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宰三国-第127部分
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“平民百姓没钱，有钱的就是我们士族之家，州牧大人是在抢我们的钱。”
“虽然旧钱贬值，但旧钱中的良币还是有购买力的，一万旧钱兑换一枚汉五铢，不合算。”
“不仅是抢钱这么简单，更是在抢我们的粮。”
“不错，言之有理也。按大汉律法，盐铁乃官营，我等士族主要收入就是卖粮。现在粮食用汉五铢结算，我等要想获得汉五铢，只能用手中的粮食去换。”
“既然州牧大人对我等不仁，我等只能不义，各位，现在乃生死存亡之时，我等士族要共同抵制州牧大人。”
汉五铢的出现，威胁到了士族的利益，徐州士族欲要团结在一起，对抗陈平。
“哈哈哈，对抗我，有些意思。”
陈平把玩着手中的汉五铢，哈哈大笑。
“陈某倒是想看一看，这些士族能动用什么手段。”
陈平不动声色，默默观察，迎接着徐州士族的反抗。
反抗很快来临了。
在陈平发布州牧政令的第二天，士族之家暗通往来，达成了反抗计划。
陈平散布内线，经过连番的探查，知晓了完整的反抗内容。
内容是，保留手中的良币，用大量的劣币和民间制造的假币兑换汉五铢，然后用汉五铢向官府换粮，最后囤积粮食，抬高粮价，达到粮钱双收的效果。
“啪啪啪。”
徐州公府，陈平不断的鼓掌，感慨士族们的反抗手段。
“手段很低级，这是最低级的金融手段。但是，这也是最为实用的反抗手段。乱世惶惶，粮食乃刚需之物，哄抬粮食价格，的确能做到粮钱双收。如果不制止，州牧府的粮食和汉五铢都会流向士族之家，造成的结果是，州牧官府彻底破产，富人越富，穷人越穷。”
拥有两世记忆的陈平，待细细思考一番话，很快的看清了问题的本质。
找到了问题，当然要解决问题。
问题很简单，解决也很简单，那就是，民营的粮食，改为官营。
乱世以临，粮食不够吃，只能官营。如果放任士族地主经营粮食，那么徐州将会陷入无粮的困局，没有粮食，陈平会变得很被动，甚至要看士族的脸色行事。
粮食由民营改为官营，只需一道命令即可，但是，下这道命令的人，要有胆量。
下达了官营命令，就彻底的与士族地主对抗了。一个州的士族陈平还不在乎，但是随着发展壮大，陈平必会面临所有士族的反抗，到了那时候，问题会更多，情况会更复杂。
利益激发仇恨，在汉五铢诞生的时候，仇恨的种子已经埋下。
现在陈平要做一个选择题。
选择一，粮食由民营改为官营，维持住自身的发展利益，保护住自己和百姓的利益。
选择二，与士族同流合污，用汉五铢的货币功能收刮百姓，维持住自身利益的同时，满足士族的利益。
到底怎么选择。
陈平看着手中的汉五铢，看着汉五铢的正面与背面，似乎看到了正义与邪恶。
陈平看着看着，眼中出现了错觉。
陈平发现，他手中的汉五铢，活了。
汉五铢的正面仿佛长了一双眼睛，深深得凝视着陈平。
“陈平，你作为徐州牧，可有胆量乎。可否用我作为媒介，为人民服务。”
汉五铢的背面张开了血盆大口，大声的对着陈平说。
“陈平，妥协吧，这是封建社会，你是斗不过士族地主的，他们才是这个社会的真正主人，我就是服务与他们的，我诞生的时候，注定会服务这些高等阶级，当然，以你现今的地位，也是高等阶级，让我们一起发展壮大，维持住封建统治。”
“嘭。”
陈平的手臂青筋直冒，将汉五铢掰成两半。
陈平看着变为两半的汉五铢，喃喃自语。
“王八蛋，一分为二。”
（本章完）
第301章 接受难民（）
一分为二，既不屈服也不妥协。
说到底，陈平还是怕了。
陈平是真得没有胆量对抗所有的士族。
社会是要改变的，但没有绝对力量，根本无法撼动。
士族的力量是强悍的。他们有钱，有粮，有地，他们有大量的资源。最重要的是，他们有文化。如果没有徐州士族的支持，陈平根本当不了徐州牧。
当然，维持住士族利益的同时，陈平必须要敲打他们。
陈平要告诫他们一个严重的问题，那就是，给百姓留口气。
如果不顾百姓的死活，百姓一定会反抗，到时候不光是我坐不稳徐州牧，你们也不好过。
大家都是文化人，大家都是成年人。道理大家都懂，毕竟黄巾之乱的例子摆放在那里。
陈平宴请了徐州的门阀士族，在宴会上，陈平与他们达成了和解协议。
协议是。
一，士族和官府一样，拥有粮食经营权。士族的粮食经营权永不改变。
二，非常时期，粮食限额发放，士族不可哄抬物价。
三，徐州士族的农税和商税减半，仅限徐州，北海，东莱，临淮四地。减税时长为十年，十年后恢复正常税收。减税的前提是，士族之家除了生活所需和经营的粮食外，所有的旧钱和余粮，全部兑换汉五铢。
四，汉五铢是今后的法定货币，所有士族都要用汉五铢进行交易。
协议达成，皆大欢喜。
陈平微笑着送别众士族，待所有士族离开后，陈平的面庞布满了寒霜。
此份协议，陈平失去了很多利益。
陈平将粮食的经营权拱手让给了士族，以后官方要想卖粮挣钱，很难。不仅如此，整整十年的农税商税减半，官方同样会失去大量的财富。
要知道，士族的土地商铺是最多的。士族的农税商税会给官府贡献大量的钱财，现在减去一半，并且要连续减税十年，这让爱钱如命的陈平很心疼。
夺走我的，一定要捞回来。不仅要捞回来，更要翻倍。
陈平暗下决心，欲要找个机会，再次和士族们较量。
这只是第一战，这一战为了自己，更是为了难民和百姓的生存，陈某屈服了。但是接下来，陈某还会和士族战斗，为了钱，为了权，必须要战斗到底。
陈平握着手中的两半汉五铢，战意高昂。
战意有了，但要压制，现在可不是开战的时候，钱粮兑换和安置难民才是重中之重。
陈平召集众谋士，参考了内政大才张昭，管宁，邴原的意见，制定了详细的对策。
陈平再度发布州牧令。
此次州牧令，整整十条。
“一令，铸币厂增加生产线，加速铸造汉五铢，各地郡城，县城，全部设立钱庄粮库。严格执行钱粮兑换。”
“二令，各郡，各县，各乡，按配额接收难民，难民的粮食和钱饷由州牧府统一发放。”
“三令，各地官员不可营私舞弊，不可贪污粮饷，如有违背，严惩不赦。”
“四令，难民每月每人的基本配额，粮食半石，酱半斗。老人孩子减半。”
“五令，青壮难民需要执行冬季徭役，冬季徭役以建设难民营，建设房屋，伐木挖矿，采石烧炭，织布纺衣为主。”
“六令，冬季徭役的难民，吃厚粥，没有工钱可得。徐州百姓亦可进行冬季徭役，百姓亦吃厚粥，但徐州百姓可以获得工钱汉五铢。”
“七令，难民中的老幼妇孺可以立即在当地落户，成为徐州子民。青壮难民需要徭役一年方可落户。凡是徭役一年的青壮难民，落户之后将获得五亩农田，十石粮食，一百汉五铢。”
“八令，难民中的老弱病残统一居住在难民营，生活满三年者才可以落户徐州。”
“九令，难民有权利享受人口赏令和钱粮赏令，难民生养孩童者有补助。”
“十令，难民中的妇女可以嫁娶各地官员百姓，但要严格执行一夫一妻一妾制度。”
州牧府连发十条州牧令，标志着徐州以敞开怀抱，正式的接收难民。
接收难民，所有人都忙碌起来。
因为人口赏令的关系，各地官府，士族，非常积极主动的接收难民，这给州牧府造成很大的财政压力，陈平和一干部下正在对这股压力进行排解，陈平团队更要用汉五铢的货币功能，进行大量的数据统计和交易，然后再施行粮钱分配。
整整半个月，陈平忙得不可开交，陈平的主要工作是宏观调控和听取统计报告。
“州牧大人，这半个月的统计结果出来了。”
“念。”
“是，州牧大人。”
主簿拿起一卷长长的竹简，念了起来。
“半个月的钱粮兑换，士族的粮食以全部进入各地的官营粮库。”
“铸币厂虽然增加了生产线，但铸钱速度还是缓慢，每天最多能铸造十万汉五铢。州牧府共欠士族五千万汉五铢，铸币厂需要生产五百天才能还完。”
“按州牧大人的命令，旧钱已经分拣，旧钱中的劣币和假币施行回炉重铸，旧钱中的良币以发往兖州，冀州，青州，并州，扬州，豫州，荆州等地，徐州的交易团队正在用良币换取粮食，布匹，毛皮，牲畜等重要物资。”
“按州牧大人的命令，粮食限额分配，现在的粮食储备可维持两年的生活所需。但是随着难民的不断涌入，维持的期限会缩短。”
主簿的报告念完之后，陈平长吐一口气。
陈平遣散了主簿，陷入了沉思之中。
陈平在思考着一个严峻的问题，关于汉五铢的问题。
问题是，粮食会越吃越少，汉五铢越造越多，与粮食挂钩的汉五铢，贬值不可避免。
汉五铢一旦大幅度贬值，士族和百姓一定会用汉五铢去官府的粮库兑换粮。如果形成大规模的兑换，官府的粮库将入不敷出，甚至要面临破产的危局。
如何防止汉五铢贬值，如何维持汉五铢的货币信用，这是陈平要思考的问题。
关于货币贬值问题，可以说，这是一道难题，一道世界大难题。
陈平根据当下的情况，冥思苦想了一夜，终于找到了一条可行的办法。
办法是，刺激士族的消费能力，让他们消耗掉手中的汉五铢。
陈某不是欠了士族五千万的汉五铢吗，这五千万的外债就是汉五铢贬值的主要原因。
现在士族手中有大量的汉五铢，诱惑士族进行汉五铢消费，这样可以防止汉五铢超发，降低通货膨胀，间接的解决汉五铢的贬值问题。
陈平想通之后，开始制定士族的消费方式。
消费方法无外乎两种，物资消费，精神消费。
物资消费，最好的方法就是卖地。
卖地，当然有隐患。士族就是地主，如果卖地给士族，等于助纣为虐，徐州的土地兼并会变得愈发严重。但是，在物资消费这一栏里，除了官营的盐铁之外，只有土地能卖了。因为乱世的物资条件太糟糕了，没有什么可卖的。
精神消费，最好的的方法就是卖文化。
文化，东汉末十分缺少文化。用文化赚钱，应该是一条可行的路。
什么样的文化最赚钱呢，陈平想到了文化，嘴角渐渐得露出了微笑。
（本章完）
第302章 打造青楼（）
文化，多种多样，涵盖天地万物。
陈平认为，文化有善，亦有恶。
文化兴起的主要原因只有一条，生存。
生存演化出多姿多彩的文化，最后演化成一个个灿烂的文明。
陈平为了防止货币贬值，为了巩固自己的财政，势必要发展一种文化，一种吸金文化。
吸金文化有很多分支，亦可演变成很多行业。这些行业有正有邪，亦正亦邪。
暴利的吸金行业，比较正面的，如高科技实体产业链，军工行业等。负面的，不道德的，被大多数人鄙视唾弃的，则有赌场，青楼等。
在东汉末这个封建社会，陈平为了吸取士族手中的财富，只能发展不道德的吸金行业。
赌场，首先被陈平排除了。因为赌场的发展需要一定的经济基础。
脆弱的徐州，脆弱的物资条件和经济条件，根本不适合赌场发展。
青楼，这个可以有。
管仲一手创立的青楼，经过了几百年的发展，已经有了社会基础。
建造青楼，刺激士族子弟消费，这个办法绝对是可行的。
在陈平眼中，青楼与姬院有很大的区别。陈平认为，青楼有着独特的文化。
青楼是一种文化，为什么。
原因有两点，
其一，空间。封建社会这个大空间，滋养了青楼。
其二，时间。青楼在春秋时期诞生，一直延续了两千多年。
在空间和时间交融下，青楼自然而然的形成了一种独有文化。
凡是文化，都要有文化特点。青楼的文化特点是什么。
陈平认为，青楼的文化特点可以归纳为四条。
其一，江湖。
其二，爱与人性。
其三，社会的批判。
其四，精神上的绝对自由。
这四条特点往深了说，太过复杂，从唯美的诗句中可以窥见一二。
陈平绝不提倡青楼文化，但是为了摆脱当下的困局，发展和建设青楼是最好的选择。
陈平决定，先在徐州城建设一座青楼，收纳风尘女子，打造青楼文化。如果发展得当，青楼可以在各大郡城接连开展，以增加州牧府的财政收入。
想做就做。
现在的陈平有权，有钱，建设青楼可谓轻而易举。
但是，陈平没有人。
那些青楼姑娘们，那些风尘女子们，不是那么好找的。
陈平暗暗下令，命令一众亲卫在难民中寻找风尘女子。如果有良家之女愿意入驻青楼，也可以接受。但前提是，无论是难民还是良家之女，都不能胁迫。
同时，陈平命令媚娘经营青楼，做台前老板。
媚娘做青楼的老鸨，陈平是很放心的。毕竟媚娘经历过青楼这样的环境，而且还有一个好处，那就是媚娘可以调教青楼女子，教授她们吹拉弹唱。陈平还能通化青楼监视士族子弟，更有可能获得一些重要情报。
青楼对陈平来说，有着大好处。虽然好处多多，但陈平只能做青楼的幕后老板。
如果陈平明目张胆的开设青楼，陈平的名声一定会一败涂地。
堂堂的大汉勇士，徐州牧陈平，为了稳定财政，为了增加府库收入，竟然选择用女人替他赚钱，竟然吃软饭。这样的评论，陈平是最不想听到的。
面子很重要，名声很重要，为了面子名声，陈平只能做幕后。
陈平隐居幕后，暗中指挥，调用了足足五千人力，在徐州城最繁华的地段，建设青楼。
建设的方式是，房屋改造。
琅邪王氏在徐州城的府邸，被彻底改造成青楼的样式。
改造一，大门。
除了门前的一对石狮子，大门，门匾，门房，还有靠近大门的偏房全部拆除，前围墙和新大门后移二十米，余下的空地建设大量停车位。
改造二，外府
除了厨房，库房和茅厕以外，外府的所有建筑全部拆除，外府被改造成了大型前厅。
改造三，前厅。
除了酒柜以外，前厅里的各种家具全部剔除，取而代之的是桌案和垫席。
一案四席配为一套，一共十三套。每套案席之间有屏风间隔，可分为十三个包间。
十三个包间围成一个大圆，包裹住正中央的舞台。
舞台由木料和石料筑成，舞台的台面铺设名贵地板，舞台的周边则是奏乐的戏班。
除了案席和舞台之外，前厅只有一物，那就是巨大的影壁墙。
影壁墙又称萧墙，本来放置于大门和外府之间，经过改造，影壁墙直接放在了前厅。
改造四，庭院。
庞大的庭院被细分十三个小院。
以庭院里的假山，池塘为中心，以庭院中的走廊为界线，将庭院划分成十三个小院。
改造四，小院。
十三个小院围绕在假山与池塘之间，小院设有门房，厨房，库房，住房，洗衣房和茅厕等。小院可以比喻成一个小型的家。
改造五，内府。
内府的改动不大，只是增设了琴阁，棋室，书房，画院。
内府中的高大建筑由老鸨和教授才艺的老师们居住，普通建筑由下人居住。内府中的下人主要是侍女，护卫和仆人。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
青楼不是楼，而是一个个小院子组成的巨大庭院，
每一个小院住着一位青楼女子，青楼女子就是小院的唯一主人。所有的护卫和仆人全部服务于青楼女子，改造后的青楼，可以容纳十三位青楼女子。
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