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洪荒混元仙君-第128部分
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说完，任姒带着烈山一起焚香祭拜圣父圣母护法以及那三清圣人，却见那圣父圣母护法图因为年代久远，长久受那香熏，竟然图象非常模糊，烈山只觉那图像上人似乎非常熟悉，但终究年纪尚小，也未深究此事。因此，母子两人竟然不知赠五彩九穗谷之人就是那圣父乐毅。
烈山将那谷子种在房子外面的一块地里，一年后，竟然整个房子周围都长满了五种作物，烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷。待得五谷成熟后，烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，竟然发现香甜可口，当下大是兴奋，将这个好消息告诉了母亲任姒和族人。族人看到如此多的粮食也是惊奇不已，于是各向烈山要了些种子回家种养，于是，五谷慢慢的在有姜部落种植开来，然后又慢慢的向其它部落流传。
那些部落听说有姜部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。
有姜部落在首领衰老之后，便推举了神农为新的部落首领。新老部落首领交接之日，神农在祭拜圣父圣母护法时，神农看到那圣父画像，惊奇不已，当下里便将自己得到五彩九穗谷之事与众人说了，众人连称神奇，纷纷跪拜感谢圣父恩德，神农的首领之位也更是稳固了。
神农在接任首领之位后，又做了许多事情，他教民众伐倒树木，割掉野草，用斧头、锄耒等工具开垦土地，又教众人打井涉水，对农作物进行灌溉，结束了农作物靠天收的历史。同时，又发明了陶盆、陶罐等陶器，解决了人类的生活用具。从此，人们的生活水平大大的提高了……
第三卷 成熟篇 第六十四章 百草皆尝 神农接位
这一日，伏羲来到了有姜部落，只见部落里有水的低处种着稻子，无水的高坡上种着麦子，又有粟、荞、蔷间或期间，到处一派绿油油的景象。农夫在地里耕作，小孩在垄里玩耍，人们过的幸福快乐，伏羲找了几个人问答，都道这是圣父和首领神农的功劳，伏羲心下甚是高兴。
神农听说天下共主来了，连忙率人前来迎接，伏羲见神农身材魁梧，皮肤黝黑，想是长期在地里劳动所致，于是便问了神农几个关于种植庄稼的问题，神农自然是对答如流。伏羲又问了神农几个关于管理洪荒众部落的问题，发现神农也能推陈出新，提出许多好的见解。
伏羲早就听闻神农尝百草的故事，现在正好有这个机会好好听神农对于药草的见解。而神农也没有令伏羲失望，他侃侃而谈，说出来的都是真知，令伏羲深感佩服，只见他说道：
“凡食齐眠（音视）春时（饭宜温也），羹齐眠夏时（羹宜热也），酱齐眠秋时（酱宜凉也），饮齐眠冬时（饮宜寒也）。
《太素》云：肝色青，宜食甘。粳米饭、牛肉、枣，皆甘。心色赤，宜食酸。麻、犬肉、李，皆酸。脾色黄，宜食咸。大豆、猪肉、栗，皆咸。肺色白，宜食苦。麦、羊肉、杏、皆苦。肾色黑，宜食辛。黄黍、鸡肉、桃，皆辛。
又肝病者，宜食麻、麦、犬肉、李、韭。心病者，宜食麦、羊肉、杏、薤。脾病者，宜食粳米、牛肉、枣、葵。肺病者，宜食黄黍、鸡肉、桃、葱。肾病者，宜食大豆、黄黍、猪肉、栗、藿。
是故谨哄味，则骨正筋柔，气血以流，腠理以密。如是则气骨以精。谨道如法，长有天命。羊肉大热，羊头肉平，主风眩。疫疾。羊肚，主补胃虚损，小便数，止虚汗。羊乳酪，补肺利大肠。羊肾，补虚弱，益髓。
犬肉，温广主补五脏劳伤。久服，益气力，厚肠胃，实下焦，填骨髓。不食炙食。
牛肉，平。牛乳，甘寒。主补虚羸，止渴。牛酪，主寒热，止渴，除胸中热。牛酥，寒。淘胸其客气，利大小肠。
鹿头肉，主消渴及多梦。鹿肉，主补中，益气力。鹿蹄肉，主骨髓中疼痛。鹿久食令人耐寒。
獐肉，补五脏。从八月至十一月食，胜羊肉。
驴肉，主风狂，忧愁不乐，能安心气。
獾肉，主久水胀垂死。作羹食之大效。
豹肉，温酸。主强筋骨，志性。
猬肉，平。食之肥下焦，强胃气，能食。
雄鸡肉，酸温。主下气，去狂邪，安五脏、肠中消渴。
乌雄鸡肉，甘温。主补中，止痛，除心腹恶气。
乌雌鸡肉，味平甘。主除风寒湿痹，五缓六急，安胎及乳痈。
雁肉，味甘平。主益气，轻身。久服长发，耐老不饥。
白鸭肉，平。主补虚羸，消毒热，和脏腑，利水道。黑鸭不可食。
野鸭肉，味咸寒。主补中益气，和脏腑，除客热，消食。九月后好食，消腹中虫，平胃气，调中，轻身。可长食之，胜家鸭。
鹑，温。补五脏，益中续气，实筋骨，耐寒暑，消结实。长食令人不厌，四月已后，八月已前不中食。
乾枣，味甘，辛温。主心腹邪气，安中，养脾气，助十二经脉，通九窍，补少津液，大惊强志、久服轻身，延年不饥，成仙。
栗，味咸，温。主益气，厚肠胃，补肾，令人耐饥。生食，治腰脚，不宜蒸食。
柿，味甘寒。补虚劳不足。干者厚肠胃，健脾气，消宿血。红柿，至补肺气，续经络气。
橘子，味酸寒。主下气，开脂膈痰疾结气，止渴。久服，除口臭，轻身长年。皮陈久者良。
乌梅，味苦平。主下气，除烦热，安心神，肢体疼痛，偏枯不仁，止下痢，好睡，口干。
柰，寒。益心气，补中焦不足。
樱桃，平。主调中，益脾气。多食无损，令人好颜色，美志性。
蒲桃，味甘平。主益气，倍力强志，耐饥寒，去肠间水，调中。久服之，轻身延年。
林檎，温。主止消渴，好睡。不可多食。
覆盆子，味甘平。主益气轻身，令人发不白。
甘蔗，味甘平。主益气，补脾气，利大肠，止渴。
豆蔻，味辛温。主温中，止呕吐，口臭。
莲子，寒。主五脏不足，伤中气绝，利益十二经脉，二十五络，益血气，食之心欢，止渴，去热，补中，养神，除百病。久服轻身，耐老延年。
鸡头实，主补中，愈百病，益子精，强志，明目。
菱实，平。主安中，补脏，令人不饥。
芋，平。主宽缓腹胃，除死肌，令人悦泽。
椹，寒。主补五脏，明耳目，利关节，通血脉，益精神。久食不饥，变白发。
枸杞，味苦寒。主五内邪气热中，消胸胁气，除客热风痹，坚筋骨，强阴，利大小肠，补虚损，明目，益精气。久服轻身，耐寒暑。
葵，味甘寒。宜脾。久食利骨气，为百菜主。
竹笋，味甘寒。主消渴，利水道，益气力，不可久食。
苜蓿，味苦寒。利五脏，轻身，去脾胃邪气诸热毒。不可久食，瘦人。
荠，味甘温。主利肝脏，和中，明目。服丹石人，不可多食。
蔓菁，味苦温。主消食下气，利五脏，轻身益气。
萝卜，寒。利五脏，轻身，益气。根，消食下气，除五脏中风，炼五脏中恶气，服之令人白净，细肌理，美颜色，制面毒。
白苣，味苦寒。主补筋力，利五脏，通经脉，令人齿白，聪明，少睡。
葱白，味辛，温平。冬月食之甚益儿不可多食，虚人。葱青叶，温，归肉。除肝邪，安中，利五脏，益目精。杀百药毒。
薤，味苦辛。宜心，归骨。除热寒，去水气，温中，散结气，轻身耐志。学道人长服之，通神安魂，益气力，续筋骨。
韭，味辛酸，温。归心，宜肝。可久食，安五脏，不利病人。
荏子，味辛。主咳逆，下气，温中，补髓。叶调中，却臭气
紫苏，下气，除寒中。
薄荷，味苦平。却肾气，解劳乏。新病人不宜食。
荆芥，味苦温。辟邪气，除劳。不宜久食。
兰香，温。主消食，去停水，散毒气。
苘蒿，味辛平。主安心气，养脾胃，消饮食。不可频食。
香薷，味辛温。散水肿。止霍乱，去热风。不可多食。
苦莱，味苦寒。主五脏邪气。久服安心，益气，少卧。轻身不老，耐饥。
蓝菜，平。主填骨髓，利五脏，调六腑，理经络结气，明耳目，使人骨健少睡，益心力。久食大益人。
生姜，温。去痰下气，去胸中臭气，通神明，散烦闷，开胃口。
水芹，寒。养神益力，令人肥健，杀百药毒。
白蒿（今青蒿也），味辛。主补中益气，养五脏，长毛发，令黑。久服轻身不老。
小蓟根，味甘温。主养精保气，令人肥泽。
野苣，寒。久食轻身，少睡，调十二经脉，利五脏虚热气。长食，甚益人。
马芹，温。主心腹满，下气消食，能调味，甘香美。
决明，平。主明目，轻身，利五脏。
牛蒡，寒。主去热风，头面烦满，四肢不遂，通十二经脉。久服轻身。
菠菱，寒。主利五脏，通肠胃。服丹石人食之甚良。
朱莙荙，平。主补中下气，利五脏。
白黍米，味甘，辛温。宜肺，主补中益气。
粳米，味甘，辛苦。主心烦，止渴，益气，断下利，平胃气，长肌肉。
仓粳米，主补中益气，坚筋骨，通血脉。炊饭水浸，令酸食之，缓五脏六腑气。
白梁米，味甘寒。除胸中客热移易五脏六腑，续筋骨，可长食之。
粟米，味咸寒。主养肾气，去骨痹热中。益气力。陈者止利，压丹石毒。
胡麻，味甘。主益力气，长肌肉，填骨髓，坚筋骨，治金疮，止痛。久服轻身，长年。
绿豆，味甘酸。主虚羸，补五内虚乏，益气，安精神，行十二经脉。食之脾厚肚宽，可长食之。
大麦，味咸寒。宜心，主消渴，除烦热，益气调中。久食，头不白。
穬麦，味甘寒。主轻身，除热。久食令人多力健行。五谷之中穬麦为上。
小麦，味甘寒。主养肝气，去寒热，止渴烦，补中益气，哄脏，调经络。
薏苡仁，味甘温。主筋急拘挛，久风湿痹，下气。久服，轻身益气，除筋骨中邪气，利肠胃，消水肿，令人能食。taoismcn。
稗米，味甘平。主益气，补中，利脾胃气。
白豆，平。补五脏，益中，助十二经脉，可长食之。
饴糖，味甘温。主补虚乏，益心力，止渴，治喉咽痛，除唾血。”
伏羲叹道：“神农真为大贤啊！”
神农却是拱手朝蓬莱岛一拜道：“虽然神农自出生之日起就被圣人太上老君收为弟子，但神农能有今天，却全都是圣父混元仙君所赐啊！”说完，就将十岁时乐毅赠送那株五彩九穗谷之事与伏羲说了。最后又道：“圣父临走时，对我说道‘要记得时刻心系百姓，百姓之疾苦乃是你疾苦，百姓之痛楚乃是你之痛楚。’我却是以此为人生目标，一刻也不敢忘怀！”
伏羲听得神农说那太上老君与圣父之事，当下心里再无怀疑，神农便是那人族三皇的地皇。伏羲仰天长叹道：“好一个百姓之论，圣父之德，我等拜服也！”遂又道：“今日见你，我道后继有人矣！”
伏羲便邀请神农前去陈都，好接任那人族共主之位，神农如何不从？辞别家人，与伏羲一起去了。
接位大典日益临近，伏羲和神农两人心想，自己今日成就大多拜圣父所赐，况共主接位大事，是人族建立以来的头等大事，却是要邀请圣父圣母护法以及三清圣人前来观摩，西方教不在东方传教，自是不必了。
伏羲亲自去请那圣父圣母与护法，三清圣人却只是焚香祷告一番，原来伏羲在大道得成后，知道自己只不过是太上老君偿还女娲因果的一颗棋子，再加上太上老君清净无为，三清一直以来确实对人族无甚功劳，反而平白得了许多好处。因此伏羲对三清好感自是寥寥，但过场却还是必须走过一场。女娲则不同，一者人族乃女娲所造，无女娲便无人族，二者女娲为伏羲前世妹子，又以人教之大因果换得伏羲重生，于公于私，伏羲都是要去拜见一番的。
伏羲首先便是去了那娲皇宫，女娲自然知道伏羲前来，也顾不得身份，只在宫外迎接。伏羲见到妹子自然也是心里欣喜，但想到自己如今已是人族之身，和以前相比，却是桃花依旧，物是人非，于是只得含泪施了一礼，道：“人族伏羲拜见圣母女娲娘娘！”
女娲一怔，随即想到两人如今已是身份悬殊，于是黯然道：“天皇却是不必多礼，在我这里，还是随便一些！”
当下伏羲便将人族共主接位一事与女娲说了，女娲心道，如今你我不再复那兄妹，去了怕也徒增伤感，当下道：“我便不去了，在此为天皇祝福，不过你却是要请那圣父混元仙君参加！想来你已知道其中因果！”
伏羲拜谢，便辞别女娲向那蓬莱岛飞去！
蓬莱岛上如今却只有那袁洪与两童子留在岛上，袁洪也是早闻伏羲大名，听得伏羲到来，自然前来迎接，如今袁洪在乐毅教导下，又有竹灵梅韵两人经常打磨，倒也将本性的蛮横去了不少。
伏羲之能，如何不知袁洪本体为那四大灵猴中的通臂猿猴，自然也明白猿猴飞扬跋扈的本性，此刻见袁洪竟然彬彬有理，只暗暗称奇，心道袁洪拜在了乐毅门下，却也是其造化了！
却说这袁洪乃是乐毅新收的徒弟，而且原来就是赵虎和小青他们帮的了手，实在是人手不足，乐毅飞了老大的功夫才找到这么个好徒弟。
伏羲闻得乐毅孔宣俱不在岛上，心下好一阵遗憾，却听见袁洪道：“老师要我转告于你，他平生最不喜欢参加这些典礼的了，繁文缛节太多。师叔也要我转告于你，说是老师去了，他便会去的！”
伏羲哭笑不得，只好辞别袁洪，回到陈都来。
共主交接之日，陈都广场人山人海，可圣父圣母护法与三清圣人却是一个也未到，女娲、乐毅、孔宣自是未来。而三清圣人讲究圣人面皮，伏羲亲在去请那女娲等三人，而对三清圣人却只是如此祷告一番，三人自然不会前来。但原始天尊却是对人族有所图谋，故派了门下十二金仙之首的广成子前来见礼。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，只听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，众人只觉心旷神怡，一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。
这时候，天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位道人，正是那三清道教首徒玄都大法师。玄都大法师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，特封为人族天皇，府邸为三十三天外火云洞！”
伏羲上前接过旨意，口道：“感谢圣人！”也不称老师，玄都自是知道其中缘故，也不点破，只笑道：“还请天皇坐上龙辇！”
这时，天外一片七彩霞光飞到伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。那七彩霞光又有极小一部分向那八景宫太上老君飞去，不过以太上老君修为，又身具盘古大神开天之大功德，自然只要有个名分即可，也就不在乎多少了。伏羲看到那七彩霞光，却是心中若有所思。
神农接位天下共主后，时刻铭记以乐毅教导的百姓为本，神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕做山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。
五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。
这天，陈都却是远远的走来一个少女，那少女身着淡绿长裙，风尘仆仆，但一双宝石般的大眼却是灵秀闪动，手上握着一根枝枝，竹枝上几片竹叶绿光闪闪，仿佛还有水珠在上流动。此人正是那蓬莱岛大弟子竹灵。
竹灵本来就是近五千年被游历的仙君看重，带回蓬莱收为弟子，自离开蓬莱岛后，却是一个人在洪荒游历，为体验凡人生活，平常也不施展道法，寻找老师口中所说的机缘。但机缘岂是这般好寻，竹灵在洪荒近百年来，善事做了不少，头绪却是一点也无。
但竹灵也是大有毅力之人，怎会轻言放弃，听得人们说陈都乃是万民共主所住之地，繁华异常，心道自己何不上陈都瞧瞧，于是
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