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京为官多年，省部院司各般事务极为相熟，定可担当此任。”　。　想看书来

出山（二）
这留梦炎字汉辅，确有些才华，曾为理宗淳祐四年甲辰科状元，亦曾官至吏部右侍郎，宣奉大夫，端明殿学士一类的高位。其为人虽是长袖善舞，八面玲珑，平日里倒总一副忠厚长者之状，故而人脉极佳。

　　留梦炎当年便与陈宜中私交深厚，也深得贾似道喜爱，却早算定贾太师要糟，是以平时虽多奉承，倒并非为其一党。

　　至于留梦炎将来如何从一位状元之才变为遗臭万年的“两浙之羞”，我们后文书另有详述。

　　陈宜中之所以保荐留梦炎，无非为自己加添羽翼，好继续左右朝局，实是老谋深算也。

　　那贾余庆、张彦等人本就是见风使舵、趋炎附势之辈，此刻自然为宜中马首是瞻，便一齐称是，黄镛、陈文龙等仔细想来，也觉得宜中所言不无道理，是以未有异议。

　　谢太后亦道：“留爱卿乃是忠厚贤臣，陈丞相所奏有理。”当下便命拟诏，宣文天祥、陆秀夫、谢枋得以及留梦炎入京。

　　却说文天祥自赴赣州任后，日日劳心劳力，治武修文，不敢有半分懈慢。

　　天祥自小家资丰厚，又养尊日久，事事皆顺，是以平日性情原本奢豪，现今见朝廷丢城失地，社稷堪危，恩师江万里又殉国而终，便深自贬损，痛悔前事，从此节俭克己，全心奉公。

　　那赣州府地处章江、贡江交汇之地，又在南岭、武夷、诸广三山聚合之所，往南去不远，便是今日广东省的梅州、河源与韶关，东边又接着福建省的三明和龙岩，西边临近湖南郴州，端的为赣、闽、粤、湘四省冲要。

　　赣州府境内不止江山纵横，更是自古便生着不少峒蛮，也就是今日我国少数民族中的畲、瑶、苗三族，号称“三苗”又名“山哈”。本朝南渡后，多有汉人入此地避乱定居，开垦耕植，与土著比邻相杂。那苗汉间原本族属习俗不同，是以关联错综复杂，乃至冲突不断，一时形同水火。

　　文天祥赴任以来，一改往昔袒护汉民，一味压迫土蛮之策，不仅一视同仁，不偏不倚，更是鼓励农桑，加强教化，使三苗亦觉自己乃社稷之臣，王化之民，至此诚心归服，再无怨毒生事之心。

　　天祥造福一方，政声远播，多有文武才学之士前来相投，天祥择其中忠勇者录之，用人赏罚分明，威抚并重，上下皆称其善。

　　其时文天祥左右谋士颇多，犹以本府通判，宁都人陈继周最具才干。那宁都本为赣州一县，继周乃乡里豪族出身，年轻时即以才学知名。后来本地盗匪出没，祸害甚重，官军又缉捕无方，百姓苦不堪言，继周便散家财、募乡勇，入山与匪众激战，斗智斗勇，最终竟能全歼之，至此名震一方，连那三苗诸部都无不佩服。

　　除灭匪患后，因知府举荐，继周为朝廷起用，历任四方州郡，自天祥知赣州后，又被调回本州为通判，两人由此共事，极为相投。

　　天祥在任上安诸蛮、解纠纷、励农桑，无一不与继周共谋之，至天祥有心勤王，继周更是凭借自己望重乡里，登高一呼，便招聚了不少闾间豪杰子弟，并极善抚之，是以诸军感其恩德，皆以父兄视之。

　　除陈继周外，天祥麾下又有武将尹玉，现任都统制之职，善使一条铁枪，有万夫不当之勇。

　　高潭自到赣州后，曾与尹玉较量武艺，二人箭技相当，便于马上各使兵器，施展手段，竟斗了七八十合未分胜负，从此互相佩服，引为知己。

　　在贾似道出兵芜湖前，文天祥便修书一封，传檄四方州郡，内中声言国势之危急，斥责刘整、吕文焕等叛国罪恶，又号召各路地方官吏出兵勤王，并推有德者为盟主。此书一出，立时便似石沉大海，杳无回音。

　　到得丁家洲大败后，天祥愈加烦恼，这时忽收到朝廷诏书，正是太皇太后有感曾渊子、文及翁、倪普等逃遁，一时盛怒所下。此诏在我国历史上大大有名，其中写道：

　　“我朝三百余年，待士大夫以礼，吾与嗣君，遭家多难，尔大小臣工，未尝有出一言以救国者。内而庶僚，畔官离次，外而守令，委印弃城。耳目之司，既不能为吾纠击，二三执政，又不能倡率群工，方且表里合谋，接踵宵遁。平时读圣贤书，自许谓何？乃于此时作此举措，生何面目对人，死亦何以见先帝？天命未改，国法尚存，其在朝文武官，并转二资，其畔官而遁者，令御史台觉察以闻，量加惩谴！”

　　文天祥看过后，再也忍耐不住，当即以诏示遍属下，曰：“我辈既读圣贤之书，自当忠君尽节，不可为二、三鼠辈所累。”当下生出独自勤王之心，便日益加紧操练兵马，加强防务。

　　陈继周既知天祥心意，便四处联络本处大族及诸峒蛮、溪蛮首领，晓以大义，一时之间，又有不少三苗壮丁前来从军。

　　五月间，一切准备既妥，又因陈文龙于朝中举荐，京中便有诏下，命文天祥为江西安抚使，命他即日率兵入卫，天祥大喜，便率陈继周、尹玉、邹洬、张汴、吕武、巩信等十几位豪杰，领了万余兵马奔赴临安而来。

出山（三）
诸军途中路过吉州近郊乡间，却正碰上文天祥的长妹婿孙实甫。

　　实甫一见天祥，忙上前拉住马辔，道：“这几日我正要使人南下去寻兄长，不想却在这里碰见，家中老祖母病势无常，已于日前去世了。”　

　　文天祥乃至孝之人，闻之不禁泪如雨下，略思索后，便叫实甫先回家中报讯，自己快马加鞭，先往城中去了。　

　　此时吉州知府名叫欧阳廉，是天祥少时同窗，昔日白鹭洲书院山长欧阳守道之侄。这欧阳守道乃一代名儒，亦为天祥启蒙恩师，是以欧阳廉与文天祥自幼便十分相熟要好。

　　一见天祥，欧阳廉大吃一惊，忙道：“兄长来的正好。”

　　文天祥见他面色凝重，心中犹是疑惑，只听欧阳廉道：“朝使昨日正经过本州，却带来一封圣旨，与兄长有关。”说罢便将天祥拉入府衙后堂，只见一位皮肤白净的宫中内侍正在院中踱步。

　　欧阳廉道：“邱公公，这便是文安抚。”

　　那内侍“哎呀”一声，细声细气道：“这倒是巧了，省得在下多走许多冤枉路。”说罢命身边从人进屋将圣旨拿来，文天祥心中愈发犹疑，却只得先跪下接旨。

　　待他读完，天祥却极是心惊，原来朝廷一改先前诏命，令文天祥不必进京入卫，只留屯隆兴府（今江西省南昌市），经略九江。

　　文天祥道：“既是朝廷有诏在先，为何朝令夕改？”

　　欧阳廉叹口气道：“现金奸佞当道，只怕是朝中有人进谗陷害。”

　　那邱公公道：“欧阳知州所料不错，此事在下也略知一二，好像是江西制置使黄万石与知抚州府赵必岊，宜黄县令赵时秘一同上疏，参劾文安抚在赣州起兵时便放纵部下，剽掠州郡。”

　　这邱公公名邱华，现任内侍高班一职，他是陈简的义子，为人尚算正直，对于文天祥这般耿耿忠臣向来佩服，是以知无不言、言无不尽。

　　这江西制置使黄万石本就是个卑鄙小人，自当年随贾似道兵败丁家洲后，他便紧随着孙虎臣逃跑，本来依律定当论罪，不想此人走了陈宜中的路子，不但脱了干系，还捞了份美差。

　　其实此事表面上是黄万石与及赵必岜、赵时秘这两个地方官所为，幕后主使便是当朝右丞相陈宜中和新进入朝，被命为左丞相的留梦炎。

　　这两人见文天祥在太皇太后与众朝臣中多有人望，又深知他确实才华出众，忠义两全，不禁大生妒忌之心，深怕有朝一日被取而代之，便密使黄万石等人上书诬陷，以阻赣州军入京。　

　　欧阳廉当下怒道：“这分明便是无中生有，国事已至如此境地，这班宵小却还不忘结党毁谤同僚，难道非要置社稷于死地不成？”

　　天祥道：“吾倒有个计较，便先请邱公公回京复命，如今正逢吾家中祖母新丧，在下便留于此处，一则进孝道，二则准备上疏抗辩，那朝中自有有识之士，想必会为文山说句公道话。”

　　邱华道：“此诏下时，那王平章，陈参政、黄太傅曾纷纷进言，为安抚相公抱不平，好像太学生中也有人联名上书。”

　　欧阳廉道：“既如此，兄长便留在这里，正好本郡四境中尚有不少公田无人耕种，正可命军士往屯之，兄长还是先快快回家料理老夫人的后事为重。”

　　天祥叹息道：“自古忠孝难以两全，国事却终究为大，家中事尚有诸弟处置，还望朝中有人说话，须要快快入京才好。”

　　当下欧阳廉命本郡官吏引赣州兵去公田安置，邱公公盘桓几日后自行回京，天祥安抚好军心，便带上几位幕僚，匆忙赶往富川庐陵家中去了。

　　一进院门，文天祥便看见女儿环娘正领着幼弟道生在院中玩耍，两人虽身披重孝，却终究是孩童天性，哀伤过后便很快恢复了昔日的活泼烂漫。

　　环娘一见天祥，立时欢喜道：“爹爹回来啦！爹爹回来啦！”　

　　天祥平日里虽是忧国忧民，时时以大事为己任，此刻见到自己的一双小儿女，人父之情怀却再也难以抑止，便上前一把抱住道生，又拉过环娘。

　　这时，天祥六岁的长子佛生正从后屋出来，一见爹爹，虽是难掩喜悦之情，却不似姊姊弟弟这般撒娇亲昵，只是跪伏于地，恭恭敬敬道：“孩儿见过父亲。”

　　原来佛生虽年龄不大，自幼却爱读圣贤之书，那些古时贤者的风雅礼仪早已根植于他小小的心中，是以平日行事恰似小大人一般。

　　天祥身后那一班僚属见佛生如此可爱，都不禁莞尔微笑，天祥心中亦乐，便吩咐儿女们向一同前来的陈继周、高潭等行礼，又引他们于堂中坐下，命仆人端来茶果点心，自己忙往后堂见母亲妻子去了。

　　文天祥之母曾德慈此时年事已高，近日又劳烦于继母之丧事，竟染上了风寒，不能起身劳碌，儿媳欧阳氏正侍奉于榻前。

出山（四）
文天祥一见母亲，立时大哭拜倒，哽咽道：“孩儿不孝，不能日日侍奉母亲。”

　　曾氏见爱子归来，心中喜不自胜，口中却道：“拙言，汝堂堂男儿，岂能整日在家，自是应当去行大事，建功立业。”又道：“汝不在家中时，大小事多是有赖儿媳了，汝能得此贤妻，真不知是几世修来的之福。”

　　天祥仔细端凝欧阳氏，发现妻子的鬓边已是青丝变白，脸上皱纹也多了许多，心中不由又是疼惜，又是感慨，柔声道：“真是难为你了。”

　　欧阳氏眼中含泪，低声道：“这些都是分内之事，相公不必挂怀，何况王家妹子也多有帮衬，连祖母去世后的仪容服饰，都是她与我一同打理的。”

　　原来文天祥除正妻欧阳氏外，尚有一妾王氏，原为村中馆学先生之女，后来父母俱丧，一时孤苦无依。曾德慈看王氏着实可怜，便将她领入家中，待之如女，及至王氏长成，十分倾慕于天祥文采胆略，便情愿为妾。

　　那故宋之时，士大夫蓄妾乃是再平常不过之事，连大名鼎鼎的苏东坡学士也不能免俗，他除了有两任正妻王弗与王润之外，家中尚养着不少侧室，其中最出名的便是一起宠辱与共的王朝云，更为其生下幼子苏遁。

　　天祥纳妾之后，甚觉有愧于妻子，又怕二人不和，此时见欧阳氏不但毫无妒忌之心，还待王氏如姊妹一般，心中更是感动。

　　从母亲房中出来后，背后忽有人喊了声：“爹爹。”天祥定睛看去，正是长女柳娘。柳娘自幼蕙质兰心，乖巧懂事，又喜好读书，一向被文氏夫妇引为掌上明珠，此时已然长成十八岁的大姑娘，出落的娉婷标致。

　　天祥平日最是宠爱柳娘，此刻一见，心中既是高兴，又有欣慰，便道：“柳儿，爹爹常年宦游在外，却不曾留意你已长的这般大了，倒是该寻个好婆家，也好了却为父的一桩心愿。”

　　柳娘一听，顿时面颊飞红，低头嗫嚅到：“外面来了许多叔伯，厨房里几位婶娘恐怕张罗不来，我去唤小娘同去帮忙。”说罢急急走了。

　　不多时，那文壁与文璋得知长兄归来，便匆匆从县里赶回家中，孙实甫也与天祥的次妹婿彭震龙备了些上好的菜蔬与素酒，却只因家中新丧，不便食荤腥。

　　午间时，众人一同开怀畅饮，席间多谈国事，免不了痛骂奸臣与北虏。之后数月之间，文天祥处置完祖母身后事，便一连写了几封奏疏，找心腹军汉送进临安去了，除此之外，便是侍奉在老母床前，与诸人探讨些兵法军略，又教了儿女不少诗书文章，却也难得享受了片刻天伦之乐。

　　便在文天祥归家之时，国事却益发艰难，先是阿里海牙自鄂州南下攻略荆楚之地，在巴陵大败宋安抚使高世杰，又追降其于桃花滩，接着兵临岳州城下，逼迫总制孟之绍投降。夺取岳州后，阿里海牙又以火攻破沙市，守将司马梦求不屈，自缢殉国。

　　当时京、湖宣抚使朱祀孙及制置使高达手握重兵，本可尽力一战，此刻却都贪生怕死起来，便遣使请降，卖国求荣。此二人投敌后，荆湘一带再无兵力与元军抗衡，由此郢、归、峡、常德、澧、随、辰、沅、靖、复、均、房、施、荆门各州县及苗蛮诸洞，无有不降，荆楚全境遂尽落于元人手中。

　　阿里海牙捷报频传后，忽必烈大喜，便派出礼部尚书廉希贤及工部侍郎严忠范赍书南下劝降，途径浙北独松关（今浙江省安吉县独松岭上）时，守将张濡毁书杀死严忠范，将余人羁押，廉希贤又惊又惧，很快背疮发作而忘。

　　消息传至临安，陈宜中与留梦炎大恐，忙遣使修书赴元营致歉，伯颜再派议事官张羽随宋使南来，到了平江府，又被军民杀死，由此伯颜及阿术等大怒，攻势日紧。

　　此时幸好李庭芝与姜才等死守维扬一带，与元军互有胜负，牵制住了阿术与张弘范等诸路兵马。

　　王爚与黄镛、陈文龙等见局势危机，急请朝廷发兵。太皇太后见各地战事不利，丢土失城，心中也是害怕，当下封张世杰为保康军承宣使、总都督府诸军，命其北上阻击元军。

　　原来张世杰先守郢州，抗拒伯颜，后来伯颜从了吕文焕计策，避开世杰，绕道浮汉入江，进而连克鄂州、江州等重镇，威胁江左。张世杰见战局变化，自己困守孤城已是无益，便将守城重任交与方遇龙等人，自己率军进京勤王，又于途中收复饶州，方晓江万里死讯。

　　世杰走后，阿里海牙攻城甚紧，方遇龙中流矢牺牲，余人无胆，便开城投降。

　　张世杰奉命北上，分三路进军，一度收复常州、广德等地，德祐元年七月间，宋军进至镇江府金山、焦山一带江岸，世杰遂召江都统刘师勇、知泰州府孙虎臣等率舟师来援。书包　网　。　想看书来

出山（五）
刘师勇本为忠烈之人，当年随似道兵败丁家洲后，心中不忿，恨元人入骨，此时一听世杰要与元军决战，自然欣然前往。

　　孙虎臣自丁家洲惨败后，为千夫所指，又由步帅降为知府，好在他与陈宜中平日多有交情，自己又是武将出身，方才捡了条性命。似道死后，虎臣更如丧家之犬，惶惶不可终日，此时接到张世杰之命，倒是真心想戴罪立功，为自己搏回些声名。

　　听闻宋军将至，阿术亲自率军前来迎战，与镇守镇江的右丞相阿塔海、参知政事董文炳列舟师于长江南岸的西津渡，并命张弘范攻取镇江西北的珠金砂，以扼上游之势。　

　　张世杰与元军多有交手，深知凭自己的兵力加上平江、泰州二军亦不足以取胜，便修书两封，分别联络当时身在常州的殿前都指挥使张彦与李庭芝，定下日期，约他们共同出兵与元军决战。

　　两军对峙时，阿术与阿塔海、董文炳等登石公山（今镇江象山）观宋军水师时，却见张世杰以十舰为一舫，并用铁锁相连。

　　董文炳大喜道：“张世杰乃是步军将帅，哪里习得水战，昔日周郎在赤壁以火攻大败曹孟德，便是因魏军以铁锁联舰，行动不便，今日张世杰军势不及曹公，却还敢用此招，焉能不败？”

　　话说当年那赤壁之战，《三国演义》中说是庞士元先向曹操献了连环计，已至魏舰着火后不能散开，便如自缚一般，由此大败。其实据《三国志》等当时史料记载，庞统一生短暂，并未真正参与赤壁之战，演义中的故事本是罗贯中的艺术加工而已，但曹军用铁锁将战舰相连倒是真有其事，如今张世杰效仿，确属一大失招。

　　那金山、焦山俱为扬子江中的岛屿，两山都高不过百米，其上各有寺庙，民间有俗语说金山“寺裹山”，焦山“山裹寺”。那金山寺尤其知名，并在后世《白蛇传》、《西游记》等故事传说中经常出现。

　　几日后，世