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踏天无痕-第40部分
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每月六七百点宗门功绩，或许还不值得苏原费神去思量，但此数真要能扩大二三十倍，每月一万三四千点宗门功绩，这个数字就绝不容苏原小窥了。
苏原此时负责内府事务，除了昭阳亭侯府的日常开销外，陈烈私下补贴扈卫营及药师园弟子营的费用，以及平时对部曲扈从的赏赐，都是从内府开销。
这些事都是苏原负责。
苏原知道昭阳亭侯府每个月的开销折算成宗门功绩，也就一万三四千点左右。
然而后续扈卫营、送入黄龙渊道院修行的弟子营还要进一步扩大，而陈氏宗主陈知义将解泉廷派到玉龙大营来任职，一方面是加强陈氏在玉龙大营的影响力，同时也是限制昭阳亭侯府的势力继续扩大，以免威胁到陈知义在陈氏的地位，如此一来，昭阳亭侯府后续能从陈氏内部所直接获得的资源就会急剧减少……
这一增一减，就注定昭阳亭侯府要不能开源节流，开销支度只会越来越捉襟见肘。
试想看，将来陈烈身边的扈卫营扩编到一千人，一千套精良兵甲、坐骑以及中级将领所穿戴的上百套黄级中下品灵甲，是多么恐怖的一笔开销？
昭阳亭侯府要继续扩大势力，陈烈要坐稳玉龙大营都护副使的位子，想节流很难，那就只能想尽办法开源。
说到开源，也是亭侯府此时最令人头痛的事。
陈烈受封昭阳亭侯，虽然可以有食邑千户的实封，但实际所能获得的田税数量极微；而陈烈此前只是陈氏的旁系，个人名下的族产也很有限；陈烈个人即便能不时受到大都护将军府的赏赐，也是内府收入的主要来源，但并不固定。
苏原负责内府事务，知道开源要有稳定的收入，才最重要，才能应付任何突破变故。
苏原此时也计划要以昭阳亭侯府的名义，在玉龙府收储一部分田地，招蓦流民耕种，但在可以预见的时间内，这部分收入也相当有限。
要是一切发展都能照陈海所说，兵甲铺还真是不错的买卖。
经营兵甲铺不仅能获得一笔相当可观的稳定收入，还能通过兵甲铺，将更多的人手组织到昭阳亭侯府名下，形成陈烈麾下庞大的嫡系势力。
而通过兵甲铺养人，既能为亭侯府创造不菲的收入，还不需要亭侯府额外补贴什么……
苏原还不相信兵甲铺最初就是陈海的主意，但不管这兵甲铺联营四十余城的主意是陈海麾下何人所出，这样的人能为陈海所用，苏原也得承认这是陈海的本事，心里想，看来他们此前对陈海还真是太局限于偏见了。
苏原深受陈烈的信任，在亭侯府也是权高位重，不需要对陈海溜须拍马，但陈烈此时笑着问他，他也是心悦诚服的称是，承认自己此前是看轻了陈海。
陈海将在玉龙府城兵甲铺主事的匠师喊了进来，由苏原及舅父陈烈亲自询问兵甲铺经营的更多细节。
陈海将兵甲铺的事交出来，一是他享受舅父陈烈及昭阳亭侯府的荫庇，有义务为昭阳亭侯府的势力发展贡献力量，二是以他现有的人手跟资源，短时间内也根本没可能将兵甲铺联营到四十多城去。
同时在河西诸郡开设四五十家兵甲铺，搞连锁经营，没有足够实力的大腿支撑，不知道会被各地的宗阀世族打压成什么样子。
此外，没有昭阳亭侯府的名义，陈海凭什么令一两百名通玄境、铸器有成的匠师忠心耿耿的投靠他？
现在他将兵甲铺直接交给苏原，以昭阳亭侯府的名义去办，很多事都是水道渠成的，很多资源也都是现成的。
陈烈麾下近三十名辟灵境部将，就有三五人擅长铸器炼器。
陈海要为兵甲铺筹建统一的兵甲铸造工厂，总归需要三五名辟灵境的大匠师坐镇，要是没有陈烈及昭阳亭侯府的名义跟鼎力支持，那些诸宗阀世族都争先聘用的大匠师，凭什么来投靠声名恶劣、修为才通玄境低层的他？
将兵甲铺的主事匠师喊进来问过经营情况后，赏赐几枚丹药，就让他先回去了，陈海又与陈烈、苏原商议，还需要由昭阳亭侯府派出一名擅长铸器炼器的嫡系，到黄龙渊道院出任制器院主事一职。
制器院除了前期能供给一部分兵甲外，后续兵甲铺需要大量的优良匠师，也需要通过道院的制器院培养。
而以陈烈及昭阳亭侯府的名义，往黄龙渊道院，安排一名主事级的人物，也不露山露水。
诸多事商议过后，陈烈让其他人都先去歇息，单独留陈海说话。
“你已开辟四条灵脉，接下来修行，有什么打算？”
这是一个以强者为尊的世界，陈烈正值壮年，近年内就有望修成道丹，自然能为陈海撑出一片天来，但陈海以后真想要继承他昭阳亭侯的爵位，修为上也不能落后太多。
陈海沉吟说道：“原本还有些犹豫，毕竟四条灵脉就开辟灵海秘宫，以后修行想再突破，就会受极大的限制，但此次进玉龙府城，却是下定决心了。”
“哦，怎么说？”陈烈问道。
“大战或许在即，我修为低微在舅舅帐前出了什么力，却还要浪费吴蒙这样的战力为保护我，而不能人尽其用。”陈海说道。
“哈哈，你怎么看出大战在即了？”
陈烈笑了起来，俄而又挥了挥手，说道，
“大都护将军府都还没有下定最后的决心，我们私下也就不要随便议论了。诸族，特别是县侯一族，嫡系子弟几乎就没有四条灵脉就开辟灵海，你此次进入上七峰修行，就着手开辟灵境秘宫事宜，确实会在后续的修行上遇到一些障碍。不过修炼眉心祖窍，开辟识海，进入明窍境，最重要还是道意的参悟、修行。因而说，你此时开辟灵海秘宫，有利也有弊，既然你意已决，我就不劝你什么了……”
随后，陈烈又将青元剑诀传授给陈海。
陈氏一族，旁系子弟及嫡系部曲，不到一定的修为，不得传授青元剑诀，而此时陈海正式列为陈氏的嫡支，就不再受这些限制。
陈海没有开辟灵海秘宫之前，没有磅礴的真元祭御灵剑杀敌，但此时修炼青元剑诀，参悟剑意，还是极有益他的修行。
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亭侯府占地百亩，大小院落三十余进。
陈海享受与陈彰、陈青一样的侍遇，都是相对独立的一座园子。
陈海所住的园子位于侯府西首，从各地移种诸多翠竹，名为观竹园，又有一眼温泉水引流进来，使得寒冬腊月，园子也是如春境。
苏原早就安排了几名手脚勤快的侍婢、仆妇在园子里伺候。
不管苏原此前待不待见陈海，这些细节上的安排却没有落下，毕竟他是陈烈身边的嫡系，也没有必要刻意讨好陈彰，而在陈海面前做恶人。
吴蒙、葛同作为陈海的嫡系部将，只要在玉龙府落脚，也都安排到这座园子里入住；周钧地位特殊，还会另外安排独立的院子。
回到观竹园，已经是初曦时分，陈海从怀里掏出九焰腾蛟印……
第六十九章 蛇鳞书
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九焰腾蛟印，印身比掌心大不了多少，是用赤髓铜铸成，九条火蛟像栩栩如生而狰狞的缠绕在印身上，遇敌时能凝聚九头与祭炼者神魂相通的护龙火蛟，是攻防兼备的黄级上品法宝，单纯以防护力而言，就要比青元灵甲强出五六倍。
有九焰腾蛟印护身，即便是遇到辟灵境中后期的玄修，在维持火蛟的真元法力耗尽之前，陈海也能立于不败之地。
陈海未开辟灵海秘宫，不能储存真元法力，想要用真元抹去解文蟾附入九焰腾蛟印的神魂气息后重新祭炼法宝，只能在初曦时分，趁百骸精气与天地灵气融炼而得真元之时，徐徐炼之……
待再也吐纳不到天地灵气，陈海看窗外天际已经露出鱼肚白，暗感还需要五六次，才能将解文蟾附入九焰腾蛟印里的神魂气息抹尽。
陈海也不着急，还要在玉龙府城住过年节，再与周钧前往上七峰拜入内门修行，在离开玉龙城之前，他应该能将九焰腾蛟印重新祭炼一番，这时候就先收入怀里。
他将青盾灵戒与青元灵甲赐给吴蒙、葛同之后，手里还有金锋灵戒与九焰腾蛟印两件随时都能用上的不弱法宝，就他此时的修行来说，是远远足够了。
要是他随身携带更多的法宝，非但不能提升多少实力，反而会引诱宵小之徒的窥觊。
陈海吐纳灵息，修炼真元，已经不需要睡眠来补充精力的消耗，距离天亮还有一段时间，也不想修炼武道秘形惊扰到亭侯府的谁，就又将灵蛇印从怀里取出来把玩。
这枚灵蛇印是蛇穴遗宝之一，外表看似完好无损，但内部完全探察不到阵法存在的痕迹，应该是完全损毁了。
而阵法完全损毁的法宝想要修复好，不比重新炼制一件法宝容易多少，陈海就将这枚灵蛇印留在手里当纪念。
陈海没有将灵蛇印交给舅父陈烈，还有一个重要原因，就是不仅灵蛇印的铸制材质，色泽、触感以及掂在手里的重量，都跟蛇镯有相似的地方，连灵蛇造型也极为相肖。
陈海此前在药师园忙于修炼武道，都无暇研究，这时候将灵蛇印拿出来把玩。
他也是奇怪，灵蛇印内部的阵法都完全损毁了，实在看不出这枚法印是用什么材料炼制而成，摸上去有些冰冷，也谈不上十分的沉重，竟然在旧主与妖蟒的激烈恶战中，印身能完好无损，又或许不是普通的法宝？
灵蛇印，整枚鸽子蛋大小的印身仿佛是一头狰狞乌鳞灵蛇盘绕而成，好像就是一樽微雕蛇像，而不像是法宝，看着栩栩如生，蛇眼闭着，但每一片蛇鳞都雕刻得极细腻、精细，也小如微末，甚至比小号的针头都要小。
定睛细看，每一片细小的蛇鳞上都隐约镌刻着类似道篆的细密纹路，只是这些纹路太细微了，以陈海此时的眼力在灯下都完全看不清楚。
陈海暗感这些纹路如此复杂、微小，即便是辟灵境后期或明窍境中前期、将六识神通修炼过一定境界之后的玄修，都未必能看清楚。
葛同过两天就要回黄龙渊，陈海与周钧还要在亭侯府住过年节，白天留在亭侯府也无所事事，便到城中闲逛。
玉龙府城虽然是新建，半年间就矗立在玉龙山北麓的丘岭间，城里却也渐有店铺林立，日常起居所用的器物以及稀罕的玩物也是应有尽有、琳琅满目。
陈海在城里购得十几块像水晶般通透的水玉石，回到亭侯府耐着性子磨制凸透镜。
纯手工磨制，陈海此前也没有什么经验，浪费了几枚价格不菲的水玉石，最后才成功磨制出两片凸透镜，用镜筒将两片凸透镜组合在一起，才将蛇鳞上所镌刻的纹路看清楚……
陈海虽然没有正式修行术法，对玄门道篆之学也难谈有什么研究，但也从道院换得两枚价值不菲的金刚秘甲符防身，左耳与龙帝苍禹给他的蛇镯上也镌刻许多玄奥的道篆，他对道篆还是有一定的认识。
蛇鳞上所镌刻的玄奥纹路，陈海虽然都不认识，但能确定是道篆无疑。
玄修以道篆沟通天地元力，道篆可以说是诸道真意的一种特殊具相、显化。
燕州的玄修宗门在道篆的基础上，发展出完整的术法、炼器体系。
将道篆绘于符纸之上，即成道符；镌刻到相对坚固的器物之上能反复使用，则是符器；而通过特殊的手段，将以特殊结构浑成一体的多种或多重道篆炼入器物之中固定下来，则就是法宝。
由于能承受汇聚真元法力的道篆的材料极其罕见、珍贵，即便是有，宗门弟子很少舍得镌刻单一的道篆去炼制最简单的符器。
因而在燕州，符器极少见，通常所见的法宝都是以黄级下品起步。
即便有一些财大气粗的家伙炼制符器，至少能反复使用来施展术法，都不是凡铁兵甲能及，也就都归入黄级下品法宝之列。毕竟符器与法器，并无本质的区别。
而说到道符就复杂多了。
道符虽然是一次性消耗品，但由于炼制法宝的天材地宝太难得了，顶级的制符师能将多重浑成一体的道篆封入一张道符之中，也可以施展移山倒海的强悍神通。
道符与法宝最大的区别，并不在威能上，而在于持续性使用跟重复使用上。
对修为低微的低级弟子，是没有能力祭用高级法宝的，但祭用一次性消耗品的道符，限制就小得多了。
当然，封入复杂且强大术法的道符，对制符材料以及制符师要求都极高。
一枚强大的道符，即便只能一性次使用，价值也极其不菲。
一张万刃符，都要用上万点宗门功绩才能换得，但哪怕是初级道兵弟子，只要有钱，也足够任性，也都能使用金刚秘甲符、万刃符之类的强大道符。
辟灵境的玄修弟子，早期所能修炼的术法，也都是以种种身体秘姿、手印与百骸灵脉构建类似道篆的结构，或以真言以特殊的方式震动体内的真元，使真元在体内的运转形成类似道篆的结构以施展术法；而到明窍境，在开辟祖窍识海之后，就能直接精神念力在识海之中凝聚道篆或道意秘相，沟通天地元力，施展威力难以想象的神通。
因而道篆是燕州宗门玄修修行的基础。
陈海没想到灵蛇鳞数以千计的微小蛇鳞上，镌刻的竟都是道篆。
这哪里是灵蛇印，明明是一件法印形状的道篆秘录、道书。
陈烈军务繁忙，葛同第二次就回药师园了，周钧也习惯深居不出的潜修，陈海每日除了祭炼九焰腾蛟印，就是研究灵蛇印上的道篆。
陈海对道篆认识还太肤浅了，谈不上什么研究，只是照统计学的原理，将灵蛇印上的道篆进行简单的归类跟分析。
他发现，灵蛇印共计有一万一千余鳞片，都镌刻极其微小的道篆，而一万一千余枚道篆中认真辨认下来，足有四百六十七种不同……
灵蛇印很显然是用四百六十七种道篆镌刻写就的一篇秘文。
灵蛇印，或许称为灵蛇道经或蛇鳞书更合适一些。
分析到这一步，陈海心里都震惊不已。
陈海还没有进内门修行，更不可能接触到太微宗奉为无上至宝的丹鼎诀正本，但与陈烈讨论日后在上七峰的修行，也知道真正的丹鼎诀正本，仅仅是七十九种道篆写就的道书。
太微宗此时的修炼体系，都是宗门十数代祖师参悟丹鼎诀所得。
丹鼎诀道书才用七十九种道篆写就，正本真迹就已经是太微宗的无上至宝了，蛇鳞书又该是何等的珍贵？
而如此珍贵的蛇鳞经，为何会遗落在玉龙山的蛇穴烂泥塘里？
蛇鳞书与蛇镯又存在什么联系？
陈海猜测这或许不是简单的巧合，甚至怀疑玉龙山是不是与血云荒地有着什么联系？
而镌刻道篆都要牵动天地元力或真元，凡铁凡木凡纸都是无法直接承载术法所蕴藏的磅礴力量。要在比小号针头还要小的一片蛇鳞上，竟然能承载一枚完整的道篆，那铸制蛇鳞、或者说铸制蛇鳞书的材质，绝对是天材地宝级别的。
陈海的真身还没有开辟灵海秘宫，而哪怕是描摹最简单的道篆，都要持续摧动真元，他的真身现在想研究道篆都很困难，但已经开启祖窍识海的傀儡分身，则没有这些限制。
以精神念力在识海中凝聚道篆或诸道真意的秘相，又称为观想。
陈海真正去尝试在傀儡分身的识海，凝聚道篆时，才发现他的神魂比想象中要弱，四百多种道篆，只有三四种最简单的，他能以精神念力直接识海里依模照样的凝聚出来。
而在识海里，每用精神念力凝聚一枚道篆，不仅灵海秘宫的真元会发出共鸣般的震颤，就连周围的空间也发出阵阵啸鸣，这是天地间的元力被道篆所感应、牵动……
只是陈海的神魂念力太弱，无法掌控道篆所牵动身外的天地元力，去直接施展强大的术法神通。
尝试数日，陈海渐渐掌握到窍门。
他从最简单的烈火道篆修炼，摧动傀儡分身体内的真元，运转于指端，在空中虚绘道篆，只要不间断，就能飞快在半空中形成一枚注满真元法力的虚符，最终化作一道烈焰，仿佛三尺长的焰刃劈出……
第七十章 再入宗门
（感谢红袍兄的慷慨捧场……）
在血云荒地
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