　“咚咚”敲门声。
　　昨晚接到通知：前方300公里处公路正在修路，12点钟封锁道路进行爆破，必须12点之前通过。
　　雨停了。
　　车队出发，峡谷微明，薄雾笼罩。
　　“各车请打开大灯、雾灯。出发！”1号车上老阎的声音，“今天赶路，会提速，务必注意安全。”
　　翻越海拔3000米高山。云雾中，隐约可见前车尾闪烁的红灯。
　　翻过山，沿那伦河谷穿行。
　　云层舒卷，阳光穿过缝隙洒泻出来。
　　河流平缓，颜色如翡翠。青山起伏，峡谷渐渐开阔起来。
　　02号车上播放着威尔第《四季》，优美的旋律在清幽山谷里回荡。
　　“哦，太美了！人间仙境！”对讲机传出赞叹声。
　　“老丁呼叫头车，能不能停下来休息10分钟进行拍照？”
　　“不能停车，必须在封路之前赶过去。”老阎不容置疑的口吻。
　　车队继续行驶。
　　不觉间，河流变成了宽阔的湖面，水面也由翠绿变成了天鹅蓝色。
　　“请问这是什么湖？”
　　“不是湖，是坝住那伦河形成的水库，用于水力发电……”老阎解释。
　　仙境中穿行。
　　道路一侧大型施工机械，堆放着沙石。
　　减速，车队进入施工路段。
　　头戴安全盔的施工人员向车队招手，是中国人面孔，啊，中国的施工队伍。
　　整个车队不约而同鸣笛，向同胞致意！
　　顺利通过施工区。
　　大下坡，发动机发出轻快的哼哼声。
　　两位同伴在打瞌睡。
　　温度明显回升。
　　路边出现摆卖蜂蜜、哈密瓜的摊子。成排的白杨树，吐放棉朵的棉田。
　　

中亚火药桶（1）
进入费尔干纳盆地。
　　费尔干纳盆地为天山山脉和吉萨尔－阿赖山脉的山间凹地，长约300公里，宽达170公里。农业发达，河道交错，沟渠成网，植棉、养蚕和葡萄栽培业相当发达。面积不大，却养活了中亚地区20％的人口（居民1000万），使之成为全球人居密度最高的地区之一。
　　这条连接欧亚的走廊处在乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦三国的交界处，是东西方文化、佛教、###教、基督教、东正教等宗教文明的接合部。上世纪20年代，苏联在中亚地区展开民族认定和边界划定，费尔干纳盆地被犬牙交错地分割给了乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦三国，有的村庄被国界一分为二，同一部族跨界而居的现象随处可见，民族对立由此而生。
　　苏联解体后的十几年来，费尔干纳盆地传统农业生产迅速下滑，失业率高达40％以上。各种因素集中一起，使费尔干纳盆地动荡不安，成为极端份子和恐怖份子藏匿的主要场所，成为中亚“火药桶”。
　　凭吊古城乌兹根遗址。
　　乌兹根在中国古称“大宛”，张骞出使西域曾经抵达这里，《史记？大宛列传》里记载该国“多善马，马汗血”。汉武帝为求得“汗血宝马”不惜发动战争，西汉势力扩张到戈尔干纳盆地。亚历山大大帝也曾东征到达此地筑城设防。玄奘途径时，这里属于西突厥汗国控制地区，17年后从印度回国，再次路过，此地已属大唐帝国控制的势力范围。8世纪中叶，穆罕默德创建的阿拉伯帝国（中国史称“大食”）来到这里，东进驱逐唐军，之后中国汉族王朝退出中亚角逐。
　　眼前建筑为17世纪穆斯林寺院遗址。
　　一栋基本完整的红砖建筑，两座对称拱形门庭，几何图形格窗、精致的红砖纹饰砌面，典型的###宗教形制。
　　这里是一个多宗教地区。信仰各种宗教的教徒众多，教派林立。说不准，这座###寺院遗址的下面，就是基督教、佛教或祅教的寺院遗址。中亚地区最早期宗教为萨满教，之后先后传来祅教、佛教和基督教。八世纪以后，###教逐渐成为中亚最大教派。
　　

中亚火药桶（2）
90年代初期，这一地区大约有3850万穆斯林，是世界主要的穆斯林聚居区之一。信仰###教的民族除5个国家的主体民族哈萨克、吉尔吉斯、塔吉克、土库曼、乌兹别克外，还有鞑靼人、东干人等。这些穆斯林多属###教中的逊尼派，在塔吉克斯坦有相当一部分人属什叶派的支派伊斯玛义派。
　　13世纪成吉思汗西征，中亚地区并入蒙古帝国的版图。出于统治需要，蒙古人对当地宗教基本上采取宽容和支持的态度。十月革命以前，沙俄政府对中亚的###教实行的也是支持政策。这期间###教上层人物享有极高的地位和特权。
　　十月革命后，苏联政府开始对宗教采取新政策，废除了宗教的一切特权，但人民信仰宗教的自由和习惯仍然得到保护。但从20年代起，政策开始变化，对各种宗教严格控制，###教也不例外。
　　卫国战争时期，中亚穆斯林群众表现出极大的爱国热情。政府的宗教政策因此有所松动。战后，又重新加强管制。直到上世纪年代80年代，限制才有所松动。1991年苏联解体，中亚五国先后宣布独立。由于政治权力出现相对真空，加上新政府宽松的宗教政策，宗教组织和宗教活动得到了迅猛发展。
　　胆战心惊奥什城
　　沐浴着落日余晖进入吉尔吉斯斯坦第二大城市——奥什。曾经作为大宛国都的奥什，已有三千多年历史，距乌兹别克国境只有一步之遥。
　　老城区，贩夫走卒，熙熙攘攘。旅舍窝在丁字路口一侧的小楼内，二楼同街面水平。院子狭小，摆放车队成了难题，车队阻塞在旅舍庭院进口处。围观市民瞪着一双双好奇的眼睛。警察前来疏导。
　　奥什位于吉尔吉斯南部费尔干纳谷地。帖木尔的后代、印度莫卧儿帝国创立者巴布尔就出生在离奥什不远的安集延。中国汉朝时期，奥什作为大宛首都，就已出现在史籍中。汉武帝为了获得大宛的汗血宝马，曾派大将李广利两次远征奥什，迫使大宛献出良马，李广利也因功被封为“贰师将军”。
　　在奥什生活有吉尔吉斯族、乌孜别克族及塔吉克族人，1990年曾发生过很严重的种族冲突，是吉尔吉斯斯坦“颜色革命”的策源地，距乌兹别克斯坦5月中旬发生暴乱的安集延仅70公里。安集延暴乱后，大量难民突破乌边防军的防线，架桥渡河拥入吉尔吉斯斯坦。
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中亚火药桶（3）
苏联时期，奥什被建设成为一个工业城市，苏联解体之后，大部分工业企业倒闭。在费尔干纳谷地，吉尔吉斯和乌兹别克的边境划分相当复杂。在许多情况下，人为划定的边界分开了有着长久历史联系的土地和城镇，这使得贸易和经济发展困难。在这种情况下，奥什也失去了与其历史上控制的大部分地区的联系。
　　“9？11”后，国际社会加强打击恐怖主义的力度，一些来自阿富汗、伊朗、伊拉克、俄罗斯车臣地区和中国新疆地区的“三股势力”份子逃进易于藏匿的费尔干纳地区。据乌兹别克斯坦当局调查，安集延事件就是由当地一个名为“艾克拉米？亚”的极端宗教组织挑起的，该组织与中亚地区的恐怖主义组织“###解放党”有密切关系。
　　吉尔吉斯斯坦武装力量薄弱，边界一直由俄罗斯边防军代为守卫。直到1999年12月俄边防军才撤离。由于吉边防军力量不足，除吉乌两国口岸处把守较严外，其余边界防卫松懈，很容易被不法分子和恐怖分子渗透。当地居民开玩笑说，从吉尔吉斯斯坦到乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦容易得很，骑着毛驴翻过山就到了。
　　晚餐后，全体队员集中。领队向东神色凝重：“奥什民族混杂，政治成份复杂，是恐怖主义组织活跃的地区，包括仇视中国的‘###’组织。所以大家没有特殊情况不要上街，更不能一个人单独行动。记者发回的报道不要预告车队行程，免得被恐怖组织盯上。明天一早就要过关进入乌兹别克。”
　　会议结束。走廊里，向东皱着眉头冲我嘀咕：“宾馆的院子太狭窄，车队的车挤在一起，要是恐怖份子往院子里扔个燃烧瓶，那可就什么都完了。”
　　“只住一晚上，恐怖份子知道消息时，车队已经在乌兹别克了。”
　　“今晚得安排人轮流值班。”
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