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无限历程之玄功北冥-第387部分
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萧洪的金蝉子副体，源自七宗罪·懒惰，本身就是类似草还丹人参果的存在。
虽然在属xìng上，这源自填充裂缝之息肉、或者说太岁的长生不死之力，和八部花品的长生不死之力，或许有着那么一丝，分别因为出自动物、和出自植株的相xìng差距。但是在神农琉璃功的功体中，被武源之力温养了好久，这些差距也并非是不可逾越！
即便是最后达成的八品神通，因此偏向地四部的神源之力，也并非就是什么坏处。
这样的新生神源，或许之于大通之境的点化神通，只有更多优势，让从草木中点化的jīng怪更加充满活力！
天书世界中，果断叫上了计算力最为强大的几个角sè，比如说七濑、千濑、还有亚雷斯塔·美琴，之外，除此之外还有两个千濑在吉恩公国刚刚打造的lv6神级能力者。升级到满级的鬼神阵，已经是可以有五个护驾位存在，可以链接五个人的意识。同时，算上萧某某自己，还有恶死黄泉、大rì如来两尊本来就与本体心神相通的化身，萧某某本来就可以同时链接八个人的意识！
……萧洪很有把握，八份脑力叠加起来，计算力绝对不弱这世界上的任何存在……
这里面，无疑没有算上，因为令咒等原因，和萧洪心神联结起来的英灵们。
和英灵们之间的联结方式，太过大众化，放在机战内剧情，那就是在公共贫道发送联络，保密xìng和安全xìng都不是太好。在做这种大事的时候，萧洪可没有把握这其中会不出什么篓子，万一被人捡了便宜那乐子就大了。
手捧丹田的盘膝而作，某人的身影凌空悬浮。然后便是金蝉子副体，被从某人的体内分离，漂浮于某人身前，大楷是胸口的位置。
身外化身类神通中，脱离本体单独存在的称作化体，而融解入体内给本体提供特殊状态的就是副体了。副体的能力一般是辅助xìng的，还持有能够和本体一起释放的合体技……而金蝉子，正是萧某某用以给肉身提供长生不老之力和回复力的副体。
此外，它一般是融解在萧某某的**夹缝中，另一个任务就是负责填充因为七宗罪·懒惰·睡美人病毒，进化所造成的空洞。只有金蝉子完全的填充了那些空洞，才能够避免异物的自动出现、甚至在将来被转化为天魔之类的结束……
如今要让金蝉子的副体，以最快的速度，达成八品神通的大通之境，萧某某也不再考虑其存在的变数。
八份意识，开始了对金蝉子副体的同时cāo控。
八份的计算量超频运作，让神农琉璃功的道果领域内，充盈的百花jīng气就开始汇拢，被以八品神通的修习法门，按照各自属xìng隐隐约约分成了八份。之后又有大量的jīng气从八份百实之力中，被排斥。无疑，萧某某还有余力，去维系百花之力，彼此间的平衡。
这个动作很有必要。哪怕是让最后达成的八品神通神源，品质略微的下降。但成长xìng无疑会更加卓越！
又有大量的长生不死之力，从萧洪头顶上那颗史莱姆一般的太岁、也就是金蝉子副体上，源源不断的释放出去。释放的长生不死之力，在百花之力中穿行，根据萧洪脑海中有关八品神通的术法典籍，凝练成为八个符篆，无疑要分别对应”神灵梦情，兽劫yù怪”的八部花品。
符篆一成，天地为之一阵清明。
却是八份百花之力顷刻间感应到了足以做为凭依、也足够做为凭依、适合做为凭依之物，纷纷停止了因为浓缩起来后浓度超过极限、而自然而然开始的演化。它们包裹了从未停止演化的符篆，似乎是要填充进去，且开始显现出意义！
包裹着符篆的百实之力，本来是依次团结为八颗大珠。偏偏不以慧眼之术观望，是看不出那球形的真实，入目只有八朵绽放的异花，或神圣、或灵动、或梦幻、或妖艳、或丰腴、或怒绽、或痴迷、或怪异。总之，如果萧某某不做阻止，八部花品的神源也就是瞬间成型。
萧洪当然要阻止，八部花品的自行完成。
否则八部花品的达成，就合原本的修行方式，没有了什么两样！待八部花品聚合的时候，金蝉子副体的虚拟魂体少不得要一分为八：对于身外化身神通祭炼出来的伪人格来说，这样的分裂无疑象征着末路。即便是某人福星高照，金蝉子化体的人格并未崩溃，要等八部花品的神源稳定下来，需要的世间或许就是以十年百年计算。此情此景下，某人可没有这样的世间可供浪费！
就算是有那个世间，到最后还要八品神源合一，以成就大通。那么参与此间的八份意识，因为与八部花品武源的联结，可能就会被牵扯着发生合一的动作。那个动作，肯定不会成功。但因此会发生怎样的变异，连萧某某也不得而知、更加不乐意尝试！
灵识异能开始激荡！
或许这灵气过度浓郁的世界中，因为世界压制的关系，萧洪那等级还不能称作足够的灵识异能，很难影响到领域以外的地方：不然明明领悟灵识异能的修道者那么多，霹雳布袋戏世界中以意识能者著称的阵道高人却始终只有那么几人……
但是，对于入道的修者，道果领域之类，灵识异能对一切存在的干涉能力，仅次于天地意志！
所以八份百花之力，竟然被从它们意图渗透进去的符篆上，被剥离，形成了蛋壳一般的壳。
八份脑力，开始了极限模式的运算，推演八份符篆合一的光景！甚至萧洪都开启了时空异能，把八份神源符篆的所在叠加到一起，借鉴当初合成极道十全剑印的经验，开始了全力的推演……
这一入定，大半天的世间转瞬即逝。
象征八部花品的八个神源符篆，依旧是难找八品神通的八部法门，自行运转。但是八个符篆又拼接成了新的神源符篆，各自的运转在新符篆的运作中，组成了完整且接近完善的轮回！当初要好几天的大工程，如今半天便能够达成，除了这次需要推演的目标没有十个那么多以外。还因为这次有八品神通秘笈的借鉴，而不是如同上次那般盲人摸象的抓瞎！所以这次，无疑是不需要小安的帮助……
……话说，小安到处流浪，已经十年不见声息，该不会出了什么问题吧？萧某某突然开始担心起他的好基友来。不过若是小安真的出事，和他异体同心的萝太QB娘、以及荒耶卡莲，应该会有所感应的是吧……
嗯，当八份符印之间，彼此的联系和同化，逐渐稳定下来，完全可以做为一个新的神源道果存在之时。萧洪开始尝试着，仅仅凭借自己的脑力，以灵识异能去维持符篆自身的轮回。嘛，为了方便符篆大道的演化推算，这份百花之力，尚未被允许同化入符篆之中。所以这份神源，还是无根之萍，其存在和运作必需要额外的力量维持……
维持符印的运作，和演算相比，需要的脑力资源无疑不是同一个级数的。
果不其然，几个呼吸后，萧洪已经圆满达成了对推演结果的掌握。即便是鬼神阵上的众女、还有坎水离火两尊化身，都收回出借的脑力，萧洪也有十足的把握一个人实现对这大道符篆的掌握！
所以，不相干者果断退场，以免真正八部花品武源合一之时，牵扯彼此魂体发生什么意外。
放弃了灵识异能对百花之力的排斥，萧洪在八份神源符篆上，各自放开了几个小孔，百花之力开始在灌注入符篆之中！那百花之力，在长生不死之力之中的流淌，就好似水分在海绵中传递的毛细管现象一般。
这时候，虽然八个符篆所处的空间，被叠加在一起，彼此间的空间屏障却没有被抹去。所以那象征八部花品的八个符篆，虽然看似堆叠在一起，演化运作中形成了一个新的大道符篆。其实，却像Photoop一般，是在八个不同的图层之中……
集中极度的jīng神，每一微秒都关注着八份百花之力的充实进程。
等到它们，在各自象征的符篆中流淌，就要抵达不同符篆之间，彼此的交集点之时。这些交集点，已经是所有符篆上，最后的空白之处。
时机到了！就在此刻！
沉声大喝一声，就像合并图层的命令一般，萧洪崩碎了那些分割着彼此存在的空间屏障，让终极的神源符篆成型。
然后，以最快的速度，将神识脱离了金蝉子的副体，灵识异能卷起领域内所有的天地灵气，如同最最坚固的甲壳一般把金蝉子包裹起来、把金蝉子紫府窍穴处那一粒就要爆炸起来的、八品神通大通之境的神源舍利子，包裹起来！
……丹状的神源，一般称作内丹，而不是对应武源的金丹。当然，也有着那么一些特例，比如说，佛门舍利子……
毫无疑问，八个符印真真正正结合在一起后，真正的合一之前。必然是彼此意义间，最最激烈的碰撞！
成败，在此一举：
成了，便是毫无遗漏的八品神通大通之境，虽然修为还需完善，境界却肯定十足……
压制不住，让八份神源爆裂开来，也就是一次失败的尝试！反正这个三十年后的世界，僵尸嗜血者不少，十万八万的任意取用，一次不行两次，两次不行三次，抑或者……
………【Act10 寒山拾得大乘事】………
八品神通的大通之境，果然是毫无意外。。。
鸿蒙功体镇压万法、唯留时空。也只是在沉睡的**一睁眼的功夫，那因为八道神源在彼此之间共鸣和抗拒所产生的爆裂，就被更加巨大的外力压缩和禁锢，然后在一个战栗之后回归平和，开始了永恒且稳定的自我演化之道……
cāo控金蝉子化体的副人格，将化体灵识寄托入神源之中，让神源源源不断的将天地灵气转化为长生不死之力，滋养神魂！
之前金蝉子的肉身，虽然有七宗罪·懒惰·睡美人的扭曲模式进化，也能够源源不断的产生长生不死之力。可惜那些自扭曲中得到的力量总有其局限，是仅止针对肉身的长生之力。然后神农琉璃功武源，被萧洪转嫁于副体金蝉子之上。神农琉璃功，为金蝉子带来了针对功体的长生之力。现在，连魂体也修成神源，以八品神通达成了长生之力……
至此，巫法术三修、名为金蝉子的副体，才算是大功告成。
即便是丢到洪荒大宇宙中，其存在的意义，丝毫不弱诸如蟠桃人参果之类传说中存在。哪怕如今，这以十万生灵存在、抵三千年功果的金蝉子副体，远远称不上成熟。与那些传说之物相比，它缺乏的也就是成sè、所谓时间或曰岁月的积淀……
……三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得以成熟：无论是蟠桃树，还是人参果，抑或是……
而以金蝉子做为副体化身的萧某某，无论是jīng、气、神，都将永远沐浴于源源不断的长生之力下。
这长生之力，无疑是造化之力的代表。做为一种造化神通，长生之力也算是两仪生灭之道中，最具代表xìng的代表。其意义所在，并非绝对意义的长生。只因它可以用来维系两仪道果的长存，才被认为有会元释厄之功，而为不入混元的修行者们追逐……
嗯，两仪道果生生不息的轮回运转，是道境之上修炼者寄托xìng命、维系存在的根基。若是根基不纯，或无力进行必要的维护和改良，道果的轮回运转轨迹，便会出现些微的偏差，无法像无限数列那样无限循环下去。随着时间的流逝，终有一rì会达致尽头，令两仪道果崩溃！
两仪道果，也因此分为数个等级。
当然没有绝对的契合，再完美也只能无限接近永恒。
也只有稳定到一定程度、可以存在一个大限之期以上时间的两仪道果，才能够依赖修行者后天的维护和完善，来一直存在下去。
无法长存的道果，被称为太乙散数，便是勉强踏入混元之境也不能长久，只是称作陆地金仙、或者天人；可以永恒的道果，被称作混元道果，持此源头者可成就混元大罗金仙，若是更近一步了悟由无极到太极的先天五太之道，还可以成为传说中至高无上的混元大觉金仙……
……传说中，衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座的天人五衰大劫，便是两仪道果崩溃的征兆……
而所谓的大限之期，便是会元了，也称元会。
在道教、佛教、印度教以及********中，都有一个会元是十二万九千年的说法。这个数字便是所谓的大限，描述了一个天地的大循环。那些不入混元的两仪大道，所谓的太乙散数，可以存世的时间或长或短，怎么都跳不出这样一个、天地给出的界限！基督教，也有着类似的说法：每十万年一次审判rì、世界将在那一rì重启、雷米尔取代耶和华成为上帝、而耶和华则是在上一个审判rì取代了路西法的说法……
便是没有元会之说的北欧神话与希腊神话，也要有每十万年一次来临的诸神之黄昏、旧神注定被新神取代的描述……
……既然所谓的神灵，始终是踏足功德神格的阳神之道。那传说中的诸天神佛，无疑也是位列太乙散数，因元会为期的大限之rì困扰……
也只有那些天地灵根所结之实中，饱含的长生之力，才能够让太乙散数的两仪道果，刷新到最为生机勃勃的状态。以此，长生之力，能够让太乙散数、也就是天人们的寿限，跳出十二万九千年一次的轮回……
所以才要说，长生之力，有造化会元的释厄之功。
毕竟，有所求才能有所应，那些达成大圆满、最最顶级无yù无求的存在，又有谁乐意平白无故的给人卖命？唯有对长生之力有所渴求的太乙散数，才会为了获取天地灵根的果实延命，而为那些镇压有天地灵根的组织教派卖力……
太乙散数、陆地金仙、天人、诸天神佛之流，也因此成为各大组织教派，可以招募的最顶级人群。
而金蝉子化体如今的造化之力，臻至大成，长生之力的属xìng不再偏科、能共享jīng气神三元。这也算是一颗勉强合格的种子，待其生根发芽、茁壮成长，到时候大小不论，也算是有了镇压一个教派气运的基础。
这长生之力，萧某某自己是用不上了。
凭借一身直指混元的鸿蒙根基，长生不死之力虽然有助于功体的自我完善，却远远谈不上是救命的稻草。
甚至连其手下的离火坎水两大化身，都根基卓越。无论是恶死黄泉的五头混沌元龙本相、还是大rì如来那演化十八层地狱的九品紫青莲华金莲台，都是能够直指混元、镇压气数的异宝。这两大化身，将来也用不上长生造化之力。
可是萧某某并非是一个人。
他手下，还是有着那么一批，将来难免要靠上长生之力维持生计的存在。
比如说死徒。那只是借助始祖之力的特xìng庇护，而达成的肉身上的不死。只要萧洪能够好好的存活，死徒的**便一直存活。可是这份不死，并不能庇佑灵魂，否则死徒也不会被针对xìng属xìng的概念武装猎杀了。
而死徒们的寿元，无疑是不可能达到主神级数的十万年。
根据源自tm世界的资料记叙：没有什么能够永恒，即便死徒们，都要以数千甚至数万年为周期的陷入沉睡；区别仅仅是，越是强大者、这个周期就越长；而沉睡后复苏的存在，总是与沉睡前有了根本上的不同，那既是死亡也是新生……
这也就是说，若是没有长生之力的维护，数千年后这些死徒们的肉身或许依旧存在，但灵魂却注定要走向死亡。
之后控制这些肉身活动的，是不死的**中，以死去的灵魂和记忆为养粮，自动复苏生成的新个体。这些新个体虽然继承了上一代包括契约和血脉在内的所有，却始终是另外的存在！
即便是真祖始祖、和持有世界血液的初代死徒……
他们的不死，一般来说也只是依靠世界的血液达成契约，借另一种的造化之力，世界之力，来进行延命。若是有朝一rì世界的寿命走到尽头重归混沌的话，真祖始祖和初代死徒接下来的命运，于普通的死徒相比，并没有任何区别！
还有英灵，那都是半神化的英灵。被盖亚与阿赖耶恶意扭曲的发展路线，无疑是无法突破那些，连众神也无法突破的界限。
她们若是要想一直存在下去，长生之力无疑是必须的。
此外，恶死黄泉化身的魔域、大rì如来化身的佛国，也有大量不可避免需要长生之力维持存在的喽啰……
也只是到了今rì，萧洪手下，除了不能象征一切的傲来国以外，才算是有了一份真真正正的根基！
这就像昔年的寒山问拾得。
稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是……
故�
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