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我的王者血统-第54部分
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“我一个女子，也只有月云谷是个好去处啊！”
知道了几人所要加入的宗门，李沉看了一眼荆玉，荆玉能加入高级宗门的可能性，很小。可是，李沉会尽量给她创造机会。最后，就是自己的归宿了。
“能不能跟我说说三大高级宗门？”
第108章 地域古记（）
要说起宗门，身为一介凡人哪能知道详细？都是道听途说，异道消息罢了。
然，身为即将要加入宗门的几人来说，知道的却要比普通人多些。
一切还要从身处的这片地域说起。
垢域，或称后域、后土。
垢域有五方，其中一方便是魏阳国了所在北方。
但是几万年之前，魏阳国并不存在，甚至那时候都没有国家，而现在所处的五方之一那时应称是北方北阳界。
界，并不是一个国家的名字，而是一个部落的部分人迁徙开拓的一处地域，那个部落叫太阳部落，北阳界便是太阳部落的北方极地之界。
部落时期社会落后，人信仰鬼神，并时有神异发生，其中便有仙神传说与强体炼神之法散落，人研习而贯通。然，领会之人只能算少数，大多数还是原始人。
修炼能开灵智，升华的人有能耐懂得多，便一个个成为大能，但地位还是比不上部落上层人士。
达者好为师，传教于人，便形成早期师生之类。学而成者衍生志向，雄心者欲取代王，结束形如禽兽的原始教化。
王权至高无上，其能者非常人不可居其上，雄心者自负学识，乃不知王者比之智慧更高，后覆灭矣。
王感修炼者威胁其王权，欲赶尽杀绝，大能者用非凡之法存留火种，隐居大山绝迹之地钻研神异，这就是早期的宗门。
随着神异之事被逐渐破解，一种超凡的认知便形成了。
大能认知到，其所在的地域乃是极为落后之地，有超凡之地在无穷之遥，那里文明发达，仙神遍布，能飞天遁地，逐月追星，礼仪先进，非此地野蛮能比也。然那里距离此地遥遥，穷一生亦不可达啊！
但是大能没有放弃希望，仍刻苦钻研，同时神异之事也时有发生。大能感觉希望就存在在这些神异之中，便令弟子环游全域部落寻找，同时定下规矩，身怀异法但不可参与搅扰部落之中的任何事情。
有些人能控制己身，还有些人控制不住。有些人能把神异带回大能处，有些人留恋繁华，便不回去了，所以一些异常者异常事便在部落中传播开来。
王权更替，有的王并不排斥这些异人，并且加以重用，在其不能威胁王权的前提下，让异人教化子民。普通人学了知识也开了灵智，由此人的智慧在进化，社会也随之进步。
那些回到大能处的弟子带回了神异，大能继续钻研，钻研之后也教给弟子，弟子随之学习，然后在外出寻找神异的时候再教给那些普通人，由此循环。
之前说有的弟子留恋不回，大能的弟子逐渐减少。为了增加人手，大能不得不再招收弟子，这就是早期的选灵，也就是招收弟子。
神异破解的越来越多，有的大能实力越来越强，有的却在时间流逝中逝去。存活的大能对那超凡之地的了解越来越深，也越来越向往，希望有生之年能去一趟看一眼，而且去的办法也有了，那就是像那些仙神一样，而变成仙神的法门就在这些神异之中。
大能不知道还能撑多久，便逐渐把消息告诉了弟子，并让弟子继续钻研。俗话说，长江后浪推前浪，一浪更比一浪强，大能的弟子中不乏有超群者，就算比之大能也不弱，大能的希望也主要寄托在这些人身上，并将衣钵传承给他们。
随着逐代传承，逐代进步，终于有人突破桎梏，达成超凡。可以说是携带着这片落后之地所有生灵的希望，他出发了。但是，一去不回。
人不会只等待一个微弱的希望，日月更替，达成超凡者越来越多，探索而去的人也接连不断，却始终不见有回来的。
有些人放弃了，继续钻研或在部落教化万民。
有些人没放弃，他们还在孜孜不倦的探索，而且还想出别的办法。
方向，探索的方向一直是不定的，有人就提出要定一个方向。太阳自东方升起，是光明到来的方向，东方就成了探索的定向。
有人提出，让部落的王拓展疆域。疆域的开拓就是让人驻扎在那里并繁衍生息，王答应了，并由大能者带领朝东而去。人族的第一次大迁徙开始了，目标便是东方。
又有人提出，东方不一定就是准确方向，其他方向也应该探索。由此西、南、北各方也开始了拓展。这就是第二次大迁徙，这一次持续的时间比较长。
随着时间的流逝，一切都在改变着。
地域太广，王权的威势覆盖不了，四方拓展的同时也开始独立。独立意味着分化，地域分化不同，人文分化不同，分化意味着发展，发展意味着进步。大迁徙后无数年，各地发展迅速，有的人怀念故土，便想回原来的地方看看，由此五方开始交流，社会进步更快了。
古老猜测是对的，随着时间的印证，东方确实是通往超凡之地的正确方向。因为东之极，神异频发。
东方的人受益最大，发展也更快，发展之后再向东拓展，逐渐探索。而东方受益之后，慢慢的也传向各方，先到达原来的太阳部落中心，然后再传向其他方向。所以修炼最发达的是东方，人文最繁荣的是中土。
时间还在向前走，东方已经发展的极为先进，带动着其余方向。
东方探索的人们追求的是仙神文明，仙神文明也影响着东方的一切，然后东方再传向各方，但是其传递过程中还是有遗漏，这就形成了差异。
仙神文明改变了蛮荒之地的一切，各种人文也开始演化出来，国家代替了部落就是其中之最。国家形成，秩序开始健全，礼仪纠正陋态，文明进入新纪元。
东方的探索一直没有停止，然而就在探索的过程中，遇到了亘古未有的阻碍。一片看不到顶的大山，顶峰进入高天之云，不知有多广，绵延不绝找不到边际。
大能深入探索，便再次遇到上古记载的问题，人进去就再也没有出来。
第109章（）
人心不绝，认为山有何妨，再困难也要上，由此人又开始了征服大山的征程。
山无平地，路途艰难，人往往死于磨难。随着深入，眼见还是不毛之地，人无法长期存活，不适合驻扎繁衍，便返回了。
人们在大山边上驻扎下来，时时遥望大山，心有不甘。空想要能开山劈谷，飞越云端，便是任何也无法阻拦。但那时最接近仙神的人也不过相当于现在的金丹期，会些五行法门，也不过是小技，想要更进一步，却不得其法。
年年望叹，终有不甘者再探。无果后，有人想到达山顶，看看这片山脉到底有多广。登峰之举就引动了当时最大一次劳动，开山。
山中有矿，稀材也。有精明的人就发现了“石头”的不同和其中的异处，好奇开始研之。最终，种种惊世之材被发掘，由此引发了“器”的变革。
神异记载，器之神助也，乃炼之而成，万化而用。
之前人们用的器具乃是陋铁，就是不精纯的铁。铁尚且提炼不精纯，更何况稀材呼？
炼器用火，凡火又无法融稀材，大能精研，欲求天火天炼。
同时，登峰者一步一步凿山挖石，稳步向上，终于有人登上云峰。遥望远方，无穷尽连绵，心灰意冷。
然高之极，人人亦想上，其中有人就发现远方天端有流光时时而过，便派人驻扎山上，看是否会有神临。可是，时有天雷降临，高处者十死无生。
这一情况引起炼器大能注意，认为雷电可为炼器之用，设计精妙引雷台，引雷电炼稀材。果然，有灵稀材遇雷电而融，大能为其铸形，期间发现诸多之妙，喜极而狂。
除了炼器，人们并没有忽略天端流光，认为那些定是仙神之迹。有聪慧者认为，既然他们找不到仙神，为何不让仙神来找自己？
由此炼器者穷其所能，铸造引仙神之器，最后乃是两样东西：极光镜与天雷鼓。
极光镜为一球形镜，这个镜子白天吸光，晚上放光，光可比太阳。天雷鼓为一巨鼓，吸收天雷之力，放出巨大声响，顶峰再高，下面的人仍如惊雷近耳，只不过雷电之时较少，天雷鼓不常发声。
日复一日，年复一年。两种引仙神之器换了四五副，然却时时不见仙神降临。就在人们绝望之时，一位炼器大能无意做了一次作死的事。
年年炼器，炼器的最关心材料，有大能在矿坑边上炼器，引雷电到此。可就在一处刚挖的新矿之处，一种新的材料被发现了，然而在那同时，一位炼器大能正引雷炼器。天雷降临，不知为何，雷电脱离引雷器，直入矿坑，一声巨响，紧随着地动山摇。
雷电入矿坑整整持续了一个时辰，而后山谷大放异彩，一股紫光沿引雷器直达顶峰，顶峰新造的极光镜与天雷鼓被触了个正着。而后紫光进入了极光镜与天雷鼓内，又引的雷电狂暴，再次劈进那矿坑，矿坑就一股股的紫光上窜，雷电紫光两者相交长达七天七夜。
在第八天晨曦，云开雾散，紫气东来，两件引仙神之器竟耀放紫金之光。
紫金之光耀放了四十九天，期间千里夜如白昼，人以为神器，膜拜祈求。
或感动上苍，第五十日，万里晴空，一道流光飞至，停于顶峰。不知因何缘故，紫金之光骤然减弱，而后晴空万里绽放惊雷，人仰望探知，便见黑云滚滚，紫电交鸣。
疑有天怒降临，紫电雷劈，人惊慌之余忽见天穹之上金芒阵阵，似带有惊喝怒斥。
有智慧者认为仙神，人皆喜疑，直到天雷散去，紫金之光消失，只有金芒闪烁。
人高呼仙神降临，瞬间传于众，众迎山而跪，祈求仙神降临而教。
天穹金芒似有所感，飘忽不定，在午时三刻间莅降，悬于九空，显出身形，一口金言通彻。
“吾乃化仙者，有何凡求？”
近万年的探索，为的就是这一句“果”，而这一刻为后世所传————降（jiang）仙。
仙知此地为陋地，人皆求教，开疆拓土，探索万里，亘古不变，坚定不移，心有感动。
“疾厄陋地，五灵不通，施为教化，功德无量，造化无穷，吾当教育。”
乃临山而立，运仙神之力，劈山裂谷，通路贯道，迎峰建宫，当时称作仙宫。仙选灵慧子弟教化仙知，历时百年，百年之后仙欲离去，乃告子弟。
“渡灵仙门者，化婴之期，可渡万里巫山。”
巫山就是连绵山脉的名字，达千万里之遥，其中凶险异常。仙者建立于此渡灵仙门，让人踏入修炼道路，达到元婴期学会飞天遁地之法便可渡巫山，仙者交代完就离去了。
此后万年，这里为修炼圣地，达元婴者不计其数，而后渡巫山，去寻那超凡之地。有返回者，一身修为莫测，亦如当初仙者。
巫山凶险，渡者十之八九陨落，返回者深有体会，乃学得无上仙法，铸就无上法阵，让人可以传送来回，再也不必渡巫山凶险。
仙阵消耗甚巨，集天下之力五百年可开启一次，传送名额有限，所以进入者必须经过层层选拔，非能者不可进。
经过千载，修仙文明普及，各类修仙资源被发掘，随后可以用为仙阵消耗，由此仙阵启动缩短为一百年可开启一次。
东方的修仙文明开始发达，转而才影响四方，然地域广阔，东方之地又吸引着所有修炼之人，传承到各地的速度慢的令人发指。
此后几千年四方极地还不知道仙长什么样，有甚者已当传说。凭借上古传承，能习武至精者便可称能，然后大开练武宗门，招收子弟，古武之风盛行，最高境界者达筑基，能开碑裂石，搅河覆塘，飞走高空如履平地。
然东方仍有觉悟者，认为等那百年之机无望，便向西行，回到中土，感觉这里修仙并不盛行，便开宗立派，享常人进献弟子供奉，由此修仙文明才逐渐传播到极地。
修仙逆天而行，却又借天地伟力，修之成仙，超越凡人，凡人敬畏，故此修仙宗门比之国家更为至高无上，修仙之人比帝王还要尊贵。修仙雄心者控制国家，以为下属，施以雨露，作为仙赐，使民间风调雨顺，五谷丰登，使国兴家和，天下太平，然后享举国供奉。
然而，然而，然而，四方极地，去者修为都是不太高的修仙者，而那里国力强盛，修仙之人想要控制国家那根本是不可能的事，反而国家设立学府广招子弟，供养修仙之人教之，而后充做国用。
也有开宗立派者，小的国家供养一二，等国家有难做护国之用，大的任凭发展，可合作但不可逾权，否则剿灭。
北阳界深处上古探索北方之地，而魏阳国便身处极地。北阳界有十国，魏阳国是其一，并且处在上古探索之地的边缘。魏阳国晋州、华阳县画林镇的那个阴山，再往其深处谁也不知道有多广。
原来魏阳国也不叫魏阳国，江山易改，国家更替，王权换位，魏阳这片地界早已经换了不知多少国号。到了南宫家的魏阳国，自今也不过六百来年，换了十几位君主，如今国家看似平定，实则暗流涌动，强敌环伺。
北阳界有五大高级修仙门派，其中青渊宗、月云谷、五方山离魏阳国近些，所以三大宗门招收弟子都会派人来这里选拔一部分。
何谓高级宗门？
其宗门内有三个或三个以上元婴期坐镇的称高级宗门，由此中级低级就不用说了吧？
五大高级宗门如果非要分个高低，这里的三大高级宗门绝没有第一，第二倒是有一个，猜猜是哪个？你们会猜青渊宗吗？
其实是月云谷，以女子为主的修仙门派。以女子为主，但是也有男子，这项规定曾引得不知情的男人争相进入，但之后都后悔了。
女子修炼的都是阴性功法，有男子那也是阴性颇重，适合修炼的男子。平常男子进入，会压的一辈子也别想有丝毫进境，而且阴盛阳衰对一般男子来说并不是好事。
月云谷在世的筑基期共有十八位，分别由各种花命名，深居月云谷各花府。
第三才是青渊宗，共有十二位筑基期，分居十二峰，称十二峰主。
这些都是按筑基期有多少人排位的罢了，如果按真实实力，月云谷就比不上青渊宗，因为青渊宗人多。
记名弟子有个近十万，外门有个几万，内门有近万，十二峰主的亲传弟子加起来也有个五六百人，还有关门弟子加起来几十人，后灵地还有一些老不死的。这些全加起来赶上月云谷一倍还多，要是两方打架，月云谷肯定吃亏。不过月云谷的女人要是敢于诱惑，我想再来一个青渊宗也不是对手。
五方山排名老末，谁叫他有个五字。
五方山之所以叫五方山，就因为他们的宗派在五方山上，宗门里有五名筑基期。五方山实力最末，但是有两个第一。财力，他们的生意遍布北阳界十国，财力加起来能比上两个国家。但这手还是伸不到北阳界外面去。疆域太广，人都不够，门派太小，管不过来。
人数，总人数得是青渊宗的五倍。大部分是记名弟子，四十多万遍布十国，主要是生意人。其余的才是坐镇宗门，跟青渊宗差不多，有近十万人。
每次选灵大会，五方山都会选人选的多些，广撒网，总有良才，实在不行可以派去做生意嘛！那样反正也吃喝不愁。就是说，孩子，修仙与你无缘啦，但是我们也不会抛弃你，给你个差事过小日子去吧！欸，这举措非常不错，身为宗门记名弟子，到了宗门的生意场所，怎么也可以给个小管理或是好差事，比招来的工人下人好多了。
其余两宗无甚关系，有关系了再说。
这就是三大高级宗门的基本情况，具体的到了宗门里才能了解。
除了三大高级宗门，其余一国境内还有不少中级低级门派，但是有名的就不多了。其中，中级门派内有个一位筑基期（大多是门派之主），一个筑基期便能称宗门，其余也就能称名派。
低级门派多的数不胜数，能有一个金丹期便顶天了。其中竟然还有古武门派，也能称低级门派，不过毕竟比常人厉害多了，也可谅解。
第110章 云梦出手（）
上述诸多，当然不是几人所说，其中对三大高级宗门了解最深的莫过于林正青，因为只有他能有渠道了解。
如此看起来，青渊宗就是那个最适合加入的门派，由此李沉也打定了注意。
“那我也只能同你们一道加入这个青渊宗了。”
“如此甚好。”
贾方一拍桌子，道相同，真�
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