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　　　　朝歌又道：“如果是这样那老妇人又是什么人呢？她用的那种古怪方法似乎很有效！”。

　　　　土守形回道：“她很像我们这里常见的神婆。”。

　　　　“神婆？”朝歌、阿光不约而同的问出了声。

　　　　土守形：“对！神婆。能驱鬼辟邪、又能治病。”。

　　　　阿光似乎明白了什么：“是不是历史上记载的那种巫医？”。

　　　　土守形作为术界里的人对于山医卜命相的五术自然有些了解虽然阿光问的书面用词了一点但稍愣了下后还是明白了的点点头。

　　　　朝歌虽天生就对术数颇有领悟但对于更为神秘诡异的巫术却持保留态度。

　　　　想了想便道：“我也曾听说过这类巫医在给人驱鬼治病时通常会用烧剩的香灰但刚才那老妇人撒过来的似乎没有一点香灰的味道。”。

　　　　土守形没再言语因为刚才老妇人撒下粉沫的时候他也就在旁边那粉末也几乎撒到他的脸上的确那粉沫闻不出一点香味。

　　　　三人一时沉默无语。

　　　　“那粉沫的确不是什么香灰。”。

　　　　婉姨和姐妹花不知道什么时候下车走了过来婉姨的这句话来的正是时候朝歌三人一同抬起头向她看去。

　　　　刚好走到的婉姨停下步目光闪烁的缓缓道：“虽然那粉末散的质气很微弱但我还是很清楚的感觉出那一定是人骨磨成的！”。

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　第三十五章：中邪（下）

　　　　那撒在勒狗人脸上的粉末也几乎撒在了朝歌等人脸上的粉末竟然是人骨磨成的几个人不由得起了一身冷电。

　　　　朝歌静静道：“这巫术的确有点诡异。”。

　　　　阿光接道：“自古巫、医本属一家展到后来巫越来越偏向山术上的异法而医则渐渐成了人道正统。但在很多调阴阳补虚实的根本用法上是相通的就说这以人骨入药巫、医两家自古都有。只是……”。

　　　　说到这里阿光好象有什么关节实在想不通：“只是以人骨取材大多都是用来作药引子或是配伍但刚才那神婆分明只是一撒就立刻见效了而且那粉末色均无味看起来里面并无其它配药。”。

　　　　阿光顿了顿最后沉道：“这就真的有些不可思意了！”。

　　　　婉姨等众人说完再次出了声：“那是因为有一样更奇的地方你们还不知道。”。

　　　　众人又一起抬头看向婉姨。

　　　　婉姨：“那人骨虽然磨成了粉但却质气仍在。而且很独特的存在着如果我没感觉错的话这人骨生前的主人一定是个命局极过之人！”。

　　　　在场的每个人都是术界中人婉姨的话一点就明。人的五行格局虽然是依托五脏六腑、四肢百胲来组成的但其所依靠的核心根基却是人骨。就如同山以石为骨以土为肉以溪为脉一样如果山心无石根本无法耸立成峰顶多就是一小土堆罢了。所以人体之中凝聚五行格局之气最深厚的就是骨头了。在其所散出的质气也自然各有不同。

　　　　阿光恍然道：“我明白了很有可能那个勒狗人病的时候体内各气横突散乱而那具有奇特五行格局的骨粉却恰好可以压制它。所以骨粉一撒立刻见效！”。

　　　　阿光刚刚恍然却又马上迷惑了：“只是有一点搞不懂那勒狗人体内的怪病究竟是怎么引起的？还有那怪异的人骨怎么就那样巧正好可以压制这种怪病？”。

　　　　要知道医术中用来治病的中草药大多都是经过上千年的总结和实践中逐渐摸清了药性属行的。所以在断出患者的病症后就可以对症选药进行调阴阳补五行了。但让人不理解的是这人骨随着每个生前主人的命局不同其内在属性必然也各有偏在这茫茫人骨之中神婆又是如何准确推出其生前主人的命局八字呢？

　　　　“好！怪异的好！”。

　　　　朝歌说出此话更让人懵了。

　　　　朝歌：“不管这怪异与五行村是否有关联但至少让我们现了些不同的地方。”。

　　　　怀着“宁可错杀三千不可放走一个！”的想法朝歌决定把这个怪异探个究竟。

　　　　由于行动不便和人多惹眼的问题姐妹花和土守形留守车上。朝歌、阿光、婉姨去寻访刚才那个狂的勒狗人。

　　　　之所以选婉姨去而留下土守形是因为考虑到如果清一色的男性很给人一种威胁感。而多了一个仪态虽寒却颇端庄的婉姨则就让人感觉缓和得多。至于阿光不用说其擅长的医术正好派上用场。

　　　　而姐妹花因为眼盲导致异常灵敏的听觉清楚的判断出刚才年轻妇女扶着丈夫所经路行和出推门关门的具体方位。从而让朝歌等人顺利准确的找到了勒狗人的农院。真没想到经过一场恶斗后组建起来的这支术士小团队竟然配合如此默契各展奇才。

　　　　“有人吗？”。

　　　　婉姨不大不小的问话声响起在勒狗人农院的栅栏门前。

　　　　正准备再问第二声的时候院内的房门“吱扭”一声开了道缝。缝后露出的一线面脸正是刚才的那个年轻妇女。

　　　　婉姨尽量把阳伞向后倾了倾微笑：“我们是省城来的这位是专业医师。”。

　　　　婉姨不亏是人情老道先故意把身份说大些然后再点出关键词“医师”因为她想没一个有病的人不希望得到好医师的治疗。

　　　　门后的妇女似乎有些动心了但稍过会却说了句话：“我们家没病人。”。

　　　　说完便把门关上了。

　　　　院外四人很快对视一眼显然妇女好象在回避着什么。就在婉姨准备换个方式切入的时候院内的那扇旧木房门“吱扭”一声打开了。

　　　　妇女抗着一把长柄除草铲走了出来经过朝歌三人的时候虽没说话表情却充满了渴望感。

　　　　妇女转身把栅栏门关上准备走上小路前再次回头看了眼众人然后就不快不慢的向村外田头走去。

　　　　阿光刚想跟上去却被婉姨一把拉住了。朝歌瞬时明白了婉姨用意这农妇一定是被说动了心但又在回避着什么所以很有可能在有意的把他们引到村外去。

　　　　朝歌猜的不错在若即若离的跟着农妇走出村头不远后他们就看到了站在玉米地前焦急等待中的农妇。

　　　　农妇一看到出现的朝歌等人便扔下除草铲迎了上来焦灼的看着婉姨：“你们真是省城来的？”。

　　　　婉姨点点头向阿光看了看：“这位是专业中医大夫。”。

　　　　农妇转过视线眼中焦灼生泪谁也没有料到久久注视阿光后却扑通一声跪了下来。

　　　　等阿光反应过来的时候急忙去掺跪在地上的农妇却反被农妇死死的抓住双手：“大夫求求你救救我们全家吧！”。

　　　　几个人全呆了。

　　　　从农妇的哭泪相述中几个人才知道这小小的偏僻静村究竟生了什么。

　　　　原来不知道为什么二十多年前村子里忽然有人得了种怪病患了这种病的人只要稍微受一点惊吓就会全身抽搐不止。当时想尽了一切乡村人能想到的办法却都治不了这种怪病。后来就有人传这不是病是中邪。

　　　　可怕的是村里这种中邪的人越来越多了。而且中邪的程度也越来越严重他们极怕声音连偶而出的狗吠鸡鸣都可能会让他们抽搐止死。所以整个村子连鸡狗都不敢养一看到外村来的狗就一律勒死。所以朝歌他们才看到死命勒狗的那一幕也自然知道了那勒狗人是受了朝歌问话的惊吓才导致成那个样子的。

　　　　直到有一天村里来了一个自称可以驱邪的神婆这种情况就生了更意想不到的变化。

　　　　那神婆就是撒骨粉的怪异老妇人。

　　　　开始人们还不大相信这自称神婆的老妇人能驱的了这种邪但很快人们相信了因为在她给村人用了一种神奇的粉末后邪好象真的被驱走了。

　　　　可过了没多久人们才忽然现村人中的那种邪并未真的被驱走而是暂时潜伏了起来。虽然每次神婆给他们喝那种粉末后会暂时起作用但过一段时间原来被神婆驱邪的人就会再次病而且病的次数越来越频繁。就像中了鸦片的毒鬼。

　　　　神婆却说一定是中邪的人身子脏才惹了邪东西上身必须听她的话叫你做什么你就要做什么。而且不准中邪的人出村也不准村里的人把此事说出去因为据她说这种邪说不得越说就越招邪。

　　　　于是过不多久整个村子就牢牢的被这个不明来历的神婆控制了。虽然越来越多的村民暗暗觉出不对但没人能说出不对在哪里而且更重要的是所有中邪的人都必需神婆的那种粉末虽然知道那东西就像在用毒药解渴但你要是不用就会亲眼看着自己的亲人抽搐而死。

　　　　眼前这个农妇就曾眼看着自己的小儿子抽搐而死现在又要轮到了自己的男人如果这个唯一的亲人也死掉的话她自己也真不知道该如何活下去了。现在遇到了大城里来的朝歌等人就如同就要被淹水没顶之人猛然中抓到了一支搭救之手。

　　　　众人听后农妇的泪述再次沉默在一种震惊之中。

　　　　朝歌缓缓的吸了口气回头向静静的小村子望去心里有种莫明的涌动他过去从来没有信过邪将来更不会永远都不会该结束了。

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　第三十六章：诡视

　　　　朝歌决定把这神婆探个究竟。

　　　　还是打配合土守形、婉姨、姐妹花继续按原路线出村前行一是不要引起神婆的注意二是从农妇已经透露的一些线索尽可量的到周遍去打听这神婆的来历。

　　　　而朝歌、阿光会悄悄的留下来一方面朝歌从村子的整体角度勘测一下村人得的那种怪病会否跟风水有关；另一方面阿光在医学角度更深入的推断这怪病的根源所在。

　　　　最后两路人定好在村外的一个地点回合从而稳妥确定该如何对付这个神婆。

　　　　当然这里似乎没有提到梁库因为他的午觉还在无限期延长着。

　　　　可让朝歌有点失望的是经过细致勘察无论是从整体村庄和每户人家的所在风水位置全都平平无奇虽说不上好但也决不至于恶相到招此怪病。

　　　　阿光则先尝了这里的水质然后又从村民的饮食习惯上观察了一下结果和朝歌一样没现任何异常现象。

　　　　这让两人有点迷惑不解最后他们想到了神婆。

　　　　会不会是神婆下的毒蛊一类的东西？但如果是那样神婆必然先是有机会深度接触到村民。可听农妇讲诉分明是那种怪病已经流传了近十年神婆才出现的。

　　　　难道真的有中邪一说？

　　　　日进傍晚土守形几人还没有回来。而朝歌这边也并无实质性进展。那个农妇用麻布皮包了几个馒头和一些粗菜过来朝歌、阿光两人平生第一次享受了把这样的野餐、有点偷偷摸摸式的农家野餐。

　　　　一直到临近半夜还是不见土守形一行人的踪影。朝歌望着已经没了半点灯光的小村子心里忽然一动他在想此刻的那个神婆又会在做些什么呢？这个神婆现在的处境大概也同自己差不多吧都只能是在掩人耳目下做些东西不同是神婆在掩着村人之耳朝歌是躲着神婆之目。

　　　　于是朝歌决定不等土守形先去村里探探这神婆的底因为如果土守形等人白天才回来的话就又要浪费一天的时间了况且费了一下午的劲没有任何进展这种办事效率是朝歌无法忍受的。

　　　　阿光本想跟朝歌一同去但朝歌怕土守形一旦回来和他们联络不上深更半夜的两伙人乱找乱撞相反会坏了大事。

　　　　阿光也明白这个道理于是他也很想说让朝歌留下换他去。但短短几天他已经很清楚了朝歌个性话一出口定无更改。况且如果执意相争似乎又有看轻朝歌的意思了。两下为难不免露出担心神色。

　　　　朝歌看出了阿光心思：“你认为那神婆会是术界里的人吗？”。

　　　　阿光明白朝歌的话意如果神婆真是具备术力的人也就不会用那种神神怪怪的人骨作祟了。但一想到诸多未解的怪异处还是担心道：“不管怎么说这神婆的确有点邪你多小心！”。

　　　　朝歌翘起嘴角笑了笑：“我从不信邪。”。

　　　　说罢就转身向村内走去刚走几步似乎感到了什么又停住回过头对着阿光：“放心我有办法。”。

　　　　这次再转身行去就再也没回过头披着一身的夜月渐渐消失在村里。

　　　　阿光并不知道朝歌所说的这个办法指的是什么但他相信面前离去的这个虽比自己小了几岁的牧氏后人没有把握的话决不会出口。

　　　　朝歌按着白天就已经打听好的方向很快寻到了神婆位于村西头的那间又小又破的毛瓦屋。朝歌也很奇怪按理说这已经控制了整个村子的神婆想住什么样的房子都不是没有可能却为什么偏偏住如此破旧的毛瓦房呢？

　　　　可很快朝歌现自己的观察有误。这房子小则小已但谈不上破之所以有种破的感觉原来凡是有窗门的地方都钉满了横七竖八的破木条好象生怕房子里会有什么东西会漏出来似的。现在正是夏天很难想象一个人睡在这样一个闷笼里会是怎样感受。

　　　　朝歌轻轻凑近了被封严严实实的窗前隐约听到从细细的板缝中传出来的鼻息声神婆就在里面。

　　　　朝歌围着小屋前后转了一圈像前面一样所有能漏光可以往里看的地方不是被封严就是被堵死。越是这样朝歌就越是料定这房子里一定有古怪钉的这么严实无非是怕人窥视。

　　　　说也奇怪按朝歌以前的性格对诸如此类的隐秘连听都不屑于听的。但现在不但不是不屑反而越来越深迷其中。他有时候真怀疑这种转变是不是因为以前的太过刻意压制导致一经开放便一不可收拾再或者是自己的个性之中本来就隐藏着一些不可捉摸的东西。

　　　　夜越来越深了可以感觉到升起来的潮气正在一点点浸透着单衣。

　　　　朝歌想尽了办法也没能探知到房子里面的具体情况。正在低眉沉思中忽然从窗缝里传出来的鼻息一减接着就听到一阵衣服细琐声。似乎是神婆在翻身朝歌俯耳凑的更近。但他很快觉神婆不是翻身而是坐了起来。

　　　　又过了一会忽然细琐声一促神婆似乎很快的下了炕、走向门、抽开栓吱扭一声门被推开了神婆猛的探出头来。

　　　　但不知道为什么朝歌明明没有躲闪而只是顺着神婆视线奇怪的挪动了几步那神婆却如同眼盲似的就是看不见。

　　　　没错朝歌用的正是在坟局阵衍中悟得的隐身术利用每个人的视角不同每随着对方视线所动一位都站在看不到的盲点之中。这大概就是朝歌跟阿光说的那种放心办法了。

　　　　饶是这样朝歌心中还是惊魂未定心想是不是自己的脚步声让神婆惊觉了　所以她才故意让人不提防中猛的开门查看。

　　　　神婆精着一双眼睛四处寻望伸出的头扭动在两扇门板中间长长的黑顺肩披下来映着惨白月光极不相称的一张皱脸给人说不出的诡异冷森。

　　　　持了一会神婆又轻轻的把门开大然后迈出来先是向前走了几步看看周围并无异常后又向房后走去朝歌不及多想趁着神婆走去房后的一短间侧身闪进了神婆这间密不透风的小屋。

　　　　刚一进来朝歌就立时感觉到一股湿霉之气迎面扑来朝歌一阵反胃快用衣袖捂住口鼻这才没出声来。

　　　　朝歌先是靠墙站住闭上眼少倾才再睁开因为这样才能更快的适应黑漆漆的屋内光线。

　　　　他迅打量了一下屋内情况里面很简单除了炕头的一排小木柜外几乎连张椅子之类的摆设都没有。

　　　　不一会神婆就从屋后走了回来。她先把门重新从里边栓起来然后并没往回走而是贴着耳朵在门缝上静静听着外面的动静。但她说什么也不会想到就在她的背后朝歌的一双眼睛正一动不动的盯着她。

　　　　《诡视》下两章《遗址（上下）》会分别在鲜网凌晨及早八点更新。

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　第三十七章：遗址（上）

　　　　静静听了一会披着一肩年轻黑的老神婆慢慢转过身又走回坐到了炕边。

　　　　朝歌几乎把呼吸细到了最小声本来就静极了的小村现在又加上这间