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一家九博士-第13部分
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新竹与台北相距不远，每逢周末，不用媒人参与，他们都有约会，有时在台北，有时在新竹，更多的是安排在台北新竹之间的板桥林家花园，来度过他们最幸福的时刻。
此地名为花园，实际上已是一片废墟。亭台殿阁已经变成断壁颓垣，杂草丛生，青苔遍地，人迹罕至。他俩总是找一个僻静的角落，席地而坐，倾心长谈。有一次，他们的长谈，围绕着“成功经验”展开，发表很多“妙论”： 巧解神奇说善恶，有情有义好结果。
佩兰慢悠悠地问：“你的人生之路，极其坎坷，多次遇险，都转危为安，好像有神仙搭救一般，这是什么原因？”
正民满面春风，郑重其事地答：“我的人生之路，不够平坦，一言难尽。几次遇险，都躲过灾难，不是守护神的赐福，而确是人为的影响，也是善有善报了。十三岁时，在老家参加攻打日军的游击战。我村共去六个同学，回来时两死两伤，庆璜和我两人安然无恙。原因是：晚饭时，有一位老先生陪着吃饭，看见我们两人个子太矮，年龄太小，模样也熟，好像在哪里见过，问过家人的姓名以后，他说认识祖父杨宜纯，知道他行医好善，动了恻隐之心。出发时他拉着我们的手，力劝俺俩留下。第二天再去打鬼子，我俩就留下了，因而没有进入战场，避免了悲惨的结局。”
“抗战胜利后，我回家探亲，走到曹县，遇到国军设关卡，很多人接受检查，百姓的钢笔、手表及钱物都被搜去，我说国军不该那样，劝他们不要那样做。他们不但不听，反说我是‘###’，把我五花大绑，扔在秫秸庵子里。同路的乡民认识我祖父，留在原地不走，好心相救，磕头求情。后来，遇到一位好心肠的连长审问，弄清事实，才松绑放行。”
“对这两次脱险，大家都有议论。并不是‘守护神’的保佑，其实是‘祖父积德行善’的缘故。俗话说，吃亏人常在。那以前，祖父治病行善，在老家很出名，十里八乡都知道，多传说他是大善人。在与乡民同行中，互报老家住址，问清家人姓名，特别是他们知道我祖父的名字时，朴实的乡民都很尊敬他，对他的孙儿也就有了爱护之情，全力相救。这就是祖父常讲的：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到’了，这是社会常理。偶然事件中，含有必然性，这是社会规律。德日法西斯大肆入侵别的国家，屠杀人民，引起各国的公愤，群起而攻之。就连反对战争的和平使者、出生在德国的科学家爱因斯坦，也被迫逃往美国，向罗斯福总统建议制造原子弹，轰炸日本，加速了日本的投降。正义的事业一定要胜利，这些社会规律是不可违背的。”
她理理头发，饶有兴趣地问：“你在通校被关禁闭，是怎样放出来的呢？也有善报吗？”
正民诚实地回答：“五年以前，在通校学习时，我们与维新三哥通信，信中写了国军虐待百姓，扰民乱民等内容。此信被查出，退回通校，把我与鉴民关了两个多月禁闭，手铐脚镣都用上了。老师和同学们全知道，我俩忠诚老实，爱好学习，并没有其他杂事。师生的这些看法，不能不传到校长耳朵里。尤其是鉴民的哥哥，也通过同学关系向校方讲清真相。方朝俊校长敢于主持正义，把我俩释放。如果我们做过坏事，结果可能相反。这就是古人讲的‘得道者多助，失道者寡助’吧！”
听了他的高谈阔论和独特见解，她很佩服，说：“听君一席话，胜读十年书。常言道，大难不死，必有后福。不图您的大福大贵，只想您今后事事平安，一帆风顺。在澎湖时，发生恐怖事件，使人胆战心惊，几位校长和多个同学被害，下场悲惨。”
正民滔滔不绝，接着向恋人诉说：“澎湖杀人事件，以后也会真相大白。历史是一面镜子，好像演出一场戏，在戏台上忠奸善恶都要亮相。刘校长是个好人，救助不少人。我们十六位同学，忍饥挨饿，走投无路时，他千方百计想方设法，使我们有个安身吃饭之处。他受难被关押时，就有很多人救助。我们两人之间的关系也是这样呀！因为，我给别人汇款，他给你买一件棉袄，你就要单身闯台湾，跟我一辈子，也是善有善报啊！”
第四章 婚姻殿堂（3）
佩兰笑着说：“你给重晋哥汇款，他给我买一件棉袄。由此事，俺知道你心地善良，见义勇为，是看重你的德行。否则，你给我买几百件棉袄，我也不跟你。”
正民笑了笑，说：“‘施恩图报，非君子’，那时给重晋汇款，给维新治病，并没有想到报答。在他们的努力下，想不到我俩走到一起。如果施恩的目的是想着报答，那就等于行贿收买，是小人行为。严重的还犯法呢！国家有受贿行贿法律，严重者都要判刑。”
佩兰深思片刻，很有兴趣地问：“佛教信徒，不杀生，只吃素，不吃腥，也是善行吗？”
他接着回答：“‘善有善报，恶有恶报’，是人类社会的规律，是人与人的关系，不包括动物世界。在动物世界里，是自然规律起作用，即是‘物竞天择，弱肉强食，适者生存’，杀猪、剥羊、宰牛并没有善恶之分，也不影响寿命。佛教信徒不杀生，放生行为都是迷信，不增添阳寿。这个道理，你信不信呢？”
“社会规律和自然规律是分别进行的，不能乱用。生老病死是自然规律，行善的人也会得病。祖父行善一生，功得圆满，后来得了喉癌，滴水难咽。德日侵略者，把‘弱肉强食’的自然法则，搬进人类社会，大肆屠杀平民，用活人当靶子，刀刺，枪打。所以说他们是野兽行为，最后不得不以失败告终，也是恶有恶报了。”
听到他讲的道理中肯，句句在理，佩兰好奇地说：“维新三哥去信说，你是神童，从初二跳级到高二，还能取得第一名呢？”
正民微笑，深有感触地说：“我不是神童，我为什么连跳三级，还能得第一名呢？说来话长。我的父亲，长期担任五、六年级国文教学工作，教学认真，也有成效。有一年他所教班的升学率，占全区11个县的四分之一。他严格要求学生，除让学生熟读全部国文内容外，还精选许多短文，每天必须背熟一篇，天天检查。我从幼年起，就在母亲的严格要求下，背诵小学国文课本，还选择许多优秀的诗词和散文，让我熟记。像古代的唐诗宋词，现代的朱自清、鲁迅等作家的作品，如《荷塘月色》、《匆匆》、《一件小事》等能背会讲。日军侵华，失学在家，父亲又选择一些好文章让我熟记。并经常记日记。这样几年过来，掌握大量的词汇和优秀文章，打下国文基础。”
“同时，我还自学数理化课本，有不懂的地方就请教别人，特别是父亲和舅舅都成为我的老师。在流浪途中就请教高年级的学生。这样逐渐打下了中学数理化基础。在潘楼中学时，学过一点英文，在流亡途中，请教大一些的同学，记忆英文单词，练习发音，一直跑在老师教课进度的前面。在课堂上只是纠正发音，练习语法。这样，也就有了较好的英语基础。”
“自己估计在国文、外文、数理化等科达到高二程度，再自学史地生，问题不大，才敢答应跳级。没有这样的基础，而连跳三级，无论什么样的天才，都是‘拔苗助长’，有百害而无一利。对树木和庄稼来讲，想让它加速成长，只有顺其自然，施肥浇水，而不能拔一拔，否则一拔就断根而亡，也就是欲速则不达了。”
“我取得这些成绩，百分之九十九靠勤奋，一分靠运气。常言说‘天才在于勤奋’。我不是‘神童’，我的主要长处是：在母亲的严格管教下，早早养成了勤奋读书的习惯，对学习很有兴趣，有好的知识基础。”
“我国人多学校少，升学难，唯一的选拔方法是考试，做为公平竞争的平台。以分论人，必须具有极强的竞争实力，考试成绩好，才容易升学就业。只有发挥自己的优势，努力拼搏，精益求精，循序渐进，钻研深透，不放过难题。经常复习，与遗忘做斗争。不好高骛远，不求快，只求好，才能取得好成绩，才能超过别人。这就是我走过的，受很多人称赞的成功之路。”
佩兰若有所思地问：“你的成功经验是什么？”
正民说：“有人讲，天才就是选择适合自己发展的路，也是最成功的路。我们抓住了流亡学校那点机遇，发挥了自己的优势，生活因此丰盛。佩兰，你要不信，你给我生一双儿女，也让孩子走这条路，还能让他们成绩优秀，说不定能取得硕士、博士学位呢！可是，不结婚，哪来的孩子，我们快点结婚吧！”正民用征询意见的目光看着她。。 最好的txt下载网
第四章 婚姻殿堂（4）
她思考一番，微微一笑，回答：“做事要因时制宜，量力而行。看你猴急的，见面不久，就想结婚，要什么没有什么，我要准备准备吧！再说，还在实习，没有毕业，还没有工作。就这样每周见见面，说说话，不是挺好吗？”
正民会心一笑，看着她那灿若桃花的脸，瞅着她那脉脉含情的眼睛，听着她那悦耳动听的话语，感到一股暖流涌遍全身。能找到这样一位知情达礼、温文尔雅、贤慧善良、漂亮可爱的妻子，真是太有福气了。
他们一会儿没说话，静静地品味着爱情，此时无声胜有声。她像小鸟依人一般，偎依在正民的身边，他闻着她的发香，抓住她的手，似有一股电流，流遍全身。他们想，太阳啊，你慢慢走！时光啊，你停一停！人生要一直停留在恋爱之中多好啊！
“留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”树上的小鸟唧唧喳喳地叫着，它们似乎也想分享这种快乐。鸣声清脆，音韵和谐，很是悦耳，声音里充满着欢悦。蓝天上的白云朵朵，如仙女一般，静静地停在那里，羡慕这一对幸福的恋人。破败的板桥林家花园，又充满了生机。一片片野花，在如火如荼地开放，树叶变得青绿可爱。一双双蝴蝶上下翻飞，它们也沉浸在爱情的甜蜜之中了。
古语说“君子之交淡如水”。那时，正民的薪奉微薄，他们俩人，虽在热恋之中，正民却没有送过她一件礼物，也没有共同吃过一顿饭，更没有请她进过餐馆。她佩服他才识不凡，志向远大，不因为穷而看不起他，更没有羡慕过钻石、项链、皮大衣的生活。他们在甜蜜的约会中，言谈行为规规矩矩。他们交谈的范围很广，包括科学、技术、婚姻、家庭、教育、哲学和宗教等各个领域。谈过去，谈将来，谈抱负，彼此推心置腹，成为知己。感叹他们同命相怜，也庆幸他们相知相爱。他们的热恋，谈话的层次高深，没有低级趣味。正民说，至今回想起来，仍兴奋不已，回味无穷。
15幸福花开
千金易得，知音难求。他们之间心灵是相通的，彼此相互间默契配合。很多人说结婚是恋爱的坟墓，但他俩婚后仍在热恋之中。双方都是把苦留给自己，让对方多一点方便，爱对方胜过爱自己。
他们的热恋，如干柴烈火一般，每次约会，都谈得津津有味，热血沸腾。那时候，不见面时，两厢倾慕，只恨时间太长。见了面，鱼水情深，只嫌时间太短，贴心的话儿说不完。恋人之间，难分难舍，如胶似漆，如糖似蜜，情意缠绵。他理解了“一日不见如三秋”的意思，不能忘记她，时常感觉到佩兰的存在，有一双期盼的眼睛等着他，有一颗多情的心在随着他跳动。
其实，那时他们两人的约会，远不像现代青年那样的热烈，那么放肆无忌，见了面狂吻不已。他们只是在僻静之处谈心，最多只是拉拉手，可是他们的幸福，心里的甜蜜，也不亚于现代人。
杨正民和刘佩兰的婚礼照
看到一对彩蝶翩翩起舞，它们互相追逐着，上下翻飞。正民指着蝶儿说：“你看那蝴蝶多漂亮，是梁山伯、祝英台神化出来的吧？我小时候在家看戏，定陶县有些剧团常演《梁山伯与祝英台》，你看过吗？”
她笑嘻嘻地说：“看过，十八里相送，那段最精彩，词好听，情感人，祝英台女扮男装，与梁山伯同学三载，有了深厚的情义，难分难舍，成为形影不离的好朋友。离别回乡，意味着永别，想让梁山伯娶她，又不好明说，便想出了一个小九妹，代妹求婚。山伯一路相送，一前一后，一左一右。英台以景喻情，想让梁山伯开窍。比鸳鸯、指白鹅，进庙、看井，景也美，情也真。可是，那梁山伯太木讷了，就没有想到男女之情。总把英台看做男的，像个呆头鹅。他们活着不能成婚，死后化作一双蝴蝶，自由地飞翔在天空。”
正民脸红红的，说：“兰，要是在农村，咱们孩子都生了好几个了。你提出‘五年不嫁’，我说‘三年不婚’，时间都超过了。我们也应该成婚了，经济条件差点不要紧，我们结婚以后再创造。你是不是嫌我穷呢？”
她笑盈盈地摇摇手，紧接着说：“不对。我要是嫌你穷，今天就不会坐在这里了。别看在台湾，我孤身一人，模样不算好，追我的人多着呢。其中不少公子哥和官少爷，要住房有住房，要钱有钱。我这个人就是看不起那些官少爷。那些人不学无术，只会寻花问柳，情不专一。我看得起你，主要是你老实忠厚，甘心奉献，志向远大。我又何尝不想有个家啊！可是，也得等到毕业，找着工作。其实，我这个人安贫守拙，出身小康，能屈能伸，战乱中受苦，只身闯台湾，尝够了人间冷暖，品味了生活的酸甜苦辣。我几乎看破红尘，遁入空门，是你汇钱，买的小棉袄温暖了我的心；是你那“神童”的光环，像是太阳的光辉，照亮了我的心；是你充满阳光的语言，打动了我的心。结婚时，我也没有什么奢望，有一室可以容身，有一床可以安睡，就很可以了。” 电子书 分享网站
第四章 婚姻殿堂（5）
正民告诉她，将来沿着这条成材之路，继续前进，要当专家教授，积存些钱财，出国移民，去大陆探亲，享受天伦之乐。佩兰很是同意，与他的想法不谋而合，赞成他继续学习。看到正民饱经风霜，举止不凡，谈吐高雅，高瞻远瞩，志向远大，出类拔萃。并表示自己情愿为他作出牺牲。佩兰一脸的阳光，看了看他，又向远方望去，望着绿树野花，都在准备结子，不禁脱口而出：“将来，你如果实现了抱负，成了名教授，我们有了自己的孩子，叫你爹，叫我娘，在我们之间跳来跳去。我们看着孩子，一点一点地长大，进幼儿园，上小学，读大学，个个成材，不断给咱们报告成绩，使人惊喜。那将是多么好啊！”
正民感叹地说：“是啊！前半生我们都生活流离，漂泊不定有家难归，后半生也该享些天伦之乐了。”“理想是美好的，要实现理想就得从脚下做起，不努力哪来的名教授，不结婚哪来的孩子，我们结婚吧！”
佩兰喜得合不拢嘴，不住地称妙。终于答应了他的要求。两人开怀大笑，尽欢而散。
随着约会的增多，他对佩兰的为人了解得更深。她生活节俭，朴实无华，出身书香世家，做人处事，不骄不傲，彬彬有礼。只身在外，自谋生计，艰苦奋斗，不求助于人，却乐于助人。言行气质都算佼佼者，内心品质更美：本质的善良，天性的温厚，胸襟的开阔，卓越的个性，奠定了家庭幸福的基础。
1954年8月，佩兰毕业了，到国防医院中心诊所工作。那是台湾最好的医院。当她俩准备结婚时，佩兰的好友善意地劝说，“女人前途的好坏全靠丈夫，会干工作的不如会结婚的！”老同学劝她三思而行。有的朋友甚至说：“军人待遇太低，那是吃不饱、饿不死的日子。难道还要永无止境地受苦吗？”但是佩兰却情真意切，坚定不移地爱着正民。尽管他家徒四壁，一穷二白，上无片瓦，下无立足之地，但佩兰依然和他结为伴侣。佩兰对他的这份笃爱之情，使他牢记在心，决心一生相伴。
他俩的婚礼是在新竹举行的。参加婚礼的亲朋好友，共计二十多人。洞房是新竹的军人宿舍，那是他们的爱巢，虽然十分简陋，却有特色。院墙是竹篱笆，房屋墙壁也是竹篱笆，用泥巴和石灰涂抹。屋内干干净净，空空荡荡，除了一张木床和一个矮桌子，两把藤椅之外，还有几张破旧的木椅，没有别的家具，更没有嫁妆。
门口贴有新婚对联。佩兰亲手剪成的几个双喜字，增添了不少喜庆气氛。客厅正中墙上挂了一个大镜框，内里有一幅举行婚礼时的主宾合影。他穿着一身中山装，米黄色，显得英武挺拔，风度潇洒。她身着婚纱礼服，留着齐耳短发，红褂白裙，光鲜亮丽，两眼笑眯眯的，更显得圣洁神奇，飘飘然如人间仙子，有出尘绝俗的世外之态。媒人张维新主持了结婚仪式，虽然俭朴，却很欢快，主宾满意，温馨无比。
他俩结婚时，生活过得极其�
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