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。他依计而行，果然奏效。这一近乎拙劣的表演却为他换得个至孝之名。曹操及众大臣以为曹丕才情不及弟弟，而诚心则有过之。尔后，在争夺太子的事情上，曹植与曹丕相比，明显地处于劣势了。　。。

悲情人生——曹植（3）
建安二十二年十月，曹操召令曹丕为太子。从此，曹植告别了昂扬奋发的人生阶段，陷入难以自拔的苦闷和浓浓的悲愁中。
　　忧　　生　　之　　嗟曹植的生活发生了极大的转折，这无非是太子之争留下的余波。曹丕刚继位魏王、丞相，便着手剪灭曹植的羽翼了，他先是找了个借口把扶持曹植的丁仪、丁翼逮捕了。二丁都是曹植的好朋友，平时竭力鼓动曹操立曹植为太子，曹丕很是忌恨他们。现在曹丕一得势，便要拿他们开刀了。
　　曹植这时自顾不暇，哪有力量去解救朋友呢？只得借诗舒愤，“利剑不在掌”，没有了权力，只能眼睁睁地看着丁氏兄弟身陷囹圄。这种注定的悲哀加在一个未能施展抱负而又单纯的才子身上，显得更加肃穆凝重。
　　也许是由于争太子付出太多的心血，品尝了太多的酸甜苦辣，也许是由于害怕再有兄弟来同自己作对，抢夺自己到手的帝位，待到曹丕以受禅方式把傀儡汉献帝赶下台，自己登上帝位后，便加紧了对曹植及其他诸兄弟的迫害。他派出自己的心腹，到各兄弟的封地那里去负监视之责，这些“监国使者们”膺着帝命，对被监视的诸王施展他们作为鹰犬的伎俩，并随时向主子曹丕汇报情况。
　　曹植个性很强，自然受不了别人监视的屈辱。郁郁寡欢的他脱离了当时朝廷的种种###，常在自己的封地内和一些文人墨客大肆酗酒，对封地内的事务不闻不问。有一次，曹植一伙人正喝得酩酊大醉，监国使者灌均“来访”，他仗着皇帝的威风在才华横溢的曹植面前颐指气使。曹植顿时怒火中烧，拍案而起，把灌均骂得个狗血喷头。灌均色厉内荏，一时被醉酒的曹植吓懵了，像条落水狗一样，夹着尾巴灰溜溜地走了。灌均岂肯善罢甘休，于是一份状纸告到皇帝那儿，说曹植“醉于酒而违逆傲慢，并且威胁使者”。曹丕认为机会来了，马上命令将曹植押解到京（洛阳），准备问斩。曹丕、曹植的生母卞太后问讯大惊，忙赶到现场，老泪纵横地对曹丕说：“你弟弟平时是放纵了些，难道也犯得着这样？你就不能看在兄弟的情份上放了他吗？”曹丕面无表情地回道：“母亲，儿臣何尝不知道这些！只是他太放肆了，目无法度，儿臣岂能轻易饶他！请母亲还是暂且回避吧！”接着，曹丕径自走到曹植面前，冷冷地说道：“你不是一向很喜欢炫耀自己的诗才吗？现在我限你在七步之内作一首诗，你要写出你我兄弟之间的关系，但不能出现‘兄弟’的字样。写出来，就免你一死；否则，就别怨我不顾手足之情！”话音刚落，全场顿时鸦雀无声。大家都觉得曹植难免一死了。就在这千钧一发的时刻，跪在地上的曹植却突然抬起了头，表示愿意从命。只见他不慌不忙地站直了身子，微闭着眼，略微沉思片刻，从容地向前迈进三步，引吭呼曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹植边走边吟，刚好七步走完，一首诗也就作成了。　txt小说上传分享

悲情人生——曹植（4）
曹丕以死相逼令子建赋诗，《七步诗》便成了千古绝唱。时至今日，曹植的《七步诗》也是妇孺皆知的。
　　洛　　水　　感　　怀曹植回顾近几年发生的事情，心中不禁惴惴不安。这些年月里，他尝够了奔波之苦，也尝够了提心吊胆的滋味。“七步成诗”一事过后，曹植总算松了口气，可心情并不能愉快起来。难道少年时的理想、抱负只是梦中的幻影吗？
　　在一次旅途中，曹植路过烟波浩淼的洛水。这时已是傍晚时分，夕阳如血，映红了滔滔前流的洛水。晚风习习，寒波澹澹，白鸟悠悠。其情如诗，其景如画。然而此时的曹植无心欣赏，他那忧郁的目光不时停在奔腾不息的洛水上，思绪被这一江美丽的洛水牵远了，禁不住想起古书上记载的神话传说。这是一个凄美忧伤的故事。相传，远古帝王伏羲氏的女儿宓妃在洛水溺死了。从此，她便化作了美丽的洛水女神，日日夜夜、孤孤单单地守候在洛水边。
　　曹植静静地伫立在那里，连同周围的草木似乎也一动不动。他想着看着，渐觉神情飘忽，思绪模糊……恍惚间，一位环姿艳逸、美丽绝伦的神女款款走入他的梦中。她披着薄薄的紫纱，从洛水静静地，不带羞色地，冉冉而来，翩若惊鸿，宛若游龙。靓丽如霞彩里朝阳妆容，姝美似碧波间娇艳芙蓉。水浸润过的身姿，衬显着原始的凹凸的曼妙。洛阳牡丹花是她香艳的魂，白云彩霞有如她自由空灵……
　　曹植睡卧在洛水边的美梦里，向她诉说，祈求，痴狂；她忽明忽暗，若即若离，像雾，像雨，又像风，他在如梦似幻里和她神心交融。一声声沉吟，一声声哀叹，一颗颗相思泪珠滴落水中。她听到他心的呼唤，凌波踏步而来，柔情万种地望着才子美俊。鲜服娇容，玉树临风，知己相逢，心志相通。然两情相慕而神人道殊，神女只得慢慢地离去，于回眸顾盼中凝神幽思地望着曹植，是那般的无奈，带有深重哀怨的叹息。而曹植似乎是无动于衷，然而透过他那多雾的眼神，分明可以读出一种“凭君莫语伤心事，尽在含睛不语中”的落寞来。最终洛神的倩影消失在苍茫的暮色之中，而他却依然站在水边，怅怅地望着洛神逝去的方向，恍然若失。
　　扑棱棱，扑棱棱，一群水鸟飞掠水面，停落在曹植的身旁。他不禁打了个寒颤，从神人相逢的梦境中醒过神来。此时此刻，一股强烈的创作冲动直涌心头，文思像匆匆而流的洛水，向他的笔端奔来。他借着飘忽的梦境，活生生地把他的梦中情人幻化出来，一点痴念，万缕相思，凝聚成一篇千古不朽的文学作品——《洛神赋》。
　　在《洛神赋》中，诗人描摹了一位美丽多情的女神形象，把她作为自己美好理想的象征，寄托了自己对美好理想的倾心仰慕和热爱；又虚构了向洛神求爱的故事，象征了自己对美好理想梦寐不辍的热烈追求；最后通过恋爱失败的描写，以此表现自己对理想的追求归于破灭。
　　后来，有人认为《洛神赋》即《感甄赋》，洛神即曹丕之妻甄氏，《洛神赋》是曹植思慕甄氏，以甄氏为原型写成的。其实，这是牵强无稽的附会。
　　曹丕死后，壮心不已的曹植急切地渴望自己的才能得以施展，他曾多次慷慨激昂地上书曹睿，要求给予政治上的任用，拳拳之心可以使铁石心肠之人动容。但过于冷静理智的曹睿却心如古井，不起微澜，对于曹植的种种表白和要求，只是口头上给予嘉许而已，曹植长期忧闷悒郁的心情，无疑损害了他的健康，到太和六年（232年）十一月二十八日，这位执著而又不幸的才子抱恨而终、赍志而没，时年四十一岁。
　　余论　　　　曹植在建安年间曾说，他要“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！”意思就是说，人要名垂千古，就要依靠建功立业，而不是诗赋文章。然而历史同这位才子开了个玩笑，它嘲笑了诗人建功立业的执著和天真，却又嘉奖了诗人诗赋文章中的真诚和幻想。曹植得以名标青史依靠的恰恰不是什么轰轰烈烈的政治事业，而是他自己有时认为是雕虫小技的“翰墨”、“辞赋”。
　　历史是公正的。对于才高八斗的曹子建，我们理应记取他的执著和天真，他的真诚和幻想，他的才情和风度，以及他所留给后人的最纯朴的精神。
　　（夏　　　　超）
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“魏晋风度”——嵇康（1）
魏晋南北朝时期，是一个“剪不断、理还乱”的时代，一个旧信仰崩溃的时代，一个迷惘的时代。翻开《中国历代名人辞典》，映入眼帘的这些“名人”，无论超逸的倜傥名士，还是蹩脚的赳赳武夫，沦为此时代“刀下鬼、俎上肉”的为数不少。在这个堪称“华丽血时代”的乱世，几度沉寂的道家思想却枯木逢春似的活跃起来，曾“栖于幽谷、敛翼待飞”的她终于“迁于乔木、一飞冲天”。当是时，以“竹林七贤”为首的魏晋名士们，高举“以道学为旨归”的玄学大纛，傲然于世，狂放不羁。这多少给“以沉闷阴暗为底色”的乱世涂抹了点明丽鲜亮的色彩。“逾思长林、志在丰草”的嵇康就处于这样的时代下。
　　嵇康（224—263），字叔夜，谯郡轾（今安徽宿州市西南）人。他和魏宗室通婚，官至中散大夫，位居“竹林七贤”之首。因不满司马氏的黑暗统治，公开发表离经叛道、菲薄圣人的言论，被司马昭以“言论放荡、害时乱教”之罪杀害，享年三十九岁。
　　良　　缘　　佳　　偶正始五年（244年），嵇康二十岁。这是个疯狂的年龄，儿女情长，谈婚论嫁，自不待言。刚行冠礼的嵇康已出落成一个俊俏挺拔、“龙章凤姿”的俊逸美男。其体态举止，疏迈旷达，超凡脱俗，有如“水面清圆，临风荷举”的荷花；其仪表才华，方圆几十里，甚或几百里内，“出乎其类、拔乎其萃”，已是无人不知，无人不晓。
　　一米八个头的嵇康立于人群中犹如鹤立鸡群。他一脱少年时期童稚的秀美，青色的唇须像初春刚露嫩芽的小草，若隐若现，五官玉琢似的棱角分明，目如朗星，面如冠玉，透露出一种正在成长中的阳刚之美。
　　七月流火，九月授衣。南飞的群雁传递着秋的讯息，这年的秋天来得格外早。谯郡轾地的嵇山，枫叶吐红，苍柏滴翠，给这座山平添了一段灵气。嵇府就坐落在嵇山之侧。府旁有一条小河迤逦而过。府内游廊画阁，曲径通幽，一应设备清雅而不奢靡，简约而不简单，可谓尽得山岳之清秀，河水之灵动。嵇康早年丧父，如今这份并不殷实的家业主要由长兄嵇安来打理，嵇母时常做些女红，作为长兄帮手的嵇康，闲暇时“素琴挥雅操，清声随风起”，颇有一番“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”的雅致。
　　或许是缘分牵合，抑或是对这位名播郡中的嵇康早有耳闻，一位年方二八的大家闺秀出落得亭亭玉立，行动处如弱柳扶风，娴静时似姣花照月。她就是曹操的嫡孙女，封王于谯郡的沛王曹林的千金——曹慧。却说这位佳人雅号长乐亭主，仍待字阁中，操得一手好琴，常于小园香径下抚弄几番。柔和的旋律缓缓地流出指间，飘向远方，琴声温婉缠绵。爱情是将人联系起来的最好最简单的理由，有了爱情，什么天差地别的两个人，就都可以碰在一起，紧密相连。她想象她已暗暗被嵇康钟情上了，他等候她，跟踪她，将她家地址探得一清二楚。她这一宿命的等待终于绽放出绚丽的花朵。她于千万人之中遇见所遇见的，不早一步也不晚一步，正好赶上了，辉映的瞬息，彼此的快乐是无拦阻的逍遥。嵇康就是这样和她宿命的相识、相爱并很自然地步入婚姻的殿堂。一切都是那样的默契、和谐……传统的中秋佳节飘然而至，这一天是嵇康的大婚之日。送走了白天的喧闹，迎来了夜晚的柔情。“云破月出花弄影，月华如水流瓦檐”，银白色的月光洒进新房，照着这对不眠的“鸳鸯”，可谓“良辰美景天造作”。txt电子书分享平台　

“魏晋风度”——嵇康（2）
洞房内，烛影摇曳。嵇康看着端坐在烛光下的妻子，心中怦然。一段情话之后，这对伉俪越发地情意缱绻。
　　“夫君，有个关于你的传闻，一直萦绕着我。”曹慧慵懒地依着嵇康，深情地瞅着他。“什么传闻呀，说来听听？”“你是不是曾在洛水之西的月华亭投宿过呢？”“是有此事呀，怎么了？”“听说你有一天夜宿华阳，独个儿在住所弹琴。夜半时分，突然有客人来访，自称是古人，与你共谈音律，谈着谈着来了兴致，向你要过琴去，弹了一曲《广陵散》，声调绝伦，曲毕，便把它传给了你，并与你盟誓，千万不要传给别人。这个人飘然而去，没有留下姓名。”曹慧说得活灵活现。“此事纯属子虚乌有，我会弹《广陵散》倒是不假，不过可从没遇上什么所谓的‘古人’，倘能一遇，我倒说不定随他学琴去了呢！听你绘声绘色的讲述，倒是挺有意思！”于是嵇康学着爱妻的语气，把她的话重复了一遍。曹慧早已忍俊不禁，笑得两靥生花。小两口就这样你一言我一语地打趣着，不觉远处的三声更鼓悠悠传来。嵇康起身取过琴台上的七弦琴，不无温存地说道：“今宵花好月圆，我没什么佳礼相送，不如聊表一支《广陵散》作为我俩的新婚之曲吧！”曹慧拊手称快，于是双手托着杏腮，自先进入了聆听的状态。琴声清脆而柔和，婉转而悠长。月亮挂在窗外，好像与他们一起沉醉在夜的温馨里。悠扬的琴声似乎踏着月光在曹慧的微笑中飞翔。
　　逍　　遥　　官　　场能娶貌美贤淑的长乐公主为妻，自然给嵇家的门楣增添了不少光彩，嵇氏家族自此成为魏室的宗亲。不久，凭着“终南捷径”，嵇康初登仕途，官历郎中，后至中散大夫。
　　正始七年（246年），被爱情滋润不久的嵇康只身来到帝都洛阳。繁华的大街上，人流如织，车水马龙。穿过拥挤的人群，嵇康默默走向尚书府。
　　吏部尚书何晏（魏晋时期著名玄学家）热情地接待了嵇康。略微寒暄后，分宾主礼落坐。“何大人，后辈乃谯郡嵇叔夜。”何晏手捋胡须道：“叔夜之名，如雷贯耳。今日一见果然名不虚传。”嵇康欠身道：“晚生才学谫陋，倒是久闻何大人引领当今玄学论坛，万人敬仰，学富五车，非我等小辈所能望项背。”说话之间，已日上中天，何晏吩咐仆人们摆满了一桌酒菜。席间两人谈玄论道，切磋乐理，他们都歆羡对方的智慧与才情，大有相见恨晚之憾。酒过三巡，何晏话锋一转：“嵇郎中青年才俊，英姿飒爽，待老夫委你重任，意下如何？”讵料嵇康婉言谢绝道：“承蒙何大人栽培，您的一片美意，晚生没齿难忘。只是萱堂衰迈，家居服侍不敢有半点分心，还望大人见谅！”何晏不无遗憾，心知叔夜之意已无可挽回，只好道：“那就当个闲职的中散大夫吧！虽无实权，名可不低，也可照顾到你的一片孝心！”嵇康这才如释重负，却面无喜色，显得很淡然。在那个工巧的时俗里，“几案累牍、锦服束身”非其所愿，“鸷鸟不群”的他渴求生活在“别处”。临别时，何晏再三挽留他暂住几日，嵇康借故推脱了，拱手向何晏作了个揖，走出了尚书府。

“魏晋风度”——嵇康（3）
不觉太阳已快落西，嵇康趱程前往城外，在那物色了一家客栈，打算投宿一段时日。客栈主人是个敦厚、爽快的老汉，见嵇康每晚夤夜苦读，打心眼里欣赏这个用功的小伙子。
　　一天傍晚时分，老汉送茶水点心上来，嵇康起身让座。老汉见书橱里摆满了书籍和文稿，羡慕道：“嵇公子初到洛阳，却每日去太学，天天带些书回来看，真是求知似渴，令人好生敬佩！”“我未曾来过洛阳，初临此地，才发现洛阳人杰地灵、卧虎藏龙。谈玄论道者大有人在，且出言不凡，颇有妙识。我想趁这几天好好打磨一下自己。”“嵇公子真是真人不露相呀！”老汉忽然神秘地说到。嵇康顿感讶异：“大伯何出此言？”“你就不要再瞒我啦！今天晌午时，你刚出去不久，一群太学生就来到我这，说是要见嵇中散嵇大人。萦绕在心头的谜团终于化解开了，我一直感到纳闷，你这年轻人器宇轩昂，怎么看都不像一般的书生，总算我没看错人！”老汉憨憨地笑了起来，像是对自己的聪明有点满意的样子。此时嵇康也不多言，彼此一时无语。
　　当天晚上，月上树梢，两人就在月下把酒赏花，老汉意兴正浓，侃些洛阳的奇闻轶事，嵇康洗耳恭听，备感新鲜，听到畅快处两人都开怀大笑起来。
　　嵇康仍旧住在这家客栈，时而去太学谈玄，时而到洛阳各处游玩凭临；时而有慕名者前来造访这家客栈，所谈无非玄学。晚间则伏案读书，或与老汉对酒小酌，促膝长谈。
　　避　　走　　河　　东正始十年（249年），帝都洛阳，山雨欲来风满楼。野心勃勃、羽翼日丰的司马氏集团伺机发动了一场鲜血四溅的“高平陵政变”。大将军曹爽及其党羽被送上断头台，司马氏开始执掌曹魏政权。从此以后，司马氏为排除异己，一场又一场为了权力而不择手段的屠戮陆续上演。史家写下了这样沉重的一笔：“魏晋之际，天下多故，名士少有全者。”
　　人生是多么单薄与不堪重负啊！面临着“风雨如晦，鸡鸣不已”的乱世，逍遥的中散大夫识时务地选择了“避走河东，远离尘嚣”这条隐逸之道。
　　甘露二年（257年），嵇