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传古奇术-第31部分
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第六十三章：尸迹（下五）
考古学上的尸迹并非指单纯尸体而是尸体留下久久不灭的痕迹。
有关尸迹的记载各种古书典籍多有记录像《续资治通鉴》宋纪一百九卷中就有这样一段记载。
那是宋绍兴元年在当时一个叫顺县的地方强盗很猖獗连地方官都逃逸不见了。当时还尚存的一些官兵中有个叫陈望的起了歹心联络射士张衮与强盗里应外合。却被军校范旺现了并大加呵斥：“今力不能讨贼更助爲虐是无天地也！”。
不成想如此一来却激怒了被联络的凶党竟把范旺的眼睛活活挖了出来而且把杀死後的尸体暴於街市。范旺的妻子马氏知道後边哭边沿街泣血痛斥盗贼的暴行。强盗又过来把马氏掳到一边欲辱马氏刚烈不从又被当街杀害。
强盗做贼心虚杀完马氏便把尸体消除了。却有人忽然现马氏的尸体虽然被移但原地却总有尸迹隐隐不没。全城人惊异不以纷纷爲设香火。
後被当政者闻知赠承信郎赐祠号忠节。
同是宋代关於尸迹在《南村辍耕录》中又有这样一段：福州郑丞相府清风堂石阶上有卧尸迹天阴雨时迹尤显。
眼下坑中遗址砖地上虚虚浮现的痕迹正酷似古书所记载的那种尸迹。
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此时小轻小灵已经移步来到那尸迹旁小轻的柔声有点异常的重：“到现在爲止考古界对这种尸迹仍无法完全解释。但在记载和实例中现大多能形成这种尸迹除了当时的天气地理等诸多因素外还有一个惊人的相似处……”。
小轻刚刚沈吟小灵又缓缓接道：“那就是每个留下尸迹的人大多都是含冤而死或是怨气冲天。”。
尸迹一说颇爲诡异当下把腥颂闹皇Ｏ铝诵奶�
朝歌的爷爷牧三文虽然是考古大队的一分子但大多挖的是豪门巨墓很难遇到此种特殊事例。朝歌虽也曾隐隐的听过此类传说但直到今天真正亲身经历眼目中不禁泛起闪闪惊奇。
忽然有人惊呼在不远处的另一片遗址砖地上又现了一个正在隐隐形成中的尸迹。
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於是腥说淖⒁饬Ρ辉俅尉劢沟礁崭障职俟侨丝邮彼b生的巨大疑问——到底是谁、爲了什麽在一夜之间几乎把整个村子杀的乾乾净净？
原本这个疑问早在挖掘人骨坑时朝歌等人就已经对其进行了各种猜测。这个猜测先是认定这个村子就是五行村爲前提的从当时看来能用术力在一夜之间把同样具备深厚术力的火行村灭掉一定是股可怕的势力。
既然五行族和六甲旬爲了护这坟局竟然甘愿世世代代默默无闻的守侯而且爲牧氏後人的到来最终等了近四百年那麽这坟局里一定埋著一个惊天秘密。而且这个秘密很可能也被两族人之外的术界势力知道了於是爲了争夺这个秘密而与两族人生了可怕的对杀。
但同时让人疑惑的有两点：一是五行族各个都术力奇强而且互有联系。能在一夜间灭掉一族而不被其他族现这几乎是不可能的除非有一种可能那就是分布在四周的五个行村都是被一次灭掉的。
可如此一来不禁让人怀疑能一次把五个村子同时灭掉的势力又怎麽可能存在呢？
因爲术界含盖虽然很大但其中又懂术数又兼练导引气功的人却并不多且各派行事低调门规又极严虽各古术派高人济济但大多都各自爲政更过著闲云野鹤似的生活。
退一万步讲就算所有门派高人都汇聚一处来对付庞大的护脉两族之人。但从百骨人坑中被催断骨头的手法看全是一种术力所爲。这便不太可能了。
无法解释的疑点让人们又把精力全都放在了对古村遗址的挖掘上。因爲以上的一切推测的基础都建立在古村遗址就是火行村的基础上的。但正是因爲以五行村爲前提却把思路限制死了。如果古村遗址不是五行村那就容易解释的多了。
现在通过无意间现诡异的尸迹让这个本来已经进入死胡同的推测有了新的进展。因爲能産生尸迹的很高几率是因爲被杀之人怨气冲天。
那什麽样的情况下让人可以産生如此大的怨气呢？
於是腥丝季椭６云浣辛烁髦址治鲈蛊漠b生有很多种但能産生如此程度的无非有几类：一是彼此聚集了几代人的仇恨而眼看无力的被仇人灭族；一种是恩人被忘恩负义的小人所杀；一种是含冤而死。
还是以五行村爲假设基础上面的几类中都有一个共同特点那就是双方都有很深的渊源。
而针对现存的情况看最有可能的就算是家族仇恨了。且从婉姨等族的漂泊经历上看这种可怕力量对他们的威胁一直延续很久才导致他们世代在对身世讳莫如深时才渐渐的强迫自己忘记了很多。但同样又面临著一点什麽样的家族才能具备如此可怕的庞大力量呢？
在姐妹花曾经对明清两代的术数历史研究中曾得出过结论在当时的术界背景中就算存在能一次把五行村全灭掉的一股大的惊人的术界势力但决不可能是具备同种术力的家族。
而且真有这麽个强大家族存在但现在却又爲什麽没见到丝毫踪迹呢？要说就隐藏在腥酥腥从兴坪醪惶赡芤驙懮矸菘梢砸孛凹俚逍凶搴土籽捞氐恼笱苁趿θ词蔷雒豢赡苊俺涞摹�
即便身无术力的阿光但其结合医术在身体上的推导却很明显运用了阵衍术的原理。
再分析一下那个隐身人只要他是隐藏在腥酥芯退得魉裁豢赡苁峭庾迦恕�
但无论看上去推论怎样不合理也都存在著意想不到的可能。因爲毕竟相隔几百年而且姐妹花对古代术界的研究只能局限於偏类不全的各种杂史所以几百年前的术界究竟是什麽样子谁也不敢百分百的肯定。
大夥推测到这时忽然想到了前几天忽然出现的那四个神秘人。最初推测他们很可能也是两族人的後裔但现在看来却又多了种可能。如果那个强大家族真的存在的话会不会与那四个人有关。
这样一来在本来就已经多如乱麻的推测可能中又多添了些假设。
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这种猜测能从单身至今的老赌头嘴里说出来的确还真把大夥给愣住了。但转又一想先不说老赌头的这个猜测有多少合理性但通常对男女之事比较有深刻体会的往往真还不是结婚之人相反那些一直独身之人说不定更可能有著刻骨经历。
老赌头好不容易的一次独立见解却遭到梁库的猛烈抨击：“你怎麽就断定这叫什麽尸迹的是女人那？就算眼前这个是女人的但周围这几个也都是女人？就算她们也都是女人怎麽就那麽凑巧全都是被负心汉子害死的？我就不明白您老怎麽就跟女人过不去呀！”。
老赌头刚要辩驳却听到婉姨道：“赌伯说的也不一定全没道理。我虽然对尸迹了解不多但听刚才小轻小灵妹妹对尸迹成因的讲解却忽然有了这麽个想法。这自古形成的尸迹也许真是女人居多呢。因爲别看女人外表似乎很能逆来顺受的样子可一旦生起怨气来可就很难放的下尤其是对负心的人。”。
婉姨这麽一说周围凡是过来之人大多心里暗暗点头说的不错无论多麽柔弱的女子一旦生起怨来真真可以是冲天了。
小灵笑道：“呵呵婉姨说的很对呢。这自古形成的尸迹的确大多跟女子有关。”。
老赌头有了这麽强有力的撑腰对梁库的语气立刻加倍硬了起来：“怎麽样？全是女人不行啊？说不定这村子和仇家是亲家呢！”。
本来很凝重的气氛被老赌头和梁库这麽一闹让腥丝扌Σ坏谩＞土歉詹殴钜焐氖：孟笠布负醯牟患恕�
只是朝歌却没忘了对异常细节的注意这身份颇难以捉摸的老赌头忽然说了这麽句话是何用意？是故布迷阵还是另有深意？
自打进入牧家村到现在越是往局里深入就越是迷雾重重一个一个未解疑点不停的接连出现。好像永无止境一般的纠缠下去。再加上参与进来每个人的各揣心腹把全局搅的真真假假云里雾里。
朝歌不经意的在腥肆成弦簧ǘ珊屯褚痰哪抗庀喽钥吹某鲂δ恐乱踩缤璋闵了覆欢ā�
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第六十四章：七盘棋（上）
阵衍中无论怎样千变万化最基础的却几乎都是从七个本局中化生出来的。这七个本局也就是土家族一直保存了几百年的那七盘棋。
虽然这七盘棋的推导因为遇到了祖坟山并非空穴的困绕而一度让朝歌感到困惑但在几次与婉姨等人的对局中现几乎每个人施术时所遵循的核心阵衍变化都在这七盘棋中。这又似乎告诉众人七盘棋的推导并没错只是还有什麽重要关节没被悟通。
这次根据古村遗址与土村及牧家村的相对方位来推导出其他五行村的位置还是要利用那七盘棋所代表的七个本局。
可让人失望的是以牧家村为中心以土行村和火行村的现在方位为依据一直把七个本局中相应的阵衍变化全部推完也没能在相应的位置上现有其他古村遗址的痕迹。
就在众人再次陷入死角的时候老赌头却又表了自己的独立见解：“会不会是位置搞错了有没可能那个什麽阵衍的中心并不是牧家村？”。
这既简单却又大胆的猜测立时把陷入死角的众人点醒过来他们这才忽然意识到一直以来他们都局限到村子与村子之间的固定思路中却不想五行村的存在完全是为了护卫坟局而设的自然很可能以牟家村外的那片巨大的祖坟地为中心。
要知道阵衍推导最重方位的精确往往差之毫厘失之千里。这道理就像窗户纸一样简单可就是这层窗户纸却常常让迷在局里的人跳不出来。但老赌头的这个看起来纯属歪打正著的猜测是否正确还有待实际认证。
让人兴奋的是重新以牧家祖坟地为核心调整阵衍推导後在与金、木、水、火、土五行阵衍相对应的位置上真的相继现了有古村遗址的迹象。
惊喜之馀众人不禁再次暗暗彻头彻尾审视了遍这位常常於不经意处显惊奇的老赌头从他第一次出现到现在太多不期然中的巧合生总给人感觉他一定与这大局有著千丝万缕。
难道老赌头真是五行族和六甲旬的後裔吗？但从身体性格特徵上却丝毫看不出关联；再或是那个猜测中存在的瞬间毁灭了火行村的神秘家族？但从他不经意中一步步的指引众人上看他的本意似乎是在有意的帮助众人把失落的迷局揭开又完全不像恶意毁灭两族人的可怕势力。
这位於平凡中越来越显露不平凡的老赌头究竟是什麽来头？就像这埋在地下已经上百年的古村遗址一样只能从零散的残存遗迹上摸到些模糊棱角却完全猜测不出他背後本来面目的真实模样。
这一惊人现如同一股激潮推动著浩荡的考古大军用最大的干劲以最快的度对剩下的三个遗址进行了挖掘。
伴著这股夏天的最後一次热潮除了隐藏在考古大军内部的那股暗流越汹涌外部环境也在同时生著递增式的巨变。
众人现那次忽然出现的一胖一瘦、一男一女的四个人并没有就此消失而是一直阴魂不散的出没在周围的村落里。远远的看到那一胖一瘦还是时不时的吵嘴拼斗；而那对老夫少妻也仍旧是窃窃笑语百般恩爱。
更让人注意到的是自从这四个人後开始有越来越多的各色人等从四面八方汇聚而来他们都互不相识各行其是也不打招呼也不聚在一起甚至互相回避著。但他们却都有同一个特点那就是外散内紧的围绕在考古大军周围朝歌众人动他们则动朝歌众人休息他们则窥视。
因为这些人的出没飘忽朝歌等人无法进一步断定他们的真实意图和身份特徵。但有一点是可以肯定的那就是他们的到来一定与这坟局有关。
这些人究竟是五行族和六甲旬的散落後裔还是猜测中那个可怕的毁灭势力再或是两者兼有？
而与此同时从各地赶回祖地的土家人也几乎以同等人数在增加著。随著考古大军表面的热情高昂暗地里的你来我往再加上仍在逐渐增多的一众神秘人等大有一种山雨欲来风满楼的架势。
每个人都忽然有了种预感越是迷乱到极点也许越接近谜底的时候了。老赌头也像是有什麽察觉似的再也不敢像以前那样故做神秘的玩消失了从早到晚一刻不离朝歌左右好像生怕再被算计。
五行中
木方位东颜色为青季节是春具有生条达的作用如草木；
火方位南颜色为红季节是夏具有火热向上的特性如火、电；
金方位西颜色为白季节是秋具有坚硬清肃收杀的特性如铁、石；
水方位北颜色为黑季节是冬具有寒冷向下的特性如水流动等物；
土方位中颜色为黄为各季终具有生养化育的作用如沙如土等物。
而其生克的顺序分别是
木为草木穿达克伐地中之土土为沙土专克流动无形之水水性阴冷克灭炎热之火火式炙烈克化钢铁之金金如刀斧破筏天下草木。
金石阴极而生水水性润下而生草木草木燃而生火火灭灰而成土土结形而生金。
以牧氏巨大坟地为中心方圆近百里的范围内巧妙按照五行生克阵衍分布的五个村子以完全呈现而出。登高一望与墓地中众坟丘紧紧围绕中心的祖坟山里外呼应抱元守一形成了一个巨大的人工村阵。
这五个村子无论从方向建筑取材地理地势等等无不依据阵衍生克巧夺天工浑然天成。从而毫无争议的证明了一件事这就是五行村在几百年前的明代在方圆数百里的九鹿县区内真的存在过一个庞大的家族──五行族！
也同火行村一样被相继挖出来的木行村、金行村、水行村除了残瓦碎砖还有金行村的一些巨石地基仍没现任何重要意义上的线索。唯一不同的是在这三个村子中除了偶尔现似是非自然死亡的尸骸外并没现火行族那让人触目惊心的百骨人坑。
於是众人又再次把所有的已得线索凑在一起开始了新一轮的推测。
婉姨道：“原本以为五行村同时被灭现在看起来有点不太像了。”。
小灵接道：“恩世界上能有一个强大到同时用同种术力把五行村同时灭掉的可怕家族的确不太可能存在！”。
说著小灵笑了笑向著土守形的方向：“这也证明了一直以来我心里怀疑的一件事。”。
恐怕在场的众人每个心里都或多或少的藏著些事却不知纯真聪慧的小灵要说的是哪一件。
小灵颇为歉意的一低头：“自从现火行村百骨人坑那一刻起我就在疑惑一件事情如果说五行村同时被灭为什麽土村里却未现有百骨人坑的迹象。如果是早被後来回归的土族人迁走了土伯伯却为什麽一直未提及？是另有原因还是……”。
小灵这一说恐怕也正是众人心里都曾有过的一个疑惑虽然小灵未明说出来但朝歌却很清楚她言语里的含意毕竟谁也不知道几百年前的这里到底生了什麽五个村子奇异被灭但为什麽惟独土行村的人回来了虽然对此土守仁曾有解释过但恐怕在众人心中仍隐隐难以完全挥去疑惑。
再加上那座火行村有而土行村没有的百骨人坑在各人心中便就更加深了对土行族的猜忌。但至於土行族即便真的存在可疑众人还是无法推测出他在几百年前的五村被灭时究竟扮演著什麽角色。
小灵继续道：“但从接下来掘出木行村、金行村、水行村的情况来看几百年前的这五座村子并不是同时被灭的。很可能火行村是最後一个被灭的在其被灭前其他的四个村子就已经逐渐衰微了。所以……对不起了土伯伯！”。
此时小轻也跟姐姐一样的满脸愧疚小声的：“是呀土伯伯对不起了！”。
土守形则微微欠了欠身神情说不上有什麽变化好象他根本不在乎众人对他土家族的猜忌。
小轻、小灵这样一说却惹起了一个人的很大不满他便是一直以火行族後裔而自居的老赌头。因为姐妹花这为土
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