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　　　　想通此节，高高兴兴起了床，与同院的三人一起向饭堂行去。炼气期之前，乃修士锻炼全身皮肉筋骨、五脏内府的阶段，需rìrì进食气血充足之物方能满足机体所需。

　　　　修真之人，炼气期后方可摆脱世俗食物，那时引灵气入体，灵气即是修真人的部分食物，只消一月服食一枚辟谷丹。炼气期之后，修士**杂质排尽，一如石中美玉。

　　　　凡俗食物，五谷杂粮，均是含有毒害修士**之物。也有那贪恋口腹之yù之人，时常进食凡俗之食，却是要运气排出体内毒物，否则会伤及**。

　　　　早饭过后，孩童们在演武场上站定，有一年轻男xìng修士飞身而来，在场上的台阶上站定，言道；“吾名方伟，吾师青柱峰传法堂首座江一鹤。”

　　　　迎新仪式之后，众人已是知晓宗门七峰上各设一处重要堂口，各峰首座掌管该处堂口，各堂口可以招收其他各峰弟子入堂服役，但这些弟子不能居住在此峰，只能在本来出身的那座峰头设府居住。青天峰位处七峰正中，峰上居住掌门一脉弟子。首座为五行宗掌门无缺真人的大弟子天枫，修习宗门真传木、风双系功法《万壑松风真经》。峰上设长老堂，乃是掌门与七峰首座、宗门长老开宗门会议，管理宗门一应大事的所在。逍遥熟悉的仪征便出身此峰，乃天枫的大弟子，位列宗门真传弟子之首。

　　　　青云峰位于七峰东北极，乃执法堂所在。若有宗门弟子违反戒律，执法堂负责处理逮捕、审讯、判罚等一应事务。青云峰首座流风，修习宗门真传雷系功法《神霄五雷正法》，首徒乃是真传弟子谢清风。居住在青云峰上的内门弟子为青云峰一脉。

　　　　青漩峰位于七峰西北极，其上设护法堂。护法堂对内负责宗门大阵rì常运行，对外负责维护宗门声名、讨伐诸恶等事务，乃是人数最多的一处堂口，首座为薛仁，修习宗门真传金系功法《西方庚金剑诀》，大弟子是真传弟子陆权。

　　　　青权峰与青天峰毗邻，位于青天峰东北边，该峰地火充盈，适宜炼器，其上设炼器阁，负责宗门一应灵器、法宝等器物炼制，首座乃风火道人，修习宗门真传火系功法《大rì神火真法》，大弟子岳陆。

　　　　青木峰更在青柱峰南面，峰上水、木属xìng灵气充足，正是药材生长的最佳环境，又兼地火充盈，可就近炼制丹药，故于其上设炼丹阁，负责宗门修士修行所需丹药的炼制。首座木子生，修习宗门真传木火双属xìng功法《生死枯荣真经》，未收徒。

　　　　青阳峰坐落在七峰最南面，其上设礼行阁，负责招收、教授、考验新人弟子，丹药、器物、灵石发放等一应琐事。问心路就在此峰之上。此次新入宗弟子住在此峰山脚。该峰首座乃是七峰中惟一的一位女xìng，名唤玉玲珑，修习宗门真传水属xìng功法《星河真解》，一身法力雄厚磅礴，虽为女xìng，功力在七峰首座之中却是首屈一指。

　　　　其大弟子孙龙正是此次新入宗弟子的首席教习，其人虽为内门弟子，却是并不住在峰上，如外门弟子一般住在山脚下，正是离新人弟子所居之地不远处的一处洞府，盖因青阳峰是七峰中唯一一个只许女弟子在峰上设洞府居住的山峰。

　　　　青柱峰与青天峰相邻，位于其北边，上设传法堂，保管宗门真传功法以外的所有修行法门，同时定期邀宗门前辈开坛**，为宗门弟子传道解惑。执法堂首座江一鹤修习宗门真传土系功法《zhōng　yāng戊土大力决》，共收了三个徒弟，大弟子为李玉，这方伟便是三弟子。传法堂保管者真传功法以外宗门所有的修行法门，由传法堂首座弟子第一次授新弟子功法，身份正是适宜。

　　　　只听他言道：“你等新入宗门，需知筑基期之前的修行分九重境界，分别是炼体、生jīng、炼jīng、化气、炼气、通筋、洗髓、凝液、筑基。炼体、生jīng、炼jīng、化气这四个阶段修行这人体内没有内气，不能主动吸收外界灵气修炼，只是被动地引灵气打熬**，在修真界中一般统称锻体。修行之人，以筑基期为界限，筑基之前不入流，筑基之后方能成为修士，筑基，筑的乃是道基，是修士修真的基础，基础牢固方能勇猛jīng进，基础不扎实那么修行便步履维艰。故而开始修行的时候便不能存了马虎大意的心思，须得时时勤苦修持。”

　　　　锻体四重之中，炼体期乃是锤炼全身皮肉、增强自身体质的阶段。体质变强则全身气血旺盛，当全身气血旺盛已极之时便能产生jīng血，如此方可踏入生jīng期。

　　　　生jīng期全身气血旺盛，产生jīng血，jīng血产生源源不绝，当体内jīng血充盈之时，便能运用法门凝练本身jīng血，得到一滴本命jīng血，进入炼jīng期。

　　　　炼jīng期继续凝练本命jīng血，当身具九滴本命jīng血之时，炼jīng化气，九血合一，产生一口本命真气，进入炼气期。

　　　　锻体，没有功法指引着练只会使自身留下诸多暗伤，严重影响后面的修行，因此修习一门上好的锻体体功法便可使炼体事半功倍。

　　　　五行宗经十余万年传承，锻体功法自是不胜枚举，每部功法对**的要求是不一样的，于是需要挑选。

　　　　五行宗弟子炼气期之前最常修习的炼体功法是《五行锻体决》，此法中正平和、固本培元，适应大多体质。

　　　　功法一如灵根，分三阶九品。传言中上九品之外更有绝品功法，但经灵气暴动之祸，修真界中上品功法已是凤毛麟角，绝品功法更是止于传说。

　　　　《五行锻体决》乃中阶六品功法，此等炼体功法已是分属难得，是五行宗三部中六品炼体功法之一，弟子们一般只有在自身体质与功法不和时才会另外挑选一门功法。

　　　　方伟今rì讲解的正是《五行锻体决》。yīn阳化五行，五行生世界，人生养与世界之中，体内蕴五行，故而可引五行灵气入体滋养以达到炼体的目的。

　　　　此法要求修士置身于五行之气充足、环境严苛之地运转此法，吸引五行灵气入体，以达到滋养锤炼之效。

　　　　刚开始修行的弟子无法经受灵气直接罐体，只能使五行灵气自然进入人体，慢慢滋养**，**变强接受灵气罐体的强度也提高，炼体的效率于是慢慢提高。

　　　　众孩童新得功法，一时欣喜异常、兴趣盎然，自然是听得尤其认真。待到方伟粗略将jīng要讲完，已是晌午时分，于是便让众孩童午后默念功法、自行体会。第二rì午前可提出不解之处，午后到枯木洞正式修习。

　　　　晌午饭后，逍遥同院四人先是共同探讨了彼此对功法的理解，后便各自回房自行体悟。逍遥悟xìng较高，体悟过后略有所得，闲来无事，想起早上醒来过后自行浮现在脑海中的《太上锻体决》，于是将其与《五行锻体决》相互比照印证。不比不知道，一比吓一跳。

　　　　《太上锻体决》看起来浅显易懂，不比《五行锻体决》jīng深玄奥，可是细一体会，《太上锻体决》里竟是包罗甚广，就连《五行锻体决》里面的jīng深奥妙处也是尽数包含在内，而且更加简洁明了！逍遥愣神……



………【第七章　枯木之陌初炼体】………

　　　　修真、修仙、修道等诸般叫法，乃是世俗之人对修行的种种称呼。

　　　　沉浸修行之中，尝尽步步艰辛，修行之人，早已看破红尘俗事，明白修行最为关键之处乃追寻、坚守、持有、完善真我，故而一般称呼自己为修真人，修的乃是真我。

　　　　有那声名赫赫、神通广大之人，修真届中众皆尊称为真人，便是此意。

　　　　修真之人心智坚定，逍遥虽年少，但经历问心路上诸般考验，心志比chéng　rén更加成熟。面对此情此景，自是沉思良久。

　　　　大道三千，先天大道四十九，其中又有九个先天大道超然于诸般先天大道之上，太上正是其一。

　　　　《太上锻体决》，此功法以太上为名，粗看起来简单通俗，深思之，寥寥数语之中却是道尽炼体、生jīng、炼jīng、化气几个阶段的jīng髓，不似《五行锻体决》中有数处语焉不详、拗口难明，想来怕是比《五行锻体决》更是高明的功法。

　　　　如此高深的功法莫名其妙出现在自己脑海中，逍遥疑惑不知、继而忐忑难平。终究是少年心xìng，这段时rì以来，修真轶事也是听了不少，知道有那气运福泽深厚之人，为天地所钟，奇遇不断。不免腹诽自己是那福泽深厚之人，天降奇遇。

　　　　怀璧其罪的道理逍遥在私塾里便听先生说过，于是计议在人前修习《五行锻体决》，独自一人时方才修习《太上锻体决》。想好此节，逍遥便对着《太上锻体决》好好参悟起来。

　　　　第二rì上午乃是方伟回答众小孩疑惑的时间，孩童们一一提问，方伟一一解答。

　　　　逍遥挑了几处关隘提问，方伟的解答颇似《太上锻体决》所言，却是比之要简化许多。如此更是确信了《太上锻体决》的奥妙，打定注意在不被人发觉的情形下好好修习。

　　　　《五行锻体决》中要求的灵气充足、幻境恶劣之地，五行宗的先辈们已是结合地利，以**力开辟了出来。

　　　　新弟子所在的青阳峰上共有锐金地狱、枯木之陌、重水瀑布、地火熔炉、风沙之漠、yīn雷地洞、冰雪草原等七处，这诸多幻境均是以须弥戒子之法开辟而成，看着只有点点地方，却是内含乾坤。

　　　　弟子们可以根据自身灵根、体质等诸多条件选择相应幻境以锤炼**，等到锤炼的效果不好了再换一个环境，如此反复循环，**jīng炼，气血充盈，最终凝练本命真气，达到炼气期。

　　　　午饭过后，方伟一一言说了各处锻体之处的所在，然后带着众孩童去到木系锻体之地枯木之陌。

　　　　名为枯木之陌，实际却是在一山洞之中。山洞之前有五个守洞弟子守在外面，见到方伟过来齐声叫了声方师兄，躬身行礼。

　　　　与那几人寒暄了几句过后，方伟告知众孩童，每处炼体之地均有外门师兄轮流值班，算是执行宗门任务，完成后记宗门贡献。

　　　　宗內弟子可以拿宗门贡献兑换一应修行所需，如功法、武器、丹药等，还可以凭着贡献值听取宗门长老讲道。

　　　　每次进入锻体之地，均要现在值班师兄那登记，领取号牌，出来之后再归还号牌。号牌上规定了在内修行的时间，在规定时间到达之前必须出洞，再次进如要再次登记。

　　　　修行境界不同，号牌上规定的时间也是不同，境界高的时间长，境界低的时间短。

　　　　锻体之地环境严酷，在内时间太长会损伤根基，有的会在内受伤以致难以出洞，严重的甚至有可能会死在里面，而发放号牌的方法可以让值班的人及时发现有哪些人在内时间过长，时间一到还未出来的话便会有值班的师兄进去将人带出，最大限度减小伤亡。

　　　　众小孩处于炼体期，号牌规定的时间是两个时辰，待众小孩一一登记过后，方伟便带着小孩入得洞内。乍一进入山洞，便发现内里另有乾坤。

　　　　只见里面有一小广场，广场被山体包裹，山体之上又有一个数人宽的洞口，能进更深处，那是枯木之气更浓厚的所在，境界不到不可贸然进入。

　　　　整个广场上遍布树木，有的高大通天，有的矮小低垂，大都干枯垂死。整个广场之上弥漫飘散着一股浓重的枯木之气，这些枯木之气不仅难闻，而且锐利。

　　　　众小孩进入不久，便能感受到枯木之气如金针一般迅速往人体内钻去。

　　　　一进入皮肤，全身上下便有疼痛之感，待气体经过皮肤向肌肉行去，疼痛之感愈演愈烈。诸多小孩痛得大声尖叫，眼泪鼻涕齐齐流出，霎时间洞内光景一如炼狱一般。

　　　　此时便听方伟大声吼叫道：“修真之人意志如铁，这点苦楚便受不了了吗？经受不住的话三年之后也是被宗门遣回，那还不如趁早下山回乡！”

　　　　众小孩历经问心路的洗练，心xìng自是比常人还高出不少。顿时强忍苦楚，按着方伟的指点运起《五行炼体决》，体内血液快速流动，进入肌肉和皮下，此时便有丝丝枯木之气被血液、皮肤、肌肉吸收，**便在不知不觉中缓缓变强。

　　　　这吸收的丝丝枯木之气，比起迅速浸入人体的枯木之气来恰如九牛一毛，因而**变强的速度丝毫赶不上被枯木之气毁坏**的速度。

　　　　盏茶功夫过后，大部分小孩全身上下被割破了无数个细小伤口，细小血珠遍布全身。未免损伤**根基，方伟指点这些孩童出洞，吩咐在洞外等候。

　　　　顿饭功夫过后，尚留在洞中的孩童中又有大半不支，被方伟打发出洞。逍遥此时已是满身细小血珠，只见他满头大汉，紧咬牙根坚持，将《五行锻体决》催动至极限也是丝毫无补，继而也被方伟劝出。

　　　　逍遥虽出身贫苦，但父母从小宠爱，没干过粗活，**自是不比那些经受锻炼的小孩，知道自己的情况，逍遥也不坚持，出了洞口，交了号牌，在洞外等候。

　　　　此时洞内剩下的孩童不足五十之数。在逍遥之前，王三省已是出了洞府，见得逍遥，自嘲着吟道“百无一用是书生乎？手无缚鸡之力，肩无百斤之担，奈何？”

　　　　逍遥见得他一副幼小的身子，硬是装成一副老气横秋的书生样子，觉得滑稽有趣，于是笑着拍了拍他的肩膀，相拥着席地而坐，等待着后面的人出洞。

　　　　半个时辰过后，“北斗七星”相继走了出来。李俊看见逍遥怕是出来了好一阵子，心里高兴，傲然望着逍遥，一付我就是比你强的样子。逍遥也不理他，也是一副不屑与之的作派，只顾笑望着与他前后脚出来的石中玉。

　　　　石中玉此时也是颇为不堪，满身的伤口，却强笑着向逍遥、王三省二人所在蹒跚行来，一到便夸张的言道：“洞里现在只剩几个人了，李强老大也太牛了，熬到现在还没出来，一点也看不出是下三品的灵根，这吃苦的功夫小弟我真是甘拜下风啊。”

　　　　逍遥却是明了，灵根的优势乃是修行到越深越明显，筑基期后更是不可以道里计。

　　　　而在锻体期，灵根好的也只是靠着天生对灵气的吸引力强，也仅仅比旁人炼体快了一丝而已。且这枯木之陌乃是木属xìng环境，较为适合身怀木系灵根的在此修行，身怀其他灵根的人再次倒是看不出有什么优势的，是而李强靠着从小吃苦耐劳，**天生比别人要强一点，又兼心念坚定，身怀大毅力，方可在这数百人中名列前茅，到了以后怕是不会如此了。

　　　　待到孩童们全部出了洞口，方伟再次为众人讲解了《五行锻体决》的各处关隘。有了修行的体验，众孩童自是理解的较为深刻。

　　　　看过众人修行的状况，方伟指导了十余个不适合修习《五行锻体决》的孩童修习别的锻体功法。最后告诫众孩童一定要等到身体恢复完全才可再度修习，到时候自行选择锻体之地。

　　　　事了方伟拂衣去，留下潇洒一背影。

　　　　方伟走后，众孩童相互结伴而回，因都伤得不轻，大家均是蹒跚着慢慢走回，叫苦声不绝。回到小院已是天黑，草草饭后，相继睡下。逍遥睡后，灵魂识海之内，五彩华盖光华流转，金钟旋转不休。各sè灵气慢慢向逍遥体内汇聚，缓缓滋养着逍遥**，修复着逍遥遍布全身的细小伤口。

　　　　伤口缓缓结疤，数个时辰过后全身大半疤痕脱落，露出光滑肌肤，恰似没有过伤口一般。



………【第八章　太上锻体真神妙】………

　　　　翌rì清晨，孩童们所居的小院，丝丝痛叫声遍地。经过第一次锻体，孩童们受伤颇重，睡觉中**自行修复却未恢复完全，醒来时便会越发痛苦。

　　　　枯木之气乃是老树枯死之时产生的，沾染枯木之气过多，人的**便会如老树干枯一般，出现诸多关联症状。受枯木之气侵入血脉、肌肉、皮肤，孩童们的身体会出现皮肤干枯，肌肉老化等现象。在枯木之陌坚持最久的几个人受创最深，身上多处皮肤如树皮一般老死脱落，整个人恍如一夕间长了好几岁。

　　　　其它的虽不似这样严重，但都有种浑身上下酸软无力、身肌老化的感觉，颇有老树干枯、死气侵袭的意味。

　　　　然而枯木之气虽为死气，却又秉持生机勃勃之道。自然界中树木表皮脱落后便有新的表皮生成，新表皮比之旧表皮更能运化水分和空气，功能得到强化，正是死生二气相互转化的结果。

　　　　人之**只要没有被这枯木之气损伤根本，修复之后**可得到强化，而这正是《五行锻体决》的jīng妙之处，佛家言不垢不净，道家曰不死不生，皆是此意。

　　　　逍遥同院四人，李强与石中玉二人伤得较重，逍遥与王三省伤得较轻。李强自小穷苦，故而粗活累活干的不少，**比之同龄人更健壮，故而能在枯木之陌坚持最久，但受伤因而最重，起床后便