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洪荒之弥勒-第29部分
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十名大汉冲着弥勒行了一礼道：“秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轮转王拜见上仙，日后地府将由我等十殿阎罗来管辖，同时兼以管理六道轮回。”
十殿阎罗的话音刚一落下，一书和一笔来到了他们的手里。那书就是人书生死薄，那笔则是先天灵宝轮回笔。
“十位阎君既出，十巫你们帮助十殿阎罗一起管理，那么这十八层地狱的管理之法也一并教给你们吧！”十巫消失不见了，取而代之的是十大鬼王。
弥勒说完，就将自己关于十八层地狱的管理之法的构想以金光的形式打入到了十殿阎罗的脑中。
“以后十大鬼王各自跟着一殿阎罗，希望各位日后好生打理这地府之事，若有什么难题的话，就来拿洪荒之中的须弥山找我就行了！”
说完，弥勒就消失在了地府之中。
………【第十七章 收一徒】………
弥勒离开地府之后，径直来到了陈都之外。
此时的陈都由于神农和轩辕在位期间的不断扩建，规模早已经不知道比伏羲当年初建的大了多少。
弥勒看着这如今人族的第一城，心里也是为人族的大兴而高兴。虽说自己如今已经斩断了前世，但无论怎么说自己曾今也是这人族之一，看到人族能有现在的成就，要说不高兴那明显是不可能，毕竟自己还没有达到道祖鸿钧那样无喜无悲的程度。
陈都城门之前，身着明亮铠甲，手执锋利武器的军士守卫在那里。这些军士面容严谨，一看都是训练有素。面对着进进出出的人群，这些军士也不多加刁难。
进入了陈都之后，里面一派繁华，各种小贩的叫卖之声一片。原来这时的人族由于生产力的快速发展，除了满足自己的日常生活之外已经有了剩余之物，于是早期的商品交易，简单的物物交换也就出现了。
陈都之内的人们脸上都洋溢着喜庆之气，大街之上也是挂满了红色。这一点很让弥勒好奇，究竟是什么喜事能够让整个陈都都这么的欢喜呢？虽然以着自己的的神通，只要弥勒信念一动就可一算出一切来。但这次弥勒却不想运用神通，他想感受一下作为一个普通人的那种感觉。
“这位居士，贫道有礼了！”弥勒拦下一个脸上写满喜庆的汉子稽首道。
“这位道长有礼了，请问道长有什么事吗？”大汉见一身道者打扮的准提拦住了自己，先是一怔，然后很快的行了一礼道。
“是这样的，贫道见者陈都之内一派喜庆，好奇之下故而想问居士，到底是很等喜事发生，居然能让诺大的陈都如此？”弥勒笑道。
听了弥勒的言语，大汉微微一惊，想了一下之后道：“道长一定是最近三天之内到来的吧？”
“贫道正是今日才到达这陈都的。”
“难怪道长不知了。是这样的，当今人族共主颛顼帝就要大婚了，陈都百姓这样做是为了恭贺颛顼帝大婚之喜啊！对了，后天就是颛顼帝的大喜之日了，颛顼帝向来礼遇奇人异士，我看道长也是一位高人，不如到时候前去帝宫，颛顼帝一定会好生接待的。”大汉对弥勒说道。
“呵呵，原来是这样啊，多谢居士了！”弥勒笑眯眯说道。
“道长客气了，若没有别的事情话，小人告辞了！”大汉道。
“贫道打搅了，居士请便吧！”
听闻原来是因为颛顼大婚，这陈都之内才一片喜庆，弥勒也就恍悟了过来，以他的神通，再加上前世的记忆他自然也就明白了一切。
原来在逐鹿之战以后，人族的高层终于意识到了和巫族处理好关系的重要性了。轩辕在位的最后几年，也曾想要放下心中的偏见，一视同仁的对待巫族和人族，以期做到天下大同。可惜他后来又细心忙于《黄帝内经》一事，最终没能做到这一点。
这颛顼本就崇拜轩辕人皇，希望自己也可以帮助人族大兴，成为轩辕那般得到万民崇拜。在做了人族共主之后，颛顼更是一心想要做到轩辕未能做到的这一点。即位没多久发一系列的律法，全是为了实现这大同世界而准备，只是这九黎族和巫人本就对人族没好感，虽然有了颛顼的律法帮助，两族之间也没什么大的冲突，可始终无法实现这大同世界。
后来，在一次意外之中，颛顼遇到了巫族大巫九凤。大巫九凤本就生的十分漂亮，颛顼一见之下惊为天人。再加上九凤大巫在巫族之中也是颇有地位，于是颛顼便想到通过联姻来化解人巫两族之间甚深的隔阂。
在返回陈都之后，颛顼力排众议后，亲自带人前去九凤居住之地向九凤求亲。大巫九凤出生千万年以来何等遇到过这等有人向自己示爱的阵仗，心里是又惊又喜。最后，在颛顼的一再请求之下，也就答应了自己和颛顼的婚事。
颛顼大喜之下，便将自己的婚事大告天下。陈都之中的百姓有感颛顼即位几年以来的恩德，纷纷自发的组织起来，为颛顼的大婚贺喜。对于这件事情，准提原本不打算去参合的。可是，正当他想要离开陈都之时，弥勒忽然想到了在后世的记载里面，不知道为什么，颛顼在大婚之夜居然要击杀大巫九凤。在击杀九凤没有成功之后，颛顼的这项举动彻底的激怒了巫族，从此巫族和人族的隔阂变得更加的难以消除了。
不行，既然自己来了，就不能看着这样的事情发生，说什么自己也得阻止颛顼击杀九凤的举动。
想到这里，弥勒微微放出神念，在感知了颛顼的所在之后，弥勒就一个瞬移移了过去。
颛顼此时正在大殿之内处理公务，见一个道者忽然出现在了大殿之内，心里也是一惊。可是颛顼年幼之时，常常陪伴在轩辕人皇的身边，那些所谓的大神通者也是见了不少。知道眼前的这位道者也是这样的一位大神通者，颛顼很快的就镇定了下来。
“这位仙长，颛顼有礼了，请问仙长前来有什么事吗？”颛顼走了下来，朝弥勒一礼问道。
看着颛顼的表现，弥勒满意的点了点头，心想这颛顼还算有礼，也不枉自己前来劝导了。既然自己来了，那就不能白来，干脆将这颛顼收为徒弟吧！
“贫道弥勒，来此是因为和人主有着一场师徒之缘！”弥勒笑眯眯说道。
“弥勒人族圣师？”颛顼大惊道，他怎么也没有想到来人的来头居然这样大。赶紧大礼参拜道：“颛顼见过圣师！”
“呵呵，人主无需多礼，再说你我即将是师徒了，无需见外！”弥勒笑着放出法力扶起颛顼道。
“弟子颛顼参见老师！”知道了弥勒要收自己为徒，颛顼那里还会迟疑。
“呵呵，徒儿无需多礼！”弥勒笑着打出一道清气飞入颛顼的体内，继续道：“这就算是为师的送给你的新婚贺礼了！”
“老师也知道了？”颛顼起身后道。
“人族共主大婚，这个为师一入陈都就听说了！”弥勒笑道。
“那么老师对弟子此次的做法以为如何呢？”
对于自己和大巫结亲一事，人族之中反对之声可不小。如今自己有了个圣师老师，颛顼立马就询问起了他的看法。
“你这样做也无可厚非，你为人族操劳至今未娶，也该为人族作出表率之事，毕竟人族是要繁衍的。只是你娶了这大巫九凤之后，却不可坏了自己定下的规矩，你们成亲之后你要善待她和巫族。若让我知道你作出不对之事，就算巫族不计较，我也会找你算帐。”弥勒正色的道。
停了停之后，弥勒又继续道“你现在要和巫族联姻，你可对那巫族好一些，促进一下两族融合，大同世界其实就是为了融合而存在，你作出了表率，想来人族也会学你和那巫族联姻，到万世之后两族必然不存，存在的只有人族，到那时候你一直期盼的大同世界才能实现，你可明白？”
听闻了弥勒的话语之后，颛顼道：“老师放心，弟子也是这样想的。如今人巫两族隔阂太深，我身为人族共主当然得做出表率，若弟子今后负了九凤，也老师不来找弟子，弟子自会了断了自己的生命。”
“今日为师所言，你需好生牢记，不管日后别人怎样说，你切不可更改心中的想法！”弥勒又叮嘱道。
“这个无需老师多言，弟子省得！”颛顼说到。
“呵呵，那么为师就留在这里等着喝你的喜酒了！”弥勒笑道。
“老师能参加弟子的婚礼，那是弟子的荣欣啊！”颛顼也是高兴的道。
两天之后，颛顼顺利的和大巫九凤完婚。新婚之夜，颛顼也没有做出击杀九凤的举动。历史终于由于弥勒的干预，而没有走上原来的轨道。
………【第十八章 尧舜治世】………
颛顼与巫族联姻，娶了九凤为妻。那颛顼为了促进大同世界的发展，一生不再另娶，善待九凤帮助巫族，为两族融合立下汗马功劳。颛顼在位期间大力发展农耕水利，帮助两族人民发展大兴。颛顼在位时两族融合也进行不少，虽未像那轩辕一般立下千秋功业，可也证得了五帝之位。五帝的功德虽然不向三皇那样多，可也是不小的。由于收颛顼为徒，教导了颛顼，弥勒也分得了颛顼教化人族功德的近两成之多。
最后，颛顼将人族共主之位禅让给自己的弟弟高辛，是为帝喾。高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
这个时候，由于三皇已立，而五帝又不能够凭借着自己治理人族所得的功德成就万劫不灭之身，且在人族中的威望也比不得三皇，所以众圣也只是派遣弟子下界传道，而没有派遣弟子，收他们为徒，或辅佐之。
帝喾年老之后退位，他的妻子娵訾氏女所生的儿子挚接替了他作为人族共主。可是挚上任没有几年就病死了，众人只好推举帝喾的另一个妻子陈锋氏女生下的儿子放勋接任。放勋在接任人族共主之后，改自己名号为尧。
尧在位时广施仁政，效仿颛顼对人巫两族实施大同政策，人族和巫族在继颛顼执政之后，又迎来了一次融合。
后来，尧见现在的人们生活劳作虽然有了轩辕人皇所制定的计时之法指导，但却还是不足。
有一天，弥勒把十二生肖给带到了人族见过尧，告诉尧可以把一年一个生肖，一年的长短为三百六十五日，又设置闰月调整四季。春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。
伴随着时间的逝去，尧渐渐的老去。为了能够选出一个合适的继位者，尧开始和大臣们在人族之中广泛的考察选拔了起来。后来，大臣们向他推荐颛顼帝的后裔重华。
这重华虽然是颛顼帝的后裔，家世甚为寒微处于社会的下层。重华的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（就是瞎老头的意思）。在重华的生母死后，又娶妻而生子，名叫象。重华的后母为人很是苛刻，再加上重华生来异象目有双瞳，后母待他很是不好……后母生的弟弟名象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。重华生活在这样一个“父顽、母嚣、象傲”家庭里，却待他的父母、弟弟挺好。所有，大家认为舜是个德行好的人。
尧在听大臣们说了重华的事后，决定考察一下重华。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给重华，还替重华筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三悉想暗害重华。
有一回，瞽叟叫重华修补粮仓的顶。当重华用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把重华烧死。重华在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好重华随身带著两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿著笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。
瞽叟和象并不甘心，他们又叫重华去淘井。重华跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面。没想到重华下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。象不知道重华早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说："；这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。"；说完，他向重华住的屋子走去。哪知道，他一进屋子，重华正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念你呀！”重华也装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。”以后，重华还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害重华了。
尧在知道了后，确认重华的确是个品德好又挺能干的人，就把人族共主的位子让给了重华。
重华在接位后，也是又勤劳又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧隐退消失了，重华还想把人族共主的位子让给尧的儿子丹朱，但是大臣们都不赞成。重华这才正式当上了人族共主，之后他也向尧一样，改号为舜，大家都称他为舜帝。
舜在位期间，重新修订历法，又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把各个部落的首领的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地部落首领君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。之后，舜又到各地巡守，祭祀名山，召见部落首领，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
再后来，舜命鲧担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法，公平裁决，让所有民众能受到公平的待遇；命垂担任“共工”，掌管百工，所有工匠都能致力而为；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪，上下咸让；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，庶绩咸熙，各项工作都出现了新面貌。
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。
自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面。
………【第十九章 大禹治水】………
话说舜在位期间为了大力发展人族，同时也为了完成了自己作为五帝之一的职责，可谓殚精竭虑。可惜舜即将退位的时候，一场滔天水灾席卷而来。舜心忧水患，为了尽早的治理水患，舜发布昭告，谁能治理水患就可以继任下位人族共主。可是这场水患实在太大了天下能治理水患的人不多，告示发布许久之后也不见有人前来。
结果没有人，能够治理水患，舜只要在手下里面命令鲧前去治水。
鲧对于治理水患，也没有办法，舜的命令下来，鲧还是去治理水患。
“广成子你和你师弟们去帮助鲧治理水患，一面在洪荒继续负责传下我阐教道�
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