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天机并非不可泄-第183部分
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支撑着邱家的门户。
怎奈你撒手人寰，你家即没近亲帮手，有无近族照望，难不成让发妻携幼子难死，追随你去，方称得上是人妇？是慈母？
你还有脸将发妻诉至上苍？城隍爷失察、愚昧，还将奴家的行径告知地府？你们觉得世道对女人公平吗？慢说发妻为养育邱家的根苗不得已利用了几个男人，你们男人的行径就应该被天道神明允许吗？
死了男人，成了寡妇，谁之过？再嫁便是失节，找个帮衬便是玷了名、污了身，不嫁不找帮衬，寡妇不活就不活吧，可是，若不把死鬼男人留下的骨血拉扯成人，您们又会对上苍诉些什么？城隍爷又会向地府告知些什么？鬼知道！鬼知道！终还寡妇该遭报应。让报应来的快些吧！发妻正想去地府，去上苍理论一番。
男人家丧了妻子，不等坟上土干便续弦再娶，置妾卖婢，全然没有了‘一年结发妻，一生祭祀主。’全然没有了薄幸负心、玷污门庭之说。也全然没有了遗臭万年，不能进祖茔的规矩。
女人？寡妇？一旦她们多迈出半步，便引来万口訾议，便成了遗臭万年的丑事，且羞辱着子孙后世。你们不认为这是上苍不平、失公之处？城隍爷不认为这是您失察之处？
这些死与活之间的不平、不公，致使寡妇生不如死，寡妇尚能苦熬这度日，不管世言如何，死后还盼着有个理论，可是，你们男人发妻健在，且发妻正在为男人养儿育女，努力做着贤妻良母之时，可又有多少撇妻抛妾，贪饮好色，嫖娼养妓，无恶不作，无羞不为的？他们负情忘义，失恤儿女，辜负爹娘等等这些恶行，又有谁将之诉至上苍，有谁将之告知地府？！
难道男人败坏伦理纲常，失了恩义，甚至害了性命就不会有报应的转瞬即止？这些行径难道比女人失节，不更应该得到天道报应？
哼！你只对大寿说发妻与恶道有染致你早死，你咋不对大寿提及你真正的死因？是因为太龌龊，太无耻，难以启齿吧？大寿也不是个小孩子了，你没脸提及过去，发妻便替你说吧，咱看看是谁没脸进邱家祖茔，看是谁的报应转眼瞬至？”
“住口贱人！你休要胡说……”
邱大寿的父亲刚想动怒，青泉子及时出现，只听他说道：“无量天尊！你该回地府去了，去吧！”
青泉子话音刚落，邱大寿猛然从梦中醒来。当他清醒之后。当场给青泉子磕头拜师。青泉子说道：“贫道收下你这个弟子，从今往后，乌非便是你同门师兄，你的道号就叫乌云。”
乌非来到邱大寿面前稽首道：“恭喜师弟如愿以偿。你有所不知，青鹤子因为多行不义，现已被师父将他困在闭关的密室内，密室室门被师父加了封镇。虽然青鹤子的生死已有师父掌握，可是，连云观里仍有一些不赞成师父做观主的声音，故此，你随师父去连云观向众人揭露青鹤子的恶行。尤其是他持术用收买阴司残害你父鬼魂的手段，来实现霸占你母亲的事实，以及他在与买豆腐的邱三争风中，利用学堂里几个孩子的性命做代价，将邱三陷害致死的事实公诸与众，以助师父登上观主之位。”
邱大寿考虑不到此次事件过后，将会给陵氏到来什么样的后果，只知道师命不可违。
其实他邱大寿也没有想违背师命的念头，因为青鹤子死的越惨，死的越干净，他心中便越畅快，所以，他兴奋着，雀跃着，干净利落的回答道：“弟子谨遵师命！”
第465章 如此声讨（）
其实他邱大寿也没有想违背师命的念头，因为青鹤子死的越惨，死的越干净，他心中便越畅快，所以，他兴奋着，雀跃着，干净利落的回答道：“弟子谨遵师命！”
师徒三人有说有笑走在通往连云观的山径上，此刻，邱大寿的笑声是发自内心的，心情也是这两三年来最舒坦最惬意的时刻。他觉得自己此刻已经有了归属，也找了自己的亲人。因为在他的意识里，师傅、师父与父亲比肩，他秉承着“一日为师终生为父”的理念，认为师父待他也将会如亲生儿子般呵护、关爱。
进了山门，火头道人乌奄好像算准他们师徒三人此刻到来似的，兴奋地小跑着迎了上来。他在距青泉子三步的时候便跪倒磕头，而后说道：“俗话说‘识时务者为俊杰，’乌奄已经想明白了，愿意拜在恩师您的门下，从此与青鹤子断绝师徒关系，并检举揭发青鹤子在邱家与乌是师弟争风时，施法残害乌是师弟致死的事实。”
乌奄的提醒，让邱大寿猛然想到此事，便也对青泉子说道：“师父，乌奄师兄此话不许，这件事弟子亲眼所见，亲耳所听，弟子可为乌奄师兄作证。”
“师弟，此称呼诧异，我才是你的大师兄呢，乌奄此刻才改拜恩师为师，已是比你晚了多时，他还要称你一声二师兄呢。”乌非纠正着邱大寿对乌奄错误的称谓。
“起来吧，为师收下你啦，从今往后你不在做火工，去执掌执法殿吧。”
乌奄匍匐在地、痛哭流涕，又表了一阵子忠心之后，青泉子这才命邱大寿把他搀扶起来，并一同去了敬祈殿。
敬祈殿里，已经有一半的道人聚在此处，他们看到青泉子一行进到大殿之后纷纷见礼，并以师伯称之。
青泉子对乌非说道：“你去把看守密室的弟子们叫来，为师今日便接受他们的礼拜，再次收他们为徒。”
不大会又有几十个道人进到大殿，此刻好奇的香客们也已经进到大殿瞧热闹，因为此刻，连云观已经没有了往常的秩序，也没有了引香、接待的道童。
青泉子看到敬祈殿已经容不下仍然往里拥挤着的香客，心中窃喜，口中说道：“都到店外明堂处吧。居士们吧，请你们移步殿外，贫道有几件大事告知世人。”
众人集聚殿外，青泉子说道：“连云观里的众位弟子，方圆百里的先生夫人，贫道青泉子，想必年长一点的先生居士还能记得，因为十几年前，恩师羽化前把连云观观主之位传给了贫道，仙师羽化升天之后，师弟青鹤子挑起观里众弟子内讧，贫道为大局谋，为连云观的安定谋，为方圆信士谋，便让出观主之位。
然而十几年的结果证明，贫道当时的仁善是极其幼稚、极其错误的。因为青鹤子师弟非凡没有光大蔽观，竟然将蔽观当做自己的安乐窝，其行为严重亵渎了神明，严重欺骗了信士。
故此神明授权，众弟子恳请，信士们善劝，一致要求贫道收回掌观之位。此刻，青鹤子师弟正在接受神明惩罚，并虔心改过着。
俗话说：‘名不正则言不顺’，故此，贫道先由几名弟子讲述几件青鹤子师兄的恶行，而后再有几位信士讲述几件青鹤子师兄对百姓的欺诈行径，最后，贫道再列举几件青鹤子师兄亵渎神明而使神明震怒的事例。先由蔽观弟子乌奄讲述青鹤子师弟是如何残害弟子乌是致死的。”
乌奄声泪俱下讲述了青鹤子使用法术，火烧乌是致死的讲过。当然，故事是经过乌奄改编过得。他已经把乌是争风致死的事实改为了乌是因为劝诫青鹤子的恶行，而惹恼了青鹤子，这才葬送了自己的性命。
乌奄的讲述引来一阵悲泣声和愤恨的怒骂声。青泉子等众人声音稍小了一些之后，大声说道：“可怜弟子乌是年仅十八，正是豆蔻年华，怎能不让世人惋惜、痛惜？可恨青鹤子竟然草草埋葬了这为正义执言的弟子，青鹤子此举真是丧尽天良、人心泯灭。贫道决定重新择地，并隆重安葬这位可敬的弟子。”
青泉子说到这里已然哽咽，他用袍袖擦拭泪水的空档，乌非站起身来说道：“现在让师弟乌云给大家讲述两件与他家有关的事件，这两个事件，是师弟乌云亲自经历，亲眼所见的。”
邱大寿还不适应用道号乌云，讲述中仍称自己的俗名。因为他涉世未深，思维单纯，所以讲述的内容几乎没有水分，尽管岔三落四，前言不搭后语，丝毫没有逻辑性，可是当整件事情讲述到一半的时候，众人不仅理解的很透彻，更觉得合理、真实、可信。
尤其是当邱大寿讲述到伤心处，痛苦的悲啼不止，而不能继续往下讲的时候，众人的同情达到极致，有的人已然不忍心再听他往下讲述，竟然边谴责青鹤子的兽行，边劝慰邱大寿止悲休息。然而，平复好情绪之后后的邱大寿，还是坚持讲完了刻于他心头的那两件事情。
单凭乌奄和邱大寿两人的讲述，就已经止住了反对青泉子做掌观的声音。这些道人虽然没有明确表示拥立青泉子，却已经在窃窃私语小声责备甚至愤恨辱骂起青鹤子。
青泉子看到获取的效果比自己预判的还要好，但为了那个名正言顺，还是继续着声讨青鹤子。他讲道：“这位居士，家住云岭镇，曾经家趁人值，是云岭镇最大的古董商人，就是因为青泉子师弟为他家捉了一次鬼之后，家中便无一日安宁起来，直到家中财宝尽归青鹤子方休。就请这位居士叙述一下事情经过，并请他列出被欺诈去的财宝清单，除了金银之外，其它财宝若与青鹤子藏室里能对得上号，贫道会归还这些财宝回给这位居士的。”
居士对青泉子感恩戴德一阵之后，便把青鹤子如何施法弄得自己不安宁之后，又以自己某某古董邪性，某某古董阴气过重，某某古董被下了诅咒为名，将这些古财宝尽皆欺诈而去……
这位居士声泪俱下讲述完之后，接着又有两位香客讲述了两件被青鹤子侮辱欺诈之事。三人的讲述，自然有引起一场同情和谩骂。待众人情绪稍加稳定了点之后，青泉子又把青鹤子在神明前施法之后与陵氏做下的媾和之事，以及青鹤子多次在女香客小憩室里猥亵女香客的案例一一列举在了众人面前。
青泉子在讲述中的激愤，渲染着整个殿外，跟随他激愤起来的众香客以及曾经受过青鹤子责罚过得道人们，大有将青鹤子碎尸万段的气势。
青泉子看到此种场景，心中窃喜的同时，高声说道：“基于此，从即日起，贫道青泉子将收回连云观掌观之位！”
第466章 物是人非（）
青泉子看到此种场景，心中窃喜的同时，高声说道：“基于此，从即日起，贫道青泉子将收回连云观掌观之位！”
青泉子在众香客一片恭贺声中接受了所有道人的礼拜。至此，邱大寿不再回家，而是常住在连云观跟随师父修炼法术，他的俗家名字也被青泉子给起的道号“乌云”所取代。
乌云自认为找到了人生目标，舒心的日子没过上几天，便被县衙的差役从连云观给绳绑到了衙门大堂。
堂威喊过，县太爷猛击惊堂木之后，疾言厉色，气恼着问道：“乳口小儿，胎毛未退，竟然信口雌黄、造谣生事、扰乱世安，你可知罪？”
乌云虽然没有见过这种阵势，因为心中无鬼倒也坦然，尽管县太爷给他罗织了一大堆罪名，他还是怀有一种‘初生牛犊不怕虎’的心态大声回道：“老爷，俺在观里天天跟随师父修行，从不做伤天害理的事情，您是不是抓错人了？”
“小小年纪便会装贫卖傻，若不严惩，长大之后那还了得！未焚徙薪、防患未萌，来呀，先打他三十大板。”
三十大板打过以后，乌云才知道大堂不是个讲理的地方，于是不再争辩，任由县太爷说啥是啥。
县太爷神色自然起来，眯着眼说道：“本县不深究你出此谣言的目的，只做你年幼无知，一时口误。为了挽回影相，也为了让你长长记性，本县将你收监五年。在供状上画押便去牢中服刑去吧。”
乌云也不知道自己画押的供状上写了些什么，只看到这页纸上被写的满满的。
接下来的五年里，乌云成了一个无主的孩子。他天天盼着师傅、师兄和娘来看他一眼，直到五年刑满，被放出大牢也没见到心中的这些亲人。
走出大牢的第一个念头想到的还是回家。可当他回到家的时候，他的家已然物是人非。才进大门便见自己娘的怀里喂乳着一个婴儿，膝前趴着一个三四岁的小女孩正欣喜着看婴儿吃奶。
陵氏听到门口动静，抬头看着傻愣在门口的乌云，即刻收起了之前的慈爱，冷漠的扭头对正在修理农具的一个四十几岁的驼背男人说道：“他爹，赶走这个道人，老娘的心疼病又犯了。”
驼背男人进到厨房，片刻，手里拿着半块炊饼走到傻站在门口，不知进退的乌云近前，边往乌云手里递着炊饼，边往门外推搡着他。
乌云被推出院门之后，院门便被关上，并有上门拴的声音传进了乌云的耳朵里。
乌云看着手中的半块炊饼，在咽了口唾沫之后，含着泪把炊饼放进嘴里狠劲咬了一口，边噬嚼着炊饼，边呜咽着往连云观方向跑去。
当香客们把昏倒在去往连云观石径上的乌云，抬到观里请求青泉子救助的时候，青泉子这才认出这个衣不遮体、骨瘦如柴、奄奄一息的少年是乌云。因为乌云那短簇的人中，桃子大小的喉结，没有下巴的面孔依然与五年前一样。
青泉子在众目睽睽之下救醒了乌云。适才乌非叫喊乌云“师弟”醒醒的时候，众人已经知道这个少年是连云观里的道人，尽管不知道少年何以至此，还是对青泉子施救时的消极懈怠给予了谴责。
青泉子意识到自己的行为已然激起众怒之后，便一反常态，将醒来的乌云揽在怀里，落起泪来。醒来的乌云意识到躺在师父怀里，并感觉到师父的眼泪啪嗒啪嗒落在自己面颊上的时候，五年的委屈犹如决堤洪水，随着一阵嚎啕尽泄……
换了一身还算可体新道袍的乌云，看上去稍有了点精神。因为身体太过虚弱，接下来一整年的时间里，青泉子未安排他做任何事情，直到一年之后，身体彻底恢复如初之后，一是在他的要求下，二是青泉子在乌云身上确实看不出对自己的半点怨恨之后，这才一头教他法术，一头吩咐他做些清闲的事情。
时日一长，乌云从各个渠道了解到了自己被关大牢五年的原因。原来这场祸事来自五年前乌云在连云观敬祈殿殿外的那次讲述。因为他在讲述青鹤子的罪恶时，提到买豆腐的邱三是被青鹤子陷害致死一事。
这件事就像激起千层浪的一枚石子，瞬间把县太爷推到了浪尖之上。起初是邱三的儿子越级将青鹤子以及县太爷告到府台衙门，随后，学堂里死去的孩子们的家长，将青鹤子告到县衙大堂。
因为县太爷最清楚案情始末，所以他将青鹤子送给自己的古董字画一股脑全送给了府台大人。府台大人看在这些财宝的份上，对县太爷面授机宜之后，才有了将谣言惑众，危害视听的乌云收监五年的事情发生。
五年的牢狱生活加之十几年自己身边人的欺瞒、奸诈，使他看到本事、观主、官位所具有的威势，也使他变得善于谄谀取容，曲意逢迎。这种性情又自然而然的衍生出了他的心性凶狠、倚强凌弱、奸诈多疑、唯利是图、争权夺势的另一种心态。
十几年的尔虞我诈中，乌云用青泉子残害青鹤子的方法将青泉子除去，用投毒，嫁祸、暗杀等手段除掉了乌非、乌奄等等那些与自己抢夺观主之位的所有对手，用贿赂、法术威胁等手段交结官吏，使自己有了依仗，用伪善迷惑愚弄百姓为之赢得口碑，最终登上了观主的宝座。
在他争夺观主之位的过程中，给与他帮助最大的是时任高陵县县太爷的季柏青，后来随着季柏青的官越做越大，他的观主之位也越来越稳。
因为他仰仗季柏青的官威不知巧取豪夺了多少财物，不知弄出多少仇家，所以他的安全便与季柏青的官运休戚相关起来，渐渐地两人之间的关系发生着微妙变化。这种变化，随着季柏青因恐惧被朝廷捉拿问罪而生出结党谋反之心之后，乌云便自认着自己已是季柏青的属下，自认为自己是稷氏势力中的一员。
同样季柏青也把乌云当做了势力中的骨干，他不仅需要乌云为自己敛财，更需要乌云网络江湖上的各派势力，以及替自己剪除异己。
乌云不负稷大人厚望，果然做的风生水起，成绩显著。为了彰显他的身份，稷大人亲自在他的道号“乌云”的后面填了个“子”字。作为回报稷大人的恩德，乌云也送给稷大人一个“子”字。
此后，乌云再报号时，便自称自己为：贫道乌云子是也。再面见稷大人的时候，对稷大人不再称“大人”而是改称了“主子”。
就在乌云子为主子季柏青的谋朝篡位而披肝沥胆，苦心煞费之际，连云观这块风水宝地却被侵犯人类的魔头北冥榜使给看中。随着魔头的到来，这个有奶便是娘的乌云子立马又多出一个邪魔主子。
第467章 双层奴才（）
就在乌云子为主子季柏青的谋朝篡位而披肝沥胆，苦心煞费�
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