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　　　　曾经的刘彻听的如痴如醉，虽然不太明白，但是觉得儒家真的很厉害，现在跟着曹时言传身教见识增长，才知道儒家的逻辑真的非常扯淡，怪不得孔孟混了一辈子还是那么落魄。

　　　　这时候，曹时突然放声大笑。

　　　　“好一个罢黜百家，好一个表彰六经，好一个独尊儒术！真是可笑至极，竟然有这样的奇葩，真是滑天下之大稽呀！”

　　　　孔安国自以为胜券在握，单手戟指着喝骂道：“逆贼曹时还有脸发笑！我从没见过像你这般厚颜无耻之辈，假若我换做是你此刻的处境，早就满面羞惭跪地伏法了，你还有脸在殿堂之上大笑！我奉劝你不要再挣扎了，尽快束手待毙吧！”

　　　　“我为什么不能笑？你看看你这尊容是不是很可笑？”

　　　　孔安国脸色大变：“你这是污蔑我！”

　　　　曹时大袖一挥大喝道：“孔博士！我观你言行，忽然明白孔丘渭河游学列国求出仕而不得用的原因，怪就怪你们儒家自己从一开始就错了！”

　　　　志得意满的儒生们俱是一愣。浑然不知这前言不搭后语的是何用意。

　　　　只见曹时走到廷中，高声说道：“儒家自创制以来经历数百年风吹雨打。早已跟不上时代变化的脚步，而你们这群迂腐的儒生守着几百年前的礼仪制度裹足不前。真是奇葩！以儒家的治国术为例，关于仁义礼仪煌煌大言谈的到是挺多，但是儒家上不能为国家社稷做贡献，下无法为黔首福祉做实事，论治国之才且不说朝堂上衮衮诸公，便是京师之内各府衙中的积年老吏，郡中属官小吏也比你们强百倍，抱着仁政礼仪夸夸其谈却不知自己早已沦为笑柄！

　　　　孔丘若是有治国之才又怎么会沦落到周游列国而不得重用，莫非列国诸公耳聋眼瞎。春秋晚期连个明君都没有？错！不但有明君，还是大有作为之君，奈何孔丘只谈仁政礼仪，大道理说的天花乱坠地涌金莲，可是春秋五霸战国七雄没有一个和孔丘有关，春秋战国前后五百年，数来数去没有一国用儒家治国，为什么不用儒家治国？莫非错的不是儒家，而是全天下？错不在己而在他人。何其荒谬也！

　　　　孔丘曾说吾一日三省吾身，既然一日三省为何省不出难得君王用的道理？孔丘一日三省却不能悟出的道理，你们这帮儒生一日三十省，三百省依然不可得出道理。得不出道理就怪君王有眼不识泰山，怪群臣排挤而不重用你们，如此偏执自私的念头始终盘踞在你们心头。这样的学派这样的人即便再有学识又怎么会得到重用呢？你们连自省都做不到就不要谈修身齐家治国平天下，因为你们永远治不了国。你们永远只是群皓首穷经的无用儒生！

　　　　再说礼仪，论礼仪制度的理解和运用比不得朝廷九卿之一的太常经验丰富。抱着一本抄袭《周礼》得来的《礼记》自以为掌握一切，简牍上的每一句话如天规神律，却忽视了任何礼制本身是为人服务，而人随着时代变化而变动，上古之过方圆不过万里，人口不过百万，虞舜可以弹着琴垂拱治国，而今天下比上古大百倍，人口繁衍增长几十倍，古制早已不合时宜谈之无益，况且上古也有移风易俗之变，周人废商杀殉陪葬之礼，汉人废秦族诛连坐之刑，证明礼仪制度是不断变化的，在当今世上空谈几百年前过时的礼仪，只是重复不断歌颂上古多么伟大，批判当今的人多么无能无用，从春秋时代一直骂到现在，只是在不断的暴露你们的愚昧和傲慢。

　　　　你们若只是抱残守缺不懂变通到也就罢了，让人惊诧的是你们竟敢妄议太子殿下的行为品德，妄议百官公卿的过失，企图以黔首白身代替太常行礼法，代替主爵都尉免官爵，代替廷尉用刑律，尔等的行为到底符合忠孝仁义哪一条！君臣父子纲常伦理是你们最爱说的，那为何你们会作出违反君臣父子纲常伦理的悖逆之事，莫非尔等天生不受道德限制，不归汉律管理，可以堂而皇之直斥太子，恫吓百官不成？自以为自己是谦谦君子，言行举止却不切实际荒诞离奇，就这样还敢污蔑我是大奸大邪大恶之徒，简直滑天下之大稽！我觉得当今天下要论及无耻之人，莫过于殿上口出狂言的儒生，不，你们不配称作儒生，应该称之为儒贼！”

　　　　儒贼！

　　　　孔安国之觉得眼前一阵天旋地转，差点一头栽在大庭广众之下。

　　　　幸好旁边的儒生下意识的伸手扶住他，此刻他的脸色苍白的像一张纸，单手戟指着几步之遥的年轻人：“你……你狡辩！”

　　　　曹时怒目圆睁陡然喝道：“孔博士！想你也是孔子之后，怎是如此让人失望！孔子好言仁礼治国无用，可毕竟不失为一位道德高尚的真君子！对比一下再看你的尊容语态，你的言辞表现，你这是在伤害孔子留下的好名声！抱残守缺如食古不化的老朽，虚言伪饰，强词夺理，借古讽今，不识好歹，不知进退，竟然在未央宫前以儒生代表的身份大放厥词，真是让人惊讶，不解和不屑啊！你就是假借儒学行私利的儒贼！”

　　　　孔安国连退几步踉跄摔倒，颓然萎顿在地上，一脸的茫然和失落。

　　　　儒家最大的软肋莫过于治国术的短板，治国无能是儒生们不愿意承认也不敢承认的，他们只会重复的埋怨君王全都瞎了眼，那帮君王目不识贤，竟然放着居于乡野的大才不用，跑去用那些儒生们瞧不起的黄老道家，申韩法家，苏张纵横家，简直气煞那帮自命天高的儒生。

　　　　儒生们向来自高自大惯了，就算儒家不被春秋战国的霸主们所用，他们也看不屑的撇撇嘴骂那帮君主有眼无珠，你们看暴秦的始皇帝不用儒家而被灭国，贾谊的《过秦论》就是这么总结出来的宝贵经验，说到底儒家才是最好的，春秋战国乱世几百年列国全灭亡了，连一统天下的暴秦也灭亡了，从侧面证明他们的灭亡是不用儒家的错。

　　　　好像很有道理，但是内在逻辑有很大的矛盾，春秋战国强者霸主各有各的强国缘由，灭国的诸侯却有类似的特点，君臣体系的无能无用或者整个体系陷入无可救药的崩坏，三家分晋和田氏代齐都属于卿族膨胀太快，大到不可思议的卿族把原来的君主吞灭，六国被灭是因为君臣无能无用，起码对比更有作为的大秦帝国是无用的，所以更强的做了征服者，更弱的只有灭亡，大秦灭亡是制度体系无可救药的崩坏。

　　　　总结起来简略的说就是，君主和大臣不合格。

　　　　这与用不用儒家没有必然关系，用了儒家该灭国的不见得能挽狂澜于既倒，不用儒家该强国的照样国势鼎盛称霸天下。

　　　　秦汉法律制度是完整翻版，礼仪制度也是复刻使用的，汉比秦强的一点在于吸取秦灭的教训，不该犯的错误坚决不去触碰，即便近几十年皇帝有意废掉现有制度，大权独揽搞中央集权也不敢像秦二世胡亥那样胡作非为，无论皇帝与百官如何思考前进的方向，但是有一点可以确定，这一切的一切都与儒家没有任何关系。

　　　　曹时在证明一点，这个时代不是属于儒家的时代，这个时代与儒家无关，儒家无关紧要。

　　　　半晌，宫殿内依然鸦雀无声，无论是百官公卿，功勋列侯，还是太子刘彻本人都在回味着刚才的辩论。

　　　　角落里唰唰的记录一刻不停的响动着，桑弘羊兴奋极了，曾几何时，他以为上次舌辩群儒已是旷古绝今的一次盛举，万万没想到时隔不到一年之间，见到的一场更加精彩的辩论，一言震百官，一言惊百儒，一言名垂青史！（未完待续……）

第106章　你还不服？（二更！）

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　　　　君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲是公羊学派的核心思想之一，并非董仲舒一人率先发声，恰恰是在座的公羊寿与胡毋生苦心精研出的理论，公羊学派在当今儒家集团内地位非常高，原因在于极大完善孔子诸说的漏洞，将虚头巴脑的礼仪尊卑秩序改头换面，具现化为君臣、父子、夫妻三样贴近现实的秩序，甫一出现立刻得到儒家集团上下呼应，并在随后成为各家争抢做述的重要理论。

　　　　败了！

　　　　公羊寿与胡毋生对视一眼摇摇头，两人作为儒家阵营里的主将还没站起来继续发言，廷辩的形势就已经压倒性的劣势败给了曹时，他们俩继续站出来不然无助于挽回颜面，还会把自己苦心经营几十年的好名声毁掉，必败的战争没有人会去打，两位大儒同样不会去，这场败仗是孔安国言行出了差错，不能怪两位大儒不出来救场。

　　　　“你们的言行不一常常耍弄言辞诈术欺骗手段已经为人所知，事到如今还不速速退下！好歹你们这群人中还有两位是我十分敬重的长者，我不想让两位从齐国来的有德长者太过难堪，你们纵然有儒生数万，但真正可称为有德者也不过五个人以内，今后我不想再和你们这帮虚伪的儒生们辩论了。”

　　　　曹时倒背着手转过身不在看儒生们，在场的百官公卿冷冷的注视着他们，太子刘彻早就厌恶了这群可恶的儒生。翻了个白眼连话都懒得说，随意的挥挥手仿佛是在说。

　　　　赶快滚吧！

　　　　儒生们如潮水般退却。他们心里非常愤怒，原本精心准备的仁义道德大辩论还没派上用场。他们就稀里糊涂的败退出来。

　　　　罢黜百家，表彰六经才起个头，还没来得及起头长篇大论把百官公卿说的心悦诚服纳头就拜，就已经稀里糊涂的被撵出未央宫。

　　　　自命清高的儒生们怎么能接受稀里糊涂的失败，他们怨恨曹时搅乱了自己一展胸中报复的机会，心里的怨恨不减反增。

　　　　出了皇宫立刻破口大骂曹时是个奸贼，大奸似忠，大伪似真，蜂目豺声。虎狼之心，人面兽心等等形容词像不要钱似的砸出来，反正就这一个道理，错的必定不是他们，错的一定是曹时奸邪诡诈，一定是百官公卿助纣为虐，一定是太子刘彻有眼无珠。

　　　　回到讲坛他们依然义愤填膺，激烈的讨论起来。

　　　　“曹时就是个欺骗太子的无耻之徒，耗费国帑数百亿。召集百万民夫重修长安只是为一己私利，当廷辩论侮辱我儒家先贤在前，侮辱我等品德在后，偏偏朝中太子和大臣都被这个无耻之徒蒙混住。而且这个奸邪之辈擅长文过饰非，方正的儒生辩不过他的三寸不烂之舌，我真是恨不得行诛少正卯之事！”

　　　　有几个儒生奋笔疾书没多久便写下一纸状书。并扬言此时此刻是儒家生死存亡之际，必须团结儒生的所有力量公车上书。诛曹时清君侧！

　　　　“咱们一起公车上书求太子诛杀奸佞曹时，清君侧还天下清白！”

　　　　“好！我支持！”

　　　　“我也支持！”

　　　　“孔生！我们需要你的支持！”

　　　　孔安国咬咬牙点了点头。于是上百号儒生心情激动的书写状纸，招揽亲朋好友结为同党共进退，万事俱备就手挽手肩并肩，雄赳赳气昂昂的走出去，那架势活脱是一群荆轲附体的勇士。

　　　　公羊寿和胡毋生冷眼旁观着不发一言，自从来到京师遭遇泰一神教的冲击以来，两人在京师儒生中的地位不断下降，孔安国渐渐的聚拢起离散的儒生，俨然成为长安儒生集团的领袖。

　　　　纯粹比学术成就，孔安国再过三十年也不见得能和他们俩想比，可要论及耍弄心机手段的本领，纯儒出身的公羊寿和胡毋生可就拍马难及了，两人这辈子还没当过一官半职，终年以治学收门徒为生，吃的住的全靠门徒们供奉来解决，哪能和领着朝廷俸禄还有孔家寄来钱财支撑孔安国相比，人家可以挥金如土的拉拢穷儒生，两位老人家只能干瞪眼。

　　　　面对门徒被他用卑鄙手段抢走，两位年岁已高大儒受不了这样的打击，很生气的一甩手对其不管不问，反正已经闹成这般模样，他们俩也没脸再把门徒给叫回来，索性就让他们去闹个天翻地覆好了。

　　　　孔安国带着儒生们走了，讲坛前只留下几个从齐国追随而来的铁杆门徒，公羊寿脸色很难看，憋了好半天骂出一句：“竖子！”

　　　　作为学识丰富道德修养良好的的文化人，翻开他的脏话辞典也只有这两个字最脏，再难听的话他没听过也没用过，哪怕齐国村夫渔民里最粗鄙的人也不敢在他面前骂脏话，这是他第一次骂脏话，也是第一次骂人。

　　　　胡毋生拱手劝道：“兄台不必与他置气，孔家自从先贤孔子以来就没出过一位大儒，孔安国受《诗》于申公，受《尚书》于伏生，可见孔家的家学衰落如斯，既然他以我们的名义招揽长安儒生就由他去吧！闹的好坏与我们无关，为今之计当是趁早离开是非之地。”

　　　　“贤弟所言极是也！我们还是趁早离开此地方为上策，免得被他攀扯着牵连进去反受其害。”

　　　　两位老先生虽然不擅长阴谋诡计，可不代表他们真的很傻很天真，学派斗争拼时用言辞交锋拼个你死我活，实际的激烈程度并不比阴谋诡计更差，只不过双方你来我往之间用的是各自的学说观点，而不是见不得光的阴损手段。

　　　　孔安国打着旗号把他们俩诓到长安城，又一眨眼把用他们旗号吸引来的儒生哄走。两人就嗅出情况似乎不太妙，这个时代儒生们建功立业的本事没有。但是趋吉避凶脚底抹油的功夫可不差，当初伏生就是脚底抹油跑的快。发现大秦帝国苗头不对立刻跑回老家躲起来。

　　　　现在他们俩也要跑路，急忙让铁杆门徒收拾东西打算回齐国故地，既然此处不留我老人家，自有留我老人家之处，京师山好水好人也好，但千好万好不如他们自己家乡好。

　　　　未央宫一墙之隔是三公九卿的办公府衙，少府内数百名官吏属僚就在此工作，自从《货币论》横空出世以来，少府上下士气大振。每个人精神抖擞的忙碌着，心底里对年轻的少府佩服的五体投地。

　　　　“曹时奸邪，为祸天下，此獠可杀！”

　　　　“诛奸佞，清君侧！”

　　　　“曹时为国之蠹虫卑鄙小人，久之必为汉家心腹大患，我等儒生，为君分忧，请诛曹时。天下清平！”

　　　　少府内的官吏们脸色大变，顿时十几名小吏匆匆走出去，发现少府门前一大群儒生招摇过市，他们喊的口号差点把少府属官给吓傻了。

　　　　谁也没料到。这帮儒生廷辩不行，就玩起撒泼耍赖的招数，真是防不胜防呀！

　　　　领头的人在长安很有名的儒生。在他身后聚集着数百人的松散队伍直奔未央宫大门去，那里是朝中百官上下朝出入的地方。

　　　　儒生们斗志昂扬。作出一副不怕死的表情。

　　　　“这帮儒生在找死！少府是百年难得一见的贤良大臣，这帮好吃懒做的儒生就是见不得它人好。”

　　　　“岂有此理。他们定然是忌恨少府的名声影响，誓要把少府掀翻在地踩几脚才甘心！”

　　　　“等着瞧，就看他们有没有本事走到未央宫门外。”

　　　　张汤冷哼一声道：“好一群腐儒，光天化日之下敢作出大逆无道的事，我就看他们入了廷尉大狱还怎么叫！”

　　　　儒生的队伍人数不少，领头的并不是孔安国，他一直躲在队伍里遥控事态变化，没想到刚上街没走多远就被长安的百姓用拿着臭鸡蛋兰菜叶子砸的抱头鼠窜，狼狈的儒生们好不容易重整旗鼓来到未央宫附近，又没胆子冲击少府门庭，故意在门口喊几声士气有些沮丧。

　　　　“这样做可不行呀！难道我们这次的公车上书要虎头蛇尾了吗？”

　　　　“我们的目标是到未央宫门前请愿，只要我们读书人的身份还在，就不用怕皇帝发威，皇帝可以马上打天下，却不可以马上治天下，治国还是要靠我们来！”

　　　　儒生们自我催眠着逐渐鼓起勇气，队伍刚走到未央宫门就被北军正卒拦住，双方随即发生剧烈的冲突。

　　　　“跪下！双手抱头伏在地上！谁敢乱动当场格杀！”

　　　　“跪下！你还赶起来！”梗着头不服输的儒生被北军正卒一脚踹倒，举起环首刀有刀背往脑袋一磕那人当场昏过去。

　　　　儒生们惊讶的发现自己的精神力战法完全无用，最擅长的嘴炮对付强横的北军士兵犹如放屁，孔安国俯身的速度慢了点也挨了一脚狠踹，胃部抽出的差点把隔夜饭吐出来。

　　　　所谓公车上书就是个彻头彻尾的笑话，几百名如狼似虎的北军士兵把他们直接押往廷尉府听候发落。

　　　　当曹时来到廷尉府，几百号儒生被关在大狱里逐次审讯，廷尉丙武说道：“三木之下，这帮儒生把什么都招了，领头的人是京师里比较活跃的几个儒生，实际指使者是博士孔安国，还牵扯出公羊寿和胡毋生二人，平阳侯以为此案该如何审理？”

　　　　询问是在表明尊重他的态度，毕竟被侮辱的当事人就是他本人，曹时想了想说道：“这帮儒生里有没有高爵之辈，列侯亲眷，诸侯王的同族？