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食仙-第61部分
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所以，现在苏择的计划就是，快速提升修为，能够进入那些老妖怪的法眼。
想到这里，苏择看了看身边的那只鼎，就是那只奇重无比的八脚鼎。如果还要增加修炼速度，这玩意儿就是关键了！
第067章 八荒六合四象阴阳鼎
苏择现在已经知道这个炉鼎的名字了，它的名字很牛逼，叫做“八荒六合四象阴阳鼎”。
这只鼎的结构是那种鼎炉一体式，主体形状像个葫芦，是两个鼓型结构组成，下面大的是炉，上面小的是鼎。四个鼎耳分别是象征四方的青龙、白虎、朱雀、玄武四大圣兽的雕像。八足的底部，则是先天八卦的浮雕。鼎炉的最顶上，是一个太极图。
炉鼎上有着很多阴刻或浮雕，初看起来只是一些传统式花纹和图案，但如果用高倍放大镜去看，就会发现，这些花纹和图案都是用极为细小的云篆组成。
而且这些云篆都是上古的“老云篆”，而不是现在流行的“新云篆”。
说起“云篆”，估计只要对道教文化稍微有点儿了解的都知道。这是中国道教所独有的一种文字，相传它是道教中人根据天地间云雾变化、气候转换、星辰运行等自然现象，再以篆体汉字为基础，创造出的文字。这种字体为道教所专用，辨识困难，充满了神秘莫测的色彩，人们对其知之甚少，故又谓“天书”。
在道教各种科仪法会、炼养修持中，随时随地都可见到这些神秘玄妙的符号，并感受到它们对我们视觉上的冲击。从艺术风格看，这类篆刻书写在道教法器文书上的文字，或形似篆书，或神似狂草，其中或杂以云气，或间以星图，气韵生动，造型奇异，飘逸自如，带着仙风玄韵，充分显示了一种超凡脱俗的精神特征。
但很少人知道，云篆其实不止一种。现在道教使用的云篆，都是“新云篆”，是南北朝时期才出现的。而在此之前，还有一种“老云篆”。
“新云篆”因为是在篆体汉字的基础上创造的，所以道教的符箓多多少少都能认出几个字来。而“老云篆”则完全不同，它根本就不是根据汉字创造的，它和汉字一点儿关系都没有。它既不是甲骨文，也不是金文、石鼓文，它最早出现的时间已经不可考，但至少在一些商代的青铜器或远古陶器上，都有这种奇异的文字。
在常人看来，“老云篆”完全就是一堆由各种线条和点组成的图案和花纹，看起来纷繁复杂，不知所云。完全是一堆无意义的花纹，根本就不是什么文字。
原本苏择也是不知道最里面的道道，但圣道会里的几个“摸金校尉”和“叫兽”出身的道友，如穆好古。却在本职工作中发现了一些端倪，他们在一些两汉、先秦、商周等文物和书籍中，发现了这种文字的记录。
前几年，穆好古等人就在网站发过几篇关于“上古云篆”研究的帖子，不过因为这东西太专业，感兴趣的道友屈指可数。当然还有最重要的原因，就是由于这种文字的流通范围很窄，而且又失传太久，所以这种文字现在根本无法解读。
穆好古等人研究了几年，也没什么进展，所以也就泄气了。不过，他们也不是完全白费功夫，虽然解读失败，但也考证出了这种文字的一些资料。
比如，“上古云篆”和道教关系不大，道家使用得也很少，反而是巫觋、阴阳家等使用较多。这种文字在春秋战国到两汉期间是出现最多的时候，而在两晋、南北朝之后，出现的数量就开始逐渐减少，到了唐朝之后基本上就再也没有出现过了。
如果不是得到了诸天云鉴中的一些资料，苏择现在对这种文字同样也是一头雾水。但诸天云鉴中的有一本《天文真解》，还有一本《云篆指归》，另外还有几本，都是专门介绍云篆的。
通过这些资料，苏择才算是对这种文字有了一些了解。原来，“上古云篆”并不是一种单纯的文字，如果按现代的词汇形容的话，它们更接近于某种计算机程序，或者是某种印刷电路。
这种文字是具有力量的，是真正的力量！
具有力量的文字并不仅仅只有中国才有，世界上很多地区都有类似的传说。比如古代北欧的“鲁恩文字”，古埃及的“神圣文字”，印第安的“祭司文字”等等……
这种“上古云篆”也一样，它们就是一种和宇宙中各种能量联系的东西，不同的文字排列和组合，就能产生出不同的效果。可以释放、沟通、引导、转化、储存、创造……等等，各种形式的能量利用方式，以及高温、低温、重力等等各种表现形式。甚至可以干涉到时间或空间。
当然，这些文字既然类似某种计算机程序或者是某种印刷电路，那么它们也需要有启动的能量，以及正确的操作方式。“鲁恩文字”等类似文字，暂且不说，苏择也不了解。
“上古云篆”所需的能量就是修真者的真气和自然界的灵气，所需的操作方式就是各种心法。至于这种文字为什么失传，根据穆好古等人的推测，自然界的灵气减少恐怕是最大的原因，其次就是修真者的水平下降，导致了这种文字无法发挥作用。
用进废退，不能使用的东西，自然会逐渐消失，这是人类社会的铁律，“上古云篆”自然也是如此。当然，在修真界消失的不仅仅是“上古云篆”，还有很多法宝和“大丹”的炼制方法，也都失传了。
……
苏择花了几天时间，反复校队了这个鼎上的云篆，发现这些云篆都被组合好了，成为各种和炼制物品有关的法阵。
不过，想起前几天的情景，苏择现在也有些冒虚汗。
当时他拷问武老头这个鼎的来历，武老头撑不了只得老老实实的交待。
事实上吗，武老头除了知道这个鼎炉是件奇物之外，也不太清楚它是什么东西。据武老头交待，这个鼎和那些《朝真太虚录》残片，以及《天罡阴煞真解》，都是他曾祖父一起得到的。
其中的来历很是曲折。在公元1900年，八国联军打进北京后，就四处抢劫。其中一个法军军官，在一个满清王府里面狠狠抢了一把，除了各种金银珠宝之外，还包括这些东西。
后来，这个军官马上被调到越南任职，当时越南已经是法国的殖民地，这个军官的手下，就有一帮越南兵，而武老头的曾祖父也是其中之一。因为法语比较好，又会拍马屁，所以就成了法军军官的亲信。
这个法军军官也是太大意，他居然在这个亲信面前，炫耀自己在北京的收获。武某人被哪些金银珍玩晃花了眼，立即有了占有的心思。
这个武某人也是个心狠手辣，胆大心细之辈。半个月后，他就伙同一帮亡命之徒，精心策划了一起杀人抢劫案，法军军官一家子全部被干掉了，所有财物都被席卷一空。可怜这家伙辛辛苦苦抢来的东西，还没来得及享受多少，就生生的为人作嫁了，还搭上了一家大小的性命。
抢来的东西很丰富，其中金银珍玩之类的浮财，马上就被武某人和同伙分掉了。但其中还有几件他们不认识的玩意儿，也就是苏择这次从武老头那里缴获的东西。
这些玩意儿同伙们不认识，不太感兴趣。不过武某人却是见过些市面，知道古籍也是很珍贵的东西，就把玉版书残卷和那本《天罡阴煞真解》留了下来。至于这个炉鼎，因为非常的沉重，武某人好奇之下，也留了下来。
后来，武某人的儿子修炼了降头术，他在研究了《天罡阴煞真解》之后，就尝试把其中的部分内容和降头术结合，结果他的降头术突飞猛进，威力大增，成了当地有名的降头师。后来他就开创了这个昆嵩派。
有了自己的切身经历，武某人的儿子就认为，这几件东西都是了不得的宝物，即使现在不知道用途，也要留下来当传家宝。后来，就一直传到了武老头这辈，当然武老头也没研究出来。
由于司命说了这是个“好东西”，苏择自然就把它当做重点研究项目。
虽然苏择也不知道这个鼎是什么来头，但从外观上看，肯定是个法宝，要不那么多的云篆是干什么的？
对于法宝，苏择已经有了一些经验。他立即就按上几次的经验，向炉鼎输入真气。结果就因为这一下，他差点儿就完蛋了。
当真气输入之后，炉鼎确实和他建立了连接，这就证明，这东西的确是法宝。苏择大喜之下，就把意念进入其中，以便掌握法宝中枢。
但是，他万万没想到，这个炉鼎的中枢居然还有防御阵法——诛仙灭神阵。这个阵法是炉鼎的前主人设置的，为了防御法宝落入非己方人员手里，被其利用。这个阵法是专门用来杀灭修真者的元神或意志，如果不在事先关闭阵法，一旦元神或意志进入其中，就会被这个阵法灭杀。
苏择的意志刚刚一进去，就被困在这个阵法里。以苏择现在凝煞期的修为，是绝对不可能突破这个阵法的。
不过幸好，外面还有个司命大爷，苏择在危急之下，拼命呼唤司命。这个时候司命也没有掉链子，瞬间就赶到，也不知道它用了什么方法，直接把这个诛仙灭神阵给控制住了。
后来，司命又带着苏择的意念，绕过了一个迷宫阵法，才来到炉鼎的控制中枢。经过了这个要命的险情，苏择这才算是把这炉鼎变成了自己的东西。
第068章 鼎中炼体
防御阵法一旦被突破，控制中枢就像脱光的美女一样，任由苏择摆布了。
各种法宝的控制中枢不太一样，比如诸天云鉴就是一根通天彻地的玉柱，而罗睺剑和藻玉化阴瓶的控制中枢都是一个多面菱形晶体，上面有各种法阵。它们的共同点，都是由主人的意念和真气，激发其中法阵，使之产生不同的效果。
法宝这种东西，其实和现代的电器、机械设备差不多。它们的功能越多，控制中枢也就越大越复杂。所以一般只需要看看法宝控制中枢的大小和复杂程度，就知道这件法宝的价值如何。
而这个炉鼎的控制中枢就非常复杂，它的主体是一个椭圆形的镜面，镜面下面是四排“按钮”，每排十个，此外还有八个转盘。一看这阵势，就知道这东西绝对不是什么大路货。
由于前面遇到险情的关系，苏择这下子也不敢擅自动作了，生怕又触发了什么要命的防御设施。
“居然在法宝内部布置防御设施，这家伙也太他妈的阴险了！”不敢动手的苏择，忍不住暗骂起来。不过想想也是，就连人家第一大洞天的镇山法宝都没这么玩，你一个炉鼎却来搞这种名堂，也未免太过分了。
就在苏择踌躇的时候，正在到处兜圈子的司命大爷大概是不耐烦了，它伸出一条光芒构成的触手，抓住苏择的意念，然后毫不犹豫的一头钻进了镜面里面。苏择还没来得及反应，就被司命拖了进去。
就在这一瞬间，苏择突然觉得眼前一黑，然后再一亮。接着他就感觉到自己分成了两个，一个是自己本人，而另一个却是这个炉鼎。
“苏择，可以用了，这个东西……很好……很好……”司命开心的传来一道意念，就一溜烟儿的跑了。临走前还丢了句：“我要看球赛……很好看……”
“晕，连臭狗屎一样的‘中操’你都看得那么起劲？”苏择大囧，他还有还多事情想让司命帮忙呢，没想到这家伙拍拍屁股就跑了。
苏择现在每天都要给司命大爷选球赛录像，而今天选的比赛，正好是去年的中超联赛的录像。这个比赛的水平，全国人民都知道是个什么玩意儿，球迷们都把这个比赛叫成“中操”……不是那种精神极其坚强的狂热球迷，是绝对看不下去的。
以司命的表现，绝对称得上是“超级铁杆球迷”了，连“中操联赛”都是一场不落的看。不知道中超的参赛者们知道他们有个非人类球迷，会不会开心得泪流满面。
苏择太清楚司命大爷的脾气了，这种情况下是绝对叫不回来的。没办法，苏择只好自己摸索这个炉鼎的操作方式和用途。
※※※
不过，苏择一试之下，倒也不用再担忧了。司命大爷刚才不知用了什么方法，居然把他的意念和这个控制中枢连接起来了。这下子，这个炉鼎好像就成了他的分身一样，控制自己的身体有难度吗？这自然是不存在难度。
所以，苏择意念一动，就接管了这个炉鼎的控制权，这里面的各种阵法和设施，完全就是一目了然了。而且，他就像阅读自己的记忆一样，得到了控制中枢里面储存的全部资料。
从控制中枢的资料得知，此炉鼎名为“八荒六合四象阴阳鼎”。它的来头相当大，倒也对得起这个牛气冲天的名字。这个炉鼎居然是源自昆仑洲，是西昆仑“玄圃堂”的高级法宝。
这可不得了！
要知道，昆仑是中国神话传说中最重要的神山，中国许许多多的神话传说都和昆仑山有关。
当然，这个传说中的昆仑山，绝对不是现在的昆仑山。传说中的昆仑，既高且大，为中央之极，也是连接天地的天柱。传说是这样描述的：“……在西海之戌地，北海之亥地，地方一万里，去岸十三万里……山高平地三万六千里”。
注意，这个“山高平地三万六千里”，不是指它本身的高度，而是说它是在三万六千里的高空！也就是说，这玩意儿根本不是什么山，有悬浮在天上的山吗？没错，按现代的话说，这个昆仑山就是一个超级巨大的浮空城。
不过，在修真界也有一种说法，认为昆仑和洞天福地、十洲三岛一样，也是一个半位面，只不过它的出口是在天空，而且超级巨大。
不管它是半位面还是浮空城，但是它的形状很奇怪。因为它的俯视图是一个三角形，知道这一点的人就恐怕不多了。
按照东方朔所著的《海内十洲三岛记》原文：“山去咸阳四十六万里，山高平地三万六千里，上有三角山，方广万里，形似偃盆，下狭上广，故名曰昆仑山。三角其一角正北干辰之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃堂。其一角正东，名曰昆仑宫。”
这个“八荒六合四象阴阳鼎”的产地，就是位于昆仑西侧的“玄圃堂”。
在修真界，十大洞天已经是非常牛逼的东西了，但比起十洲三岛，又显得逊色些。而比起昆仑，十洲三岛又不够看了。
昆仑是什么？传说中的万山之祖，所有神道和仙道的发源地！这里的产品能差到哪里去？
……
在查看这个炉鼎的用途时，苏择惊讶的发现，这个鼎不但可以用来炼制各种法宝和丹药，而且还有一个更加逆天的功能——炼人！
没错，是“炼人”，就是让修士进去炉鼎，然后用一种特殊的方法进行炼制。这当然不是把修真者炼成什么法宝、丹药，而是一种很难得的修行方式，可以快速的提高被炼者的修为。
在《西游记》里面，孙猴子在八卦炉里炼了七七四十九天，结果炼成了“金睛火眼”，基本上就是类似这种方法。当然，孙猴子是被动的，迫不得已的，而这个是主动的。
虽然现在苏择手里有一大块五彩石，还有云鉴里面的大堆东西，但是由于他本身的修为太低，99％都不能发挥作用，或者是根本用不上，所以他只能看着这一大堆绝世珍宝干瞪眼。
但这个八荒六合四象阴阳鼎就不一样了，这东西的炼制功能可是不论修为级别的，从最粗浅的“筑基”一直到“炼神返虚”都可以进去修炼。
如果苏择想在拜师之前，达到凝煞顶峰，就只有靠这玩意儿了！
这个八荒鼎虽然看起来只有20厘米见方，但实际上它也是一个空间道具，在它内部的空间可大得很。根据苏择的观察，就是装两艘航空母舰进去都不成问题。
而且这个东西完全无视物理法则，它本身也是可以变大变小的，最大可以大到千丈见方，最小可以小到藏入芥子。当然要实现这个功能，苏择的修为还远远不够。不但这个缩放功能，还有很多功能，虽然他已经知道，但是限于修为，还是用不上。
不过，“炼体”的功能倒是可以用，对于目前的苏择来说，这也是足够了。
※※※
想到就做，这一向是苏择的作风。
他立即把金蚕、狮鹫和狗狗招呼过来，运转法诀，默诵真言。
只见一道霞光闪过，苏择和他宠物们就在原地消失了。
下一瞬间，他们就进到了八荒鼎上半球的内部。
八荒鼎的内部其实更像一座城堡，里面被一种青白色的玉石分隔成了很多层数和房间，这些房间的功能各不相同。现在的苏择就在上半球最中间的修炼室，而控制中枢就是在下半球的最中心。
这个修炼室是一个八角形截面的房间，直径大约30米。内部平平无奇，除了天花板、地面，就是墙壁，什么设施都没有。唯一显得有些特殊的，就是墙壁上，都有很多的符箓。而天花板和地面则是各有一个巨大的太极八卦图。
按照控制中枢的资料，苏择走到太极阴阳鱼的中间坐下，接着他有招呼宠物们也做到自己身边。
接下来，他就开始运转法诀，启动了炼体阵法。
只见房间内的一道霞光闪过，苏择和宠物们一下子就�
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