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“天地间第一流人物”——范仲淹（1）
范仲淹（989—1052），字希文，北宋著名的政治家，也是一位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石变法的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。朱熹称他为有史以来天地间第一流人物。
　　自幼孤贫　　　　勤学苦读范仲淹的曾祖父范梦龄，曾任吴越国中吴节度判官（苏州钱粮判官），祖父范赞时，曾任吴越国秘书监。父亲范墉，任职于吴越王幕府，后随吴越王一同投宋，端拱初年（988年）赴徐州任武宁军节度掌书记（徐州军事长官的秘书）。端拱二年（989年）八月二日，范仲淹生于徐州。
　　范仲淹出生第二年，父亲就病逝了。母亲谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的范仲淹，改嫁山东淄州长山县（今山东邹平县）一户姓朱的人家。范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。
　　范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，经常一个人伴灯苦读，每到东方欲晓，僧人们都起床了，他才和衣而卧。
　　那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌上一点儿韭菜末，再加点盐，就算是一顿饭。虽然如此清苦，但他对这种生活却毫不介意，而把全部精力集中在书籍中，寻找着自己的乐趣，每天就着晨钟暮鼓、清风明月诵读。他苦读不懈的精神，给寺庙里的僧人留下了深刻的印象。
　　这样过了差不多三年，长山的书籍已渐渐不能满足他的需要。他开始想外出求学，而且这个时候一个偶然的事件，也让范仲淹知道了自己家世的隐秘。
　　原来范仲淹平日里很看不惯朱家兄弟奢侈浪费，无所事事，便多次规劝，不料，朱家兄弟听得不耐烦，有次脱口说道：“我们花的是朱家的钱，关你什么事？”范仲淹听了一怔，觉得话中有话，便追问为什么，有人告诉他：你乃姑苏范氏之子，是你母亲带你改嫁到朱家的。
　　这件事使范仲淹深受刺激和震动，下定决心脱离朱家独立生活，于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，独自前往南京（今河南商丘）求学去了。
　　宋真宗大中祥符四年（1011年），二十三岁的范仲淹来到应天府书院读书。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，藏书万卷。更主要的是这里聚集了许多才智志操俱佳的师生。到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，这是经济拮据的范仲淹求之不得的。　txt小说上传分享

“天地间第一流人物”——范仲淹（2）
范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。从春至夏，经秋历冬，凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在六经中寻乐。偶然兴起，也吟诗抒怀。就这样过了几年，范仲淹对儒家经典——《诗经》、《尚书》、《易经》、《三礼》、《乐经》、《春秋》等书主旨，已然堪称大通。吟诗作文，从大处着手，以天下为己任。
　　在刻苦读书的同时，范仲淹也随时注意锻炼自己的意志力。范仲淹的一个同学，南京留守（南京的最高长官）的儿子看他终年吃粥，便将自己好吃的美食送些给他。谁知范仲淹却一点都没有吃，直到过了几天那些美味佳肴都放坏了，人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“非常感谢你的好意，不是我不领你的情，也不是我不喜欢吃这些菜肴，只是我已安于过喝粥的生活，古人讲过‘由俭入奢易，由奢入俭难’。我怕一旦享受美餐，日后就吃不得苦了。”
　　大中祥符七年（1014年），迷信道教的宋真宗率领百官到亳州（今安徽亳县）去朝拜太清宫，浩浩荡荡的车马路过南京，整个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，惟独范仲淹闭门不出，仍然埋头读书。有个要好的同学特地跑来叫他：“你还不快去看，当今天子从这里经过，这是个千载难逢的机会，千万不要错过！”但范仲淹只随口说了句：“日后再见，也未必晚，肯定会有机会的。”便头也不抬地继续读他的书了。
　　果然，第二年他就得中进士，见到了皇帝。
　　二月的汴京（今开封市），春花满目，人流如织。进士们坐跨骏马，在鼓乐声中游街：“长白一寒儒，名登二纪余。”范仲淹吟着这样的诗句，却并没有太多的自豪，想到自己已经二十七岁，比起旁边的膝宗谅等人，年纪显得大了许多。时不我待，他要趁着这大好时机，轰轰烈烈地干一番事业。
　　不久，他被任命为广德军（在今安徽）的司理参军（掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。后来又调任为集庆军节度推官（节度推官是幕职官，从八品）。他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文，从此开始了近四十年的政治生涯。
　　几起几落　　　　百折不挠范仲淹入仕后的最初十余年，一直担任地方上的小官员。虽然权职有限，但他每到一地总是踏踏实实地做一些有利于国计民生的事，并且颇有政绩。
　　天禧五年（1021年），范仲淹被调往泰州海陵西溪镇（今江苏省东台县附近），做盐仓监官——负责监督淮盐贮运转销。
　　西溪镇濒临黄海之滨，当地多年失修的海堤，已经坍圮不堪，不仅盐场亭灶失去屏障，而且广阔的农田民宅，也屡受海涛威胁，遇上大海潮汐，甚至水淹泰州城下，成千上万灾民流离失所，官府盐产与租赋，都因此蒙受损失。为此，他上书给江淮漕运张纶，痛陈海堤利害，建议在通州、泰州、楚州、海州（今连云港至长江口北岸）沿海，重修一道坚固的捍海堤堰。对于这项浩大的工程，张纶慨然表示赞同，并奏准朝廷，调范仲淹全面负责治堰。

“天地间第一流人物”——范仲淹（3）
天圣二年（1024年）秋，来自四个州的数万民夫，在范仲淹率领下奔赴海滨，不久，绵延数百里的长堤，便凝然横亘在黄海滩头。盐场和农田的生产，从此有了保障，往年受灾流亡的数千民户，又扶老携幼，返回家园。人们感激他的功绩，都把海堰叫做“范公堤”。
　　由于范仲淹有此政绩，便调到中央担任秘阁校理（秘阁是皇家藏书楼之一，校理是负责藏书的整理和校勘），到了朝廷，范仲淹更关心朝政得失和民间利病，又与朝廷中的腐朽势力展开斗争，犯颜直谏。
　　他看到刘太后独揽大权，把宋仁宗当成傀儡，便批评这种不合理现象，奏请太后还政，有人劝他别这样锋芒毕露，他说：“我的官职很小，俸禄不算多，但如果我坐食禄米，不去为国为民立功，那和专门糟蹋粮食的螟虫又有什么两样？人都说犯颜直谏会给自己惹祸，不是明哲保身之计，其实说这种话的人才是最没眼光的，他们不懂得：只有朝廷内外的官员都敢于直言，君主才会不犯错误，百姓才能没有怨言。政治上清明，才能祸患不生，天下无忧。这不正是远离祸乱、保全自身的根本之计吗？”
　　范仲淹这种“宁鸣而死，不默而生”的操行值得我们敬仰和学习。
　　然而权力争斗牺牲的往往是那些正直之士。果然，过了不久，范仲淹因此触怒太后，被贬往河中府（今山西永济县蒲州镇）。
　　直到刘太后死后，范仲淹才被召回朝廷，任右司谏（谏官）。有了言官的身份，他上书言事更无所畏惧了，但终于遭到奸臣们的怨恨，不久又被排挤出京师。景祐二年（1035年），由于范仲淹政绩斐然，又被召回京师，授天章阁待制，任吏部员外郎，权知开封府事（今河南开封）。
　　在开封府任上，范仲淹和朝中一批正直的士大夫对官场中的种种不良现象非常痛恨，故经常向皇帝进言。
　　第二年，范仲淹看到宰相吕夷简等大官僚，互相勾结，朋比为奸，将自己的亲信、党羽安插在要职上，使官僚机构中充满了陈腐污浊的空气，为此感到非常的痛恨，就把京官晋升情况绘制成一份《百官图》，呈给皇上，指出哪些人的升迁夹杂了宰相的私心，并提醒仁宗当心身边的奸邪小人。这件事惹恼了宰相，也使皇帝感到不悦。果然不久，一位侍御史便参劾范仲淹荐引朋党，离间君臣。于是又被贬职至饶州（今江西鄱阳）任知州。
　　范仲淹虽然三次被贬，名望却越来越高。第一次外贬时，亲朋们一直把他送到都门外，称赞他说：“此行极光（非常光荣）。”第二次因得罪皇后贬睦州，同僚好友饯于驿亭说：“此行愈光（更加光荣）。”第三次被贬时仍有人不顾吕夷简的威胁恫吓去送别，并安慰他说：“此行尤光（尤其光荣）。”几起几落的范仲淹听罢，大笑道：“我范仲淹前后已是三光了。”

“天地间第一流人物”——范仲淹（4）
他正道直行，百折不挠，值得我们钦佩，当时京城中也流传着一首歌谣道：“朝廷无忧有范君，京师无事有希文。”
　　爱士护才　　　　提拔青年才俊有感于自己年轻时苦读的经历，范仲淹十分重视教育和对后辈的提拔，在他成名后不遗余力地为着教育而贡献自己的力量。
　　范仲淹曾在苏州南园买了一块地，准备盖一所住宅。这天，他请阴阳先生看风水，这位先生巡视一遭后，向范仲淹贺喜道：“这是块贵地，今后您家中定有公卿相继出世。”范仲淹听了，虽然不足为信还是笑道：“我家独占贵地，倒不如让出来建学校，使士人都在此受教育，公卿将相不是更多吗？”不久，范仲淹就在这里建起郡学，亲自聘请学识渊博的人任教，使学堂越办越好，名冠东南。仁宗天圣四年（1026年），妻子谢氏病故。范仲淹含泪服丧，回南京居住。当时南京留守官晏殊，早已听闻范仲淹通晓经学，尤长于《易》经。于是极力邀请仲淹协助主持应天府学的教务。范仲淹慨然领命，同时还把另一位青年朋友富弼，推荐给晏殊。
　　为了便于工作，范仲淹搬到学校去住。他制定了一套作息时刻表，按时训导诸生读书。夜晚，还经常深入宿舍，检查和责罚那些偷闲嗜睡的人。每当给诸生命题作赋，他必定先作一篇，以掌握试题难度和着笔重点，使诸生迅速提高写作水平。
　　应天府书院的学风，很快就焕然一新，四方前来就读和专意向范仲淹问学的人，络绎不绝。范仲淹热诚接待这些迢迢而来的学者，不倦地为他们讲授。有时，还用自己的微薄俸禄招待他们，以至自己家中有时窘迫不堪。
　　有位游学乞讨的孙秀才，前来拜谒范仲淹，范仲淹即刻送了他一千文钱。过了一年，孙秀才又来拜谒范公，范仲淹不禁问他为何奔碌匆匆，不坐下来静心读书？孙秀才悲戚地说：“我家里有病弱的老母，为了赡养，不得不如此奔碌。”范仲淹对他说：“难得你有如此孝心，我看你也不像乞客。我帮你在本校找个职事，让你每个月有几千文去供养老人，这样一来，你也就能安心治学了。”孙秀才大喜，从此，跟着范仲淹攻读《春秋》。
　　第二年，范仲淹离开南京，孙秀才也辞去职事。十年之后，朝野上下传诵着有位德高望重的学者，在泰山广聚生徒，教授《春秋》，姓孙名复，就连山东著名的徂徕先生石介，也师事于他。这位学者，便是当年那位孙秀才。范仲淹知道后感慨地说：“贫困实在是一种可怕的灾难。倘若孙复一直乞讨到老，这样杰出的人才岂不湮没沉沦？”
　　除了孙复之外，范仲淹还联络和帮助过许多著名的学者，如胡瑗、李觏、张载，石介等。或邀聘他们到自己的管界主持教务，或荐举他们出任朝廷的学官，或指点他们走上治学之路。从海陵到高邮，从苏州到分州（今陕西彬县），范仲淹每到一处，总是首先兴学聘师，关心教育，而经他指教和影响过的很多人，往往都各有所成。　电子书　分享网站

“天地间第一流人物”——范仲淹（5）
西陲守土边帅军功。原来住在在甘州和凉州（今甘肃张掖、武威）一带的党项族人，本来臣属于宋朝。从宝元元年（1038年）起，党项族首领元昊，另建西夏国，自称皇帝，并调集十万军马，侵袭宋朝延州（今陕西延安附近）等地。
　　面对西夏的突然挑衅，宋朝措手不及，朝廷内有的主攻，有的主守，吵成一团，宋仁宗也举棋不定。边境上更是狼狈，由于三十多年无战事，宋朝边防不修，士卒久不经战阵，加上宋将范雍无能，延州北部的数百里边寨，大多被西夏军洗劫或夺去。仁宗与吕夷简商议，派夏竦去做陕西前线主帅，又采纳当时副帅韩琦的意见，调范仲淹作另一员副帅——陕西经略安抚招讨副使。
　　范仲淹到了延州后亲临前线视察，他发现宋军官兵、战阵、后勤及防御工事等，各方面都颇多弊端，如不改革军阵体制，并采取严密的战略防御，实难扭转战局。
　　好水川和定川砦的惨败，证明进攻方针难以收效，迫使宋仁宗放弃了进攻方针，改而采取范仲淹的守策。战略确定以后，还必须有相应的措施来保证它的实行，于是范仲淹推行修固边城、精练士卒、招抚和戎等相应的措施。
　　在他和士兵的努力下，边防逐渐巩固，局势也渐渐稳定，边境上也开始流传着一首歌谣：“军中有一韩（琦），西‘贼’闻之心胆寒，军中有一范（仲淹），西‘贼’闻之惊破胆。”
　　此刻正是暮春季节，山畔的野花刚刚开放，如果是在江南，早已百花烂漫了。范仲淹不禁有感而发，随口吟起诗来：“三月二十七，羌山始见花；将军了边事，春老未还家。”
　　转眼又是夏去秋来。范仲淹为了严密防务，不得不赴大顺城等处踏勘。他今年已逾五十四岁，满头白发在朔风中摇曳，望着天空南飞的大雁，心中有无尽的感慨。深夜难眠，他便挑灯填起词来，一连数阕《渔家傲》更是让守边士卒感叹：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
　　庆历四年（1044年），宋夏正式达成和议，重新恢复了和平，西北局势得以转危为安。
　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐庆历三年四月，宋夏局势刚刚和缓，宋仁宗便将范仲淹调回东京，升任为参知政事（副宰相），与枢密副使富弼、韩琦等人一道主持朝政。
　　当时，北宋的官僚机构越来越臃肿，行政效率越来越低，军队数量不断增加，百姓负担十分沉重，国家财政入不敷出。不少有远见的人担心国家的命运，连连上疏要求宋仁宗进行改革。
　　在严重的危机面前，宋仁宗三番五次召见范仲淹等人，督促他们立即写出改革方案。
　　于是范仲淹认真总结从政几十年来酝酿已久的改革思想，很快呈上了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张。然而不久改革就遭遇了各方面的阻挠和责难，范仲淹也不得不再次离开京城，远赴边塞。
　　这年冬天，范仲淹已近五十八岁。边塞的严寒威胁着他的健康，他被允许移到稍暖的邓州（在今河南）做知州。此时，富弼已贬至青州（今山东省益都一带），欧阳修贬去滁州（今安徽省滁县），膝宗谅贬在岳州（今湖南省岳阳），尹洙则流放筠州（今江西省高安附近），并备受凌辱。
　　庆历六年（1046年），昔日好友滕宗谅派人送来一幅岳阳楼图，告诉说他已将该楼重新修葺，并将历代有关的赞扬诗赋，也刻石附立，希望范仲淹写一篇岳阳楼记。九月十四日夜晚，秋风送爽，月光皎洁，范仲淹把岳阳楼图张挂起来，开始凝神构思。
　　他早年随继父在澧州安乡（今湖南省安乡县）读书，曾到过岳阳一带。如今怀想起来，岳阳景色之妙，全妙在那一望无涯的洞庭湖。可是，范仲淹不愿一般地触景抒情，而是想在勾勒洞庭秀色与前人情致之后，提出一些深邃的哲理见解，熔铸一种崇高的思想境界，借以激励自己和遭到贬黜的友人们，也启发和教育后代。于是，他乘兴挥毫写了千古传诵的《岳阳楼记》。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句格言更是不胫而走，风也似地传诵开来。仁宗闻此，也不禁慨然称颂。
　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。
　　皇祐元年（1049年），六十一岁的范仲淹奉命移知杭州。在路过陈州时他特意去看望自己的恩师晏殊，晏殊是历仕三朝的###，而今困居贬所。看到恩师的境遇，他不禁感慨万千