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无限历程之玄功北冥-第324部分
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不愧是天河淬炼后灵智更加觉醒的灵剑,天河剑一声剑鸣,似乎是在保证完成任务、又似乎是在诉说不满……
萧洪笑笑,又召唤了阿紫。
在无间之中,万法皆被镇压,萧某某能够开启的异域,也就是眉心天谴目中的元霆洞天。
可惜元霆洞天以雷池为基,萧洪手下能够存在其中的也就是覆天殇、慕容紫英、艾尼路和巴萨拉了。
覆天殇在魖界有自己的世界,自然是不会入驻元霆洞天给某人当贴身保镖;而艾尼路只是依靠雷电果实的能力,本身实力尚且不足以存在无间;至于巴萨拉,倒是勉强可以存在于无间,可是他本身只是一股后天yīn雷之气聚集起来诞生的jīng灵,属xìng在八门六十四卦之中,在无间之中不可能得到补给,若是一口jīng气耗尽就要难逃烟消云散的结局!
咦?魖界?
是啊,魖界数在混元,门户在无间之中也可以开启。想到这点,萧洪都召唤了那个八面体!可是又想了想,萧洪还是将魖界收起:目前某人还没有被赋予魖界的通行权限,此时此刻没必要为这个就招惹覆天殇。
交待阿紫一旁护持,萧洪盘膝做下,开始重修功体。
先,萧洪把嫁衣神功的浑圆功体、还有明玉功的通明功体,都从北冥神功的功体中剥离。
这两份功体,本来是和北冥神功的独特功体,契合度相当不错,所以萧洪一直将这两门神功的运行路线,包容在北冥神功之下。
啊,同修多个功体、还都结了武源,rì子久了可是会出问题的,搞得不好就会jīng分。
所以武者在同修几门内功的时候,一般都要分出主次:那都是以前景最好的一门武学为主,只以那一门神功修炼出武源;其他武学,却不修武源,只把根基挂在唯一的武源之下、以武源之气驱动:这样,根基武学,对同修武学的兼容xìng,就相当重要了……
现在萧某某要重修北冥神功,也不管那么多了。
反正到最后,要以北冥神功废功,另外两门武学根基暂时分开一下也不会有大问题。而且如此作为,还可以避免重修北冥神功的时候元气生紊乱,又何乐而不为?只是,就连萧洪也没有想到,两门武学的武源凝聚,竟然如此简单、不过转瞬之间!
那两份无根的根基分离出来,竟然没有当场废弃,而是瞬间结成两粒金丹。
武道金丹、仙道元婴,果然只有北冥神功,才是非主流啊!
同时,这也只能表示某人的根基之雄厚,确实无人能比!想当初,某人境界不过伪先天的时候,就有了相当于先天巅峰的修为,舍命一搏下更是堪比道境:如今确确实实有了道境修为的某人,要凝练常规武源,果然就在翻手之间!
北冥神功的根基档次,也当真是高过明玉功和嫁衣功那两门常规武学,不知道凡几……
……果然是祸福相依,萧某某不舍北冥神功,并非没有由来!修行一道,一门上限广博的主修功法决定一切:明玉功和嫁衣功虽强,也不过江河一般,哪比得上北冥之海的渊博!若以后两者入道,达成道境后的实力,能有萧洪如今的十之一二,都要谢天谢地啦!
好,不提北冥神功,与明玉功和嫁衣功的差距。
萧洪将两门功法的金丹逆行任督二脉,搬运至肉身丹田暂寄,萧洪以嫁衣神功的浑圆功功体封锁周身窍穴,务必不让一丝内元泄漏出去;还拿明玉功的磁xìng丹元控制那一身就要暴走的内元:双管齐下,堪堪控制住了功体大变后,周身元气的振荡。
然后元婴出窍,利用武道元神修持之元婴、可以依靠丹元脉络替代经脉修炼元功特xìng,萧洪以嫁衣神功的传功心法,把元婴修持的化神散魄·离合两仪玄功神源,也付诸肉身之上……
散尽一身功力的元婴,失去了自己就炼jīng化气的能力,变得极度虚弱。
这让某人寄托元婴中的元神,变得头晕目眩,却也知道此刻不能昏过去。否则元婴散去,某人就亏大了!
心分二用下,萧洪急忙以明玉功丹元催化神散魄·离合两仪玄功的神源,从顶门百会以元气源源不断的供养元婴,稳住元婴状态。
然后元婴自然是以北冥神功的破功重修之法,重铸全新的功体!
时间一分一毫的过去,无间以外的冥界、与冥界相连的TM世界,却是rì出rì落十个来回!
无间之中的萧洪,元婴已经重修北冥神功完毕,都开始以北冥神功的鲸吞鹏吸之法反吸肉身,抽取所有化神散魄和鸿蒙属xìng以外的后天丹元了!……当然,维持冥玉功和嫁衣功功体的功力,还是要留下的!
没有动化神散魄和鸿蒙属xìng的功力,是因为元婴目前的根基,还不够雄厚。
嗯,北冥神功初成的段誉,不是也吸不了萧峰的内力?萧洪的元婴,目前是比段誉强,但是化神之气、散魄之气、鸿蒙之气这些第三档次的元气,还是无力承受的:直接化纳那些灵气,除非他想要自己的元婴像一个大气球一般爆炸掉……
好在某人自打一元重水的水眼成型后,总是要装上一两瓶随身携带,当作恢复道具使用的。
靠亚特兰蒂斯中四相八卦灵脉出产的混和灵气聚合的一元重水,十二种基本后天灵气属xìng俱全、每一滴都重逾万斤、可以演化出天地间所有后天灵气,是最好的回气之物!萧洪控制肉身将一瓶一元重水一饮而尽,才能满足元婴的需求……
就在此时,萧某某脸sè一变。与萧洪心神相通的阿紫,也陡然神sè一凛,就抬起头来,往她观察不到的虚空,凝神望去。
嗯,以丹元催神源、喷洒元气维持元婴状态的动作,在这贫瘠的无间之中,不就宛若一个大灯一般,在告诉所有路过之人说你们来、这里有好东西!
如今,这大灯终于是吸引了……未完待续
………【Act21 仙道武道妖魔道】………
人有jīng、气、神三元,对应**、功体、和魂体。传更新
所以修行的法门,也有了三个基本的大路线。
首当其中的,是**修行。只是这个路线最重血统传承,可不是随便什么人都能行的!
肉身的修行,基本都是靠秘法修持,去强化血统附带的天赋异能,并以此为战。若是血脉根xìng浅薄,或许也能靠外力修炼一些诸如十三太保横炼金钟罩铁布衫之类的异法,搞出一些名堂:但是对不住,就是翻了天去,这**一道,你也走不到头去!
肉身修行,最盛为盘古。连巫之一词,也由盘古始……
昔年盘古开天地,顶天立地而亡,一身骨血化为百族。时有骨化五仙,为天地神人鬼;又有血成五虫,为蠃鳞毛羽昆……
血脉之力的传承,也就以这五虫之属为最盛,世称百妖:蠃为虺虫,以蜥蚓为长;鳞为甲虫,以蛇蛟为长;毛为兽虫,以麒麟为长;羽为禽虫,以玄青为长;昆为飞虫,以蚊蝇为长……这五虫修行的极致,按yīn阳论,又都不脱龙凤之双修之道。
又据说**修行之人,要茹毛饮血、生吞活物jīng血以利己:所以**一道,也称妖道,为人道之难。
除去人类不可行的**修行之道之后,人类的修道之途,也就剩下了功体和魂体,分为仙道和武道。
仙道修持魂体,其主流称为修真者、也称作真人,要把jīng神力淬炼,成就灵识、神识、神元。这神元一旦有成,就会自然而然的积淀魂体之,像拓印一般的形成元神:只等元神的浓度超过临界,进化成元婴做为神源存在,就可称得道了……
而武道之人修持功体,也称练气士、或者方士。练气士,却是要吞吐天地灵气修行,引入内力凝结为丹气真气,再把丹元凝聚成丹元真元。…丹元有成之rì,也要填塞丹田之内结成内丹,等内丹的浓度超过临界大成,也就是元丹、称为武源气源,一样称作得道……
不过武道凝气聚元丹,仙道修神源结元婴,这是一般来说。
也有一门异法另辟蹊径,称为武道元神:这门异法反常理而为之,要让武道之人,在入道的时候成就元婴。
若是真元会自动汇聚丹田,那么在不是真元的时候,就以特殊属xìng的真气积淀魂体,那会发生什么?
武道元神成就的元婴,也理所当然要与一般仙道中人的元婴不同。
听闻玄门有一门肉身成道之术,称为仈jiǔ玄功:这门玄功,让方士不修丹元,抢先一步以丹气沉淀魂体、凝练武道元神,待武道元神大成后魂体为肉身主,能够把肉身锤扁搓圆刀砍斧削碎尸万段而无碍、随心所yù的千变万化!
又听说释门也有一门肉身成道之术,叫做九转玄功:那却是真人不修神识,把灵识散入肉身去了!功行九转后结出九转金丹,整个肉身都有若金铁一般,不只是金刚不坏之身,还能够以异化的神识控制浑身下每一个细胞的动作,也能够千变万化!
两门玄功,果然是殊途同归、也互为彼岸。
那么萧某某修炼的异化版本北冥神功呢?
哈,似乎是没有那些千变万化或者金刚不坏的福利,或许又是某人不得其法:撒,这个谁知道呢!
说起某人的防御力……虽然现在萧某某的防御状态,已经算是勉强强过封神演义剧情那个时期,哪吒小朋十来岁时不带任何装备的状态;但把他丢到杨戢和孙悟空经历过的大部分场景里去,还是要化得连灰都剩不下来的!
……呐,萧某某现在的一身惊人防御力,其实是依靠各种补丁拼凑出来的,其实也就是数层先天巅峰层次防御力的叠加……
……以及,在那个年头,哪吒的一身实力,主要还是在乾坤圈混天绫风火轮火尖枪雌雄剑九龙神火罩和黄金板砖!
乍一看,除了一个异常渊博广阔有如大海一般的根基,萧洪的北冥神功似乎是没有带来其他的好处……
其实呢?
嗯,仙道之人的元婴,就成型的过程来说,就如同包容魂体的皮囊一般浑然一体;而萧某某习练北冥神功,以武道元神成就的元婴,竟然因为先以真气构成、再以真元冲刷,而形成了元气的纹理,让元婴有了类似真人一般的器官构成!
那些器官,虽然不至于如真人一般,把筋骨皮毛五脏六腑七窍之类分的明明白白,却至少是有了一套完整的经脉!
某人的元婴,其实也可以修炼内功的!想想,别人都是以肉身采天地之气供养,以达成自己的长生不死;而这个元婴,却类似那些鬼修灵修一般,自己就可以炼jīng化气供养自己、还要带来修炼内功时的双倍经验:这个差别真心逆天了!
也只是因为某人的**修行一道开始觉醒,才有了现今的问题。
为了镇压和弥补肉身两仪的缺陷、令其自行完善,萧某某不得不把自己的功体扭曲:从原本的北冥弱水根基,转换为北冥鸿蒙根基……
可是某人的元婴,所修习的元功,并不具备鸿蒙根基、也不能和鸿蒙根基同步!
之前某人的弱水根基,即可以容纳做为魂体根基的化神之气和散魄之气,也可以容纳做为**天赋的真祖之力和始祖之力,做为某人的功体根基使用自然是无碍……但是如今的鸿蒙气流,却是世界之力和混沌之力的两仪,称为浑天之沌!
真祖之力应对混沌之力,始祖之力应对世界之力,鸿蒙根基自然是可以较为完美的容纳那份,某人正在觉醒的血脉力量。
可是,对于元婴修持的化神散魄·离合两仪玄功,鸿蒙根基的支持xìng,就不是那么美好了,甚至还要有所冲突:化神之气也好,散魄之气也罢,都是世界之力的重要组成部分,和鬼道之力一起并称三界鬼力,是构筑冥界的基石……
元婴修持的化神散魄·离合两仪玄功魂体根基,可能会让鸿蒙气流打造的功体根基,那完美的两仪发生失衡!
要保证**根基,就要进化功体根基;而进化的功体根基,却和魂体根基不能同步:当这个问题摆在萧洪眼前的时候,在北冥神功和化神散魄·离合两仪玄功之间,萧洪不带丝毫犹豫的选择了北冥神功……
化神散魄·离合两仪玄功妙用无穷,家里蹲就能涨道行,那又如何?在北冥归墟的终极目标前,一切的一切都得让路!
所以萧洪将自身元婴和肉身一分为二,再让元婴以嫁衣神功将元婴所修持的元功修为,尽数加持肉身之,以之前的弱水根基包裹起来,凝练为一份神源排出体外。所谓尽人事听天命:这个可以尝试着慢慢的找寻契机,看能不能有重新化纳此大神通的解决之道嘛……
然后,元婴就要重新开始,重修北冥神功!
只是可惜,元婴初成的北冥神功,似乎是不足以化纳化鸿蒙根基。
为了加速元婴的修持速度,同时也要让肉身为暂时失去修为、不能自给自足的元婴提供元气补给,萧某某饮尽一瓶一元重水,化出无尽四相八卦气,让饥渴的元婴尽情吞食!
可是……
嗯,在这理应不存后天灵气的无间之中,那喷涌的灵气cháo流,不就宛若一个大灯一般?
那大灯,还要告诉所有路过之人说、你们快来、这里肯定有好东西!
………【Act22 魖界之中熟面孔】………
要想在无间中生存,必须得是入道境的修为。因为只有道境之人,才能够拆解转化鸿蒙为后天之气,去维持肉身行动的必须。
不过也有例外。
世界之中有灵脉,是装置了过滤嘴的天之痕,可以沟通世界和混沌:它们吞食混沌之力,喷吐世界之力。
……于是世界之力和混沌之力纠缠起来形成了两仪,称为浑天之沌、也作浑沌,这便是鸿蒙之气的由来……
逆向思维下,也有类似灵脉的存在,从浑沌指向世界。
这些存在,或许是可以称作反灵脉,因为它们的概念和灵脉,彻底的相反。
呐,灵脉是世界从混沌中汲取养分,再排出世界不需要的浑沌;而反灵脉是混沌从世界中汲取养分,也排出混沌不需要的东西:那些被反灵脉排出的东西在概念也是浑沌,却被人们更多的称为魔气!
如此说来,反灵脉的称呼也名副其实。而那些而反灵脉的存在,也理应是多种多样:既有转化元素的纯粹灵脉类型、也有提供特殊能力的异脉类型;同时也理所当然的分为天脉和地脉的等级……
具体来说,就像T世界中,魔术师协会对灵脉做出的能否利用的鉴定,也就是灵脉和反灵脉的区分:冬木市地下因为不能利用而被封印的,无疑便是……啊,也难怪那处地脉向世界提供的力量,和其规模相较,似乎要不合理的稀少!
……那地脉,其实是力量的流失处;而其所谓出产,也不过是来自对面不满意下的退货!
不过反地脉和冥界关联起来的,却又有不同。
正因为此处无间的源头是冥界,所以要有幽冥通道与轮回通道,与生者的世界发生神秘的联系、神秘的沟通。
存在于无间,也可以说存在于混沌,是为反灵脉。但是这反灵脉连接的,却是两个世界!也就是说幽冥通道和轮回通道、还有冥界对应周天星斗的三百六十五道星河天瀑、以及黄道二十八宿的一百零八星门,其实都是反灵脉,还是异脉的类型,称作鬼道!
维持这些联系和沟通、维持着这些反灵脉的力量,于是理所当然的,被称作鬼道之力。传更新
鬼道之力,又和化神之气、散魄之气一起,并称三界鬼力,是用来维持冥界存在的,最核心力量!
不过三界鬼力虽然并称,又有细节的不同。
化神之气和散魄之气,源自生者世界和冥界的互动,无疑都是冥界独有的世界之力;而用来构筑和维持幽冥通道、轮回通道之类鬼道的鬼道之力,却无疑是混沌之力!
哈,原来,并不是化神散魄·离合两仪玄功的魂体两仪根基,不能和鸿蒙属xìng的功体根基同步……
不识庐山真面目,只缘身在此山中:实在是萧某人的眼界,之前都被冥界所局限,于是他不能够知道三界鬼力的真相……
……这种大环境下,某人参悟的化神散魄·离合两仪玄功,这貌似完美的盖世奇功,其实整个的只是一半,还不能称作道果!
……
洗点重修、意图重拾元婴根基、且转化为鸿蒙属xìng的某人,被不速之客打扰。
万幸,被萧某人一缕一元重水所散发气息吸引的,非是什么道境大能。
想来jīng通鸿蒙转化之道的那种大能,也不会因为一点点的后天元气,就产生有什么不好的想法……
“唉……”长叹一声,萧某某的元婴面露苦sè,就打开元霆洞天的门户,把之前凝聚的化神散魄·离合两
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