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经过扩建，南京内城城廓已经基本成形，总共八个门，东南西北方向各一个正门，东北、东南、西北、西南方向各有一个侧门，东正门为朝阳门，西正门为宣武门，北正门为安定门，南正门为崇文门，东北侧门为左安门，东南侧门为右安门，西北侧门为右平门，西南侧门为左平门。

朝阳门和宣武门互相直接的大街取名为长安大道，直接穿过皇城正门…中华门，与胜利广场连为一体。皇城处于内城南北中轴线上，呈冒字型。东西对称，南部为前殿，北部为后宫，前殿南部的东边是社稷云台，西边是山河云台，分别是内阁和枢密院的办公场所。

皇城南边正门为中华门，有左右两个侧门，左门为天安门，右边为地安门，东门为东华门，西门为西华门，北边为光华门。

胜利广场南边东西相隔的是资政院和一处空地，听说还在建设中，具体叫什么名字还不知道，再往下便是按察院和都察院。而沿着长安街向东，便是计部、吏部等内阁诸部办公场所，向西便是参军总署、军政总署等枢密院军事机构。

皇城后宫的东边是庆兴宫，太子的住所，由于太子刘焕章还未进行成年礼，所以就没有住进去，还是空的，只是太子属官在那里上班办公，西边是宗庙，皇室祭祀祖先的地方。

整个皇城北边全是皇城和军政衙门，南边除了少部分办公场所就全是文武百官的住宅，而且只有从三品以上官员才有资格住进内城。

东南西北外城呈田字形围绕在内城四周，只不过内城的位置在田心偏上。

早上七点钟的样子。维亚便早早来到胜利广场，这里靠着皇城中华门的位置有一座旗杆，这里已经有数千上万人围站在这里，到胜利广场看升旗已经是大明国民和外国人士到南京必看的“一个项目”。

维亚掏出刚买的大明精密机械厂出的怀表，才七点十二分，还有三分钟就要开始升国旗了。按照程序是紫金山天文台测出第二日日出的时间，大内亲军才根据这个时间来升国旗，争取做到国旗与太阳同升，但是现在这个技术水平，预测还是有误差，必须根据第二天的具体情况来决定升旗时间。

过了两分钟，整齐的步伐响了起来，四十名大内亲军的牛皮马靴踢在水泥石板地上的声音格外脆响，很快让熙熙嚷嚷的人群安静下来了，众人举目望去，只见一个红色的方阵正快步走来。最前面的军官举着一面巨大的大明国旗，后面有两名军官护卫，再后面便是扛着上了刺刀滑膛枪的四十名大内亲军士兵。

没有什么声音伴奏，只是整齐而有节奏的脚步声，三位军官很快便走到了旗杆的基座前，并沿着台阶走了上去。而四十名大内亲军士兵继续前进，很快便在基座四边站立好。

领头的军官将国旗系在旗杆的绳索上，左右两位军官便抓住了绳索，随时等待升旗。大家都在屏住呼吸，等待升旗的一瞬间。

过了两分钟，东方的天际吐出一丝红光，在一旁等候的军乐队立即奏响了大明国歌，领头的军官将国旗一扬，然后立定敬礼，台下的士兵们则是举枪敬礼，而左右两位军官同时拉动着绳索，巨大的国旗便冉冉升起。当太阳开始投射在众人的身上时，国旗也在众人的瞩目中越升越高。大明国民不管会不会唱，都跟着军乐队的节奏哼唱起来。

当国旗升到旗杆顶部，太阳光刚好投射到旗面上，给它披上了一层金光。看到这个情景，围观的众人不由发出一阵欢呼声。

等了一会，众人便向中华门围去，准备观看大内亲军接防。接防时间都是在八点钟，而中华门分为内防和外防，以门外一条不宽的锦河和三座小孔桥为界。当初升起队伍就是从中间的大孔桥走出来的。

外防是着红色军装和黑色帽子、装备滑膛枪的大内亲军，内防则是身穿唐宋宫廷护卫甲士整套铠甲的侍卫。先是外防换防，在一队随行军乐队的笛声和鼓声中，一队大内亲军走了出来，在乐声的伴奏下走过大孔桥，然后队伍散开，士兵走到站岗的士兵面前，立定，举枪互相敬礼。转身，再举枪互相敬礼，然后离岗士兵们将枪扛肩，在乐声的伴奏下走到一起，自然而然地站成了一列队，穿过大孔桥离开这里。

过了五分钟，便是内防换防，内防换防完全是另外一个风格，首先是六位头戴兜鍪，身穿宋代金装连锁甲，两袖缀有披膊，下配有护腿的侍卫，手持长枪，走在最前面，后面是六十位头戴忠武乌纱冠，身穿红色飞鱼服，此服袖宽肩直，下摆似褶裙，红色为底，上绣黑色卷云花纹，正前方有一块黄色补子，正是头如龙，鱼身一角的飞鱼；腰挂绣春刀。此刀以唐代兵器为原型，与日本武士刀相似，但是刀脊为直，脚蹬黑纱官靴。

而一队乐队在旁击鼓鸣乐，正是唐宋军中得胜之曲。

内防换防也是一丝不苟，分别走到各自位置，互相抱拳行礼，转身站定，再互相行礼，然后回撤组队，整个过程中同样是乐曲伴奏。同样一气呵成，行如流水，不仅展示着皇家的威严，更将唐宋古风和大明新气象相结合，让人看得如痴如醉，尤其是如维亚这样的老外，更是连连赞叹不已。

收拾了心情，第二天待换防后维亚便来到社稷云台西边的通政司，递交了上次通政司发给的回执和自己的身份证明文件，然后由通政司的一位官员领到地安门。维亚已经搞清楚了，中华门是不会轻易开启，除非是皇帝陛下出行，或者是发布诏书时可奉诏而出，一般文武百官和百姓使节进入前殿都是走天安门和地安门，从三品和将军衔以上以及格物院、宏文院、国史馆三院院士者可走天安门，其余都只能走地安门。

来到地安门，维亚发现这些侍卫理都不理自己，只是站在岗位上一动不动地站岗，想来他们的任务就是站岗，盘查等工作自有其他人处理。果然，带来地安门前，一位身穿上尉军服的军官走了出来，接过通政司官员的文件，便领着维亚往门里走去。

这样就可以面见大明皇帝陛下了，这也太简单和草率了吧？维亚刚想着，侍卫军官将其领到一间房间，里面站着几位军官，还竖着一道由两块黑色金属板夹成的通道。维亚被要求从通道走过去，他细细看了一下，应该是磁铁之类的东西。

走出来后，几位军官轮流给维亚搜身，从头到脚检查地十分仔细，而且这几位军官是一个接着一个重复刚才的动作，不放过任何一个角落。

搜查完毕，刚才那位侍卫军官递给维亚一块铜牌子，要求他挂在腰上或者是脖子上等醒目的位置上，并且严肃地说。可要保管好这个牌子，千万不要掉了，否则到了里面侍卫军官和大内亲军的士兵看到没有这块牌子，会立即用枪瞄准他，如果维亚做出什么惊诧动作，侍卫将士可以视作危险动作，对其开枪。

维亚一听，冷汗都冒出来，连忙将铜牌挂在脖子上，然后看了又看，摆了又摆，生怕别人看不到。不过他也注意到，这位侍卫军官的腰间也系了这么一块牌子，只是上面的花纹和字不一样。

检查完毕，一位叫傅雍的校级侍卫军官走了出来，领着维亚从前殿正中的大明殿和中和殿旁边走过去。维亚打听过，前面的大明殿是举行盛大典礼，如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征、准备祭天祭祖的地方，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。

而后面的保和殿是举行御前全体会议，也可以说是大明最高决策之地，名字听说取自中国一部古书…《礼记。中庸》中的一段话：中也者，天下之本也；和也者，天下之道也。反正维亚是不知道什么意思。

维亚抬头看了一下，发现大明殿殿前有宽阔的平台，听说那被称为丹陛，也俗称月台，殿下为高八九米的三层汉白玉石雕基座，周围环以栏杆。栏杆下安有排水用的石雕龙头，听说每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。这大明殿听说是典型的重檐庑殿顶，屋脊两端安有高三米半、重约四吨的大吻，岔脊上装饰有十种小兽，都是中国传说的神兽，分别叫什么鸱吻（音吃吻，龙的九子　之一）、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什，而且听说只有大明殿才能装饰十种小兽，而中和殿只能是七个，社稷云台和山河云台都只是五个。

大明殿是皇城最大的建筑物，白汉玉石的基座，朱红色的殿体加上金黄色的殿顶和装饰，显得金碧辉煌，气势宏伟。

中和殿要小许多，它呈正方形，面阔、进深各为三间，四面出廊，屋顶为单檐四角攒尖，屋面覆黄色琉璃瓦，中为铜胎鎏金宝顶。殿四面开门，正面三交六椀槅扇门十二扇，东、北、西三面槅扇门各四扇，门前石阶东西各一出，南北各三出，中间为浮雕云龙纹御路，踏跺、垂带浅刻卷草纹。

中和殿两翼各有建筑，东边是文华殿、文渊阁，西边是武英殿、武节阁。文华殿是举行全体学士会议的地方，文渊阁则是皇帝与大学士们商议重要国事的地方，也是非常时期，大学士入朝值班的地方；武英殿是举行全体军事会议的地方，武节阁是皇帝与枢密院大佬商议重要军事的地方，也是非常时期，枢密院众重臣入朝值班的地方。

此外东翼还有端敬殿、端本阁，前者是皇子公主们学习读书的地方，后者是皇家图书馆，西翼有上驷院和武备院，前者是皇子公主习武骑马的地方，后者是皇家兵器收藏馆。

在中和殿后面便是保和殿，是接见外国使节的地方，当初夏洛特等欧洲使节来明时还没有修好，所以没有享受到这种待遇，不过维亚也享受不到这种待遇，他只能去保和殿旁边的奉天阁、谨身殿，奉天阁是接见外国友人的，故以奉天显示大明奉天承运之势，谨身殿是接见大明百姓的，故以谨身自省，优抚万民之名。维亚早就打听到了，大明皇帝陛下是在奉天阁接见自己。

到了奉天阁，这是一座不大的阁楼，但是修得非常精致，门口和阁外站着数十位身穿飞鱼服、腰挂绣春刀的侍卫。由于火枪是“凶器”，臣下不能携带其在皇帝陛下面前出现，所以装备滑膛枪的大内亲军都在皇城的外围，近身的都是这些装备冷兵器的侍卫。

门口的侍卫武官是侍卫长刘存玄，他细细检查过维亚的腰牌和身份证明文件，然后进去禀报了一声，出来对傅雍道：“傅校官，你可以带安东尼先生进去了。”

傅雍领着维亚走进去，一进门便看到一个大约四十岁的男子坐在正中间，他头戴乌纱冠帽，身穿一身赭黄色衮龙常服，身后坐着三个十几岁的少年，都穿着朱红色的常服。

维亚一眼就看出那是大明皇帝陛下刘浩然，因为他这些天在很多地方都能看到这位皇帝陛下的画像，就是进地安门时，在中华门上方还挂着他的一幅巨大画像，只不过这幅画像整体用玻璃框装着。

“启禀陛下，臣傅雍将威尼斯商人安东尼先生请到。”傅雍行了个军礼说道。

“威尼斯人安东尼拜见至高无上的大明皇帝陛下。”维亚赶紧单膝跪下，向刘浩然行礼。

“起来坐！”，维亚听到一个很洪亮的声音，紧接着旁边的通事说了一句拉丁语，他不由抬起头，看到刘浩然微笑着指了指旁边的一张椅子。于是维亚便起身坐到上面，而傅雍却站在他的身边，左手紧紧地握住腰间绣春刀的刀身。

根据规定，接见外臣和百姓时，哪位侍卫武官带进来的，就必须站在此人身边，时刻监视着此人是不是有不轨之举。

“你的全名叫什么？”刘浩然问道。

听完通事的翻译，维亚连忙答道：“回禀尊贵的皇帝陛下，我的全名叫安东尼奥。维亚。”

“非常感谢你为大明带了西方的文明和知识，尽管我们也拥有悠久的历史和文明，但是我们不能坐井观天，你的善举为我们打开了一扇窗户。”

刘浩然开门见山道，他会接见维亚，除了潘延年和陈孝林的两封推荐信，更重要的是维亚带来的书籍。

“人类的知识和文明，不论是东方还是西方，它都应该属于全世界的。”维亚不愧是贵族出身，回答地非常漂亮。

刘浩然笑了笑，便指着身后的三个少年说道：“他们是我的儿子，老大刘焕诚，老2刘焕章，老三刘焕瑥，我带他们出来见见世面，看看欧洲贵族的风采。”

通事在翻译的时候，特别提醒了一句，刘焕章不仅是皇子，他也是大明帝国未来的继承人。

维亚连忙站起身来，向三位皇子致敬道：“请允许我向尊贵的大明储君殿下和两位皇子殿下致以最真挚的敬意。”

待三位皇子点头回礼，刘浩然挥挥手，让维亚继续坐下。

接着刘浩然便问起维亚有关欧洲的人情风俗，他真的还不知道这个时候欧洲是怎么一回事情，非常之感兴趣。

维亚为了振兴家族，曾经在欧洲四处经商，算是见多识广，于是便一一讲述他到过的巴黎、伦敦、汉莎、亚琛、巴塞罗那、罗马、那不勒斯、拜占庭等地方的情况。在他的口里，这些欧洲大城市根本无法与南京城比，那些城市总是散发着一种让人作呕的气味，而且在维亚的嘴里，教廷和教会简直成了锁在欧洲人脖子上的一把枷锁，看来他此前被教会收税和折腾得够呛。

当他提及罗马、拜占庭那些古罗马和古希腊留下的艺术精品时，刘焕诚不由大感兴趣，忍不住插话问了几句。

当维亚提及奥斯曼与拜占庭、法兰西和英格兰那无休止的战争，刘焕瑥不由插了几句，问及四个国家的军队特点和强弱，只有太子刘焕章一直不发一言。

双方越谈越融洽，维亚不由提出了自己的疑惑：“至高无上的皇帝陛下，我从上海到南京，一路所见，发现大明百姓非常富足安宁，我能冒昧地问一句，皇帝陛下当初是怎么做出这样的决定，又是怎么样做到的？”

“去年我们国家进行了一场大讨论，是关于我们这片土地上的历史反思。安东尼先生，你或许不了解我们的历史，上千年来，我们总是在分分合合中改朝换代，而每一次分分合合都会带来无穷无尽地痛苦，因此我们在经历了一次惨痛分合后，开始对历史进行反思，试图找到这种循环的原因，从而永远避免这种循环。”刘浩然的声音低沉而平和，维亚坐在那里静静地听着，不过通事就要费了一番力气，解释其中很多的东西。

“我大明上下经过数月的激烈讨论，最后发现土地兼并，贫富严重分化，从而使得矛盾激化，加上天灾人祸，所以就不可避免发生改朝换代和分分合合。因此我们必须抑制土地兼并，尽可能地进行财富公平分配。”

“进而我们推论出，‘耕者有其田，勤者有其业，劳者有其得，居者有其所，病者有其医，少者有其学，学者有其为’是一个国家最起码的保证，如果百姓们流离失所，饥寒交迫，甚至被迫走上偷窃盗取的道路，那么首先要负责的应该是国家和这个国家的执政者。”

“因此我们必须对国策进行调整，首先保证大明每一个百姓耕者有其田，勤者有其业，居者有其所，病者有其医，少者有其学。”

维亚点点头回答道：“至高无上的皇帝陛下，我明白了，能够让百姓富足安定，也是让一个王朝永远维持下去的关键。”

刘浩然微笑着点点头：“正是如此，但是你看到的只是表面上的东西，或者是我们努力想做的地步，其实在很多地方，我们还只能做到耕者有其田，勤者有其业，而且这个世界上没有完美的政治制度。”

“皇帝陛下，你的意思是？”

“权钱交易，以权谋私，渎职失职，贪污贿赂，等等违法的行为经常发生，制度再好，也必须由人去执行。”

“我明白了，皇帝陛下，但是我看到大明的吏治非常有效和廉政，请问陛下你是如何做到的。”

“最好的政治是难以实现的，而防止最坏的政治是可能的，这是古希腊先哲柏拉图说的，从这一点上说，我们可以知道，没有什么制度可以完全制止这些违法行为，但是我们必须制定一套制度可以最大可能地发现这些违法行为，加以严厉的惩戒，从而达到最大程度地阻止违法行为的发生。而其中最重要的是让大部分人能够掌握知识，有自己的思想，意识到自己的权力和义务。”

“皇帝陛下，我明白你的意思，古希腊哲学家也提到过这个问题，他们觉得跟一群愚昧无知的人讲民主和法治是不可取的。”

“是的，愚昧无知，这个含义很深啊，没有一点文化知识的可以叫愚昧无知，有知识却无思想的也叫愚昧无知。任何一个人都不希望自己愚昧无知，只是有些人希望大部分人愚昧无知，一旦有自己思想的就不惜严厉打击，甚至杀戮，所以大部分人也就甘于愚昧无知了。”

维亚对刘浩然的话有些不解，但是却不敢多问，而是转言恭维道：“不管如何，大明百姓生活对于之外的人来说就像是梦里的生活一样。”

“梦里的生活？”刘