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　　二十九年（1940）二月八日，庚辰年正月初一，春元社在新新戏院的日场戏：压轴《大青石山》，卖符捉妖起，到斩狐止。言慧珠的九尾狐，言少朋的吕洞宾，言小朋的关平，钱宝森的周仓，王福山的王半仙。大轴言菊朋、王泉奎的《击鼓骂曹》。
　　但过此不久，言菊朋、言慧珠父女失和，分道扬镳，言慧珠飞黄腾达，言菊朋日益潦倒，在民国三十一年（1942）便逝世了。书　包　网　txt小说上传分享

言菊朋走火入魔（6）

　　三、家庭与趣事
　　言菊朋是蒙古旗籍的旗人，生于光绪十六年（1890），月日未详。他原名言锡，字仰山，是官宦世家，他因为自幼嗜剧，才改名菊朋，在逊清末年和民初，他曾经当过公务员。后来因为花费在听戏、学戏、唱戏的时间太多，耽误公务，索性便辞职不干，而专以国剧为务。
　　他的迷谭鑫培，不但学谭的台上玩艺儿，对谭的台下生活习惯，模仿也不遗余力。谭鑫培喜欢闻鼻烟，成天两个鼻孔都因为抹鼻烟抹得黄黄的，到了后来，先要把鼻子洗干净了再扮戏。言菊朋不闻鼻烟，但是他在扮戏以前，也对鼻子“照洗如仪”，表示学谭老板。谭鑫培有一张戴着小帽，身穿长袍儿，坎肩，手托鼻烟壶的半身照片；言菊朋也照作一身衣裳，买一顶相仿的帽子，连帽子上的璧玺帽正，都刻意仿谭，手托鼻烟壶也照那么一张半身像，遍送友好，题名“仿谭照像”。这个人迷谭到这个程度，真可以说是有点走火入魔了。
　　过去的梨园人物，嘴都很刻薄，说损话是拿手好戏。大家对言菊朋是票友下海唱戏，便瞧不起他，故意讥讽，送他一个“五小”的外号，又有称为“五子”的。
　　“五小”是：“小脑门”（额头太低）、“小胡子”（髯口又薄又稀又短）、“小袖子”（水袖太短）、“小鞭子”（马鞭又短又细）、“小靴子”（厚底靴子的底儿太薄）。
　　“五子”则是：“小胡子”、“小袖子”、“小鞭子”、“洗鼻子”、“装孙子”。可谓谑而虐了。
　　言菊朋一生，志高行疏，年轻时嗓子好，咬字准，又有陈彦衡的胡琴陪衬，在票友里是学谭铮佼人物，他便自我陶醉，以谭派传人自居，目无余子，对余叔岩都不大看得起，更不论别人了。但在下海以后，和内行人一比，除了字眼以外，身段、武功都不如人。后来又与陈彦衡闹翻了，声势大落，他还不自觉。假如搭上常班，
　　在舞台上多历练些年，培养火候和基本观众，到了相当时期，实至名归，未尝不可独当一面，成个气候。不想他不此之图，自视甚高，常闹脾气，给人挂二牌都嫌委曲。岂不知梅兰芳唱过倒第六，余叔岩唱过倒第三，只要你剧艺精进，自然会脱颖而出，能挑班挂头牌的。言菊朋却闹个高不成，低不就，第三次挑班虽然过了头牌瘾，但是阵容不整，营业不振，后来好容易有言慧珠帮了忙了，却又与女儿闹翻，是他最后的最大失策。
　　自从谭富英挑班以后，因他是谭鑫培之孙，有血统关系，当然以“谭派须生”来号召。言菊朋认为他学谭最像，谭富英远不如他，但是又不能否定人家的祖孙关系，于是自创一个名号：“旧谭派首领”，报上的广告，戏院的海报，全如此写法。言慧珠与他合作演出，他还以为是“旧谭派首领”携带小姑娘闯世面，却不知，事实上是爸爸沾了女儿的光。
　　言菊朋因为与言慧珠是父女关系，不便演夫妻情节的对儿戏，如《武家坡》、《汾河湾》、《桑园会》、《宝莲灯》等；只好贴《南天门》、《打渔杀家》、《武昭关》、《贺后骂殿》等戏。看戏的人，大部分是为言慧珠去的，父女合演一出，当然是要看完了才走，所以言菊朋会错了意，以为是自己的号召。
　　像前文所说二十九年（1940）二月八日，言慧珠《青石山》，言菊朋《骂曹》那一场戏，笔者是当时座上客，凭良心说，我便是冲《青石山》去的。因为言菊朋的《骂曹》已听过多次，而且今不如昔，已经引不起兴趣了。而《青石山》呢，言慧珠扮相明*人，武功身手矫健。钱金福和王福山家学渊博，老派典型。言少朋俊逸儒雅，言小朋初生之犊，都是吸引观众的角色。因为新新戏院的观众水准很高，为了礼貌，仍旧听完《骂曹》才走。　电子书　分享网站

言菊朋走火入魔（7）
那场戏以后不久，言菊朋在吉祥园唱了一场，大轴他演《托兆碰碑》，压轴言慧珠《女起解》。吉祥园的看客以学生居多，是言慧珠的基本观众。年轻人做事是主观而直觉的，《女起解》下场，捧言慧珠的人都走了。言菊朋上得台来一看，观众走了一大半，这才明白，上座不错原来是女儿的号召，自己已是大势去矣。自己几十年的艺术，竟不如小毛丫头能叫座。言菊朋一窝囊，回家就病了一场，病好了又犯了个性强不服输的老脾气，不让女儿与自己合作了，还是自己唱，不沾女儿的光。言慧珠正求之不得，从此各处跑码头，日益走红，而言菊朋却每况愈下，潦倒以终了。
　　言菊朋是民国三十一年（1942）六月二十日，也就是壬午年五月初七日逝世，享年五十三岁。那时候言慧珠正在哈尔滨演出，不能中止合约停演，所以也没有回去奔丧，只有言少朋赶回北平去，料理丧事，从此一代名须生，曲终人散。
　　言菊朋的剧艺以唱著称，所以他灌的唱片很多，一共有五十八张，仅次于马连良（马灌了六十张）。计蓓开十三张、百代十二张、高亭十一张、胜利十张、长城五张、太平（国乐）四张、大中华三张。可惜这些唱片，现在没有人能存有全部的了。
　　言菊朋的太太高逸安，头脑很新，能书善画，博才多能。后来看言菊朋顽固不化，越老越糊涂，就与言离婚，而到上海去从事电影工作了。曾在明星公司的影片里，与胡蝶配演过，当然是老旦身分了。
　　言菊朋的大儿子言少朋，也是使言菊朋痛心疾首的问题人物，自己的玩艺儿已经自成一家了，少朋却放着家学渊源他不学，反而去学马连良。同时，言少朋对马入迷的程度，不在他父亲迷谭之下。言菊朋无论如何管教，也改不了他这位令郎的志向。最早少朋学马是偷着学，马连良很喜欢他，但是碍得言菊朋的面子，也不好收他为徒。后来言菊朋看他儿子是学马学定了，实在没法子克绍箕裘了，也就死了心，索性成全他吧！找人向马连良说项拜师，马连良欣然接受，正式收言少朋为徒，倾囊以授，所以言少朋的学马，是有相当造诣的。
　　民国三十八年（1949），言少朋曾随李蔷华、李薇华姊妹（李棠华的姐姐）来台，演出短期。在美都丽戏院（现国宾电影院的前身）露过《胭脂宝褶》。前永乐由胡少安扮演，少朋反串小生，饰《遇龙馆》的白简，用大嗓；后面《失印救火》则饰白怀。他就是嗓子暗哑，调门太矮，但神情、念白、身段，颇有几分马温如的意境。
　　言少朋的太太张少楼，南京夫子庙清唱出身，工须生，学言派。言菊朋的剧艺未能传子而传媳，也是让他哭笑不得的事。目前流传的《柴桑口》、《文昭关》录音，都是张少楼所灌，除了气力弱一点，言味还十足呢！
　　言二少爷小朋，工武生，拜丁永利为师，自然是杨派路数。不过他功底不太坚实，扮相倒是很帅。他也演过电影，抗战胜利以后，中电三厂设在北平，拍片很多，杜骊珠、王元龙演过一部《天桥》，言小朋也参加了，以小生面目出现。
　　言大小姐叫言伯明，嫁了汉口名票游乐三。游工须生，学言派，因此言菊朋见喜，以女妻之。游乐三在北平新新戏院还票演过一次《空城计》，平平而已，学言的程度，比张少楼要逊一筹了，言伯明后来殁于汉口。

言菊朋走火入魔（8）
言菊朋的二小姐，便是鼎鼎大名的言慧珠，慧珠乳名“二妞”，从小便是美人胚子，聪明绝顶，领悟力极强。在上小学时候就善舞能歌，是学校游艺会的风头人物。上春明女中以后，就开始学戏了，先工程派青衣，《骂殿》是她拿手。后来改学梅派，拜朱桂芳为师，朱与姚玉芙是梅兰芳的台上左辅右弼，对于梅派戏的身段、地方，了如指掌。慧珠苦学几年，剧艺大进，后来又正式拜入梅的门下，得梅亲自指点，艺更愈臻精纯。旦角学梅的太多了，拜门的也有几位，能得梅兰芳真传的，只有李世芳和言慧珠，李世芳不幸夭折，言慧珠可以称得起是梅派唯一传人了，她得梅的艺术，总有十之六七的程度。
　　言慧珠人既漂亮，思想也很开放，于是就韵事频传了。她在春明女中还没毕业的时候，就开始捧角，对象是北平戏曲学校的武生王金璐。那时候北平有许多女学生都捧角儿，男人捧角儿称为“捧角家”，女人捧角呢，便有人给起外号叫“捧角嫁”，“家”字加“女”，不但表示捧角的是女人，而且暗示捧的终极目的是“嫁”他，而言慧珠便是这一群捧角嫁里的领袖人物。
　　王金璐的武生学杨派，人也长得英俊，拥有一些基本观众，尤其是捧角嫁们的偶像。他有个女友李墨缨，是贝满中学的学生，贝满是教会学校，水准相当高。虽然言慧珠对他一往情深，别人是艳羡不已，但是王金璐却情有独钟，认为李墨缨大家闺秀，人既漂亮又有修养，不像言慧珠那么疯丫头似地飞扬浮躁，因此对言只虚与委蛇，而终与李结合。这一下子把言二小姐可气坏了，认为奇耻大辱，从此怀恨在心。
　　此后言慧珠日益走红，而王金璐出科后，却没有什么出路。在校时固有“戏校杨小楼”的美誉，那是人家虚捧。毕业后打算搭班，但北平比他资深的武生有得是，如周瑞安、孙毓堃、吴彦衡、高盛麟、杨盛春、李盛斌、梁慧超、钟鸣歧，不下十来位，谁肯请一位刚出科的武生挂三牌呢？于是景况日窘，后来生活都相当困难了。这时言慧珠应天津中国大戏院约演短期，武生人选还没定，她有权推荐，于是有人请她帮帮王金璐的忙。她一看报复的机会来了，便提出先决条件，要拜倒她的石榴裙下，可以保证登台中国。王金璐迫于现实，只好投降“狼主”（当时言慧珠的外号），李墨缨也徒呼负负，言慧珠终于将王金璐收服了。
　　言慧珠在上海大红以后，一度与白云同居。五十年代，俞振飞自港返回大陆，不久他的妻子黄曼耘去世，言慧珠嫁给俞振飞，共掌上海的戏剧研习机构。“*”时，言慧珠备受凌辱，她被“冷冻起来”。慧珠不堪压迫，有一天穿好《贵妃醉酒》的戏装，项上挂一个牌子，上书“我要唱戏”，竟自杀以示抗议了。
　　言三小姐是言慧兰，自幼娇生惯养，不好好上学，也不专心学戏，就是一意贪玩。她也偶尔上上台，不过她的戏远没有她的跳舞娴熟，后来嫁给北平戏曲学校出身的花旦陈永玲，倒也郎才女貌。
　　言菊朋夫妻子女，除了长女伯明较为平凡以外，其余每一个人都是多彩多姿，可以称得起是艺术家庭了。
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高庆奎慷慨激昂（1）
一、师承与家世
　　民初以还，须生有所谓余（叔岩）、高（庆奎）、马（连良）为“三大贤”之说。余叔岩是谭（鑫培）派传人，又研究琢磨，发扬光大，成为余派。马连良另起炉灶，独树一帜，走红数十年，成为马派。高庆奎与他们两位同列为“大贤”，具见自有他的独到之处和成功条件了。
　　高庆奎的嗓音清亮，调门高亢，并且有脑后音。唱工满宫满调，慷慨激昂，声容并茂，有如长江大河，使人听着痛快淋漓。梨园行管嗓子叫“本钱”，有此好“本钱”，自然使观众爱听，足资号召了。他的扮相清癯，飘逸不足，敦厚有余，尤其适宜悲剧苦戏。对于做戏有研究，深刻、细腻，脸上、身上都有戏，《浔阳楼》称为绝唱。他初学谭派，后又宗刘（鸿升），成名后，就乎自己的嗓音，因势利导，又创了些“高”腔，他也自成一家。只因为他的戏路，没有好嗓子办不到，所以“高派”不彰。但是也有宗他的人，不过不多就是了。除了本工老生以外，他能演红生、武生，能反串花脸、老旦，戏路宽广，能戏甚多。誉之者称赞他渊博，讥之者谓为“高杂拌儿”，也就是驳杂不纯的意思。他所以能够多才多艺，与他的学戏师承和搭班态度有关。
　　高庆奎的父亲高士杰，艺名四保，是清末的名丑，肚子很宽绰。高庆奎自幼耳濡目染，就见过不少名角好戏。他十一岁时，开始从贾洪林的叔叔贾丽川学戏，后来又从沈三元、朱天祥、李鑫甫三位学艺。这几位先生都是文武昆乱不挡的名师，尤其李鑫甫戏路宽泛，武戏更为拿手，高庆奎的武功和武戏，都是从李鑫甫那里所学而扎的根基。李鑫甫故后，他又从贾洪林学戏。贾洪林做表念白的精纯，老谭都对他佩服，晚年倚为左右手；马连良的戏路，也是学贾洪林。高庆奎得这许多位老师的真传，他自然就博才多能了。
　　不到二十岁，他曾搭谭鑫培的同庆社演唱，不过是底包、零碎儿、借台学艺而已。后来倒仓了，就休养了两年，一直到民国二年（1913），他二十四岁时，才正式搭班唱戏，唱了七年以后，从民国九年（1920）起，就挂头牌了。以后自己挑班，跑外码头，大红大紫，一直到民国二十三年（1934），轰轰烈烈地唱了十五年戏。他所以这么扶摇直上，发展很快，和他的搭班态度有关。
　　二、搭班求发展
　　高庆奎绝顶聪明，他在搭班之始，那个时候北平的生行名角如林，老生界的泰斗谭鑫培和刘鸿升还健在，比他资深的老生如孟小如、王凤卿、贯大元、王又宸等都已稍有地位，余叔岩、言菊朋也露了头角。他认为如果能成为气候，非从“观摩先进，培养观众”这两方面入手不可，那么就要多搭班，于是他就定了一个“三不争”的原则：不争主角配角，不争戏码先后，不争戏份多少。把这个风声一放出去，各班的管事人都认为孺子可教也，于是乎他搭的班子越来越多，在台上观摩先进的剧艺，在台下培养观众的人缘，就一步一步的，按照他自己订的计划来逐渐实践了。
　　从民国二年起，他搭过田际云（艺名想九霄，名花旦，那时候已退休，一心培植儿子武生田雨农了）的玉成班，后来改名翊文社。俞振庭的双庆社，谭鑫培的合庆社，王瑶卿的天庆社与成庆社，杨小楼的桐馨社与中兴社，周瑞安的瑞庆社，梅兰芳的裕群社和喜群社。其中以俞振庭、梅兰芳、杨小楼三个人对他的提携之功最大，现在且说他搭其他各班的演戏情形：　txt小说上传分享

高庆奎慷慨激昂（2）
在玉成班，他在倒第二演过《双胭脂虎》的李景让，另外一位李景让是贾洪林，两位石中玉是路三宝、王蕙芳，他父亲高四保的旗牌，也就因为他父亲和师父（贾洪林）的援引，他才能搭进这个班的。这天（民国二年六月二十四日）大轴是孟小如的《九命奇冤》，倒第三是梅兰芳、谢宝云的《孝义节》。
　　七月二十二日白天，他在玉成班演倒第五，《白门楼》的陈宫，张宝昆饰吕布。倒第四是梅兰芳、谢宝云的《母女会》，大轴是田雨农、李连仲《连环套》。
　　民国三年（1914）四月十五日白天，他在翊文社的倒第五《镇澶州》里，配演杨令公魂子，瑞德宝饰岳飞。大轴是梅兰芳、王蕙芳的《樊江关》。
　　八月四日白天，他在翊文社的倒第六《辕门射戟》里配演刘备，张宝昆饰吕布。大轴是杨瑞亭《霸王庄》，压轴梅兰芳、孟小如《赶三关》。
　　他搭王瑶卿的天庆社，民国四年（1915）六月二十八日，在倒第七，也就是开场，唱过《卖马》。大轴王瑶卿的《金猛关》。也是王瑶卿的班儿，成庆社，在民国五年（1916）八月二十日，他陪王瑶卿唱过大轴，配《穆柯寨》的杨延昭。
　　他搭周瑞安的瑞庆社时，还有过赶场的纪录。民国七年（1918）三月十三日白天，他先在吉祥园唱完双庆社的倒第五《上天台》，那天大轴是梅兰芳的《金山寺》。然后又赶往三庆园唱瑞庆社与尚小云合演的《战蒲关》，大轴是周瑞安的《冀州城》。那时候北平老生有的是，而两班都有他，且在同一天白天演出，其人缘之好，就可见一斑了。四月二十一日三庆园瑞庆社的日场戏，他在压轴与尚小云合演《赶三关》，大轴是周瑞安《潞安州》。
　　高庆奎在不到二十岁时，曾搭过谭鑫培的班，但是那时候对学谭的剧艺还不能深刻的领略。民国四年，他二十六岁，已经懂得如何吸收了，就不计条件地搭入谭的班来学戏。民国四年十一月十九日，文明园合庆社的日戏，他在倒第五（开场第二出）唱《群英会》，大轴是谭鑫培、王长林的《天雷报》。民国五年一月七日，吉祥园合庆社的