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龙起洪荒-第208部分
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自从五谷问世,烈炎首先独自播种、试验,摸清楚五谷的习xìng和成长规律,然后细心记录,没一个细节都不放过。
他将黄牛拉进来,帮忙犁地,松土,将五谷播种,收获,如此五年,才慢慢地总结出一点经验,随后他召集人族,开始传播经验,分发种子。
不过人族的部落增多,烈炎五年的收获都不够他们的种子,所以烈炎以自己的黄牛部落为中心,慢慢的往外辐shè,将第一年分出去的种子收回,分给没有得到的部落,如此几十年,人族都得到了五谷。
因为是烈炎发现的五谷,并且推广,所以烈炎又被人族成为神农,以前烈炎搭的那个采药的架子,也变成了神农架,而又因为烈炎的名字有一个“炎”字,或者他拥有火焰神通,又被尊称为“炎帝”,流芳百世。
伏羲八卦问世,是为了人族可以抵抗外来灾厄,因为那时候人族依旧是迁徙生活为主,虽然是小范围的迁徙,但是途中依然凶险。
但是五谷面世,人族渐渐地面向定居,自己开垦土地,播种粮食,每一个部落都有了领域面积,在自己的领域内,播种五谷,养活自己。
从此,人族生活不再依靠肉食、野果,五谷也会占一大份比例,虽然因为劳动工具,种植经验、土壤贫瘠等等原因,五谷或许还不能满足人族的需求,还需要一些打猎、捕鱼所得,但是毫无疑问,五谷从此的地位不容置疑。
黄牛帮助犁地,而黄牛的牛群,也都被人族请到各自的部落,为自己耕地,从此耕牛也进入了人族的生活,与生息相关,牢不可分。
除此之外,炎帝发扬伏羲时代的养殖,人族开始养殖鸡鸭,兔子、猪羊等等,人族再一次进入迅猛的发展。
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第四卷:巫妖时代 第三十六章:恶龙降世
五谷问世,神农之名传遍天下,人族开始从采集捕猎逐渐的转变成作物农业,迁徙生活也慢慢地变成定居的农业生活。
神农前后用了一百多年,才将五谷的种子,种植经验传播到人族各个部落,他巡视部落,亲自下田教人族耕作,使得人族得以丰足粮食。
这百年间,他除了治理人族,就身心都扑在五谷,对于五谷的习xìng都了解甚深,除此之外,对于外在变化也都在掌握之中。比如与五谷息息相关的天气状况,土壤状况还有地理因素,都在考虑之中。
百年的积累,他观察天气,体悟地气,将一年细分,分为二十四节气,每一个节气基本十五天,分别是立chūn、雨水、惊蛰、chūn分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分,寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
顾名思义,二十四节气的名字就是按照天气与地气的变化而命名的,而且与农事息息相关,每到一个节气,神农就会督促该到播种、施肥、浇水或者收获的时候了,给农事运作带来很大的方便。这种记录的方法,方便了农业,又因为这是神农发明的,所以又叫做农历或者神农历,这边是最早的农历。
除了天气,还有气候,人族开枝散叶,发展势头迅猛,那么空间的不足就导致了人口的迁徙,寻找合适的生活家园。扩大领域。
然而领域的扩大,造成了各地的气候发展不均衡,农作物的播种收获时间不一样,而且有些五谷不适合种在某些地方。比如寒冷的地方不适合种植水稻,而小麦的生长倒是良好,炎热多水的地方水稻长势良好。
神农亲自前往各地观察,最后因地制宜,为他们确立正确的发展方向,将气候的不利因素变成有利的因素。
最后是土壤的问题,土壤有的贫瘠,有的富饶。但是这不是一成不变的,神农教大家施肥,浇水、除虫,这些都可以改变作物的收获结果。若是再不行,神农前世乃是巫族,对大地亲和,寻找富饶的土地供给部落。
神农治世,全是为了人族利益。不望其报;不贪人族的财富,而是与人族共同富裕;不因为自己的智慧就觉得比别人尊贵,他在人族与百姓共同劳作,共同分摊利益。从来不自私盈利,这是即医药之后又一大创举。
除了医和食。随着各部落的定居,住宿问题就是关键。以前随部落而居,居无定所,现在发展农业,定居就成了必然。
神农带领人族砍伐树木,建造房屋,人族之前就有有巢氏,以他们的建造之术为参考,还有九黎部落的建造术的推广,人族活动区域,一座座小房子拔地而起,一座座山洞被挖了出来,这些房子可以住人、存粮、养殖等等。
随着畜牧业的增加,人族蓄养的牛、马都可以用来作为代步工具,人族以他们为基础,学习齐shè,大大的增加了围猎的速度和收入。
神农还创造了陶,陶的问世,起初是为了给病人熬药,以自己的巫鼎炼制的,随后人族掌握了用泥土炼制陶的工艺以后,就蓬勃发展起来,什么锅碗瓢盆钱都可以用陶来代替,为盛放粮食、烧饭等等方便许多。
而且随着五谷丰登,人族的食物从以肉食为主转变成荤素搭配,神农有一天兴起,将五谷、百兽之肉还有一些灵药放在巫鼎中熬,最终形成已过大杂烩,宴请群臣,这大概就是最早的火锅了。
除了医、食、住、行、用,神农炎帝在这期间,还发现了一种树,名为桑树,桑树有一种虫子,名为蚕。
蚕吃桑叶,可以吐死,化蛹,作茧、化蝶,他看着蚕丝,心中思索,若是能将这些蚕丝剥离,然后横竖交织在一起,形成一面布,做成衣服,或许比兽皮更加。
他开始缫丝织布,经过多年的努力研究,终于发明了织布的技艺,石器时代,人族用树叶、兽皮遮羞,用兽骨、牙齿打孔穿在一起,当做手链和项链,这就证明他们爱美,这缫丝织布,织成布料jīng美轻盈,当然会被百姓喜爱。
此时神农盛世,百姓丰衣足食,才能想得到衣服的美观,若是伏羲时代,这些不一定能够得到推广,这也证明神农炎帝接受人族这些年,给人族带来的进步发展,那是有目共睹的、不可磨灭的。
除此之外,随着物资再一次富足,剩余的物资就会被交换,进一步开拓了部落之间的贸易,这时候不知从哪里来了一位道人,自称金贝子的拜访。
神农接见,不久后神农颁布法令,规整各部落交易秩序,重新规定交易货币,也就是那贝壳,新一代贝壳除了八卦意外,还有一尊大鼎,鼎隐隐可见神农尝百草,种五谷,织布等等功绩。
金贝子含笑走了,在他的头顶,那个贝壳更加玄妙,金贝子身的气势更加莫测,除了贝壳,他的头顶最方有一枚天圆地方的方孔钱,下面有元宝、纸钞、刀子等等,不过都是虚影,若隐若现。
伏羲降世,为人族生机,踏遍千山万水,最终发明了八卦,人族开始了解自然宇宙发展的规律,让人族开始认识世界。
虽然捕猎、打渔也是功绩,但是伏羲最大的功绩还是八卦,一招八卦问世,世界为之轰动,人族将之推圣皇,伏羲凭着八卦,可谓是一招鲜,吃遍天,即便是后世,一提起伏羲,那就是伏羲演八卦。
神农则不同,他也是有大智慧,但是他不是弄出一个八卦这种大东西,而是从衣食住行等各方面都对人族有功绩。
若是将两位圣皇用酒做出比较的话,伏羲就是猛酒,喝下去就会热火朝天,而神农炎帝就是啤酒,虽然喝起来觉得酒jīng度不高,但是喝多了后劲儿也很足。
在神农统治期间,那些部落在各自图腾的推动下也有一些不安分的,但是神农的功绩一串儿一串儿的往外传播,圣德美名广为流传,没有人敢反抗,即便是有些部落武力强盛,也不敢sāo动。
这就是以德服人,神农在各部落巡防,他的身后,那些自然流露出来的异象,也就是百草、五谷、桑树、巫鼎等等等等,形成一个世界,这就是圣德的世界,隐隐的传来赞美的声音,这是人族的信仰。
看到这异象,即便是那些头生反骨的反骨仔,也会自惭形秽,不管是实力、智慧还是对人族的功绩,神农炎帝在位一天,足以震慑人族,让那些不安分的因素沉寂。
当神农执掌人族二百五十年的时候,他圣德广为流传,已经具备圣皇之象,而且随着人族的信仰,他也略有神通,他可以连通头顶的气运神龙,俯视整个人族,查看人族气运,观察宇宙运转。
随着神通渐深,他的道行也有了长足的进步,在他的领导下,人族的发展已经进入正轨,现在他的大多数时间都用来修炼,因为有人族气运加持,他的修炼速度,比一般修道者快得多,比当年的沈龙都快。
二百五十年,虽然法力依旧是人族,但是他的道行已经大罗金仙一级,从人族凡人到大罗金仙只需要二百多年,这是一个恐怖的速度。
至于法力,以后再练,当年伏羲也是如此,离开的时候道行高的吓人,准圣后期,但是他的法力不过地仙程度,但是进入火云洞修炼,这些都是小事。
这一rì,他在想,人族今rì繁盛,生活经验丰富,并且丰衣足食,但是却又一大隐患,听闻古时候,人族也是相当繁盛,最后没落了,那些生产生活经验都失落了,原因无他,大都经验都是口口相传,没有一个是记录下来的。
人族,需要自己的文字!!!
神农正在思索,突然感受到头顶运气翻滚,他施展望气之术,看到自己的气运神龙之下,一南一北,两条一黑一红的煞气沈龙充斥天地,神农虽然不懂得八卦,但是种地三分yīn阳,他是神农,望气之术还是看得懂的。
他突然脸sè一变:“恶龙降世,双龙戏珠,不,这是双龙夺珠!!!”
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第四卷:巫妖时代 第三十七章:道统。。。道统。。。
恶龙降世,双龙夺珠!!!
观看人族气运,人族每一个部落都会具象化,在最高位的是金sè神龙,高高在,俯视众生,接下来就是各个部落的气运,一般的都是各部落的图腾,也有一些特殊的,比如燧火氏的是一个火焰,有巢氏的是一个简陋的房子。
还有九黎部落的,基本都是巫族成名的大巫还有祖巫,这些气运连成一片,形chéng ZEi8。net电子书族的气运海洋,汇聚在最高处的神龙身,镇压各部落。
此时神农看到,一股黑气从南方九黎部落升起,一股红sè气从北方有熊部落升起,两股气息都包含煞气,杀气,还有怨气,并且形成两条神龙,相互敌视。
神农看到两条气息变成沈龙,脸sè就变了,神龙乃是人皇气象,两条神龙都包含煞气,虽然在自己这一任,那两条龙都得盘着,但是若是自己走了呢?
伏羲和神农都是以圣德教化人族,常言道以德服人,他看到两条煞气凝成的龙都不是善类,若是指望他们以德服人,那就见鬼了。所以神农才会激动之下吼出:恶龙降世。
在神农心中,虽然人族已经有了动乱的苗头,但是还是不要打打杀杀的好,伏羲交给自己的时候,不是也有动乱吗?还不是被压下来了?
但是他不知道,不是什么人都会像他那样,智慧超群,发明多样的,即便是伏羲。也没有神农发明的东西多。
而且现在人族各族之间,必须要有一番整顿,第一是各部落的图腾干扰部落的发展,已经与人族发展发生了碰撞。必须取缔。第二个就是,人族种植五谷,领域意识加强,对于自己的领地保护越加cāo心,对于领地的争夺已经变成不可调和的矛盾,因为领地大小,关系着整个部落的生计。
但是神农没有八卦,算计没有伏羲那么远。若是伏羲看到这种气象,一定不会惊讶,因为他已经看到五帝时代了。神农认为,人皇就是需要以德服人。以圣德教化人族,避免相互攻伐,兴起杀伐。
“天道运转,人道发展到这一步,真的要起杀伐吗?”
他看着这两条小龙。皱眉沉思,默默不语。最后他眼神坚定道:“即便不能阻止,也要压制,将人族的动乱减弱一些也是好的。”
从这以后。神农开始研究对策,他执政只有五十年了。。。。。。
而造成神农头疼的两个祸害。一个是巫族的大巫蚩尤降世,跟随者他降世的。还有巫族仅存的普通大巫九九八十一人,伏羲一降生,就有风伯雨师暗中保护,并且传授巫族功法,将他前世的蚩尤真身交给他炼化,争取增加实力。
而另一个,就是龙族的黄龙了,黄龙为龙族征战一生,杀伐太重,业力太浓,就连整个鳞甲族的气运都不能护持,被罗睺斩杀。
当年轮回建立,沈龙善念投入轮回,那个时候就带着黄龙,黄龙的真灵在本命宝剑的护持下在轮回中转世,圆满灵魂,终于在这时降生人族。
不管是蚩尤还是黄龙,他们的出生都是伴随着异象,天地好似为他们庆贺,不过随后就有大能将他们遮掩。
不过就是这一瞬间,天地清明,命运长河透彻,无数修道者从心头或有明悟,这是第三任人皇出世了,也是最后一位人皇。
随着第三位人皇出世,各种道统就可以在人族传播了,人族先天道体,修道天资卓越,是每一个道统都希望的目标,但是,天道好似刻意压制,没有一个道统可以在人族生存,即便是老子,也只有一个人族弟子,而且还只是从火焰中降生的。
从前也不是没有道统在人族传道,但是不管是传播道法还是传播思想,都会引起反噬,这些道统传道的修道者会莫名其妙的走火入魔,身消魂散。
以此为戒,修道者都是看着人族,好似看着吃不着,干着急!!!
不过,这一次就不同了,天地清明,让大罗以的修道者都可以看到一丝天机,第三任人皇以后,道统就可以在人族传播了。
顿时,天地好像都晃动了,无数的修道者睁开眼睛,目中神光三丈,同一时间用了动作,他们有的从山下来,有的从水中来,有的海外诸岛飞来,有的海中冒出,还有的大能,从虚空小千世界出来。
他们都有一个目标,那就是道人族,先去踩点儿,即便现在还不是第三任人皇执政,但是不妨碍他们找一些气运磅礴的弟子。
而且他们要熟悉人族,在人族的发展中寻找一些契机,发展自己的道统。可以想象,人族将来将会承受无数的道统思想,他们的认知也会随着发生一个跃迁。
当然,除了这些散修,几个大教当然也会将自己的道统传入人族,人族可是洪荒猪脚,若是自己的道统思想可以在人族中占据主流,那么自己的大教将会获得人族的大部分气运加持,这不管是对于道统的教主还是弟子,都具有很大的诱惑。
阐教,元始天尊叫来广成子,直接将翻天印给了他,然后传授了一枚玉符说道:“持此玉符,行走人族各部落,若是千里内玉符发光,证明要找的人就在千里范围,你找出他,收他为徒,好生管教,以后还可以落得一个帝师之名,得无量功德。”
广成子领命下山,去寻找人皇,而同一时间,通天教主召集弟子,洒出一把玉符说道:“此乃观气符,可观人皇之气,尔等拿着,到人族寻找人皇,收为弟子,的无量气运,护卫尔等修道有成。”
好吗,元始天尊只给了一个玉符,通天教主就洒出一把,也不管那一把到底有多少,完全就是一副遍地撒网,重点捞鱼的态度。将自己的弟子放了出去,顿时群魔乱舞,脱离了通天教主掌控的弟子,茹毛饮血、生冷不忌。
老子一副稳坐钓鱼台的样子,眼睛都没有睁一下,反正他收了玄都,就得到了人族九分之一的气运,再多自己也不要了,无yù则刚。
女娲娘娘造人族,人族强大了,她的气运也会增加,她也不会去争,而且她的道场也就小猫大猫两三只,没什么可争得。
最高兴的,莫过于西方道统了,接引准提这些年的观察,伏羲圣皇,神农圣皇,他们可都是吸收了人族信仰之力慢慢获得神通的,他们发现人族的信仰特别jīng纯,与他西方教有缘,打算度化一批。
他们的三千世界恒沙佛土都还空着呢,接引准提早就算计着要人族信仰了,不过天道一直不允许,这一次,总算是取消了这个禁令。
接引准提几乎将自己佛土有修为的佛子都打发出去了,先到人族踩点儿,然后耐心的讲解我们佛教的教义,若是他们不皈依,那就说明你们没有讲清楚,那就再讲一遍,再讲一遍,如此仿佛,就不信他们不信我阿弥陀佛。
反正,这蚩尤和黄龙的降世,使得平静的仿佛死水一般的洪荒世界,瞬间沸腾了。
却说神农有女名女娃,女娲乃是神农肚中一缕火焰之jīng,与金鸡结合,生出来的血脉,这一缕火焰乃是神农的前世夸
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