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百度宅男当崇祯-第677部分
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“这就是涉及到了‘人’的定义，不同时代的‘人”其定义是不一样的，这涉及到了两个时代的转折，孔圣人所处的年代和秦汉所处的年代，是两个完全不同的时代，‘人’的定义已经产生了极大的改变。”孔圣人所处的以及以前的年代，是奴隶社会，‘人’则是指奴隶主，奴隶主对奴隶有生杀大权，可以随意处置，那个时候的奴隶。称不上人，故此，为奴隶主服务，则是那个时候对儒的定义，但到了孔圣人时代，形式已经发生了变化，因为国与国之间的竞争需要，战争需要等原因，奴隶已经不再是可以随便打杀的奴隶了，奴隶在向‘人’这方面进化，甚至可以凭军功从奴隶变成‘人”这是商鞅法家能成功的原因……徐师傅说说，到了秦汉，随意打杀人，坑埋人是个什么事？到了此时，社会关系已经发生了巨大的变化，‘人’已经不是奴隶主，而是君王，分封主，地主，是以皇帝为首的地主分封制，奴隶已经不再是可以随意打杀的奴隶，已经叫做平民百姓了，杀人也是要偿命的，故此，孔圣人这个时代的‘人’不仅仅是单单指以前的奴隶主，‘人需’也不仅仅是奴隶主的需求，还要兼具了一些即将变成平明百姓的奴隶的需求……，孔圣人显然没有明白当时什么是真正的‘人”又如何会被时代所接纳？也只有到后来汉武帝时期，儒家重新调整了方向，不仅仅迎合了‘人’的统治需求，也迎合了平民大众的一部分需求，这才有了后世儒家的风光，因为到此时，平明百姓也有了一部分‘人’的权利了……”杨改革尽力的解释着。
这种新奇的理论不断轰击着徐光启的脑海，徐光启整个人已经呆在那里了。
“……如今朕推动的这一场变革，说起来，和当年孔圣人那个时代却又几分相似，相似在‘人’的范围扩大上，当年‘人’的范围是从奴隶变成了平民百姓，平民百姓拥有了作为‘人’的一些权利，这种范围上的变化，彻底的改变了那个时代，从此时代从奴隶时代进入到了分封时代，当年的儒家因为没有及时的调整好这个‘人需’的范围，在当时却是被时代所抛弃的，如今，朕所主导的这场变革，也需要再次将‘人’的范畴扩大，平民百姓可能会获得更多的权利，或者说，从基本的平民百姓变成能做一些自己主的‘人”而儒家的这个‘人需’范围，也需要随之调整，随之扩大，否则，也必定被时代所抛弃，这也是朕变革的一个关键……”杨改革语重心长的说道。
徐光启很是无语，听了皇帝说了这么久的话，除了身体上的疲劳，还有精神上受到的冲击，令他心神疲惫，思维混乱不堪。
“……回禀陛下，若是臣没理解错，陛下所说的这一场变革中，‘人’的范畴扩大，是说人人都读书的事吧……”徐光启沉默了半响，终于是接上了这么一句话。
“……嗯，不错，基本算是这个了，朕身为皇帝。虽然鄙视儒家，但也不可能真正的废弃儒家，儒家如今也依旧在维护皇权本身，朕作为这个时代最主要的‘人’。作为儒家为之服务的最主要的‘人需”本身受益是最大的，所以不可能将儒家置之死地，……总之，如今的皇权和儒家的关系牵扯的太深，儒家和整个社会牵扯太深，完全将儒家摒弃。是办不到的，除非改朝换代，而朕恰恰是最不愿意改朝换代的那个人……”杨改革有些落寂的说道，若是自己穿越过来不是皇帝，而是一个普通人，那估计不会走这种改良派的路子了，估计不会耗费如此之大的心血去改革什么儒家了，而是烽火燎原。改朝换代了，一切用刀子说话，谁不服就砍了谁。一切简单明了得多，那里像现在这般，走一步看十步，处处受到牵制，处处小心。当然，这其中各有利弊，也不能一味的说造反容易。
“……回禀陛下，臣有些明白了，所以陛下才会坚持的支持人人都读书，只有如此。这‘人’的范畴才会有途径的，合情合理的，以较平和的方式扩大，也才能在不斩断儒家的情况下，以最大程度来延续和传承儒家，实现较为平稳的过渡。不使社会过于动荡，免华夏遭劫？”徐光启万般感慨的说道，算是有一点明白皇帝说的意思了。
“……算是吧，朕既然无法斩断和儒家的关系，也不能推翻儒家，毕竟这儒家本身就是为朕以及朕所代表的这个阶层所服务的，那朕也只有走改良这条路了，所以，朕给孔胤植设下了封圣的愿，只要他愿意协助朕，朕就成全他封圣的愿望，……实际，说起来，这本该就是他家的责任，可惜他没有这样的觉悟，也不可能有这种洞察力，儒家里也没有这种有魄力的人，也只能朕一点一点的逼他了，这也是朕说让徐师傅帮孔胤植的原因……”杨改革有些落寂的说道。从封建的农业社会向资本主义工业化迈进的这条路上，能看得清的人实在太少，自己也是站在历史的高度，才能窥见一些脉络，曲高和寡的处境，实在不好受。
“回禀陛下，臣有些明白了，可臣愚钝，实在不知道该如何帮助衍圣公，即便陛下的这些理论能说服臣，可又如何说服天下臣工？说服天下人？”陛下，恕臣大胆，这些言辞，是无法传出去的，传出去，必定是滔天的大祸，若是一个不当，必定是天下动荡，……至少，现在不是一个适合的时机……”徐光启也渐渐的明白了一些皇帝的意思了，开始为皇帝分析起事情来。
“徐师傅说得不错，这些个东西，目前是绝对不能说出去的，说出去必定是天下人心惶惶，若是再被有心人利用，我华夏必定会有一番动荡，此时放出这个话出去，于这场变革太过于激烈了，朕的意思，这场变革，必须要以较为平稳、和平的、可控的方式进行，也就是说，这种〖言〗论，起码也要在受益人读书数十年之后提出来，到了那时，人人都读书已经初步有了一定的成效，也有了一定的支持基础，方可将此〖言〗论抛出来，也才能方便的让天下人所接受……”杨改革说道。
“陛下说的也有道理，此时谈这个话题，过于生猛，于变革无益，也只能等那些受益人人都读书的人成长起来之后，或许还可以提一提……”徐光启叹息了一口气，皇帝的这场变革，实在太复杂了，操作上，实在太难于把握了，一个不小心，就会出大问题，精疲力尽是徐光启最大的感觉。
“嗯，这也是朕叫徐师傅帮孔胤植的原因，儒家如今已经没有了自行革新理论的能力，也缺乏必要的实践去支持新的理论，所以，朕把希望寄托在了徐师傅身上。”杨改革说道。
“……回禀陛下，恕臣之言，虽然陛下能说服臣，臣也愿意竭尽全力去帮陛下，可也不得不说，臣于这件事是茫然得很……”徐光启叹息一声说道，说实话，他自己都没太明白，又如何去帮别人，这件事太复杂，太过于庞大，若是不能从全局的高度去看这件事，是看不透这件事的，不能看透掌控这件事，要想变革成功，这几乎就说在做梦，而他要做些什么，他自己根本就没有一个底。
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第八百二十二章圣贤
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“这个无妨，朕知道徐师傅说的什么，这场变革，朕是有准备的，也是有一套比较成熟的理论和体系的，并不是说想到哪里就去做那里，既然朕让徐师傅去引导，帮孔胤植，自然会有所交代的，必定不会让徐师傅茫茫然的去做事的，这不是朕的风格……”杨改革一听徐光启的话，就知道徐光启担心什么。
徐光启没有变革所需要的纲领，没有变革所需要的理论，自己和他说的，仅仅是变革中会遇到的一些问题，即便是有解决问题的办法，也只是一些碎片，于整体上并不连贯，并不是一个有机整体。
而只有一个完整的、连续的、可行的、经得起实践考验的纲领理论，指导思想，这场变革才可以更好的继续下去，否则，必定人亡政息，也就没必要谈论什么变革了，安静的混吃等死，自己死了哪管他洪水滔天。
“还请陛下示下……”徐光启打起精神，正色的问道，皇帝似乎终于是说到了最关键的地方。
杨改革却没有说什么，而是拿出了一些东西。
这些东西，看上去，不过是一些图册。
“敢问陛下，这是？”徐光启疑惑的问道，这些不过是一些图册，上面全是人像，看着不像是一个什么文牍。
“是的，这些都是人像，说的准确点，这些都是圣贤的图像，说得更准确一点，这些都是挑选出来的，有可能上人坛的圣贤画像。”杨改革拿着这些图画，笑着说道。这些东西，都被杨改革视为杀手锏，拿着这些东西，杨改革就感觉自己胜券在握。
“回禀陛下，这确实是圣贤们的画像，可这和这场变革有什么关系呢？”徐光启不解的问道。皇帝的思维跳跃的太厉害了，他实在跟不上节凑，前一刻还在说变革所需要的理论，可现在却拿出了一堆圣贤图。
“徐师傅可别小看了这些圣贤图。他可是有大用处的，变革所需要的理论，以及儒改革革的依据，甚至说传承，可都在这里面了。”杨改革笑着说道。
这套圣贤图，是修人坛用的，因为人坛是要供奉历代的圣人。圣贤的，所以，人坛上会有这些圣贤们的画像雕刻……，又因为人坛的事实在很大，雕像位置又少，所以，圣贤们的竞争很激烈，到现在。也还没完全确定到底哪些圣贤上去，现在朝廷和天下人都在争论不休，杨改革也乐得发酵。这个东西，发酵的时间越长，参与的人越多越好。
“还请陛下明示。”徐光启来了兴趣了，不知道皇帝在玩什么花样。
杨改革把这些圣贤图，一一的摆开，这房间里案头地上，立刻摆满了圣贤们的画像。
“徐师傅先看一看这些圣贤图，看能不能在这些画像里找到一些蹊跷，或者说，找到关键之处……”杨改革笑着说道。边说边让徐光启自己去找。
“臣领旨！”徐光启立刻答应下来。然后立刻揣摩起这些圣贤图来。
半响过去了，徐光启却也没有什么头绪，这些圣贤图，甚至都不是皇帝画出来的，只是宫廷画师画的，有的甚至是按照古书古画上照抄下来的。甚有古风，不过是比古书上华丽一些，要说皇帝在这里面做手脚，徐光启实在难以相信，这些东西，可几乎都没经过皇帝的手，完全就是朝臣，士人们公推出来的。
“启禀陛下，恕臣眼拙，实在是没有发现什么蹊跷……”徐光启不得不如此说道。
“呵呵，是么？这个其实简单，徐师傅不过是没有发现罢了。”杨改革笑着说道。
徐光启听完，又瞪大了眼睛看着满屋子的圣贤图，还是没看出什么名堂来。
“回禀陛下，臣实在愚钝，看不出什么蹊跷来，也从中找不到变革所需要的依据和理论。”徐光启有些泄气了。
杨改革笑了几声，心想，若不是自己站在历史的高度，自己也看不出。随即拿出毛笔，开始在圣贤图上画起来。
杨改革首先在一副图画上用毛笔抹黑了一处，然后道：“徐师傅再看这幅圣人图，可有什么启发？”
徐光启看着皇帝将这幅燧人氏的圣人图抹掉一处，而抹掉的这一部分，正是燧人氏生火的那一部分。这一瞬间，徐光启似乎有所启发。
“……回禀陛下，陛下将这燧人氏生火的部分抹掉，意思是这燧人氏之所以为圣人，是因为他创造了用火？”徐光启似乎有所悟，立刻说道。
“呵呵呵，说得不错，这燧人氏之所以被立为三皇里的第一人，若是没有一些功绩，可能么？这燧人氏的功绩，就是创造了用火，从此之后，我华夏子孙才可以用火来取暖，才可以吃上熟食，才可以用火来烧水。”杨改革笑着说道。
“回禀陛下，是的，正是因为燧人氏有如此之大的功绩，才被封为三皇第一人。”徐光启所有所思，点头赞同道，这位燧人氏，却是为数不多的，朝臣们一致认为该上人坛的圣人。
“呵呵呵，好的，这个就暂且不说，再来看下一副。”杨改革没有就这个图做过多的评价，而是开始在下一副图中涂抹起来。
“徐师傅看看这幅，可有什么感想？”杨改革涂抹掉另外一副圣贤图之后，又问道。
徐光启的脑子里似乎有了灵光，可惜，这灵光一闪而过，却始终是捕捉不到。
“回禀陛下，陛下将神农氏的犁和药草抹掉，则是暗示，这位圣人的功绩是耕种，是药草？”徐光启如此说道。
“是了，这位圣人之所以被尊为圣人，也是有大功德的，他的功德，就是耕种和药草，有了耕种，我华夏子民才有粮食吃，有了药草，才能医治百病。”杨改革评价道。
“陛下所言甚是……”徐光启既〖兴〗奋，又迷惑。这个神农氏也是公认的该上人坛的圣人，皇帝到底想说什么？为什么这圣贤图就是这场变革的理论依据？
“好，这个暂且不提，再来看这个……”杨改革没有多说。又开始在更多的圣贤图上抹黑。
……
“……陛下抹黑了伏羲氏，其意思是说，这位圣人创造了渔网捕鱼……”
……
“……陛下抹黑了有巢氏，其意思是说，这位圣人创造了房屋……”
……
“……陛下抹黑了炎黄二帝的指南车……”
……
“……陛下抹黑了嫘祖的蚕丝……”
……
“……陛下抹黑了仓颉的文字……”
……
“……陛下抹黑了大挠的干支……”
……
“……陛下抹黑了伶伦的乐器……”
……
“……陛下抹黑了蔡侯的造纸……”
……
“……陛下抹黑了火药……”
……
“……陛下抹黑了……”
……
徐光启看着皇帝一一抹黑圣贤们。看得是若有所思，这些被抹黑的圣贤们，有的是公推要上人坛的。有的则因为竞争激烈，还在辩论中，但他们都算得上是圣贤无误。
“呵呵，看到朕抹黑这么多东西，徐师傅就没有一点感悟？”杨改革笑问道。
“陛下的意思是……？”徐光启确实若有所悟，但总是不能抓住那一瞬间的明亮。
“还是朕来揭开这个谜底吧，若是没有燧人氏发明的生火方法，以后这些圣贤们。包括我们现在都还要吃生肉，喝生水，没有火来取暖。是不是？”杨改革笑着说道。
“陛下言之有理……”徐光启立刻点头说道。
“……没有了神农氏的耕种和百草，后面的这些圣贤包括咱们现在吃什么？用什么治病？”杨改革问道。
“陛下说得是……”徐光启很干脆的承认。
“……后面比如衣服，房子，车子，纸等等东西也一样，没了圣贤们创造的这些东西，咱们今天吃什么？穿什么？用什么？拿什么写字？拿什么用度？拿什么传承文化，文明？”杨改革接二连三的问道。
徐光启目瞪口呆说不出话，没想到，这套即将上人坛的圣贤图会暗藏这些东西。这难道就是皇帝说的理论？这就是皇帝的杀手锏？要知道这人坛将承受天下人望，承担起华夏的文化，文明传承的，上了这上面的东西别说捣毁，连诋毁都是一种大罪……
“……朕抹黑的这些东西，有一个共同的特点。徐师傅可知道是什么？”杨改革问道。
“……这……”徐光启有些心潮澎湃起来，觉得有什么东西正在挠自己的心。
“这些东西的共同的特点就是他们都是工具，是人创造出来的用来改善自身生活环境的工具，徐师傅觉得朕说得如何？”杨改革又问道。
“……这……”徐光启不知道该如何回答了。皇帝抹黑的这些东西，确实都是工具，没一样是圣人本身……
“人自身的力量比不上老虎，也比不上很多猛兽，可却是主宰着这一方天地，为什么？”杨改革问道。
“……陛下的意思是说这都是工具的原因？”徐光启有些不确定的回答道，身心上的疲惫，在这种神奇的观念前消失了，有的只是勃勃生机，有的只有活力，一种崭新的世界逐渐呈现在徐光启面前，那灵光以现，似乎又来了。
“不错，人就是通过工具来改变和支配这个世界的，通过工具达到自身无法办到的事，就比如人不可能扳倒巨树，但可以通过斧子将树伐倒，可以通过锯子将树分成很多段，可以通过车子将人搬不起的树木运到需要的地方，可以建造房屋，可以通过耕种来满足自己吃食的需要，可以通过辨识百草来治疗病症，可以通过工具将人送上天，可以通过工具让人飘洋过海，可以通过工具将炮弹打到数里之外，可以用火药开山裂石……这些都是人本身无法办到的，但通过工具，却可以做到……”杨改革细细的说道。
“陛下说得有道理……”徐光启满心欢喜的回答道，一个崭新的世界似乎出现在了眼前。
“所以说，是人通过工具来支配这个世界，这个观点。不知道徐师傅能接受否？”杨改革问道。
“回禀陛下，臣能接受……”徐光启稍稍的想了下，回答道，皇帝�
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