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战国就是一场游戏-第5部分
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四曰内乱。(排除,没有记载,假设是内乱,魏国就师出有名了。)
五曰因饥。(排除,从后来的战争看,魏国围城三年不下,人家似乎粮草挺充足的。)
排除所有不可能的原因后,就只剩下一个争名了,说白了魏老大就是想在诸侯面前NB一把,立立威。
就算世界上所有人都反对,魏老大也是铁了心要干掉这个软柿子,他的想法是:“你们做小弟的只能讨论一个问题,给我找出一个带队的人选。”
翟璜站出来,说道:“我给大哥推荐个人,本国人乐羊,文武全才,可以充任。”
魏斯问:“何以见得?”
翟璜说:“因为乐羊怕老婆。”
魏老大被呛了一下,怎么怕老婆的人就了不起了呢?
翟璜不紧不慢地说出了他自己的理由:“据我观察,一般有本事的人有一个共同的特点,那就是怕老婆。只有没本事的人在外面受了气,才回家拿老婆出气。”
魏老大又问:“那你给举几个乐羊怕老婆的具体事例吧。”
翟璜拉开了架势,摆出一副职业评书人的样子:今天故事的主人公名叫乐羊,说起乐羊,小伙子运气好,走路的时候捡了个钱包,屁颠颠地就跑回家向妻子报告去了,满以为会受到表扬,没想到妻子一张嘴,就吐了他一脸口水,还严厉地斥责他,捡来的东西怎么能要呢?即使找不到失主,也应该交给警察叔叔啊!
乐羊一看见老婆生气,马上就害怕得把捡来的钱包扔了。
乐羊后来出国留学,因为长期在外漂泊,十分想家外加思念妻子,过了一年没等到放暑假就逃学回家了。到家以后他以为能给老婆一个意外惊喜,人家常说小别胜新婚嘛!没想到又是事与愿违了。到家时,老婆正在织布,没有想象中的那么高兴,也没有问走了这么远是不是累了,要不要休息,想吃点什么。
事实上老婆根本就没有抬头看他,只是冷冷地问了一句:“毕业了,还是学成归来?”
乐羊有些失望,但能见到妻子,心里还是很高兴,回答:“都不是,离毕业还远呢!”
妻子说:“那怎么回来了?”然后突有所悟,顿时火冒三丈,吼道,“你居然敢旷课逃学!”开始四下里寻找家伙,随手抄起一把剪刀,乐羊准备撒腿跑的时候,妻子的剪刀已经抡了出来,把刚刚织了一半的布剪断了。
乐羊难受地看着剪断的布,感觉比剪在自己心上还痛,问:“老婆啊,你这是为什么啊?”
妻子说:“你没毕业就中断学习,和没织完布就剪坏它一样。你看见我把布剪坏了会心疼,难道看见你半途而废我就不难过吗?你知道吗,你现在的行为就是在剪断自己织的布,我的心情和你是一样的。”
乐羊为了不使老婆生气,继续回去学习,七年没有回家。
魏文侯听完乐羊的故事,大喜,即刻命翟璜用小车去接乐羊。
左右却上来阻止魏文侯,他们的理由是:乐羊的长子乐舒在中山国就职,乐羊能同意去攻击中山国吗?
这倒是个问题,翟璜又一次以他独具的慧眼打消了魏老大的疑虑,乐羊不过是想求取功名的人,他的儿子在中山,曾为中山国国君招乐羊,乐羊以中山国国君无道而不去。
乐羊跟随翟璜来见魏文侯,时为公元前×××年,距离吴起先生在鲁国的杀妻求将大约过去了六年,这个杀妻求将的主角也正在魏国效力,有可能乐羊在读书时就把吴起和功名作为了自己的偶像和目的,所以很痛快地就答应了魏文侯。
魏文侯对乐羊有着充分的信任,组成了这次出征的第一豪华阵容,即将杀子的乐羊为主将,已经杀妻的吴起为副将,还有一个副将是深受他们影响的西门豹。
乐羊带队,发兵五万,*中山。
爸爸再爱我一次
大军包围了中山城,最紧张的莫过于中山国君,有一个人更紧张,乐羊的儿子,乐舒。这日子本来过得好好的,大家和气生财嘛,老爷子是哪一根筋抽了,非要制造点矛盾出来不行?
中山国国君名叫姬窟,他很愤怒。姬窟的愤怒不是没有理由的,他的思维方式很简单:“乐舒你这个吃里爬外的东西,吃中山的米,喝中山的水,中山哪点对不起你了?现在可好,你亲爹带着大军扬言要灭掉中山国,你说这能和你一点关系都没有吗?废话不多说,乐舒你也别给老子解释,有话去对你父亲讲,只要他肯退兵,我给你封地,否则你的下场就难说了。”
乐舒犯难了,想:“你说这个老爹是不是老糊涂了,你带兵过来也不提前发条短信,好让儿子有所准备,就是跑也来得及啊!当年让你来一起享清福你不来,现在让你退兵只是理论上有可能。哎,难啊!”乐舒还不知道,他不知不觉中已经面临着一个中国无数仁人志士最头疼的问题,关于忠和孝的问题。
乐舒向姬窟解释,自己父亲肯定不听自己的。姬窟哪里听得进去,现在都火烧眉毛了,你不去也得去!
于是乎,在姬窟同志的撮合下,他为乐氏父子安排了一次特殊的见面会。父子两人也许有些时间没见过了,儿子将要说什么乐羊心里有数,他没有心情跟儿子絮叨,直接用扩音喇叭向城里喊话:“城里的人你们听着,你们已经被包围,释放人质,放下手中的武器,是你们唯一的出路!我再重复一遍,放下武器,释放人质……”
乐舒向老爹求情,乐羊不吃这一套,反而教训起儿子来:“从前我是怎么教育你的,现在投降是你唯一的出路,也是我父子团圆的最后机会。”
乐舒解释道:“投不投降我说了不算,那得看我们老大的意思,只求父亲能够宽限我几天,让我再做做工作。”
乐羊痛快地答应了,一个月的时间,成全我们父子之情,你回去好好劝劝你们老大,早日缴械投降,争取宽大处理。
第一次见面会告一段落,姬窟乐了,看来这招还挺灵,怎么早没发现乐舒这小子是个宝贝呢?轻轻松松就能退兵,姬窟执著地将这一招重复使用了三次,成功地拖延了三个月的时间。然而中山老大你忽略了一点,人家拖延时间能等来救兵,老大,你的救兵呢?如果没人来救,别说拖三个月,就是拖三年乐羊都不在乎。
乐羊是不在乎,那就有人在乎。下面的人及魏国的大臣们纷纷向魏国国君打起了小报告。
魏国国君似乎也顶不住了,问翟璜怎么办?他还真问对人了,乐羊是翟璜举荐的,这个时候翟璜能说什么,说他有异心不要紧,那以后自己还怎么混?这个时候就得硬扛了,翟璜说:“这中间一定有计——反间计!”
这一下突然抬高了姬窟在我们心中的形象,你也太看得起哥们儿了,人家根本就没想到,或者是不屑于使用这种阴招。
三个月已经到达了乐羊忍耐的极限,看来不给你玩点真的你还以为满世界都是假冒伪劣产品啊,得了,兄弟们给我进攻!
士兵们憋足了劲往前冲的时候发现个问题,乐舒不知道什么时候又出现在了城门楼上,这次是被绑在竿子上。乐舒使劲吼了一嗓子:“父亲,救命!”这一嗓子还真有水平,魏军一个个你看看我我看看你,谁都不敢往上冲了,那可是主帅的亲儿子,不小心死了谁赔得起?
乐羊都快气乐了,这种损招居然都能想得出来。乐羊站在城下大骂不肖子,拈弓搭箭,直指乐舒,乐舒一看此计不成功,叫苦下城后来见姬窟。
刚才出损招的哥们儿名叫公孙焦,一计不成,哥们儿仍然执著,又出了个损招。公孙焦说:“乐舒的父亲攻城,乐舒肯定难逃干系,应该赐死。”
姬窟在这一点上表现得很明白,说道:“他父亲攻城,这事跟乐舒有什么关系。”
公孙焦说道:“赐死乐舒,我就有办法退兵。”
姬窟在心里的小天平上称了一下,觉得还是江山重一些,于是赐死了乐舒。要不怎么说这个国君缺心眼呢,你为什么不把自己的命放在天平上称称哪一个更重要,小命都没有了,要来江山做什么。他把所有的砝码都押给那个更加缺心眼的公孙焦,不仅杀死了乐羊的儿子,同时也断绝了自己的后路。
公孙焦绝对不辜负自己缺心眼的美名,出了一个最缺心眼的主意,说人情莫亲于父子,只要把乐舒炖了,做成肉羹送给乐羊,乐羊在精神上一定会崩溃掉,他在精神错乱的时候一定没有心思打仗,这时中山国大军趁机杀出城去,一定能一举歼灭敌军。
一个人偶尔犯一次傻可以原谅,如果接二连三地犯傻,那就是传说中的SB了,而公孙焦正是。
我不知道这一次乐羊心里是什么样的感受,面前这一碗冒着腾腾热气的肉汤竟然是自己的儿子,他也许会不信,但这是事实,他也许会难过,但不会在敌人面前表现出来,当他抓起那只汤匙的时候,手是稳定的,他的心也许是颤抖的。
姬窟彻底崩溃了,他终于看清楚自己面前的对手有多么强大,这种强大震撼了每一个中山国人,这种强大比武力更具破坏力,他摧毁了所有中山人的心理防线,心理防线一垮,整个城市都没有了战斗力。
城破之时,姬窟已经死了,自杀的。他害怕见到那个人,那个比死亡更可怕的人。
比赛结束了,一切都结束了。
乐羊带着功成名就和失落的心情回家了,从此以后的历史即将改写。他的梦想实现了,他已经为此付出得太多太多。
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想你,全世界都失眠
魏文侯最近总是失眠,因为在魏国的西河地区住着几个人,几个足够让全世界都为之失眠的人。
子夏,姓卜,名商。孔子号称弟子三千,卜子夏的排名在前七十二,再精确一下,可以排进前八。
孔子去世后,儒家分为八大派,称为“八儒”
(子张之儒,代表人物颛孙师,对“礼”的理解超越了孔子所讲的范围,有任侠风。
子思之儒,代表人物是孔子之孙孔伋,着重发挥中庸思想。
孟氏之儒,代表人物是孔伋的弟子孟轲,主张行王道,施仁政。
漆雕氏之儒,代表人物漆雕启。
仲良氏之儒。
孙氏之儒,代表人物荀况,对先秦哲学进行总结,广泛吸取各家精华。
乐正氏之儒,强调忠信。
子夏之儒。)
孔子去世后,子夏守孝三年,后外出游学,长期定居在魏国的西河地区(这个西河地区和吴起防卫的河西地区是两回事),卜子夏在西河做了三件事,三件事看似平常,有两件事情至今仍有不可替代的影响力。
第一,编纂了一本书,这本书至今还是世界上两本最畅销的书籍之一,这本书就是《论语》。(另一本是《圣经》)
第二,老人家丧子之后哭坏了眼睛,看起书来总是很费劲,所以发明了标点符号。
第三,开办大学。
老人家的大学办了几期、培养了多少人才无从知晓,但这些人绝不在少数。以我自己的方式推断,比如我所熟悉的邯郸大学办了25年,每年的毕业生大约在一千至三千人不等,培养出的人才却是极其有限的。校园内有个公告栏,向公众展示邯郸大学自创办以来的优秀人才,也许你会惊讶,那这个公告栏得有多大呀?不必慌张,一共就五个人,占不了多大地方,扳着手指头就能数清,还不用换手。与其说是荣誉,不如说是炫富。这五位前辈按照职位的高低以及工资的多少依次列开,并标明他们是××年毕业于邯郸大学哪一个专业的。
我很奇怪,为什么衡量一个人是否符合优秀的条件不是他为了社会、为了更多的人做出了多大的贡献,而是反复强调他的社会地位如何如何,年薪多少多少。与子夏所开办大学的优秀毕业生相比,这些人根本不值得一提。
一起看子夏老先生的大学,先列出优秀毕业生的名单让大家有一个直观的了解:田子方、段干木、李悝、吴起、禽滑厘、公羊高、谷梁赤,魏文侯也算是半个吧!这些人后来都成为了国家干部,或多或少地左右了当时的社会,所以历史留名了。著名的春秋三传的作者到齐了,《左传》的特邀作者:吴起。《公羊传》:公羊高。《谷梁传》:谷梁赤。但是,那些没有留下自己姓名的同学呢?最有可能的是外出游学,深入到基层繁荣社会文化生活,最差的也得混个教书先生。这些有理想有知识的青年像种子一样流窜于世界各地,开枝散叶,一个巨大的文化圈就这样形成了。所以说,子夏之儒是儒家八派之一。
说了这么半天,这个西河到底在哪儿?好说,位于今天邯郸市下辖的馆陶县西河寨村,子夏当年就是在这里讲学的。有这么个好邻居,邯郸人多少沾点光,这也就是发展到战国后期赵国人才层出不穷的原因之一。
西河当时还是魏国的地盘,有这些人在,魏老大睡不着属于正常的生理反应。把人才比做美女的话,长得漂亮也算是一项技能,假设你的隔壁新搬来一个美女,你晚上会不会想入非非啊?而作为一个头脑清醒的人,魏文侯深刻地意识到这些人意味着什么,能够拥有这些人意味着什么。
魏老大如同一个怀春的少年,无数个辗转反侧漫漫长夜过去之后,他决定动手了。他打算亲自到西河跑一趟公差,主要做两件事,一是拜子夏为师,二是把目标直指段干木。听说哥们儿是个隐士,如果把他都掀动了,别人还会不来?有人说为什么不直接请子夏出山呢?简单,魏老大继位的时候子夏已经八十三岁了,这一年如果还健在的话正好一百岁。
段干木显然要比子夏年轻得多,遍阅史料,我们没有提炼出更多关于段干木的信息,这是个谜一样的人物,而有人恰恰喜欢这样背景比较模糊的人,这样的人更有助于发挥想象力,即使合理想象外加胡说八道,也没人去引经据典地反驳。
大家不禁要问,段干木究竟在魏国的发展史上起到了什么样的作用?这个还真不好回答,段干木是个谜一样的人物,除了留下一个名字,性别、籍贯、身高、体重、年龄其他的一切通通不详,就连这个名字,不少人也有争论,如果不是特殊注明,我们基本可以确定段干木为男性。
找不到任何关于记载段干木生平的记录,只有一条捎带了一下他。秦兴兵欲攻魏,大夫司马唐谏秦君曰:段干木贤者也,而魏君礼之,天下莫不闻,无乃不可加乎兵。秦君以为然,乃按兵,辍不敢攻魏。
看来这件事还传到了秦国,要说段干木凭着自己的名头就退了秦兵实在说不过去,秦不敢攻魏是因为打不过,秦国君臣一唱一和地给自己找台阶下,跟段干木没什么关系。
段干木这个人太低调了,以至于我们找不到更多的线索,这就是本集的开篇把段干木列为后卫的原因,这个位置本身的特点决定了他不可能像前锋乐羊那样风光无限,后卫在球场上干的是脏活累活,不惹眼,不抢镜,干好了表现为默默无闻。举个例子,当前锋带球射门时,你注意的是他踢飞的足球,还是身后拽他衣服的后卫。
其实决定一个足球队战斗水平的不是前锋和后卫,这个位置的重要性在对它的称呼里就可以体现出来,中场,我们习惯于把中场指挥官称做“发动机”或是“核心”“大脑”。
现在魏国这只强大足球队的发动机上场了。
时代的加速齿轮
提出一个问题,魏国是怎么强大起来的?通用的答案一定是李悝变法。但事实上是么?
百度上给出的李悝的生卒年月是公元前455年到公元前395年,六十岁的寿命不算长,但也超过当时的平均寿命了,文侯继位的年代是公元前424年,这个时候李悝三十岁,吴起十五岁左右。
李悝变法的年代没有具体给出,但可以推算一下。李悝变法的时候已经担任魏国的相国(实名相邦,后来史书因为避讳刘邦改为相国),以前一个人能做到这个职位是想都不敢想的,尤其是一介草民、一介布衣,但是在战国这个时代是什么事情都有可能发生的,只要你够努力,只要你有实力。
当时魏国的牛人是很多的,吴起想了一辈子都没坐上这把相国的大靠背椅,李悝能坐上去也是凭借实力以及一定的特长和年龄,所以李悝当上相国的年龄应该在四十岁以后,更准确地说应该在五十岁左右。
李悝开始变法的年代大约在公元前403年左右,正好是三家分晋的时候,而魏国真正强大起来应该是在这之后,我的理由是魏国在公元前391年败楚师于大梁、榆关,并且占领了大梁,为之后的迁都大梁做好了准备,前面欺负欺负秦国、中山国并不能代表什么,一个人真正的强大是战胜更强大的敌人。
所以,李悝同志不仅是第一批布衣将相的创造者之一,而且还保持了一个很难打破的纪录,那就是变法者不流血的纪录。
当时的战国突出一个战字,年年要打仗,打仗
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