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　　缅甸新土王正气愤从永历帝那里得不到贺礼，同时接到吴三桂等人发来的恐赫信（先前洪承畴已经给土王的哥哥发过类似书札，表达过“留匿一人累及全土”的恫吓）。
　　谁势力大就投靠谁。没过多久，缅甸土王与其大臣便决定对永历帝一行下手。
　　土王先派人通知永历帝：“贼众已退，缅土获安，请天朝大臣过河，饮咒水明誓。”
　　沐天波认为缅人不可信，主张不要前去。
　　马吉翔、李国泰死催，认为缅甸人敬鬼重誓，吃了咒水之后，大家都可保长久平安。
　　1661年七月十九日，永历帝属下大臣尽数而出，渡河前往者梗，参加盟誓仪式。
　　永历“行宫”内，只有总兵邓凯和十几个老弱残兵“保卫”病病恹恹的皇上。邓凯命大，主要是他的腿被马吉翔打成残废，行动不便，故而得留。
　　众大臣刚到盟誓地点，就被三千缅兵团团围住。三十个人负责绑扎一人，并不多说，当时就把大臣们按地砍头。
　　马吉翔、王维恭、李国泰等二十三位大臣以及随从数十个皆被杀害。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
弓弦一铰送君王（7）
　　本来缅王不想杀沐天波，派人把他驾出（主要想把这位沐爷和永历帝一起送给清朝报功）。这位沐爷夺刀而起，击杀缅兵数人，最后为乱兵所杀。
　　随从的锦衣卫官员有几个人“漏网”，窜逃回岸边“行宫”中告变。
　　永历帝闻报惊悸，想自缢解脱，被总兵邓凯阻止：“皇上若去，太后谁管！”由此，永历帝才取消自杀念头。
　　缅兵杀完大臣随员后，冲着岸边永历帝行营跑来，蜂拥而入，翻箱捣柜，把南明朝臣所剩物品洗劫一空。
　　先前侥幸逃出藏入永历帝床下的几个明朝随员，也被搜出，当场杀死在永历帝面前。
　　慌乱惊惧下，永历帝两个嫔妃及诸臣妻女皆自缢于树间，情状极惨，“累累如瓜果然”（邓凯《也是录》）。
　　缅兵把永历帝、太后、皇后、皇太子等二十五人驱赶至一个小屋子当中囚禁，派兵严加看护。
　　当时的南明暂住地一片惨状，遍地横尸，树挂悬尸，一幅人间地狱图。
　　不久，缅兵把永历帝等人驱至沐天波原住所关押。南明大臣皆死，惟余一般的家属、仆役、宦者三百四十余人，皆拥挤在一个竹楼内，哭声震天。
　　隔了两天，永历帝才被允许返回原来的“行宫”。
　　地上血迹犹在，屋中财物全无。
　　二十五日这天，缅甸土王派人送来一些银物，假意问候，并解释杀人原因：“我乃小邦王子，实无伤犯诸臣之意。只因天朝各营兵屡入缅境杀害民众，众怨难犯，相互约结，杀害大臣们以为报复，希望皇帝对我小邦不要怀恨！”
　　惊悸复得病，永历帝连说话的力气也没有，只能向缅甸土王的使者微颔示意。
　　不久，营内又发传梁病，幸存人员死伤大半。剩下的人出走，缅人不加阻止，往往到半路拦截，抢劫财物后，均杀之不留。
　　永历帝大臣被杀后，白文选得知消息，曾一度又深入缅甸率兵来救。由于缅军有备，白文选失败而归。
　　退兵途中，部将张国用等人挟持白文选，退往云南。
　　吴三桂得知消息后，立刻派先前降清的明将马宝等人劝降。
　　众叛亲离，无奈之余，白文选只得选择投降。于是，四千多人的南明队伍，又成清朝降伍。
　　真龙堕地成飞灰——永历帝被绞篦子坡
　　十六年来，艰难苦恨繁双鬓，南逃北亡一游龙。
　　听说吴三桂率领清朝大军进入缅甸境内，刚届不惑之年的永历帝朱由榔惊恐至极。
　　在内心深处，他对这位昔日的大明良将，仍抱怀有一丝天真的幻想。
　　雨中黄叶树，灯下白头人，永历帝满怀凄怆，提笔做书，字字血泪，给吴三桂发去一封亲笔信：
　　“将军新朝之勋臣，旧朝之重镇也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝（崇祯）于将军，可谓甚厚。讵意国遭不造，闯贼肆恶，突入我京城，殄灭我社稷，逼死我先帝，杀戮我臣民。将军（指吴三桂）志兴楚国，饮位秦廷，缟素誓师，提兵问罪，当日之本哀，原未泯也。奈何凭借大国（指清朝），狐假虎威，外施复仇之虚名，阴作新朝之佐命，逆贼授首之后，而南方一带土字，非复先朝有也。
　　南方诸臣不忍宗社之颠覆，迎立（我）南阳。何图枕席未安，干戈猝至，弘光殄祀，隆武就诛，仆于此时，几不欲生，犹暇为宗社计乎？诸臣强之再三，廖承先绪。自是以来，一战而楚地失，再战而东粤失，流离惊窜，不可胜数。幸李定国迎仆于贵州，接仆于南安，自谓与人无患，与世无争矣。
　　而将军忘君父之大德，图开创之丰功，督师入滇，覆我巢穴，仆由是渡沙漠，聊借缅人以固吾圉。山遥水远，言笑谁欢？只益悲矣。既失世守之河山，苟全微命于蛮服，变自辜矣。乃将军才避艰险，请命远来，提数十万之众，穷追逆旋之身，何视天下之不予哉？
　　岂天覆地载之中，独不容仆一人乎？抑封王赐爵之后，犹欲歼仆以邀功乎？弟思高皇帝栉风沐雨之天下，犹不能贻留片地，以为将军建功之所，将军既毁我室，又欲取我子，读鸱鸮之章，能不惨然心侧乎？将军犹是世禄之裔，即不为仆怜，独不念先帝乎？即不念先帝，独不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，独不念王（指吴三桂）之祖若父乎？
　　不知大清何思何德于将军，仆又何仇何怨干将军也！将军自以为智而适成其愚，自以为厚而反谥单薄。继此而后，史有传，书有载，当以将军为何如人也！
　　仆今者兵衰力弱，茕茕孑立，区区之命，悬于将军之手矣。如必欲仆首领，则虽粉身碎骨，血溅草莱，所不敢辞。若其转祸为福，或以遐方寸土，仍存三恪，更非敢望。
　　倘得与太平草木，同沐雨露于圣朝，仆纵有亿万之众，亦付于将军，惟将军是命。
　　将军臣事大清，亦可谓不忘故主之血食，不负先帝大德也。惟冀裁之。〃
　　末落帝王，流离龙子，低首乞哀，字字有血，笔笔带泪。信中的辛酸委屈，铁石心肠之人也会有所触动。
　　这封信，不仅仅是哀求一已之生，永历帝也从吴三桂自身着想，一针见血指出：“将军自以为智而适成其愚，自以为厚而反觉其薄！”
　　试想，连对家门世受其恩禄的旧主都肯斩尽杀绝、不留一丝情面的人，新主子满清统治者在“赞叹”之余，内心深处真的对你吴三桂不会起疑心吗？而且，万世千秋，史有传书有载，当以你吴三桂为何如人也！　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
弓弦一铰送君王（8）
　　1660年年底，由于吴三桂大军临江而阵。
　　缅甸土王大惊，忙遗使奉十六个大金盘，里面盛满贡物，前往清军军营示诚。
　　吴三桂也不同土王使者多废话，只表示一个意思：马上送来永历帝，否则，清军过江屠城。
　　缅甸土王惶恐惊惧，立刻执行吴三桂的命令。他派人去见永历帝，哄骗说：“李定国大军又来了，有马步军数万人，临江索求，定要见皇帝！”
　　没等永历帝有所表示，缅兵数名上前，把这位倒霉皇帝驾上一个竹椅，抬起来就走。
　　永历的嫔妃和宫女号哭震天，一路步行，踉跄行了五里多地，来到大江边。
　　一艘大船，已经在江边等候。永历帝及从人皆被押上大船。
　　大船抵达对岸后，有一壮汉近前，背起永历帝就往岸上走。
　　当时，永历帝还以为这个人是李定国手下的兵将，就问：“爱卿你是何人？”
　　对方答道：“我是平西王前锋章京高得捷！”
　　这时，永历帝知道自己已经落入吴三桂清军之手。
　　他倒没像弘光帝那样失态咬人，默然而已。
　　时已至此，只能认命。
　　大功告成，吴三桂胜利班师，率大军押永历帝返回昆明。
　　昆明百姓知道永历帝被擒一消息，无不痛哭流涕。
　　清廷大喜，向天下发布文告，宣布明朝皇帝已经落网的消息。
　　永历帝被关押在吴三桂大营后，清朝各级汉族官将，出于深深的好奇心，有许多人前去入见（其实是“参观”）。
　　永历帝这位帝君，长像确实庄重威严，即使被擒，仍旧有人君派头，清军入见的各级军将，皆不由自主地下拜或者叩首。
　　吴三桂本人也曾来探望。据戴笠《行在阳秋》上讲，吴三桂见永历帝，先是长揖不拜，默立久之。
　　永历帝不会分辨清朝官服服色，但见来人气质不同一般人，便开口问来人为谁。
　　片刻之后，未经再三追问，吴三桂竟然鬼使神差一样，膝头一软，跪在地上，伏地不能起。良久，他才用一种地底鬼魂一样微弱的声音回答：
　　“臣吴三桂来见。”
　　史书笔记中，多载永历帝对吴三桂“切责”，恐非实情。十多年逢警即逃的永历帝，抱苟且偷生之念，不可能对掌握自己命运的人加以“切责”。
　　两个人一来一语，对话久之，大概是永历帝表达想回北京为祖宗“守陵”的意愿。
　　其间，吴三桂一直跪地回话，汗流浃背，色如死灰。
　　对吴三桂的这种表现，人们往往从最浅层的意义上理解，以为这个大汉奸是被永历帝威武庄严的人君相貌所威摄。实则不然！吴三桂乃儒将，非一般粗鲁军人，他一家世受明朝厚恩，面对座上流淌着朱明皇家血液的君王，内心肯定受着大义和道德的折磨。
　　所以，笔者认为，吴三桂应该是一个有历史感的人，他能感受到自己灵魂的罪恶，并且非常清楚自己在做什么。
　　他所面对的，是近三百年朱明“皇恩浩荡”的一个象征人物，而不仅仅是个衣穿龙袍的傀儡架子。
　　此次会见之后，直到篦子坡行刑，吴三桂再没有去见让他心生凛惧的永历帝。
　　这种心情，有负疚感，有罪恶感，确实也有侯景见梁武帝的那种说不出来为何打哆嗦的被威慑感。
　　永历帝身边的侍卫总兵邓凯，曾借机面见皇帝，跪求道：“大事如此，望皇上能一烈殉国，为臣随后从驾陛下于阴间！”也就是说，他规劝永历帝自杀死社稷。
　　先前咒水之盟后，他曾劝阻永历帝自杀。如今见大势已去，他又劝永历帝自杀，效仿崇祯帝，死个明白，死个壮烈。
　　时已至此，本性懦弱的永历帝倒惜起命来，他以太后老母为辞，并讲：“洪承畴、吴三桂，都受我大明皇家恩典，未必肯对我一家斩尽杀绝！”
　　这位朱明爷们如此想，真是大错特错。洪承畴、吴三桂这两个大汉奸，正是受那种忘恩负义的负疚感所折磨，反而会使出最毒的招术对待故君，必欲除之而后快，眼不见，心不烦，而且可以永远保全他们自己的身家家族富贵。
　　邓凯见劝说无望，只得告辞。这位爷很有骨气，拒绝为清朝做官，遁入空门，出家为僧。
　　清朝凯旋大军到昆明后，吴三桂允许一些前明官员入见永历帝。这倒并非出于什么宽大的好心，而是清廷一种攻心政策，以便让前明官员活见人，死见尸，完全丧失恢复明朝的希望。
　　没过几天，一出戏剧性场面出现。
　　曾经为孙可望做事而又“婉拒”永历帝职位的前明大臣龚彝（可以温习本书“永历朝廷活曹操”一章），如今穿上一身明朝大臣服装，命从人抬了一满桌的酒具菜肴，大摇大摆来到永历帝拘押之所，声称要见皇帝。
　　守卫者当然不让进。
　　龚彝大叫：“君臣大义，南北皆同。我来见故君，如何相拒！”
　　吵吵嚷嚷之下，有人报吴三桂。
　　吴三桂很爽，立刻下令同意龚彝入见永历帝。
　　入得都督府大堂，永历帝在严兵看守下被搀扶落座。
　　对于龚彝的到来，实在出乎永历帝意料。想当初永历帝第一次由李定国等人拥入昆明，这位龚彝大庭广众之下自称受“秦王”（孙可望）厚恩，拒不接受任命，当时广遭大臣们谩骂讥评。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
弓弦一铰送君王（9）
　　疾风识劲草，板荡见诚臣。如今，昔日高喊“忠义”的人皆一个不见，惟独龚彝来见，不由不让永历帝百感交集。
　　龚彝伏地痛骂，行足一套参拜大礼。
　　然后，他斟满酒，向永历帝跪进酒爵。
　　永历帝哀不自胜，痛哭之余，表示自己不能饮酒。
　　龚彝进劝再三。
　　永历帝离座，感动之下，他接过龚彝的酒爵，满饮三爵。
　　龚彝再行拜礼。
　　而后，他忽然大叫一声：“皇上保重，臣先走一步！”
　　言毕，龚彝快步冲奔，触柱而亡。
　　事出苍猝，永历帝以及周遭的军卫皆不及反应，眼睁睁看着龚彝在他们眼前碎首而死。
　　永历帝急忙跪过去，抚尸大哭，几近昏厥。
　　这一位龚爷，是他生前见到的最后一位明服明冠的纯臣。
　　此事发生过后不久，又有一些汉八旗中下级军官暗中联结，想劫出永历帝拥之入陕西再建一国。
　　未几，谋泄，牵连被杀者数千人。
　　吴三桂为保险起见，上疏请求在昆明当地处决永历帝。
　　刚狠凶戾、心机叵测的吴三桂，为了向清廷表现他的“一腔忠勇”，在行刑方式上，非要把永历和他年仅十二岁的太子斩成两段，使他们身首分离。
　　最后，连和他一起作战的满族人爱星阿和宗室贝子卓越罗都心中不忍，劝说：“永历（帝）亦曾为君，给他留个全尸总该不过分。”
　　这两个满人的话，才保全永历帝在被执行时有个全尸而死的下场。
　　永历十六年阴历四月十五日（康熙元年，公元1662年），南明最后一个皇帝朱由榔，被吴三桂以弓弦绞死于昆明箅子坡，时年40岁。
　　与其一同被绞死的，还有永历帝的十二岁儿子。
　　临刑之际，永历帝默然。他的十二岁太子，年纪虽小，很有风骨，对坐观的吴三桂骂道“奸贼，我大明朝有哪里对不起你？我父子和你有什么私怨？为什么要对我们下此毒手！”
　　弓弦嘎嘎响，喉结咝咝促。
　　看着皇明最后的血胤在自己手中终结，吴三桂的脸上，露出一种旁人难以察觉的痛苦神情。。。。。。
　　绞死永历及其太子后，吴三桂为向满清表忠心，下令把永历父子焚尸扬灰，弃骨灰于荒野。
　　即使有杀父杀子之仇，也不会做出如此绝情寡义之事。
　　吴三桂这样一个奸贼，真让人难以相信他曾“冲冠一怒为红颜”。
　　明末清初的大名士吴伟业，写有《圆圆曲》一诗，其中妙笔生花，极力铺陈，把“白皙通侯最少年”的青年将军吴三桂和“前身合是采莲人”的美貌歌姬陈圆圆的情事，婉婉道来。
　　笔者估计，真能看完全篇长诗的人不多，其中流传最广的也只有一句：“冲冠一怒为红颜”，前因后果，当时现在没有多少有心人真正琢磨。
　　其实，本人也投降清朝的吴伟业，通过这首长诗，对吴三桂极尽揶榆挖苦之能事，特别是后面四句：
　　“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
　　大文豪这四句诗，简直就是神来之笔，诛心之句――吴三桂因一貌美年轻歌妓背父弃君。想当初，石河大战之后，气急败坏的李自成，跑到半途，就在秦皇岛范家店虐杀了一直押在军营当人质的吴三桂之父吴襄。可以想象，刚刚损失数数十万精兵的大顺军，会怎样怀着刻骨的仇恨，细刀慢剐“伺候”这位吴老爷！逃回北京后，李自成仍旧笼罩在自身败怒狂极的情绪中，把吴三桂全家三十八口寸磔而死。
　　吴三桂以剃发背国、全家成灰的代价，换来“一代红妆照汗青”！
　　吴伟业于字里行间，刀笔戮入吴三桂的心肺骨髓，已把这个大汉奸的一生的宿命渲染殆尽。
　　康熙十二年（1673年），老贼吴三桂竟也厚颜以“为明报仇”为名起兵。
　　前前后后又折腾了八年，但在他起兵之日起，就已注定了他败亡的命运！
　　永历帝被杀时，李定国率数千人马驻扎于西双版纳的九龙江一带（又有说在景线，即今日泰国的昌盛）。
　　噩耗传来，李定国自投于地，悲恸欲绝，几次哭至昏迷。
　　数日之后，李定国即因悲伤过度而患重病，不久逝世。
　　临终前，李定国对养子李嗣光说：“宁死荒郊，千万不要投降！”
　　可惜的是，落入穷荒、走投无路的李定国余部没能坚持下去，几个月后，即在李嗣光带领下向清朝投降。
　　李定国此人，有将才而无帅略，犯过许多战略性错误。
　　但是，国灭矣，君亡矣，李定国收合余烬，崎岖以死，百折不回，不愧为自古至今威武烈丈夫！
　　他对大明朝的耿耿忠心，他那种至死不渝的抗清精神，他百折不挠的民族气节，足以让我们后人击节赞叹。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一腔忠愤血　飞溅于群虏（1）
　　——张煌言殉明
　　公元1664年（康熙三年）九月七日，杭州闹市弼教坊。
　　清军