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迷失-第55部分
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那么现在,柯冰说出了大刚期待的那句话后,大刚会有什么想深入说明的呢?柯冰接满酒之后很专注地等大刚继续说下去。
见柯冰这次没有打断他,大刚满意地点点头:“烙饼,人可以死,精神不能死!如果精神死了,即使还能走出这个房间,也无法再活下去了!”
柯冰半认真半开玩笑地说:“大刚,你真的要成仙了!”
大刚轻蔑地一笑:“我早到了佛的境界了!”
柯冰老实地说:“你果然成佛了,那么你来开导我吧!”
大刚欣慰地笑了,却端起架子来:“佛对你的教诲不能叫开导,应该叫点化!”
柯冰只好认真地讨教:“那你就点化我吧!”
大刚说到:“你知道你的痛苦根源吗?”
柯冰表示非常想知道,大刚便说:“人性当中有很多优点,也有很多缺点。所以人要学会克制。而你恰恰没有很好地克制自己,任凭自己的欲念自由发挥。尤其你雷厉风行,别人想阻拦都追不上你。
人不能放纵自己,只要放纵自己,那些灵魂深处的丑恶本性就会泛滥。比如自私,贪欲,占有欲,报复心,暴力与恶毒等等,都会在你身上有所体现。“
柯冰回味了一下自己的过去,发现大刚例举的人性的丑恶,的确都在自己身上体现过。于是变得无比虔诚:“恳请大师为我指点迷津吧!”
大刚诚恳地说:“你的人性里最突出的优点是义,最突出的缺点是私欲和仇恨。所以你的痛苦根源来自于你自己的私心!”
柯冰要求大刚解释,大刚进一步说:“你渴望爱情,其实爱与被爱都是人的基本感情需要。而你有那么多爱你的人,但是你对谁是真心呢?
从峨眉山回来时,你已经要成仙了,但是你修行不深,没有彻底战胜自己的心魔,你的私欲没有被克制,所以你只是半神半鬼。你一方面要为帮助李月准备足够的经济条件,另一方面你不肯放弃对李月的占有欲,是你给冯源的压力逼迫他计划把李月还给你的。所以,帮助李月已经不是你为爱的付出了,而是你为了占有李月所采取的手段。所以你无法投入到对李月的爱里面去,即使你们之间没有当初的误会,你也无法投入你的爱!你只是利用手段非常艰难地占有了李月而已!你不但得到了她的身体,而且征服了她的心。你一直以为自己最爱的是李月,但是你的目的达到之后你才发现,你对她的爱只是一场幻想,因为你没有付出真心!所以你感受最多的是幻灭。
你把这一切都归罪到误会上,认为你无法真心享受爱情的原因是李月不是你幻想的那个人,于是你认为杜倩才是你的最爱。
然而你对杜倩付出什么了?当初你赞助杜倩去参赛,也不过是哥们弟兄似的仗义相助,于是你感动了杜倩,征服了她的心。其实从一开始你们就是很随意的性游戏似的两性关系,你从来就没真心付出过,你只是在享受杜倩为你带来的多方面的私欲的满足,直到杜倩发生意外,你的自私更加明显地暴露出来了。因为你是太需要那个聪明、伶俐、新潮、浪漫、漂亮、飘逸且风情万种的杜倩来满足你的私欲了,所以一旦杜倩痴呆了,你便迷失了自己的爱。因为你同样无法对她投入真情。而你却自欺欺人地为自己找借口,认为如果杜倩没发生意外,你会好好和她在一起!
你太聪明了,太圆滑了,你的好多做为都是你的手段,而你的手段往往非常有效,可以感动全世界。但是你骗不了你自己,你对谁也不是真心!你这叫聪明反被聪明误!
苗丽对你多好?不但是你的合法妻子,还是你孩子的亲生母亲,在你面对死去了丈夫的李月与痴疯了的情人杜倩难于分身时,她主动扮演小人,从你的生活里退出,让你有条件作出正确的选择,而你辜负了她的美意,你对谁也没有真心?
田铃为你付出了多少?她出国后仍念你们的旧情,回来后一直等你,期望你对李月彻底死心后能够和她重温旧梦,而你对她付出了什么?杜倩最起码还能以情人的身份和你同居,田铃得到了什么?连与你幽会都是秘密。
一般情况下,你对别人是什么态度,别人对你就是什么态度。而在生活中,你是个超级演员,你表现出来的爱情可以感动全人类,所以别人才对你那么痴情,但是你最终欺骗的是你自己,你无法付出真心了,所以你才为爱情而痛苦!“
听了大刚这一番话,柯冰如醍醐灌顶,他终于明白了为什么自己有那么多女人反而为爱情而痛苦不堪。面对爱情,自己实在是太自私了。
大刚又进一步阐明:“你在精心伪装一个个陷阱,最终落入陷阱最深的,恰恰是你自己!”
面对大刚最后的比喻,柯冰更加心服口服了。
然而大刚的问罪还没有结束:“你是个有情有义的血性汉子,而且快意恩仇,和你这样的人交朋友最爽快了!但是你的性格往往会意气用事,有不计后果的冲动。这才是你最不成熟的要害!更要命的是,在‘快意恩仇’四个字中,你对‘仇’字投入太深!‘仇’字太重就不是洒脱了,而是睚眦必报。做人需要情义,首先应该学会感恩,而不是记仇。你对李月的幻想,就弥补了你在人性中所欠缺的感恩,而她具备,所以你才对她痴迷,又不知所措。学会宽容,你的人生才会无限美好,你的人格才能完整。”
从爱情说到做人,柯冰的思路紧随着大刚进行着转换,大刚继续说:“仇恨是人性中的心魔!而你没有有效地克制你的心魔。你所奉行的处世原则是——有仇不报非君子。而且你还能‘君子报仇,十年不晚’。杜倩被围攻的确很惨,那就是人性里的仇恨在作怪!而你没有从中总结教训,反而要用仇恨来把矛盾升级。冯源的死是个意外,而这个意外也完全是由于你的仇恨所导致的。如果这件事发生在别人身上,其结果会是这样吗?
你没有好好总结自己的错误,反而又把仇恨升级。难道你就不能学会宽容吗?“
柯冰再次抗议:“难道这件事能用宽容来解决?”
大刚针锋相对:“怎么不能?我先不和你讲大道理,先让你看看事实——我和冯源之间,他也曾想用仇恨来解决我们之间的矛盾,结果找来几个流氓对我进行围攻。如果当年我们继续把仇恨升级,结果会怎么样?再后来,我把他踢伤了,使他留下了终身的性残疾。如果这样的伤害发生在你身上,你说会怎么样?”
柯冰的第一个反应是“还不如让我去死!”
然后他又产生了一系列恶毒的报复念头,但是一想到将要报复的对象是大刚,心里又有诸多不忍,大刚举的这个例子让他产生了很复杂的思想斗争,而且心里很不是滋味。
大刚继续说:“你再看看冯源是如何面对的?他的善良与宽容要强过我们多少倍!所以这些年来我一直对冯源的话言听计从,不是因为我伤害了他而内疚,很久以来我一直不知道我对他的伤害有这么严重。我敬重他,完全是敬佩他的人格力量,我敬佩他的善良与宽容。
所以受伤后的冯源,没有生活在仇恨里,而是和李月一起渡过了近十年无比美好、温馨的夫妻生活。
你再看看李月,知道是你杀死了他的丈夫冯源之后,也曾经想过与你同归于尽,她之所以有这样的壮举,是因为她一直在接受你的帮助,与你同死,应该说有情有义有天理!一个弱女子能有如此的义举,实在让人钦佩!然而你把误会解释清之后,李月更是深明大义,知道你是误会加误杀了冯源,也看到了你的悔过态度,于是把那么大的仇恨给放弃了,对你是何等的宽容?而且她得知你对她这么多年的一往情深之后,首先想到了用爱情来回报你,用爱情来回报你和出卖自己则是完全不同的两个概念。再看看你自己,和如此善良和宽容的李月生活在一起,怎么就没有受到一点点感化呢?为什么你心里的仇恨会如此顽强呢?“
柯冰无言以对,懊恼地低下头,心里实在不是滋味。
大刚还在继续:“现在你知道自己的痛苦根源是什么了吧?你能够知罪、认罪、忏悔了吗?”
柯冰使劲地点头,他真正地认识到了自己的罪孽:“是我没有克制住自己的心魔,自私使我无法找到爱情的感觉,仇恨使我误杀冯源,策划支使劫持小杨,最后再毒杀你。应该说我又挖了一个个陷阱,最后落井最深的还是我自己。我死有余辜!”
大刚欣慰地笑了:“你终于忏悔了!只有真心的悔过,才能被救赎!”
听了大刚的一番话,柯冰为自己的罪行陷入了深深的自责。
的确,很多事情,当柯冰面对和解决时,都认为自己的做法非常有效和正确,因为他始终站在自私和仇恨的立场上来面对和解决问题。经大刚如此一说,他才发现有很多事,换一个立场就会有无数种截然不同的解决办法,他不但知道自己错了,而且知道为什么错了!
面对柯冰的懊悔,大刚又开始了新一轮的启发:“烙饼啊,我的目的可不是为了打击你,现在你已经悔过了,那么就该得到救赎了。”
柯冰感到心灰意冷:“我罪有应得,还有什么可救赎的?”
大刚笑了:“难道你没听说过‘苦海无边,回头是岸’吗?”
柯冰苦笑:“事情已经到了这步天地,还有什么可回头的?”
大刚开导他:“在佛面前,无论什么事,永远不会晚!佛不是你的保姆,他不会告诉你今天该吃米饭还是该吃馒头?只有当你陷入苦海苦苦挣扎时,佛才会显灵,告诉你回头是岸。”
听大刚如此解释佛理,柯冰有点想笑:“大刚,你什么时候信佛的?怎么说出话来不伦不类的?”
大刚嘿嘿傻笑:“我是刚刚顿悟的,立地成佛了,所以对佛如何做报告还不习惯。不过我的法力点化你还是满富余的。”
柯冰无奈:“唉!我好命苦啊!临死前想找个神甫好好忏悔一番,却遇上个业余的。”
大刚笑:“你就将就点吧!千万不许对本佛不敬啊!师父领进门,修行靠个人。如果你心理还不适应,就让我先来说说你的三界。”
柯冰的思想从来就不安分,马上抢话:“天、地、人间。”
抢到这句话,柯冰却不知接下来该怎么说了,他不好意思地看了一眼被打断的大刚,再次恢复平静。大刚纠正他:“你经历的三界是三个境界——人、鬼、神。”
柯冰非常认真地听起来。大刚继续:“情有独衷、情深意切、被情所困、为情痴狂。无论你在哪种状态,只要在感情里打滚,那就是人的境界。人间最贵是真情啊!
当你被爱遗弃、对爱绝望后,变得玩世不恭、消极沉沦、自暴自弃、浑浑噩噩、荒淫无度,那便是鬼的境界,你几乎颓废了。即使你小有成就,那也是诡计得逞。
从峨眉山回来,你终于走出了情的困惑、超越了情感、懂得了珍惜、理解了宽容、看到了博爱!但你还没有真正参透,修行还远远不够。现实的诱惑和逼迫下,你还会退回人和鬼的境地,而不能以神的境界来面对。如果说你当时成仙了,那么充其量也只是狐仙的仙,而不是神仙的仙。所以你才有了今天的困惑,走向了灵魂的死结。“
大刚用三界来总结人生,柯冰感觉很新奇,同时也很惊讶,因为大刚确实说准了他的困惑。他的灵魂走进了一个怪圈,怎么也走不出生死劫!大刚说他成仙成的是狐仙,而不是神仙,他心里很别扭,于是故意反唇相讥:“那么你算神?如果算的话,你也只不过算牛鬼蛇神的神!”
大刚轻蔑地说:“我早跳出你那三界了,到了佛的境界!不然怎么点化你啊?”
柯冰不服:“算了吧,你不点化我还好点,起码刚才我还认为我很有理,即使死也死得很悲壮。经你这么一点化,我自己都感觉自己罪该万死,死有余辜了。”
大刚笑:“对啊,你这样想就对了!这才叫至之死地而后生!”
柯冰苦笑:“我现在已经把一切都看透了,只求快死!”
大刚还在笑:“看破红尘就一定要绝尘而去吗?”
柯冰反问:“难道我还有活的余地吗?”
大刚更笑了:“刚才你不是说你觉得自己很有理吗?现在不妨说说你的道理!”
柯冰摇头,很疲惫地闭上了眼睛,大刚却着急了:“烙饼,你可不能放弃啊,我说过要救赎你的!”
柯冰懒洋洋地一点兴趣都没有了:“本来我是很有道理的,但是现在我知道自己错了,没有道理可讲了。”
大刚追问:“你具体说说看?我很想知道你当初的道理和现在的感悟。”
柯冰沮丧地说:“首先我以为自己的动机很纯,很崇高。选择死亡是我的另一种徇情!因为我答应过李月,一定要替她为冯源报仇,我自己最清楚冯源是我杀的,我如何为冯源报仇?完全因为认定你有罪!而你的罪名在法院里是不成立的。大丈夫一言九鼎,我怎么能对李月失信呢?所以我要亲自向你追讨、索命!如此,我的动机就很单纯:是天理!是公正!
从个人角度讲,我这样做也要有所付出,那么我的付出完全是为了爱情。也很悲壮!
从道义上说,为了冯源,算我对欠他的兄弟情义的补偿,属于义气,很崇高。
总之,无论是为了天理,还是为了爱情,还是为了义气,我的动机是又单纯、又悲壮、又崇高!
另外,我向来不守规矩,不肯让法律来向我问罪,不肯接受法律的审判,因为在我心中,另有我的天理、我的公正!
所以我选择陪你一起上路,既体现了我们的兄弟情义,又体现了我的无私和公正!“
大刚笑得象弥勒佛:“你做得完全正确啊!公道自在人心!你还有什么可悔恨的?”
柯冰苦笑:“哥哥,别再取笑我了!现在我都明白了,我的确知罪、认罪、忏悔了!”
大刚更高兴了:“这说明你的境界确实提高了啊!你再说说现在你是如何感悟的?然后我还能再进一步点化你!”
柯冰简直不敢相信:“你还能再点化我?难道你真的成佛了?”
大刚不和他抬杠:“我们试试看!你再说说你现在是如何忏悔的。”
柯冰努力思考自己的感悟:“首先,我向你索命就是一个根本上的错误。我太自负了,太相信自己的判断了,认为自己的判断万无一失,在没有落实你的罪名前,就主观为你定罪了。所以我的第一项罪名是——滥杀无辜!
其次是我的动机:先说为爱情而牺牲——其实我是对爱情迷茫了!绝望了!
如你所说,这些年我一直生活在鬼的境界里。我太放纵自己了,任凭私欲无止境泛滥,没有进行克制。应该说我作鬼也风流!由于早对性爱麻木了,不再严肃了,所以对男女间最纯洁、最真诚、最无私的爱也感觉不到它的神圣了!是我的荒淫和放纵毁了我自己!
艳福不是福;风流都是债!
我无法对杜倩和李月的爱投入自己的真情了,所以在杜倩发生意外和得到李月之后才感到幻灭,因为我已经无法为爱情付出真心了。
所以,从这个意义上说,我的动机并不是为爱情牺牲,而是一种逃避!我的逃避可以感动全世界,骗过全人类,但是我骗不了我自己!
再说我的义——误杀冯源是我无法抵赖的责任,那的确是我的心魔没有被克制,心中的仇恨太深了!我该老老实实认罪。而我却不肯为自己的罪责负责,千方百计为自己的过失寻找借口,于是把责任推卸在你身上。
一旦把你杀了,我也活不成。杀死冯源也是我的罪名。两项罪名加起来,我更该死!那么用我本来就该死的命来陪你,是不是等于没有陪你?所以我这叫假义。
如此我还不死心,还在让心中的仇恨泛滥成灾,于是又精心设计了一个一石二鸟的绑架计划,对小杨下毒手的同时对程二也进行报复。这样我就更没有退路了,所以我可以死得轰轰烈烈。
我这样做,看起来仿佛很公正、很无私、很义气、很痴情,其实是我为了掩盖自己无法推卸的责任,是我自己把路走绝了!“
大刚很认真地听完柯冰的话,非常满意地说:“这才是最有深度的忏悔!你应该得到救赎!现在你的心里平静了没有?”
柯冰的眼泪几乎要掉出来了:“我又领悟了一个道理——为什么那些宗教国家要让信徒在临死前向神甫忏悔。”
大刚继续说:“既然我真的充当了一次神甫!那么我该履行我的职责了,我来进一步点化你,对你进行救赎。”
柯冰无法想象大刚还能说出什么来,只好静静地听他说下去。
大刚理了理思路,慢慢说道:“我就从你忏悔的内容说吧!我说漏下的,你再提问。
你自己忏悔的结论是:你死有余辜。而且你已经把路走绝了。现在我来逐一对你进行审判。
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