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东方艳后-第14部分
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那木措慌忙从马背上取下水袋，凑到周侯嘴边，灌下几口，周侯睁开眼睛，推开水袋，无力地朝散宜生看去，示意把水袋让过去。
散宜生喝了几口水，清醒过来，挣扎着挪过去，把水袋递上前来，宽慰地说了一句：“周侯，咱们到家了！”
这时，西岐的百姓闻讯赶来，众人把周侯小心托起来，小心翼翼地朝回程走去。这支队伍越来越长，人越聚越多，人们托着自己的领袖，也托起自己的希望，一直护送到大帐里。
闳夭劝退百姓，姬发派人把大帐护卫起来。百姓怜惜周侯，九死一生，受尽折磨，需要静心养息，久久才依恋不舍地怏怏散去。
从散大夫口中得知，他们逃出京城后，绕开大路，专走偏僻草径。为了躲避函谷关商军盘查，不被商军追杀，他们翻山越岭，绕了很大的弯路，从武关方向奔逃而来。一路上山高人稀，无处投宿，也找不来饭吃，就靠草根野菜度日，连买来的马也饿死了，只靠徒步奔走，估算下来，这一路他们在荒山野岭上，已经苦苦跋涉了两个多月了……
众人打探西岐日后的出路，散大夫从牙缝里挤出一句话：“树欲静，风不止！商纣在，周不宁！”
西周的大臣将军们都不愿去打扰周侯，就连请安拜见的礼仪也都省略了。闳夭说：“周侯受伤甚深，不仅在肉体，更甚者在心灵，需要静养，更需要静思。”
姬昌呆坐在大帐里，三日足不出户。
那木措帮他洗去周身污垢，换上干净衣衫，又熬了鸡汤，炖了羊奶，让他滋补身子。可谓百般周到，百般体贴。但是，姬昌整日枯坐，面无悦色，神情悲愤，不发一言。
那木措去问散大夫，究竟发生了什么？
散大夫摇头叹息：“到了应该告诉你的时候，周侯自会相告。微臣实在难以开口。”
那木措隐约感到周侯的哑默与自己有关，但究竟是什么，百猜难定，于是便横下一条心，认准了一个理：周侯是殷纣的眼中钉，肉中刺，欲置之死地而后快。周侯是西岐的领袖，百姓心中的救星，只要能保住周侯，万民皆不惧死！只有保住周侯，周塬才有复兴的希望！周侯是自己的夫君，如果殷纣要她去死，只要为了周侯，她能做到笑对刀剑，傲然刑场！
想到这里，那木措日夜厮守在周侯身边，寸步不离，既然下定必死的决心，她就要把生命的每时每刻都化成温情和爱意，倾注到夫君身上，做到死而无憾。
那木措生在西戎，长在西戎，习惯了颠沛流离的马背生活，也看惯了金戈铁马尸横遍野的生死场面。自从来到西岐，她得到了安宁和平静，体味到伟丈夫的呵护和爱怜。但是，她深知战争和厮杀没有远去，死亡和溅血的魔影始终和自己如影相随。
表面温柔的那木措，其实把生死幻灭看得很透彻，她感到嫁了周侯，已经很幸运很满足了。所以，她想让周侯和她相处的日子高兴起来。
那天夜里，她终于忍不住，问道：“周侯，你心里到底在想什么？你已经半个月不说话了！纵有泰山压顶，奴婢也能为你挺身而出！你如果憋出病来，西岐百姓还有希望吗？”
姬昌被她的话震撼了，看着那木措欲言又止。这些天来，他无言枯坐，并非儿女情长，英雄气短。平心而论，他宠爱那木措，感激那木措，这个西戎女子不仅替他生下儿子，还像奴隶一样侍奉左右，知寒知暖，不知让他在多少苦寒的日月里体味到温情和抚慰。他不忍心把那木措送给殷纣，那样等于把一只羔羊送入虎口！那木措是他心爱的女人，一个连女人都保护不了的人还叫男人吗？更别说他是周侯，周侯的女人送给殷纣去当玩物，还配做周侯吗？
再说，殷纣索要那木措，不过倚仗商王权势欺人而已！今天送去那木措，就可以满足殷纣的欲壑了吗？非也！殷纣要的是周塬，要宰割的是姬昌和周塬的百姓。殷纣不灭，西周难安。西周不灭，殷纣难安！
上天把战争降临到一个魔境之中，却要拿女人的生命去殉葬，实在是天理不公！
任何朝代，面对战争，死去最多的是男人，受害最深的却是女人！
姬昌无颜面对女人，所以沉默。
姬昌恐惧伤害女人，所以沉默。
然而，他必须作出抉择。
如果交出那木措，必定惹来天下人嘲笑。
一旦交出那木措，必定会触怒西戎各部。交好西戎，联合抗商又是他心中筹划的一盘妙棋，如果用那木措去讨好商王，惹得西戎王翻脸，那么复兴西周的大业岂不化为泡影了吗？
如果拒交那木措，必定惹恼殷纣。
诈降殷纣，乃权宜之计，为的是避其锋芒，争取时间，积蓄国力，等待时机，决一雌雄！这也是他心中筹划的一盘战棋，如果为了那木措而给殷纣制造口实，一旦大军压境，周塬大地岂不血流成河，尸横遍野，灭国灭种了吗？
一个女人竟然维系一个国家的生死存亡，姬昌不能不悲怆。
为了国家的生死存亡，竟要用心爱的女人去讨好敌人，周侯岂能不心寒？
杀父之仇未报，夺妻之恨又至，周侯姬昌岂能不怒火填膺，肝肠欲断？
他沉默，出于愤怒。
他沉默，因为难以抉择。
他沉默，因为难以割舍。
然而，那木措的话振聋发聩！
是呀，一个女人敢于豁出命去，还怕什么？
西周需要她去死，非她莫属！
西周需要她挺身而出，别无选择！
但是，那是去死吗？仅仅去死，倒也简单。
那是另一种死法，忍辱负重，在敌人面前卖弄风情，在敌人怀里忍受蹂躏，头上悬着利刃，还要含笑求生！生不如死啊！
想到这里，姬昌血泪往心里流，越发沉默。
终于，他站起来，抚着那木措的肩胛，拉着女人的手，倾诉了埋在心底、几乎是搅和着血泪的字字句句。最后，他刻满犁沟的脸上布满庄严，枯皱的嘴角流泻出亘古罕见的颤抖，幽暗深邃的眼窑里闪出兵戈血刃般的光芒，说：
“我的爱妻，周塬万民的生死存亡，全都扛在你肩上了！比泰山重，比死难！”
那木措愕然睁大茫然的眼睛，像被惊天霹雳惊吓一般，扑到姬昌怀里，昏死过去……
姬昌把她揽到怀里，不吃不喝，不说话也不动弹，像守护神灵一般，虔诚地抚摸她的浓发，她的肌肤，直到将她冰冻的心口融化成泪水，如倾如泻地喷溅出来……
姬昌守着那木措度过了几个难熬的日日夜夜，便决定赶往西戎，亲自向西戎国王陈述西周面临的困境，并当面向西戎王请求宽恕，尽管这是一次既痛苦又窝囊更是有失尊严的串亲活动，但他还是决意这样做。
这是他认真思考后作出的决定。那木措是西戎王的公主，因为感激他的真诚，才把女儿送给他，表面看似简单，其实是一桩友善交好的外交举动，因为有了那木措这桩姻缘，西周和西戎才保持了十多年和平共处的局面。两国之间和睦得就像亲戚一样。如果那木措被殷纣夺走，自己又不作解释，不仅会引起西戎的不满和记恨，甚至因为误会而产生隔阂与报复。果真如此，联合西戎，共同抗商的筹划就会土崩瓦解，西周的退路也会因此切断。
西戎是个充满血性的部族，骁勇善战，决不轻易服输。他们与殷商结有世代血仇，尽管他们的先祖被殷商打败，他们的后代却不肯臣服。就像坡上青草，割了一茬，又长起一茬，时刻窥视着殷商的富足，乘机就会集结起来进行袭扰和掳掠！而西周恰恰成了殷商西北的门户，和西周交好，借道袭商才是他们的真正目的。倘若西周逢迎殷商，同样会成为他们的敌人，袭击西周对西戎来说，易如反掌。
西周要想摆脱殷商和西戎的夹击之势，并且达到复兴的目的，必须联合西戎。
姬昌不怕奚落，不怕嘲讽，不怕丢脸，不怕掉份儿，哪怕西戎王骂他个狗血喷头，但他决不肯服输，也决不会承认无能和软弱。
暂时的忍耐，是为了强烈的报复。
表面的退却，是为了来日的反攻。
伪装的无能，是为了将来的伸张。
能屈能伸，乃大丈夫本色！
知退知进，方大英雄气概！
他决定动之以情、晓之以理，能够说服西戎王，并且能得到同情和帮助。
但是，姬昌的行动还没有实施，殷商的铁骑就滚滚而来，又一次包围了西周残颓的城堡。
钦命大臣费仲竟然骑在马上，端着副不可一世的嚣张气派，手中晃动着金牌，大声呼叫：
“周侯姬昌接旨！”
随着喊声，一群甲士如狼似虎地闯入大帐，拖着姬昌，按倒在费仲马前。
费仲并不下马，仰面朝天，颁宣了纣王的旨意：“周侯姬昌犯有谋反之罪，既愿归降，须戴罪立功，效忠商王。尔却阳奉阴违，抗缴鹰贡，朝廷尚未放归，竟敢私自逃遁，罪当不赦，但念其年老体衰，不加追究。今派专使迎接那木措入宫伴君，即刻起程！如有意抗旨，可持金牌调函谷守军，踏平西岐，屠城灭种，永绝后患！”
姬昌跪在地上，一言不发，神情坚毅。
西周的文臣武将怒视费仲，咬牙切齿。
姬发怒火冲天，破口大骂：“殷纣欺人太甚，禽兽不如！这种霸人妻女的强盗也配做人君吗？”
姬昌强忍悲愤，厉声呵斥：“姬发，不得无礼！朝廷大事你懂多少？”
姬发跪爬到姬昌面前，大放悲声：“爹呀！大丈夫宁可杀不可受辱！这样的奇耻大辱，你也咽得下吗？”
姬昌怒视费仲，咬碎牙关，断喝一声：“来人！”西周武将们应声而起，拔刀出鞘，期待周侯令下，就将费仲拖下马来，乱刀砍成肉泥！
费仲吓得面如土色，勒马大叫：“姬昌，你敢抗旨吗？我现在就砍掉你的人头！”
商军甲士一拥而上，快刀利刃凌空悬起，架在姬昌脖颈之上。
姬昌口吐鲜血，咬牙切齿一字一顿地说：“大、胆、姬、发！口吐狂言，押下去重责五十军棍！”
众将挥泪，押走姬发。
姬昌仰面说道：“费大夫请帐中歇息，容姬昌稍事安排，即刻送那木措上路！”
费仲挥挥手让甲士退后，洋洋不睬地说：“周侯不必客气！山高路远，我急着起程哩！”
姬昌走进大帐，脚上好似套上镣铐。
大帐中一片死寂，松明子跳动着战栗的火苗。
那木措如同石人，冰冷的泪水湿透了周身衣衫，板结的面貌没有丁点儿活气。
姬昌走过去想抚慰她，却连一字也吐不出口。
那木措从嘴缝里挤出几个字：“侯爷，奴婢走了，你要关照自己……”一缕血丝自唇角流出，在脖颈上凝结成刺眼血花。
姬昌双膝跪在她面前，伸出手去轻轻替她揩去血迹，然后郑重地叩了一个头。
那木措猛然抱住姬昌，嘶声悲泣：“侯爷，你千万不要忘了奴婢，不要忘记把奴婢接回周塬来呀……”
姬昌肝肠欲断，低声泣诉：“爱妻呀，你难道不懂我的心吗？你就好好活着，等我接你回到周塬吧！这一天，会有的！”
那木措将一绺乌发塞到姬昌手里，说：“奴婢本是西戎女人，承蒙周侯错爱，此生足矣！我生是周侯的人，死是周侯的鬼！无论去到何方，奴婢的魂灵都贴附在夫君身上……”
姬昌看见帐前商朝武士虎视眈眈，急忙推开那木措，断喝一声：“拿酒来！”
姬昌捧起酒碗，双手擎起，恭恭敬敬递到那木措面前：“爱妻深明大义，就请喝了这碗壮行酒吧！”
那木措接过酒碗，仰面狂饮。
周围的仆佣们长跪不起，放声大恸。
姬昌从腰间解下牛角弯刀，留下尖刀把刀鞘递给那木措，庄严地说：“终有一天，刀鞘重合，咱们再团圆吧！”
费仲等得不耐烦，喝令武士催逼。
姬昌挥挥手，让仆佣扶那木措走出大帐。
黄土塬上，铁骑滚滚，旌旗飘飘。
那木措坐在车仗中，苦泪如泉，一步三回首。
西周的文臣武将送至大路，挥泪长揖……
周塬百姓十里相送，悲声不绝……
姬昌站在一座土坡上，目送车仗远去，宛如风中老树，白发如烟……
同人卦纣王精心建“三师” 姜尚佯狂说痴语
商王帝辛毕恭毕敬伫立在宗庙祭坛前，在侍臣服侍下摘去王冠，披散了长发，又脱去了袍服，脱去了内衣和护心韧甲，最后一丝不挂，赤条条站在石板地上。
尔后，由祭司上前，二人抬起水瓮般大小的铜釜，兜头将清亮亮的温水哗啦啦倾倒下来，头发被浇湿了，水光粼粼，水珠溅落，犹如一道黑色瀑布。接着又倒下一釜，顺着脊梁冲泻而下，好似山泉沿着山石冲刷，他那魁伟若峭壁陡崖般的躯体闪烁出青铜般的光泽。跟着又是一釜，清水如天雨倾泻，把他健壮的肌肤都浸透了，好似一尊刚刚经过烈火浇铸的铜像，闪着刺眼的幽光，轻轻散发着蒸腾的热气。
宗庙森然，光线幽暗，香烟袅袅，笼罩出一片云蒸霞蔚的诡谲和庄严；四壁刻满龙、龟、凤、麟四灵图腾，正中高悬一只神鸟变形的图腾，瞪一双硕大的眼睛，抖一副张扬的羽翅，脑袋高扬，仿佛衔一枚巨大的卵，摇摇欲坠。那是〖XC商。tif〗，即商，既是国号，又是图腾，是上天恩赐的神物，才有了商的始祖。所以，这只神鸟具有至高无上的神圣。神案上依次排列着历代先王先祖的木主神位，乌压压组成一座座山峰，高大伟岸，巍峨入云，压得帝辛有点喘不过气来。每次裸身伫立在这里时，都会有一种高山仰止的感觉，又有一种望而生畏的怯惧，同时也有一种跃跃欲试的冲动。
沐浴净身之后，脚下积水便汪起一片湖泊。他不让铺席，也不让擦去积水，便双膝一弯轰然跪倒，深深地伏下脑袋，虔诚地行叩拜大礼。
太师捧着牺牲，敬献于神主的祭坛上。
少师捧着盛有五谷的陶簋，敬献在坛台上。
大祭司擎着王冠，安放在祭坛中间。
当他匍匐在地时，空中赫然传出炸耳问话：
“帝辛，你知道自己的身份吗？”
“知道。”他应声回答，声若洪钟，“余一人帝辛，先祖子孙，第十七代商王！”
“祖宗的教诲，你时刻铭记在心吗？”
“祖宗创业艰辛，王业历经五百年至今兴盛，帝辛时刻铭记先祖教诲，不爱歌舞，不近女色，不聚金钱，不敛财物；勉励行善者，起用他们做官；对努力做事者，对他们进行奖赏；用人，就像对自己一样深信不疑；改过，就像抛弃废物一样毫不吝惜；对待庶民，能够宽厚，施以仁爱，并对亿万百姓显示诚信之心。”
帝辛对这种背书似的台词，早已倒背如流。
“作为大王，你准备如何为朝廷效力呀？”
“开疆拓土，偃伏四海，一统天下，让先祖的伟业发扬光大！”
帝辛回答得朗朗上口，而且气宇轩昂。
繁冗的祭祀要进行很长时间，帝辛祷告完了，还要恭立一旁，守候三公六卿、王室宗亲们依次祭拜，听他们絮叨，听千篇一律的言辞，其实是聆听长辈们在先祖面前对他的训教。
裸祭是商人的习俗，脱得一丝不挂，昭示对先祖的虔诚和敬重，赤条条裸露躯体，似乎也表示自己的纯洁、清白和一尘不染，甚至还有在先祖面前的谦卑惭愧、或毫无尊贵可言的渺小？不仅男人们这样做，女人们也必须依次照办。帝辛弄不清楚其中含义，但他身体力行，毫不推诿，不分冬夏寒暑，日日坚持，月月坚持，年年坚持。他的体魄足以抵挡三釜清水，即便滴水成冰的日子，也从不嘘气皱眉。
商人祭祀活动繁多，祭拜天神，祭拜鬼神，祭拜河神、地神、山神、五谷神，天天有祭祀，有时一日三祭，甚至数祭。商人的江山社稷是上天赐予的，祖宗都是鸟儿下的神种所生，他们在神灵护佑下立国并拥有了江山，王权神授的思想根深蒂固；只要敬重鬼神，就能得到庇佑，他们就能江山永固，安享太平。
商人的规矩，新王继位后，三年内不得亲政，朝廷政务由三公六卿、王室贵胄辅佐操办；新王三年内不能说话，说话也不管用。所以，帝辛的精力和时间都泡在了一场接一场的祭祀活动中，忙得很疲累，忙得很无聊。
商王帝辛继承王位三年了，待在都城里也有两年多了。他渐渐感到烦闷起来，看到什么都不顺眼，走到哪里都不舒心；更不愿整日跽席危坐在朝堂上，听那些白发老臣们喋喋不休地讲述先朝伟业，空谈治国方略。
他自幼在马背上折腾惯了，不愿受人约束，�
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