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　　不怕你是唐王，就怕你不求我。

　　既然有求于佛教，就得为佛教干点事情。

　　干什么事情？支持取经运动！！

　　唐朝最终被招安了！！　txt小说上传分享

第15节　悲剧唐僧
唐僧是个谜语，永远也猜不透。

　　唐僧出生就是个谜，他爸爸和他妈在一起认识十几天的时间，他老妈就知道自己怀上唐僧了。

　　如果唐僧他妈不是婚前怀的孕，打死我都不相信。

　　所以我只能告诉唐僧一个事：他爹不是他亲爹，他奶奶也不是他亲奶奶。

　　唐僧他老爸是谁？不大清楚，这只能问他妈。

　　唐僧他爸爸和他妈妈相约在贞观十三年，而唐僧取经走的那一年也是贞观十三年。

　　难道唐僧是个怪胎，生下来就回念经走路？

　　这种事情对我们凡人来说确实无法理解。

　　但到了神仙那里，什么样的奇怪事也可以解释。

　　所有的谜底只要一个线索都可解开：唐僧是如来第二个徒弟金蝉子转世。

　　那么唐僧知道这件事情吗？种种迹象表明，唐僧是不知道的。

　　神仙下界投胎的结果好像不一样，有的不但保持了原来的记忆，连本事都没有消失，比如天蓬、卷帘和奎木狼。

　　而有的什么都不知道，不但记忆消失，连本事也没有了，比如唐僧、披香殿侍女百花公主。

　　为什么会这样呢？

　　这只能和他们下界的原因有关，领导需要你保留原来本事和记忆的，就让你保留，不让你保留的，屁都没有。

　　唐僧就属于屁都没有的那一类，有的只是谜一样的身世。

　　有一种说法：杀死陈状元的刘洪是唐僧的亲爹。

　　我看也*不离十，为什么这么说？唐僧他娘温娇的种种表现说明她至少和刘洪有说不清楚的关系。

　　首先温娇未婚先育，接着合法丈夫惨死，她竟然和凶手生活了十八年，如果原来不是有一腿，十八年和自己的仇人生活在一起，谁能受的了。

　　更让人惊讶的是，十八年这么长的时间温娇竟然没去告发刘洪？

　　而且刘洪死后，温娇家人团聚，应该好好过日子了，她却去死。

　　所有这些反常表现，用俗人的话来说，温娇那是忍辱负重，那是羞愤难当，自尊心受到刺激。

　　高调有时候可以赞美好的行为，有时候也可以粉饰坏的行动。就看你怎么唱。

　　所以温娇死得其所，没有冤枉她。就拿她未婚先怀孕这件事，按照当时的礼法，就足以让她死一回了。

　　如果这些都是真的话，唐僧真真正正的是一个悲剧人物。

　　为什么这么说？

　　他念念不忘的亲爹竟然不是他亲爹，他报仇的对象刘洪竟然是他真正的爹。

　　她母亲竟然是一个不讲妇道，未婚先育的性解放人物，而且还勾结奸夫，杀害亲夫。

　　唐僧除了没有娶她母亲为妻子，剩下的完全是俄浦底斯王的翻版。

　　这件事情发生在谁的身上，谁也不会好过，都会万念俱灰，出家当和尚去。何况对于本来就是和尚的唐僧呢？

　　所有的这些都是如来让唐僧忠心于佛教的安排。要不然以唐僧的家世，他能老老实实地去当和尚吗？　。。

第16节　最后的话
经过上千年的准备，取经的时机在贞观十三年终于成熟了。如来达到了他的目的。

　　而在这个过程中充满了种种的阴谋和欺骗，浸满了小人物的血和泪，是小人物的白骨铺平了取经的康庄大道。

　　悟空被压、天蓬被扁、卷帘受冤、龙王被杀、唐王被蒙、唐僧的悲剧，那一件事不是充满了血与泪。

　　蘸着这些小人物的血与泪，如来书写了一篇构思巧妙的篇章，而开头就是他在南赡部洲画的一个圈。圈的是唐朝，东佛西渐的目的地。

　　在如来的策划下，取经运动最终取得了天庭和唐朝政府的支持，这是取经胜利的最终保障。

　　而在取得天庭支持的过程中，如来也选择好了取经队伍的人员，那就是：唐僧、孙悟空、天蓬元帅、卷帘大将。

　　一石双鸟，一箭双雕。

　　贞观十三年九月，唐僧出发了，出发在一个收获的季节里，走的时候，满山果实累累，夕阳映照如血。而等待唐僧的是十四年后的金身正果和漫漫的血色征途。

　　一切才真正开始。。　最好的txt下载网

第1节　唐僧取经路程时间表
贞观十三年九月从长安出发

　　秋　　　　　　　　　　　　　　两界山

　　腊月　　　　　　　　　　　　鹰愁涧

　　十四年早春　　　　　　黑风山

　　春　　　　　　　　　　　　　　高老庄

　　浮屠山

　　夏　　　　　　　　　　　　　　黄风岭

　　秋　　　　　　　　　　　　　　流沙河

　　深秋到西牛贺洲地界（四圣考试禅心）

　　（可以说唐僧西去的路程十之*是在西牛贺洲）

　　五庄观

　　*岭

　　春　　　　　　　　　　　　　　平顶山

　　十八年　　　　　　　　　　乌鸡国

　　冬　　　　　　　　　　　　　　号山

　　一个月后　　　　　　　　黑河

　　十九年春　　　　　　　　车迟国

　　二十一年秋　　　　　　通天河

　　（至此，唐僧走了一半路程，时间也过了一半，书也写了一半）

　　冬　　　　　　　　　　　　　　金兜山

　　二十二年早春　　　　女儿国

　　五月　　　　　　　　　　　　真假悟空

　　秋　　　　　　　　　　　　　　火焰山

　　初冬　　　　　　　　　　　　祭赛国

　　二十三年早春　　　　荆棘岭

　　三春　　　　　　　　　　　　小雷音

　　晚春　　　　　　　　　　　　驼罗庄

　　夏　　　　　　　　　　　　　　朱紫国

　　二十四年春　　　　　　盘丝洞黄花观

　　秋　　　　　　　　　　　　　　狮驼国

　　冬　　　　　　　　　　　　　　比丘国

　　二十五年春　　　　　　陷空山

　　夏　　　　　　　　　　　　　　灭法国

　　隐雾山

　　凤仙郡

　　秋　　　　　　　　　　　　　　玉华州

　　金平府

　　二十七年　　　　　　　　天竺国

　　铜台府

　　灵山

　　长安

第2节　“天上一日，地下一年”
《西游记》中经常提到“天上一日，地下一年”的说法，甚至我佛如来说：山中方几日，世上几千年。这里的“山”当然就是灵山了。

　　怎么理解这种时间观念呢，是不是真的一点依据就没有吗，在我看来，至少可以从两个角度解释。

　　第一个角度：主体不同，对时间的感知也不同。

　　举个简单的例子，我们人类对时间的感知和乌龟对时间的感知是不一样的，在我们人类看来，一只乌龟活了一百年，已经是很长寿了，但是这只是依据我们人类对时间的感知而下的判断。相反一百年对一只乌龟来说只不过是一个很短暂的时间，何以如此说呢？乌龟是冷血动物，在温度不高的时候，乌龟是处于无意识状态的，也就是说在温度低的时候，乌龟对时间是没有什么感知的，对它来说一年的时间，也许只有两三各月对它来说是存在的，所以一百年的时间，在乌龟的感知里，也不过是二三十年的时间。

　　神仙和人不同，而且是大大的不同，所以神仙和人对时间的感知是不一样的，所以会出现“天上一日，地下一年”的时间换算。但是为什么会相差这么大呢？这要从第二个角度加以解释。

　　第二个角度：速度的不同会造成时间观念的不同。

　　按照按因斯坦的相对论，时间、速度、空间是相互关联的，速度如果达到光速的话，那么时间就会出现停滞或者倒转的现象。光速是每秒30万千米，而孙悟空一个觔头就十万八千里，大鹏雕一扇就九万里，也就是说在不到一秒的时间里就可以达到这样快的速度，可想而知，孙悟空他们在疾驰的时候对时间的感知和常人是不一样的，

　　从以上两个角度可以得出“天上一日，地下一年”的说法是有科学根据的。书包　网　。　想看书来