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中国式家庭面面观-第22部分
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自从女娲用泥土捏出了人,世界上便有了男人和女人,也就有了关于男人与女人的“绵绵不断如春水”的话题。男人的一半是女人,女人的一半是男人。没有男人的女人与没有女人的男人都是不完整的半个球体,使两个半球体“合二为一”快乐地向前滚动吗?如何在家庭中做到如鱼得水,需要家庭主要成员具备相处的艺术。近年都市家庭流行一句口号:“婚姻是一种艺术,把配偶当外人。”
恋爱结婚,生儿育女,生活的重担落下来。青春渐离渐远,激情之火减弱,浪漫的迷雾飘散,绚丽归于平淡,夫妻双方的缺点毛病越来越显露出来,真正的考验开始,相处难了。正如日本一位心理学家所说:“对方有毛病不要刻意纠正,不要往心里去,而要解脱出来。这绝非脱离社会。为了自我保存,有时往往需要把自己封闭在孑然一身的世界。这种能力也可以说意味着健康。那种不时刻与他人进行感情交流就不能心安理得的人,才真正有问题。”有人感叹:“真实的东西固然可贵,有时却并不可爱;真心的恋爱固然重要,有时却未免可行。适当隐藏你的真实,‘用心’相处,也许你会更幸福!”夫妻相处如何,并不在于性格是否相同、相近或不同。而是在于夫妻之间如何相处。那么我们就来探讨下的生活中是真理,来不断提高夫妻相处的艺术水平吧!
1相互欣赏夫妻之道,千言万语,似乎可归纳两个原则,一是:“努力使自己被对方欣赏”;一是:“努力去欣赏对方”。爱情的真正魅力在于发现相悦。欣赏是花,爱情是果。对自己所爱的人,不要羞于表达你的爱,不要吝啬你的称赞。就质而言,甜言蜜语在夫妻之间不是“过去式”,而始终是“现在式”,老夫人哪怕随便来一句:“老头子,你来!”也可以说得情真意切。处于人生青春期的小夫妻,更要用言语时时温暖对方,把“我爱你”,“你真好看”,“你今天好精神”,说的是地方,会使对方心满意足。欣赏是对对方的一种承认、肯定和鼓励,必然会使人产生一种满足感,所谓的了解最大的意义就是肯定、承认、赞美和欣赏,欣赏是双方共同的心理需要,也是处好夫妻关系的秘诀之一。
2储存感情每个人心灵深处都会有一个情感银行户头。在感情户头中储存着你的真爱和默契,户头的款项愈多,提取幸福和快乐就越多,还可以提取微笑、温柔、鼓励、安慰等利息。即使偶尔因自私或不够体贴而支款,你也不至于因此而透支。
3人格独立纪伯伦在论婚姻中说:“在合一之中,要有间隙”。婚姻是一对一的自由,一对一的*。不要偏执地认为“你是我的”,那样就会使自己的爱巢变成囚禁对方的监狱,一首古老的法国歌曲唱道:“爱是自由之子,从不是统治之后”。如果我们企望爱情“增长”,首先必须确认它得到了悉心的培植和坚定不移的呵护。不要改变自己,更不要试图去改变对方,而应该各自把自己调整到一个适度的空间,既要相守,也要让彼此独处。
4尊重对方:《圣经》上说:“要想别人怎样对你,你就要怎样去对待别人”,要想使你的婚姻稳固,最重要的一条是学会尊重,只有懂得尊重对方,才能得到对方的尊重,不仅要尊重对方,更要紧的爱屋及乌,尊重对方的父母兄弟姐妹以及对方的亲朋好友。金钱与爱情:家庭的基础有两个,一曰:金钱,一曰:爱情,缺一不可。通俗点儿说:有爱情还要有面包,离开金钱,至少也会影响爱情,这无人能否认得了。不过,钱虽是好东西也是坏奴仆。在家庭生活中万不可将钱看得太重,如果你天长日久的对钱铆足了劲,那么势必物极必反。如果婚姻这个爱巢里没有了“那只鸟”,这时,你的思念会因为对方的缺席而滋长,你也许才真正意识到:钱毕竟是死的,人才是活的,只有人才是情感楼宇的顶梁柱。夫妻关系是平等的、相互尊重的关系。许多夫妻之间关系出现问题往往就是一方对另一方失去尊重所致。
5珍惜善缘:佛说:“前生千次的回眸才换得今生的擦肩而过”。在茫茫尘世中不早也不晚,我们与自己的另一半相遇了,这需要多大的缘分啊,我们没有理由不珍惜这份善缘,我们没有理由对待自己的婚姻像看电视,随时地转换频道。如果不是遇到了一段无法挽救的死亡婚姻,就要竭尽全力去补救,既然今生牵了手,最好能“执子之手,与子偕老”,绝不要轻言放弃!有对夫妻吵了一架,妻一连几天不理他,还写了离婚申请,要他签字,他感到事情有点闹大,想打破僵局。忽接报社一封信,是退稿,里面有一张没填姓名的退稿笺:“××同志,来稿收悉,经研究不拟采用,特此退还。谢谢”。他顿生灵感,在退稿笺上填上妻子的姓名,连同离婚申请书一并退给了她,妻子拆阅,“扑哧”一笑,柔柔的拳头落在他身上,“你这个鬼精灵!”欢乐家庭,不时会有幽默的话语飞扬。以幽默化解矛盾,冲突时自我克制,家庭的幸福和源源不断的快乐就在于此。
6学会给予大多数人将爱看成是“被爱”,而不“去爱”,只想让自己如何变得可爱,而不是主动地学会如何去爱对方,怎样去关心对方的精神需要。真正的爱是倾其全身心的“我给”而不是“我要”,是以自己的生命力去激发对方的生命力。给予比接受更快乐,并不是一种被剥夺,因为在给予的行为中表示了自我生命的存在。爱就应该是纯粹的东西,不夹杂任何条件和功利。爱是一种分担而不是迷恋,爱意味着关心、责任、尊重的认识。达到“你中有我我中有你”才是婚姻的上品。
7相互疼爱无论是男人还是女人,都兼有疼人和被人疼两种需要。最好不要以为你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父亲型男人或纯粹母亲型的女人,夫妻就应该像一双筷子,生活中的酸、甜、苦、辣、咸一起品尝。夫妻厮守最要紧的,得说知心话,达到共同了解,彼此相知,互相支持,二为一体,有幸福同享,有风雨同担,若行时走运,亲热有加,遭遇坎坷,怨天骂妈,是低标号的“水凝土”,屋漏墙裂,只能在情理之中了。
8学会“懂”:夫妻之间要相互“懂”对方,所谓的“懂”就是:当你遇到挫折时,他(她)不说一句有损你尊严的话;当你意气用事时,他(她)娓娓解说事理给你听;当你心情不好时,他(她)绝不和你一般见识;你若开颜他(她)先笑,你若烦恼他(她)先忧,他(她)的欢喜会告诉你,但他(她)的忧愁却不会轻意地向你表露;即使你们远隔千山万水,他(她)也深信你。懂,需要的是了解、需要的是体贴、需要的是爱心。很多夫妻对配偶暴跳如雷后总是很委屈地道歉:“你是我最爱的人,我的气无处发泄,不向你发泄向谁发泄啊?如果有一天我不对你发脾气了,那么你就不是我的心上人而是一个普通朋友甚至陌生的外人。”
9学会宽容:时装的最高境界是性感,爱情的最高境界是宽容。能够正常运转的婚姻不仅意味着丈夫与妻子的互相迁就,而且意味着理想与现实的互相妥协。家是讲情的地方,不是讲理的地方,有情就没有理。一位哲人说:“结婚前要睁大你的双眼,结婚后就要闭上一只眼睛”。这句话何其有道理,不是吗?一个人本来就不可能十全十美,今天你之所以会去喜欢一个人,那么一定是这个人的某一点个性吸引了你,才让你倾心。如果你深爱一个人,那么就永远宽容他的一切,反过来,如果你恒久地宽容一个人,那么你一定非常地爱他(她)。宽容,它不但可以拓宽沟通的范围,还能不断地扩大自己的舒适区。
夫妻朝夕相处,亲密无间,久而久之,华彩褪色,对方的缺点一目了然,由仰视、平视到俯视。磕磕碰碰,怠慢放肆,出口伤人,恶性循环。懂得婚姻中技巧一方能够调整夫妻关系。夫妻之间能够沟通和理解、关心和爱护,进行精神层次的交流等,就能够避免很多矛盾,出现了重大问题,也可以很好的解决,例如上面说的夫妻因性不和谐或失业,影响到婚姻关系的稳定,那么产生问题的一方,可以在对方的理解、关心之下,振作起来,互相鼓励,一起共度难关。而不懂得婚姻技巧,就会对婚姻产生坏的影响,如有意无意地小瞧对方,踩踏对方,家庭的稳定性就会失去保障。有些嘴巴尖利的妻子,老是位居高台,颐指气使地责斥男人:“我瞧见了你就饱了!”“你干什么什么不成,就会偎窝子,认识炕”。把男人贬得一文不值,夫妻反目,争吵不休成了家常便饭,即便还保留着家的外壳,里边已分崩离析,你东我西了。夫妻之间的斤斤计较,非要分个你对我错,那婚姻也走到尽头。模糊、宽容、大度是夫妻相处的法宝!
夫妻之间并非亲密无间,夫妻和朋友一样是亲密有间的;朋友之所以友谊永存,那就是彼此有个空间。爱情也是一种友谊,夫妻做到与朋友一样有间,才能爱情长久。所谓有间,是夫妻之间让彼此的空间去尽量发挥各自的特长。夫妻要互相尊重对方的**,夫妻有什么不一致的意见要摆出利弊关系,以利取弊而互相让步。夫妻双方一定要主动去爱对方,构成心里共同体和伊旬园。夫妻相爱一般不会象热恋与新婚的时候那么热烈和体贴,这种彼此关爱的事情大多琐碎细小。正因为琐细,它容易做致,但也容易被忽视。夫妻之间如果象情人似的自觉主动,无微不至,并多些情调,那就可以免除琐碎日常生活的负面影响,而能形成一种柔情绵长,温馨*的家庭氛围,凡事要以城相待,相互取长补短;要学会宽容对方的过错,在大小事情上尽量互相协调。要在不圆中求圆满,夫妻永远做情人。圣人说:“构成女人的因素是娇柔;男人要刚直……你们是女人,你们一定要像女人一样,善良、温柔,才会得到男人的尊敬和爱……男人也得像一个男人的样子。”大道至简至易,返本归真。阴阳平衡,刚柔相济。
在家庭生活中,夫妻双方往往会因为一些鸡毛蒜皮的小事而产生摩擦,影响家庭的和谐气氛。夫妻之间产生摩擦,彼此或多或少都有一定的责任。如果我们都能学会生活的艺术,“互敬、互爱、互信、互勉、互帮、互让、互谅、互慰”经常给家庭生活增添一些“润滑剂”,那么家庭生活中就会增加意想布道的惊喜和乐趣。
………【第一节 婚外情的泛滥】………
无论是自然界、生物界,还是人类社会,任何事物都是互相制约、互相依存的。总有那么一部分人他们的情感他们的喜怒哀乐因为见不到阳光而*于阴沉灰暗地带。太阳也有黑子,更何况人不是表面的一层,灰暗不能代表全部,理解包容才是可能。
说起婚外情,绝大多数人都会自动加上一个注释:“第三者插足”。在寂寞的两地分居生活中,在总也感觉不到温情的问题婚姻中,在事业成功的一方备受异性追捧时,最容易出现第三者的黑影,就像有人在洁白的雪地中硬踏了一脚。灿烂的恋爱,平淡的婚姻,刺激的婚外情,是一种自然的恶性循环。没有多少人能承受在谈情说爱时的轰轰烈烈,蜜月期过后就一潭死水,所以婚外情成了不是出路的出路。
婚外情古已有之,《诗经》中,齐风,南山,鲁道有荡,齐子由归,既曰归止,曷又怀止。翻成白话说是:“鲁国的大路平平坦坦,文姜(齐子)由这条路嫁给了鲁桓公,既然嫁给了鲁桓公,为什么她还要想着别人呢?”这说的是一段风流事。齐子,也就是文姜,她是齐襄公的妹妹,嫁给了鲁桓公、但又和齐襄公私通。
“你们应该有婚外情!”在1805年的圣经版本中,由于一位印刷工人的不慎造成失误,这版圣经被称为是邪恶的圣经。从世界各地的传记和小说中我们不难发现,在所有时代,所有人种和种族之间,已婚男人和女人的非婚姻*表明这是人类**的一种普遍现象。没有一种文化中不存在婚外情,没有一种文化标准或准则能够杜绝婚外情现象。人类对婚外私情的偏好似乎是本性对文化的胜利。婚外情,似乎已经成为这个社会的一种时代病。对婚姻不忠,几乎是所有成年人都感兴趣的问题。从偶尔的“意念走私”,到最常见的“一夜**”,乃至于到“毕生至爱”,许多人认为这是当代中国最值得关注的社会现象之一。
张爱玲在《红玫瑰,白玫瑰》中说:“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变成了墙上的一抹蚊子血,白的还是‘床前明用光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。”得不到的总是最珍贵的,“饭粘子”和“朱砂痣”,恐怕是形容婚外情的最绝妙的比喻了,令人拍案叫绝。
在这个诱惑特别多顾虑特别少的时代,在这个步子特别快变化也特别快的时代,婚姻忠诚已经成为一种值得赞美的品质。女人在男人眼里就好像祖国名胜,没去过时总想去,苦于或无精力或无财力,一但条件具备去了,回来,就再也不想去了。看来钱和闲是婚外情的两个必须条件。男人婚外的一切,情与身体,爱与器官,其中的分界线,可能他们自己都分不清楚。在“身不由己”的各种客观理由下,有的女人叹口气接受,有的女人反复权衡,犹豫不定,而有的女人则选择大声地宣布誓不两立!那么,你会接受吗?江湖上流传着这样一句话,“婚外情是流行的一个谎。玩得起和玩不起的人,都不必当真。”
太多的事实告诉我们,当爱情出现裂痕时,婚外恋并非是最好的粘合剂,它会更快地促使婚姻解体。由婚外情所致的离婚率不断上升,这是一个不争的事实,有研究表明我国离婚庭中离婚的原因1/3以上是婚外情引起的。婚外情的原因当然各不相同,有相互间沟通的因素、*协调、经济及其它题等因素。有关资料报道肯定*不和谐是产生婚外情的主要原因之一。婚外恋并不是可口的美酒,更多的时候,它是带刺的玫瑰,当你小心摘它的时候,冷不防会被它刺一下,有时,恰好就会刺在你心灵的深处。事实上,如果婚姻亮起了红灯,爱到尽头覆水难收,那么,理智分手,互道珍重,仍不失为明智之举。都市寂寞女性,放弃你的婚外恋,或许你的婚姻会更长久更健康。外遇和婚外情的出现不一定就是我们通常认为的“坏事”,它是给你一个警告,提醒你原来的婚姻里缺少什么东西。婚外情司空见惯,好像成了一股流行风。大多数女人都选择默默忍受,即使对自己不忠,起码对孩子好,起码还算是个完整的家。慢慢的,婚外情已经不是什么难于启齿,品行败坏,千夫所指的勾当了。以*需要,工作需要,逢场作戏为借口,甚至毕生都在追求真爱,婚姻已经一文不值。
有这样一句话总结婚外情:中国女性注定心碎一生,男性则注定性压抑。
婚姻多是情多于理的事,当男人出现七年之痒时,在处理上应该需要理智重于感情,否则“成事不足、败事有余”,最后只好面临婚姻的破碎。而情绪化往往是女性在面对感情问题时最大的茫点,所谓一哭、二闹、三上吊,但是当男人决心要与你分手时,以上作法都显然已于事无补了。
有许多人都会问“男人为什么出轨”,是男人本就是天生不忠的动物,还是男人的婚外情实在有太多的难言之隐!根据调查,我们可以下面从十个方面分析男人为何会感情出轨的主因:
1证明自己依旧拥有男性魅力
一旦男人到了40岁之后,尤其是已婚的男性,此时他们拥有正当的职业与一定的经济基础和社会地位,于是就会产生叛逆,特别是那些有工作狂的男人,他们总觉得自己错过了人生中最好的时光,仿佛从来没有享受过生命的乐趣,这就是所谓的“中年危机”,也就是我们所谓的七年之痒。在这个时段,男人开始质疑生命,抗拒老化,于是,看到年轻的女子,或像失乐园中的已婚男女的恋情,他们就想要重新享受恋爱的滋味。
2为**加分
人性的弱点在于经不起外界的诱惑,尤其是在夫妻长久分离或本身寂寞性饥渴无法宣泄。当一个男人需要更多的*,而在家里又得不到这方面的满足时,男人的外遇也就成了一种满足**的方式。
3一时“性”起
身居领导位置的男人他们经常有机会遇到一些值得他们追求或主动追求他们的年轻女性。许多男人在出差时,常常会发生有女秘书跟随或是与女客户谈生意的机会,尤其面对这些未婚的妙龄女郎,男人只是因凑巧与那位女人一起去开会或应酬,于是就
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