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�他们辛勤耕作，积累粮食，以使关中重新富裕起来。

　　　　远方的百姓听说了这些事，也一定会日夜兼程，争先恐后竞相回赶。再派司隶校尉留治关中做为主将，那么就可以逐渐削弱各路将领的势力，使地方官府的力量日益强盛，老百姓的生活富裕起来，这可是强本弱敌的好事啊！“荀彧把卫觊的建议报告给曹操。曹操采纳了他的意见，开始派谒者仆射监督盐官，派司隶校尉管治弘农。

　　　　等到关中各地照此执行以后，曹操就把卫觊召了回来，提拔他为尚书。

　　　　公元213年（建安十八年），曹操进爵魏公，建立魏国，卫觊任侍中，与王粲一同主掌制度。公元220年（建安二十四年），曹丕继任魏王，卫觊任尚书，后回东汉朝廷任侍郎，准备禅让之事。

　　　　曹丕同年称帝，再任尚书，封阳吉亭侯。公元226年（黄初七年），魏明帝曹睿继位，进封閺乡侯（晋书作阌乡侯）。

　　　　卫觊向曹睿进言说：“九章刑律是从古时候遗留下来的。判断刑罚的标准、概念很细致，不容易把握。

　　　　因此主管一方的官员，都应明晓法律。刑法，乃国家最重要最宝贵的一项制度，但却得不到应有的重视；执掌刑法的官员，乃是掌握老百姓生死衰荣的重要人物，但他们被授予的官职往往很低下。

　　　　国家政治的弊端，未必不是由此产生。故请您下令设置刑律博士，让他们向有关的官员教授刑律方面的知识。“这件事不久就正式实施了。

　　　　卫觊经历过汉魏两朝，时常向皇帝进献忠言，如上书建议设立法律博士教授法律，让各官员都清楚法律，按律执法；又曾因百姓徭役频繁而要求曹睿少建宫室。

第五百七十一章　卫仲道的师父（）　
国家政治的弊端，未必不是由此产生。故请您下令设置刑律博士，让他们向有关的官员教授刑律方面的知识。“这件事不久就正式实施了。

　　　　卫觊经历过汉魏两朝，时常向皇帝进献忠言，如上书建议设立法律博士教授法律，让各官员都清楚法律，按律执法；又曾因百姓徭役频繁而要求曹睿少建宫室。

　　　　卫觊曾受命主管国史资料及撰述工作。还写成了魏官仪，总共撰写了几十篇文章。他还喜好古文，鸟篆、隶草，样样都很精通。

　　　　建安末年的尚书右丞河南潘勖，文帝时的散骑常使河内王象，也和卫觊一同以文章显扬一时。卫觊死后，谥号敬侯。其子卫瓘继承了爵位。

　　　　以上就是关于河东卫家，和东汉当代卫家家主，卫觊的资料，卫仲道虽然没有什么可取之处，而卫觊也一心官位。

　　　　但是，最近因为卫仲道却有了一位师傅，而这个师傅就是救了卫仲道一命的人，至于这个人是谁，我们先买个关子，以后在说。

　　　　不管是河东卫家，还是卫家的卫觊，那都是魏晋时期的世家名族，而卫家在东汉时期，也是数一数二的世家，不然的话，卫家想蔡邕求亲，蔡邕也不会立即就答应了。

　　　　河东郡安邑城，郡守府的大堂之中，只见李典一身甲胄坐在主位之上的左侧。

　　　　而在主位之上的右侧还做着一个一身华服之人，此人一看就是一个世家之人，此人就是卫家的卫觊。

　　　　而在两个人的下首，则是坐满了各色人等，他们有的是李典的部将，有的则是河东郡的官员。

　　　　他们还有的则是卫家之人，其中，还有一个人，就是卫觊的二弟卫仲道，另外，在李典和卫觊的身侧还有一个，一身道服之人，满脸的高深莫测，当然了，还有一个人坐在下首第一位，此人就是从弘农郡退回来的乐进。

　　　　而李典是河东郡兵马的主将，他却让卫觊坐在了自己的身侧，两个人的位置，几乎是部分尊卑，这也是李典给卫家的面子，而李典要守卫河东，抵抗赵云更是离不开卫家的帮忙。

　　　　等众人跟李典，卫觊见礼，并且做好之后，就听李典说道：“诸位，最近赵云占领了弘农郡之后，更有北上河东郡的意图，所以，我们要积极整军备战，不得有误。”

　　　　李典先是跟大家交代了一些事情，接着就扭头冲身边的卫觊说道：“伯觎兄，如今赵云就要北上入侵河东郡，可是我们目前兵力不足，还望伯觎能够帮衬一二。”

　　　　上一世的卫觊，早就被曹操征辟，此时也是被统一中原的曹操，派去了益州监视刘璋，可是这一次，由于公孙续的出现，曹操被达到了西凉，这个卫觊也就没有被曹操征辟。

　　　　而李典让卫觊帮助的事情，那就是让卫家出些粮草，更是帮助李典一些卫家的私兵。

　　　　听见李典的请求，卫觊没有由于就，立即说道：“李将军请放心，河东郡是我们的家乡，所以，守卫河东郡卫家责无旁贷，稍微，我会交代卫家总管和将军联系。”

　　　　听见卫觊如此的痛快，李典知道固然卫觊有自己的算盘，他也是在赌博，等曹操击败公孙续之后，卫觊会在曹操阵营之中，有更高的地位。

　　　　但是，不管怎么说，李典他现在最需要外力帮忙，所以，李典就立即行礼说道：“多谢卫家主帮助，等击败赵云之后，我一定会向主公，保住卫家主的。”

　　　　众人又根据赵云的威胁，商议了很久，之后大家都各自散去了，李典和乐进自然有他们的事情要做。

　　　　但是，卫觊和卫仲道也不会闲着，两个人，在家丁的护卫下，做着马车回到了，卫家大宅！

　　　　卫家在大汉十三州，有很多地方都有产业，自然在那些地方也有府邸，而卫家的根基是在河东郡的安邑城。

　　　　所以，在这个安邑城中的卫家大宅，就是卫家的祖宅更是卫家的主宅。

　　　　卫家大堂，卫觊和卫仲道进来之后，两个人自然分主次坐下，而身边自然有下人上茶，婢女服侍。

　　　　等卫觊坐下休息了片刻，缓过这口气之后，就冲卫仲道说道：“仲道你师父还在我们府宅吗？”

　　　　卫觊在卫家还是有着举足轻重的地位的，当年为卫仲道，想蔡邕提亲的，自然也是卫觊，可惜后来天算不如人算，本来自己的弟弟兵种，卫家就对蔡琰千方百计的刁难，可是没想到，弟弟病重跟蔡琰无关，自己卫家还休了蔡琰。

　　　　不过，这些事情都没有什么，卫家家大业大，势力更大，休了一个女人，不管是什么原因也没有什么，可是，让卫家卫觊和卫仲道难看的是。

　　　　最近，卫家听错，现在的蔡琰成了骠骑大将军的夫人，这是让卫家的脸面过不去的，虽然，卫家听说，是因为自己卫家休了蔡琰，把蔡琰赶出了卫家之后。

　　　　蔡琰还差点落入沦为南匈奴刘豹的玩物，更是听说，刘备也有染指蔡琰的意思，这些都不是让卫家生气的事情，让卫仲道生气的是，他不要的女人，居然嫁给了大将军，听说，大将军公孙续，还把蔡琰当成了个宝，宝贝的不得了。

　　　　而卫家对不起蔡琰，别说卫家自己感觉不出来，他们就算这么对蔡琰，自己也根绝没有什么，可是让卫家卫仲道生气的是，现在他也管不了蔡琰了，因为蔡琰已经被他们卫家给休了。

　　　　大汉律法规定，男子休了女子之后，男女双方就毫无关系，不管当时的律法和习俗如何，现在蔡琰怎么样，都跟他卫家没有半毛钱关系。

　　　　而卫觊要参与公孙续和曹操的战事之后，不单单是因为，他们卫家早已经投奔了曹操，也只能去帮助曹操。

　　　　更重要的原因，还是出在卫仲道的自私心里，那就是公孙续迎娶了蔡琰，并且还让蔡然当了侧室。

　　　　而此时，不管是卫仲道，还是卫觊，他们都在考虑，怎么阻挡公孙续兵马北上的事情，而卫仲道此时也是魂飞天外的，他在想着蔡琰这个女人，这个自己没有碰过一根指头女人，就便宜给公孙续的蔡琰。

　　　　这个人啊，都是自私的，卫仲道看不到自己的问题，就把蔡琰嫁给公孙续的事情，都看成了是蔡琰和公孙续的问题，更不会觉得自己对蔡琰的做法有什么不对。

　　　　也不会去想，要不是公孙续的出现，蔡琰的命运会如何了，正在这哥时候，卫仲道就听见大哥正在问自己师父的问题。

　　　　于是，卫仲道，就立即说道：“大哥，我师父他老人家，头些日子，还在卫家住着，可是，现在弟弟我也不知道，师父的动向了，师父他老人家是神龙见首不见尾。不过师父说过，要是我有什么事情，可以找人给他传信。”

第五百七十二章　猗氏县（）　
于是，卫仲道，就立即说道：“大哥，我师父他老人家，头些日子，还在卫家住着，可是，现在弟弟我也不知道，师父的动向了，师父他老人家是神龙见首不见尾。不过师父说过，要是我有什么事情，可以找人给他传信。”

　　　　“哦！”卫觊之所以回去关心自己弟弟师父的问题，是在是那个人给自己的印象，太深刻了，简直就是一个神仙。于是卫觊就说道：“二弟，现在还不用找你的师父，不过这一次，为兄，有一种不好的预感，感觉我们对付公孙续有些时机不对，还是多小心一些的好，有问题的话，我会告诉你，你就给你师父传信。”

　　　　说道这里我们就要说一下，这个卫仲道和卫觊口中所说的师父，这个师父自然是卫仲道的师父。

　　　　不过，要想把这件事情说明白了，还是要从蔡琰被卫家休了，赶出卫家开始说起。

　　　　蔡琰因为，蔡邕答应了卫觊的求亲之后，就选择了良辰吉日，嫁给了卫仲道，可是蔡琰没有想到，这就是自己噩梦的开始。

　　　　等蔡邕高高兴兴的，把自己的宝贝女儿送上花轿之后，他的女人就不是他的了，等蔡琰嫁到卫家，跟自己的男人成亲之后，在第一个新婚夜晚，蔡琰就是自己独守空房。

　　　　后来，蔡琰在卫家好心婢女的述说下，蔡琰这才知道，卫家迎娶蔡琰一个是卫家卫仲道病重，迎娶蔡琰就是为了冲喜，另一个是，卫家知道蔡琰的才学和容貌之后，不想蔡琰被别人染指，这才骗了蔡邕赢取了蔡琰。

　　　　虽然，蔡琰也整天的以泪洗面，这卫仲道不用说是跟蔡琰远方了，现在卫仲道的命都快没了，但是，事实已经注定，蔡琰已经成了卫仲道的妾室，她还不是大夫人，而卫仲道大夫人的位置，现在还是空的。

　　　　之所以，大夫人的位置会是空的，是因为，卫家看上的女人，都不会嫁给卫仲道这个病秧子大废物，谁不知道，卫仲道会这样，都是自己私生活不检点造成的。

　　　　就算蔡琰遭遇如此，她还是紧守妇道，没有做出任何对不起卫仲道和卫家的事情，并且还进到自己做夫人的责任。

　　　　可是，卫仲道的身体，是一天不如一天，后来不知道，是卫家的哪位女眷说道，卫仲道之所以会这样，全是因为，蔡琰克夫。

　　　　最后，卫家没有给蔡琰任何解释的机会，蔡琰就被卫家休了，并且赶出了卫家，甚至，卫家没有给蔡琰任何路费，甚至，蔡琰贴身的财物和衣物都没有能够带走，好在蔡琰身边，还有一个忠心的婢女，蕊儿，蕊儿蔡琰更能够适应当今社会，所以，在蕊儿的帮助下，她们主仆另个人，才勉强回到了长安。

　　　　但是，这个时候。长安的西凉军已经乱成了，一团，这个时候，王允的连环计也已经实施成功了，王允刚刚利用吕布杀死了董卓。

　　　　而蔡琰的父亲，也是有些迂腐，他给董卓落泪，最后就被王允关押，最后杀害了。

　　　　这个时候，蔡琰又遭受了第二次人生打击，最后，还是多亏了蕊儿的鼓励和帮助，两个女人，就躲到了并州的一个小县城，利用蔡琰会写字，靠二女都会一些女红，才勉强度日。

　　　　最后，蔡琰和婢女蕊儿，也是祸不单行，就被出来，强抢民女的刘备，给抓了去，刘备是想，自己先玩了蔡琰，再献给刘豹，要不是公孙续意外碰见，蔡琰的人生，就是上一世的翻版，甚至还不如上一世。

　　　　而蔡琰的人生已经出现了专责，卫仲道的人生，也发生了变化，要是换了上一世，卫仲道此时，已经早死多时，甚至都被下葬了。

　　　　但是，在卫觊对自己弟弟的生死，毫无办法的，甚至整个安邑城的郎中都束手无策的时候。

　　　　卫家来了一个，自称能够救活卫仲道的一位，神秘高人，此人自称左慈，不管是卫仲道还是卫觊，他们都对左慈此人毫无所知。

　　　　左慈（生于年约为公元156年，卒于年约为公元289年），字元放，汉族，道号乌角先生，东汉末年着名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。

　　　　明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。后汉书说他少有神道。

　　　　左慈，道号乌角先生，东汉末年着名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。后汉书说他少有神道。葛洪抱朴子？金丹篇载，左慈是葛玄之师。

　　　　传其太清丹经三卷，及九鼎丹经、金液丹经各一卷。曹植辩道论中说他擅长房中术。据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。葛洪神仙传也说他能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。

　　　　左慈，字元放，是庐江郡人。他年轻时就很有神通，曾出席曹操的宴会，曹操笑着环顾各位宾客说：“今日贵宾聚会，山珍海味大致齐备了。

　　　　所缺少的，只是吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。“左慈说：“这容易搞到。“于是他要了一只铜盘，装满水。用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓。

　　　　一会儿，便钓出一条鲈鱼。曹操热烈鼓掌，宴会上的人都惊讶不已。曹操说：“一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上，有两条才好。“

　　　　左慈就又下饵钓鱼，一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长，新鲜得十分可爱。曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子，赐给宴席上的每个人吃。

　　　　曹操说：“现在已经搞到了鲈鱼，遗憾的只是没有蜀国的生姜作佐料。“左慈说：“这也容易。“曹操怕他在近处买，就说：“我过去曾派人到蜀国买锦缎，你可以命令别人告诉我委派的人，让他多买二端（四丈为一端）。“

　　　　左慈走了，一会儿就回来了，搞到了生姜，又对曹操说：“在卖织锦的启铺里见到了您所派遣的人，我已命令他多买二端。“后来过了一年多，曹操所委派的人回来，果然多买了二端织锦。

　　　　曹操问他，他说：“过去某月某日，我在店铺里遇见一人，他把您的命令传达给了我。“

　　　　曹操外出到近郊游玩：陪同他的士大夫有一百多。左慈就送来一瓶酒。一片干肉，亲手倾倒酒瓶，向每个官员敬酒，官员们没有不吃饱喝醉的。

　　　　曹操觉得奇怪，派人追查其中的缘故。走访了卖酒的店铺，原来他们的酒和干肉昨天全部丢失了。曹操大怒，暗中打算杀掉左慈。

　　　　曹操外出到近郊游玩：陪同他的士大夫有一百多。左慈就送来一瓶酒。一片干肉，亲手倾倒酒瓶，向每个官员敬酒，官员们没有不吃饱喝醉的。

　　　　有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退进墙壁里，忽然不见了。曹操就悬赏搜捕他。有人在集市上看见了他，正要捕捉他时，集市上的人却都与左慈一模一样，不知道哪一个才是左慈。

第五百七十三章　联姻（上）（）　
有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退进墙壁里，忽然不见了。曹操就悬赏搜捕他。有人在集市上看见了他，正要捕捉他时，集市上的人却都与左慈一模一样，不知道哪一个才是左慈。

　　　　后来，有人在河南阳城山顶遇见左慈，就又追赶他，他就逃进了羊群。曹操知道抓不到左慈了，就命令部下到羊群中去告诉左慈说：“曹公不再杀你了，原来不过是试试你的道术罢了。现在已经揖到了验证，所以只想和你相见一面。“

　　　　忽然有一只老公羊，屈起前腿的两膝，象人一样站着说道：“何必忙乱成这样！“人们立刻说：“这只羊就是左慈。“便争着跑过去捉它，可是这群羊几百只，都变成了公羊，也都屈起了前腿的膝关节，象人一样站着说：“何必忙乱成这样！“于是人们就不知道该捉哪一只羊了。

　　　　老子说：“我之所以有大的祸患，是因为我有身体。等到我没有了身体，我还有什么祸患呢？“象老子这种人，可说是能把身体不当作一回事了，但与左慈相比，难道不是差得远吗？

　　　　有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。“

　　　　刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？“左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干，但十个人抬也没抬动。

　　　　左慈就自己把干肉拿来