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茅山盗墓贼-第17部分
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古往今来，罗盘的发展实际上就是中国风水学的发展，有点名望的风水门派都把自己门派的东西加在罗盘上，多少年的积累才让罗盘有了这么多层。罗盘的层数越多，能够用来探寻的东西也就越多。陈子杨爷爷留下的罗盘有47层，已经是他见过的最复杂的罗盘了。当初老道这么专业的人物用的罗盘也只有30层。刘半仙和杨雷以前用的就更不行了，只有22层。
第38章 二十四山
不管罗盘有多少层，多到几十层的少到只有两层的，有一层是所有的罗盘都必须有的，那就是二十四山。陈子杨认为二十四山才是罗盘最初的用途，也是罗盘的精髓，更是现在罗盘用的最多的地方，那就是看阴宅和阳宅的朝向、方位和吉凶，专业术语叫坐向。
二十四山是集合了四维、八卦、五行、天干地支而成，代表二十四个方位，它们是：甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
这二十四个方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲而有吉凶之别。二十四山千变万化，包罗万象。据说使用罗盘的高手可以仅凭借着这二十四山就能办任何风水相关的事情，陈子杨自认是做不到那种程度，但是他估计当初老道能够达到那种水准，至于杨雷和刘半仙，陈子杨谦虚的说估计他用脚丫子玩儿罗盘都比这两个人加起来强。
二十四山最主要的用处是看坐向。坐向就是面朝和背后的方向。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子”代表北方，以“坤”代表正西南，以“巽”代表正东南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。
坐向有很多的讲究，比如阳宅风水最佳坐向应当坐在“天干”位上，而不能坐在“地支”位上等等，但是坐向中最重要的一点就是不管是阴宅还是阳宅，都不能坐向正子午或者是正午子。就是不能冲着正的南北方向。
据说阳宅不能坐向子午的原因是因为古代的皇宫都是冲正子午向，所以一般的百姓为了避讳与皇宫同坐向，所以即使要盖坐北朝南的房子，至少也会偏移三度以上，让房子不会成为正子午向。所以正子午向的阳宅只有黄帝才可以住，一般的寻常百姓住了正子午向的房子会担不住。而阴宅也是如此，阴宅中只有寺庙才能坐向子午，阴宅主要的作用是庇佑子孙，如果坐向子午，后代就会犯水煞。
陈子杨和杨雷边走边说，差不多到了半山腰处。杨雷看看左右比较空旷，坟也比较少，于是说道：“差不多了，就这里附近吧。”陈子杨也左右看了看，该说不说杨雷这小子选的地方还真不错，这里离山脚差不多二十分钟脚程，不远不近，而且附近的树少，坟也不算多，空地比较多。
通常来讲，在大核桃镇这里选阴宅不能只考虑风水，还要综合季节和土质来选。这里的山基本都是石头山，土层半米以下基本上就都是石头了。有的的土层薄的地方，二三十厘米以下就是石头。这样的情况下选挖坑的地方就要考虑土质，不然你选个地方底下全是石头，挖坑的没等把坑挖完自己就先累死了，还得多挖一个坑。
通过植被和土质判断土层有多厚，对杨雷这个天天与山和矿石打交道的矿山子弟职工来讲不是什么难事。
杨雷是学地质勘探的，原来在矿上的勘探测绘科工作，陈子杨觉得这小子虽然别的方面不行，而且还爱吹牛，但是在专业方面确实首屈一指的，别看他年纪轻，但是在这方面他的悟性特别的高。陈子杨看了一眼就知道杨雷选的这个地方土层很厚，很适合当坟地。只不过陈子杨用的是风水术，而杨雷用的是地质知识。
在大核桃镇，不同的季节，选择坟地的标准也不一样，最特别的就是冬季。这座坟山有的地方坡度比较陡，而且没有修路，只是走的人多走出了一条土路。平时还好，四驱车勉强可以拉着棺材上去，但是冬天就不行了，厚厚的大雪盖住了窄窄的道路，不光车轮打滑，而且还看不见路，要是正巧赶上一场大雪后有人出殡，运棺材的车很可能滑出路面，掉到被大雪盖住的山沟里。所以冬天的时候选坟地就要选靠近山脚的，因为这个时候出殡的棺材只能用人抬，车基本上都上不去，得找个近点的地方安葬。
现在正是初春，山上的雪虽然个别的地方没有化干净，但是车开上来是没有问题的，不用考虑离山脚远近的问题。
杨雷看陈子杨对他选的地方没意见，就对他说：“二杨，把罗盘给我。”
陈子杨的这个罗盘太沉了，连盒子一起差不多有个六七斤重，这一路上背着爬山把陈子杨累的是汗流浃背。陈子杨把盒子从背包里拿出来，又从盒子里取出罗盘递给了杨雷。
杨雷把罗盘拿在手里正要找穴，突然，他的手腕被陈子杨一把抓住。杨雷愣住了，转头看着陈子杨，脸上露出了疑惑的表情。
“你是不是忘了点什么”陈子杨问道。
杨雷愣了一会，一拍脑门恍然大悟道：“嗨！忘了，忘了，不好意思啊，二杨，幸亏你的提醒。”
杨雷说完话，把罗盘举过头顶，朝东南西北四个方向每个方向拜了一下，然后说道：“借物不借术，还盘不还运，楚河汉界分，阴阳不往来。”
风水师的罗盘是不能随便外借的，因为风水师都必须具备嫡传传承的资格。每位风水师的罗盘都是师傅赐的，罗盘只是个象征，赐的不仅仅只是罗盘，而是罗盘所代表的操控人生祸福、扭转乾坤之风水技能与秘术。
下一代被象征性的赐予罗盘之后，如果罗盘用坏了，没关系，处理掉坏的再买个新的就可以了，因为师傅已经把技能与秘术传给了你，罗盘只不过是个工具罢了。
但是如果是是没有嫡传，没拜过祖师爷，就是平时说的半路出道或者自学成才的风水先生。这种没有经过师承的风水师，小打小闹还可以，这样的人没有祖师爷这个靠山帮忙担着，没有传承，真要是大兴土木，阴阳造葬，轻者损已福损他人，重者亡命灭族，百日内必应验。风水师这个职业，不是说你懂点皮毛，买个罗盘就能成为风水师的。
第39章 罗盘中的秘密
其实陈子杨对借罗盘这些讲究是持保留意见的，这些事说的很吓人，也不知道是真是假。其实他觉得这些事也就是那么一说。师傅的师傅的师傅就一定不是半路出道？你的师承就一定是名门正派？就算是正派一直师承，那么开山祖师爷又是师承何人？就算一个风水师是半路出道，他为什么就不能自成一派当开山祖师爷？
所以陈子杨觉得这个讲究也许是另有说道，或者根本就是几千年来的传承有误，传的偏颇了。以前陈子杨就研究过为什么只有皇宫才能坐向子午，如果是因为只有皇帝才能担住这子午的正气，那么皇宫里的其他人呢？那些嫔妃、宫女、太监也是年年住在皇宫里，不是也没事么。这个东西基本上就是宁可信其有了，大家遵守一下祖训求个心安罢了。
虽然陈子杨懂风水，但是陈子杨不靠风水吃饭，所以他不算是个风水师。而且陈子杨直到现在都没有得到正式的传承，因为老道的那一箱子东西他一直没去取，虽然现在他已经超过了三十岁了，但是既然他不从事这个行业，那些东西也就用不到，看见了还徒增对老道师傅的想念，所以那一箱子道家的法宝和器具到现在还在他师娘手里，什么时候陈子杨去拿了那箱子东西，才算正式的受了老道的传承。
陈子杨借给杨雷的罗盘是家传的，家传的罗盘不算师承，所以陈子杨才能把罗盘借给杨雷使用。
杨雷拿着罗盘，先看了一会远处的山峰，又在选好的坟地处的一角拿着罗盘看着，微微的转着身，然后用脚尖在地上点了一点，陈子杨急忙过去在杨雷脚尖点的地方撒了一点事先准备好的白石粉。白石粉撒好之后，陈子杨便向旁边挪了挪，继续用罗盘测起方位来。
画线是陈子杨家乡这的白事儿的术语，就是画好埋棺材的位置，也就是找穴人的助手干的事。风水先生找到坟地的朝向之后，身体就不能随便动了，要不然随着身体的移动这找好的朝向可能就变了，所以这个时候就得需要一个人帮着风水先生画下埋棺材的位置，这个人干的活就是俗称的画线了。
陈子杨依次在杨雷点脚的四个地方撒了一搓白石粉，四个白石粉圈起来的一块长方形的地方就是埋棺材的地方。杨雷把四个点都找好之后，又到了四个点的中央测了一下朝向，发现没什么问题后，就让陈子杨用白石粉把四个点全都连起来，这块坟地就算圈好了。
杨雷又把刘家的人叫到边上，跟他讲这个穴怎么怎么的好，对面正对着一座山的五个山峰，五个山峰两大三小，中间的三个小的山峰看上去就像个元宝的形状，而这个小元宝再加上边上的两个大的山峰，三者合一看起来又组成了一个大元宝，这个穴就叫做宝中宝，财套财，死者埋在这里后辈定能发财，杨雷几句话把刘家人说的乐得合不拢嘴。
陈子杨在一边听着，强忍住才没笑出来。天下龙穴分三天九地三十六阳七十二阴，120种穴从来没听说过什么宝中宝，你还盖中盖呢。但是当着刘家人的面陈子杨也不能拆朋友的台，但是心里想着现在的风水先生真的是一代不如一代了，连自己师傅的家人都坑上了。不过细想想杨雷说的也对，这山虽大，哪有那么多好穴啊，找遍了全山也就三两个，这一年光死人又死多少。现在的人所谓的找风水穴无非就是求个心安，与其说卖的是风水技艺，倒不如说卖的是嘴皮子了。看来这杨嗑子干这行算是干对了，一般人的嘴可没他的利索，说的也没他说的那么花哨。
忙活了几天，直到刘半仙出完殡，杨雷又跑到陈子杨家，扔给了他500块钱，这是刘家人给陈子杨画线的辛苦钱。杨雷第一次接了全套的白事儿活，赚了3000块，而且心里高兴。再加上感谢陈子杨借给他罗盘撑了场面，于是约陈子杨过几天到鸭绿江下游的苇子河旅游区去玩一天，去的人也不多，就杨雷两口子加上陈子杨一共三个人。陈子杨答应了下来，难得有人请客，出去散散心也好。
罗盘用完了，陈子杨也落下了500块钱，只要把奶奶的宝贝罗盘还回去就万事大吉了，可就在这个时候，陈子杨却把罗盘摔坏了……
这个罗盘作为陈子杨奶奶的宝贝，本来陈子杨早都把它遗忘了，却在杨雷的提醒下又想起了这个不常见的47层的罗盘。陈子杨拿着罗盘仔细的观看，看着那些刻在罗盘上的连他都没见过的也不知道干什么用的文字和图案，陈子杨发现了一处很奇怪的地方。
这个罗盘的前二十几层，都是很常见的东西，可是这罗靠外的后面二十几层，却都只是一些乱序的六十甲子的文字，而且传统的罗盘，每一层的每两条线之间的距离是一样的，比如罗盘的某一层是五行，那么这一层就会把这一圈360度分成五等份，这一层要是八卦，就正好把这一圈分成八个格，每个格的宽度都是一样的。
可是这罗盘上后二十几层上的甲子文字却不是等分的，比如第一个写的是“庚子”，之后画了一条竖线，下一个却是“癸亥甲子”，再一条竖线，再往下一个却又变成了“丁亥”毫无规律可循。
正当陈子杨拿着罗盘研究的时候，却一不小心手一滑没拿稳，把这个又大又沉的罗盘摔在了瓷砖地面上，罗盘摔了个四分五裂。
看着摔成几块的罗盘，陈子杨的脑袋翁的一下子，完了，把奶奶的宝贝摔坏了。不过还好这罗盘是黄铜的，虽然摔散了也不至于把部件摔坏，可就是不知道这些摔开了的外盘、内盘什么的部件能不能再拼接起来。
陈子杨捡起罗盘部件的时候，却猛的发现在罗盘的内部，藏着一本小册子。这本小册子很薄，不到半厘米厚，原本是藏在了罗盘后盖的里面，现在罗盘后盖被摔开了才露了出来。
陈子杨轻轻的从后盖中抽出了小册子，这一看却大吃一惊。原来老陈家祖上竟然是盗墓的。
第40章 盗墓的陈家
陈子杨一边读着小册子，一边惊讶的睁大了眼睛。这本小册子上是用毛笔写的繁体字，不过好在陈子杨认识不少的繁体字，连猜带蒙的，陈子杨终于看了个大概。一行行的工整的繁体字在陈子杨的面前讲述了一个惊心动魄的故事以及他祖上的秘密。陈子杨被这个故事深深的吸引住了。看完了之后陈子杨长叹一声，想不到啊，想不到他们老陈家三代以前竟然这么牛！
陈子杨的爷爷的爷爷叫陈胜庭，祖籍山东，本来是清朝的一员小吏，官并不大，只有从七品。与其他闯关东到东北的山东人不同，陈胜庭是被清政府委派到东北的。咸丰十年也就是1860年，大清王朝对关外正式开禁放垦，鼓励移民实边，以振兴关外的经济。再加上当时黄河下游连年灾害，大量的山东和河北的受灾群众移民东北。
到了1897年，关外全部开禁，清政府就从山东和河北抽调了大量当地的官员，委派到去往东北的沿途和东北地区安排相关的移民事宜。陈胜庭便是被抽调的一员。陈胜庭在前往东北的路上用一张煎饼救了一个快要饿死的老者，这个老人看陈胜庭心善，并且是个读书人，就把几本厚厚的书送给了陈胜庭，想再换几张煎饼。这几本书是这老者闯关东之前收拾东西的时候，在自己家里的堂屋夹层里发现的。用那老者的话说，他不识字，本以为这几本书藏得那么好，一定是宝贝，就带着上路了，可是他不认识字，再好的书他也看不懂，又当不了饭吃，不如换了煎饼实在。
陈胜庭收了这几本书，却惊讶的发现这竟然是一套关于盗墓的书籍，这套书详细记录了从唐朝末年开始几十代人盗墓的心得，一个个盗墓的故事讲述了各种各样墓穴的地理环境，墓穴结构以及盗墓技艺和墓穴中的机关破解之法。可以说这套书是一千五百多年来华夏大地的盗墓经历的大合集。本来陈胜庭一介书生，最痛恨盗墓这种损人不积德的事情，他本想把书烧掉，却被他唯一的儿子陈忠德拦住了。
陈胜庭此次被委派到关外是举家迁徙，儿子陈忠德当时二十几岁，刚有了第三个儿子，一大家子人都随着陈胜庭往关外走。陈忠德看了几眼这些书，被里面的故事吸引住了，便拦下了他的父亲，把这几本书要了去说是路上寂寞，留着打发时间用。陈胜庭也不好说什么，只是嘱咐他看看可以，看完就销毁，尤其是不能学里面的盗墓技艺。
陈胜庭身体弱，路上劳顿而且受了病，到了奉天没多久就病死了，陈忠德自然就成了家主。陈忠德自小习武，最不喜欢读书，被父亲硬逼着从文，却也只考取了个秀才的功名。此时陈胜庭一死，一大家子人无依无靠，坐吃山空。何况陈胜庭一个从七品的小官，俸禄本来就少，也没留下来什么，再加上家里人多，不多久老陈家家里就揭不开锅了。
一家老小从官员家属变成了难民，全家人出去打工、种田维持生计，一晃就是一年多。陈忠德这一年多把这套盗墓合集吃的透透的，本来他只是无缘无故的喜欢这本书里的故事，喜欢故事中的刺激，却无意间把书中一千多年来积攒下来的寻龙点穴和破解墓穴机关的本事学了下来。
也许有些人就是命中注定要走上盗墓这条路的，陈忠德有一次上山找参的时候，无意间发现了一个龙穴，他按照书中记载的知识，判断出这里必定有墓。不安贫穷的陈忠德领着两个朋友就把这个墓给盗了。大清朝刚刚建立的时候，满人没想到会在中原站稳脚跟，清初那批满族贵胄都是土生土长的关外人，再加上那时候受汉人风水学的影响，而且关外山多龙穴多，所以清朝初年的时候死的一些清朝的皇亲国戚和大臣都是在关外找穴埋葬。
陈忠德找到的这个穴就是如此，应该是一个满族人的穴，不过墓主人身份并不算高，这点从墓穴的大小、结构和随葬品上就能看出来。但是就算如此，这墓穴中的随葬品也够他们三家人半辈子衣食无忧了。哪成想画龙画虎难画骨，知人知面不知心，陈忠德最好的两个朋友竟然见财起意，差不点杀了他。仗着陈忠德一身功夫了得，几番激斗之下，陈忠德杀了那两个人，保住了性命，但是从墓里掏出来的一大包金银珠宝却在打斗中掉落悬崖之下。陈忠德在地上收集在打斗中从包袱里散落的珠宝的时候就决定，以后盗墓这种事，只能一家人干，不能再参合外人。
回到家里的陈忠德害怕杀人的事情败露，举家逃出了奉天。陈忠德把家安在了黑龙江省，随后的二十年间，陈忠德继续自学书中的技�
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