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大帝修仙-第135部分
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八月,公孙渊派相国王建、御史大夫柳甫请解围而缚。司马懿斩杀使者,发布檄文严责:“昔日楚和郑是并列的国家,郑伯尚且肉袒牵羊而迎楚军。孤家为王者大臣,位在上公,而王建等要我解围退兵,如楚郑一样同列相待。二人年老糊涂,必是传话不符原意,已经将他们斩首。若还有话要说,可再派年少明智果决的人来。”
公孙渊又派侍中卫演来请求定日期送人质。司马懿对他说:“作战的大要有五:能战当战,不能战当守,不能守当走,余二事惟有降与死耳。公孙渊若不肯自缚请罪,就是决心寻死了,不须送什么人质。”
公孙渊欲从城南突围,司马懿纵兵击破其军,公孙渊战死在梁水边上。司马懿进入城中,释放了当年被公孙渊篡夺官位的公孙恭,又为被公孙渊迫害的纶直等人修了坟墓,表彰他们的后代。下令说:“古代讨伐一个国家,仅杀其中顽固凶恶的人而已。各位被公孙渊所连累的人,全部宽恕。中原人愿意返回故乡的,各随己愿。”
司马懿这是传播价值观。屠刀让人掉头,文化让人点头。只有点头的手段才能带来长治久安,文化解决一直,想长治久安就得采取文化的手段。武力可以打天下,但不能治天下。
当时司马懿军中有的士兵衣单寒冷,请求发给短袄,司马懿不给,表示“襦者官物,人臣无私施也”。司马懿懂这个,皇帝派你去远方,就能看得出忠诚,如果分了棉衣,背后有多少人盯着你呀。也有忌恨与陷害的。你就百口莫辩。贪婪事小,不忠是大。古代战功卓著的大将都担心领导怀疑你的忠诚。杀大将的事太多。太平本是将军定,不许将军见太平。
就这样,凭借着这超人的军事才能,司马懿在原定一年的期限内,胜利班师,完成了常人难以想象的任务,全歼辽东公孙渊,从此辽东太平。曹魏数十年来辽东问题终于彻底解决。
但是司马懿此役也是造了无数冤孽,司马懿攻入襄平城后,屠十五岁以上男子七千多人,收集尸体,筑造京观。把公孙渊所任公卿以下一律斩首,杀死将军毕盛等二千多人。因此此役共屠戮无辜军民万余人。(未完待续。。)
第一百三十三章 龙脉之气
脉的本义是血管,引申为像血管一样连贯的东西。龙的身躯多取材于蛇,可谓以绵长为特征,那么,从字面上看,龙脉就是龙的绵长连贯的血管了。龙是来自自然界,却是不在自然界中生活的神物,其价值和意义主要通过象征的方式表现出来,因而,大凡绵长连贯的东西,都可以谓之龙脉,反过来说,龙脉可以象征那些绵长连贯的东西。风水学把绵延的山脉称为龙脉。
林易从郭璞那里也学过不是风水的知识,也算是半个风水术士。“风水术”首推“地理五诀”,就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。
林易站在司马懿故居之上,南望邙山清晰可见,离黄河只有二十来里。北眺太行山峦起伏,大约七八十里。况且此处土地肥沃,物产富饶,民风淳朴。这里果然是一处物华天宝,风水绝佳之处。这当年司马卬选择此地为后代定居之地,看来一定是经过高人术士指点。虽然林易这“寻龙点穴”的功法只能算是勉强入门,但是也大概看出这司马故里所在的安乐宫却非寻常,这周围无数群龙守护,预示着这司马家将来绝不会只出寥寥数个天子。
况且这此“龙砂”,林易也早已经探过,果真不凡。地上与地下水在不同的地域有不同的成分,含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例,会形成异常适合动植物生活的环境,极其滋养动植物生长。这个特殊土壤称作龙砂。这里的龙砂如此罕见,甚至可以直接入药治病,延年益寿。
难怪这一路走来,这温县城中古稀老叟如此之常见,连此地物产清化姜、芋头、怀山药皆是对土质要求极高的物种。看来也是受此地“龙砂”的影响。若是这里的“龙砂”受影响,只怕这里特长量和质也会受到不小的冲击影响。
“这里的风水并未有多大人为的变动!
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