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1949中国江湖的末日:红与黑-第5部分
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■ 打压青帮
国民党政府撤退台湾不久，当局惊魂甫定，在岛内撒下天罗地网大肆搜捕地下党。“青帮”固非国民党军特宪警单位的头号敌人，但也因为被视为是上不了台面的一批人，遇有重大社会事件发生，总是优先被治安单位驱赶到社会阴暗角落，难见天日，甚或被列为打压对象。穆万森的“青帮分子”身份，尽管只在报端轻描淡写，未曾引起社会过多关注，但明眼人似乎已看出某些端倪，警方希望给穆万森扣上“青帮分子”大帽子，借机大作文章，抹黑其档案纪录，向社会强烈暗示穆万森的犯罪潜在威胁。日后，媒体才作出公正报道，穆万森是严刑讯问之下，屈打成招。当局才被迫承认，这桩五口灭门血案真正凶犯早已逍遥法外，逃之夭夭。
穆万森的犯罪分子形象，并未获得澄清。先前警方向社会公布的穆万森背景档案，已经形成一种先入为主的印象。档案称穆万森是“青帮重要分子，彼为青帮首帮江淮泗帮悟字辈行廿三洪帮打义字旗。”媒体亦步亦趋警方粗率办案的逻辑，一口咬定穆万森：“平日行为不端早被治安人员注意，而且犯有前科，曾经被冶安人员查缉归案，所以这次血案一发生之后，治安人员便想到他的身上，认为他是嫌疑人犯之一。” 。。
青帮迁台兴衰（2）
在消息相对闭塞，社会结构相对保守的年代，穆万森堪称国民党撤守台湾之后，头一个遭受传媒舆论无情挞伐的青帮成员。
几乎就在穆万森轰动台湾江湖的同时，另外一位青帮“学”字辈的陈惠文，也一度跃上台湾报纸社会版面，成为江湖上名号响当当的人物。1957年10月26日，台湾媒体发布的一份消息声称：“……陈惠文，现为红楼剧场及本市戏剧公会与理发公会的负责人，据治安机关调查，他系青帮‘学’字辈，卅八年只身来台，因经营红楼剧场，一帆风顺以迄于今，现正布署竞选本市下届议员。陈在去年春，曾与王广六及绰号‘金老五’，‘小狗子’，‘阿福’，‘滑子’，‘小林’，‘张老四’，‘大头阿毛’，‘老高’等结为换帖弟兄，号称新‘西门十大金刚’，他们之中除陈与‘老高’已当老板外，其余弟兄不是流氓即为赌徒或干舞女大班，生活景况都不大好，他们之间遂轮流‘扛尖边’来‘扣枣木’（即邀人赌钱抽头之意），而小马则假借‘老虎’与‘金刚’之威，或软或硬的要这群赌徒每日给他三十、五十、一百元不等，如果不照数给与，他便邀同弟兄去赌场捣蛋。……”
这则社会新闻揭露了1950年代活跃在台湾社会底层的青帮人物，如何被警方或者媒体曲解丑化成鱼肉乡民，仗势欺人的角色。这种“恶人”形象的青帮帮众，究竟与实际情况差距有多大？不得而知。但至少有一点是可以确认的，青帮成员无论是在大陆故土，或者渡海台湾之后，依旧未改其靠山吃山，靠海吃海的秉性。以其固有生存习性，加之警察单位“白道”人士的刻意窄化青帮徒众的形象，这也导致了岛内社会大众自始即对青帮产生无以名之的神秘印象。
一本刊印于民国初年的青帮帮内书籍《道义千秋》，在卷首扉页即声明“仅限安青者阅，莫与道外人观”，《道义千秋》一书的序言，对青帮徒众之本质，作了青帮官方版本的自我要求：“……惟愿道中人对于开山收门徒之时须要森严限制，以免鱼目混珠，而杜社会不良之论调。道中人讲究三纲五常，五伦八德，不偏不倚，正大光明，最低亦应循规蹈矩，求平安清吉也。虽然有争强好胜之俗事，亦在义字范围之内。……”
《道义千秋》形容青帮成员应该是“讲究三纲五常，五伦八德，不偏不倚，正大光明”。如此正义形象，如此道德挂帅，但是，在早年台湾警察的嘴里，在传媒记者的笔下，却又成了“弟兄不是流氓即为赌徒或干舞女大班”、“日与江湖流氓为伍，参加帮会为非作歹”。两者说法上如此天差地别，这也难怪一般社会大众，对青帮组织在认知上莫衷一是，混淆不清了。
■ 千丝万缕
随着台湾解除*，岛内社会朝多元发展的势头，从1980年代晚期起，媒体与社会大众对青帮徒众的看法与解读，固然仍残存秘密会社甚或是邪门歪道的刻板印象，但已有朝稍微中性方向发展的倾向。主要因素，应与若干青帮首脑前辈，兼具“白道”角色身份的关系。例如一位龙姓青帮前人，就是一位非常低调的青帮大老。这位出身黄埔军校第六期骑兵科的青帮前人，在1939年 “进家”青帮，他是1980年代硕果仅存辈分最高的“通”字辈人物。龙老爷子告诉传媒记者，1939年，时值抗战最艰苦之阶段，他当时在战时陪都重庆，任职国民党当局军政部一科科长。当他被问到既是黄埔门生，缘由要加入青帮？龙老爷子说，他感怀异族侵略中华，遂有加入青帮，运用帮会力量保家卫国的想法。
青帮迁台兴衰（3）
龙老爷子已是国民党军军官，之所以有加入青帮的念头，其实也并不稀罕，早在他进入青帮之前，蒋介石即已是青帮秘密成员。连蒋介石都是青帮分子，蜇伏在国民党党政军组织之中的青帮帮众，自然更不认为自己加入青帮，是什么大不了的罪过了。
杜月笙长孙杜顺安接受笔者访问时，透露了一段鲜为人知的秘密。杜顺安从父祖辈得知，蒋介石早年尚未发迹时，曾在上海由友人引荐会晤杜月笙，并且向杜月笙递上“红帖子”（所谓“红帖子”，即在红纸上以毛笔书写投入门生的姓名，父母亲的名字，和本人生辰八字，帖子上并以正楷工笔书写：”弟子某某某拜某某人为师”。）在杜月笙门下，成为门生。杜顺安表示，外界一度误认蒋介石拜在黄金荣门下，这是外人的误解。夤缘黄金荣身份特殊，抗战前到日本侵占上海租界区这段时期，黄金荣长期任职上海法租界巡捕房华人探长。身为探长，格于职份，黄金荣自不便开堂收徒，当然更不好当众接受蒋介石“红帖子”。假使黄金荣胆敢私下开香堂收徒弟，万一消息外泄，被法国租界执事者知悉，他的巡捕房华人探长职位必定不保。
杜顺安指出，蒋介石曾经拜谒黄金荣，但并未向黄金荣递“红帖子”拜为门生。根据父祖辈回忆，蒋介石的“红帖子”由杜月笙收下后，存放杜家。杜顺安说，据他父亲印象所及，蒋介石递给杜月笙的“红帖子”上，署名“蒋志清”三字，蒋志清正是蒋介石读私塾启蒙后取的名字。
抗战白热化阶段，杜月笙把蒋介石这纸“红帖子”，锁在自家存放钱财和贵重物品的保险箱里，杜月笙离沪前夕，将保险箱内财物及各门徒“红帖子”，当面交代一位账房先生负责保管。抗战胜利，杜月笙回到上海家中，打开保险箱清点财物，钱财珍宝一样不差，惟独那份蒋介石“红帖子”不翼而飞，整个保险箱翻遍了，也不见蒋介石“红帖子”踪迹。找来账房先生索问，也答称从未挪动箱内财物，“红帖子”自此不知所终。杜月笙怀疑必是蒋先生派人“取”走了“红帖子”，否则一张红纸焉能自己长脚逃走？
“红帖子”不翼而飞，杜月笙心中闷闷不乐，与亲人私下交谈时颇有抱怨。抗战胜利，中国忝为世界四强之一，蒋先生声望如日中天，杜月笙原本有意在适当时机，趁私下会见蒋介石时，将蒋氏年少轻狂时代递给他的“红帖子”，完璧归赵，归还给蒋介石，杜月笙万万没有料到，有人趁抗战战火漫天之际，“拿”走了这张蒋介石拜入青帮门下的“红帖子”，难道蒋介石想一笔抹去寒微时期，曾经名列青帮的“不光采”纪录，以免玷污了领袖的清誉？
早年蒋介石递过“红帖子”的故事，在青帮帮众之间口耳相传，早已不是什么秘密。国民党败退台湾，从大陆渡海来台的青帮成员，或苟活性命于乱世，星散岛内社会底层，或得意于国民党官宦体系之中，平步青云。既有蒋介石的先例，这些人绝对不会把加入青帮看成是什么大逆不道之事。日后在台湾成长的一代，不少人在青年时期加入青帮，继而进入国民党党政军系统任职，这些人也不会认为青帮成员与任职党政军，有什么冲突矛盾的地方。此辈徒众多半抱持一种看法，孙中山先生奔走革命，在海外为了躲避满清政府追捕杀害，要不是靠着青帮和各种会党势力的保护，恐怕早已客死异邦。帮众认定，孙先生革命能够成功，如果不是仰仗华侨会党势力出钱出力，不是靠着会党徒众抛头颅洒热血，哪有民国的肇建，哪能铲除帝制？ txt小说上传分享
青帮迁台兴衰（4）
■ 四散零落
台湾时期，许多具备青帮身份的军官，多抱持加入青帮是一种“荣誉”的心态。军中当局即便知晓有人是青帮成员，也未必拿出极端手段，惩治具有青帮身份的军官。真正对青帮身份的军人，使出略微强力的禁制手段，也只有两次。且主要导因于作家江南命案，和海军上校尹清枫命案爆发后，台湾当局被迫拿出铁腕，极力吓阻军人加入青帮的风气。
官方第一波清除青帮分子的行动，是在1984年。华裔作家江南在美国遇刺身亡，事后证实江南之死，与情报部门运用帮派份子有关，导致蒋经国当局遭遇执政以来最严峻的政治危机。一则为了缓解来自美国的强大压力，一则蒋经国当局惊觉军中及特务机构有帮派人士侵入，无疑是统治机制一大警讯，因而展开了第一波雷厉风行的扫黑行动。在这波扫黑行动中，蒋经国严令公务人员，特别是是情治人员，绝对禁止与帮派分子交往，尔后一旦查出，一律严加惩处。
到了1993年、1994年之交，因为海军尹清枫上校离奇遇害死亡，当局又开始大力整顿军中纪律。1994年4月23日，台湾媒体报道，海军上校尹清枫命案可能与帮派分子有关。一项官方资料揭示，台军参加帮派的官兵共有145人，海军军官有41名青帮，其中16人在约谈和自白后承认身份。1994年12月12号，台湾“国防部部长”孙震在“立法院”宣称，有6名将领自承加入帮派，由于军中不容许其它组织活动，已要求这些将领写自白书，且宣布退出帮派组织。然而，孙震坦承，军中并无明文规定军人加入帮派要接受处分，只能就有无违法情事，依法处理。
长期以来，包括青帮在内的帮会，成员多属社会底层人物。当蒋介石政权在大陆土崩鱼烂之际，蒋氏带领党政军人员，大规模渡海迁台。散布社会各个层面的青帮帮会人物，能够千里迢迢，追随蒋介石到台湾，这究竟是一种“忠诚”的表现，或者印证了青帮与统治者之间，始终存在千丝万缕盘根错节的关系呢？从大陆时期，直到撤守台湾，青帮和台湾当局之间，向来处于一种既联合又斗争的矛盾局面。杜月笙晚年与亲友谈话时，曾经讲了一段经典名言：“我们是夜壶，蒋介石把我们用完了，眼看没有利用价值了，就往旁边一甩，再也用不着你们这些夜壶了。” 统治当局过河拆桥，视青帮如敝屣，用后即丢，青帮对待这个官方体制可是不离不弃，这究竟是青帮（帮派）的宿命，抑或是统治者和帮派势力之间剪不断、理还乱的错乱依存生态？
揆诸中国秘密会社，青帮毕竟根柢深厚，源远流长。1949年大迁徙，青帮徒众凡远离老家远走台湾者，多能凭借帮会的人脉渊源，在这片南方岛屿谋得栖身之所。如今时代演进，社会变迁，岛内青帮似有走入历史渐趋式微之势。吾人回眸整个民族流离迁徙的斑斑史册，青帮颇为类似随风飘荡的风信子，风雨摧残，花果飘零，不知所终。它的飘零，无声无息，不着痕迹。在台湾这座南方热带岛屿上，它打开了一扇奇特而神秘的景窗。 ■
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青帮的1949
清末，漕运没落，海运兴起，各地失业船工渐渐流向上海，上海遂成为青帮活动的中心，而20世纪二三十年代，上海青帮就已是民国势力最大的帮会。
从成员组成看，此时青帮已不再单纯是底层社会互助互济的秘密结社团体，而是一个包容了几乎所有阶级、阶层的人鬼混杂的社会亚文化群体。它内部很明显地形成了三个层面，即“主要由官僚政客和流氓恶霸头子组成的帮会头领和骨干分子层，普通劳动群众为主组成的帮会群众层，以及介于帮会首领和普通群众之间的流氓无产者阶层。”（胡训珉、贺建著《*会简史》）
不久，青帮迎来了一系列分化。为适应社会变化，帮会首领打破青帮帮规旧律，创立起一批新型的帮会团体。有郑子良的侠谊社、杨虎的兴中社、朱学范的毅社、张克昌的畅社、刘文藻的监社、朱景芳的景社、黄振世的振社、周一星、彭柏威的嵩社、金九龄的春社等。其中杜月笙的恒社、张仁奎的仁社和黄金荣的忠信社最有势力，被称为三大社团。
恒社于1932年11月，在陆京士等人策划下成立，杜月笙任名誉社长。建国前社员一度多达910人，分布全国各地及缅甸、菲律宾等国。与传统青帮不同，恒社拒收职业流氓，成员都有正当职业，主要是工商界老板，警界、政界、军界人员，工运领袖等。
与此相似，仁社表面上也是个*制度章程的俱乐部，理事长张仁奎，社员200余人，均由他从自己的三四千门徒中亲自圈定，大多为上层人物，标准之一是文官特任、简任、荐任以上者，武职将校。
忠信社乃是1936年黄金荣指使门徒秘密成立。社员数百人，不办入社手续，均由社内领导直接通知。抗战胜利后，改名荣社。
1944年，张仁奎死后，仁社便解体。抗战胜利后，中国政府收回租界，青帮回旋余地大为缩小，势力开始衰弱，与国民党政权亦日益不合。1949年，上海解放前夕，恒社成员大多离沪，随杜月笙移居香港。而荣社成员与黄金荣多继续留守上海，*要求黄金荣管束门徒，稳定秩序。解放军进城时，黄金荣将手下约400名青帮头目的名单呈交军管会，一批罪恶深重、民愤极大的青帮成员被先后正法。
其他青帮团体，在解放前后也都停止了活动。政府责令参加过帮会等组织的人员向政府登记，强迫帮会头子接受监督劳动。留在大陆的青帮，有的因血债，或与人民政府为敌，被*或判刑。不出两年，上海青帮基本肃清。大多则服从政府法令，安分守己，自食其力。
1951年，杜月笙死后，恒社移至台湾，以陆京士为首进行活动。这大约300多名青帮骨干分子，乃是上海青帮保留的少数血脉。如今，恒社就成了青帮组织在台湾的总部。
本文来自《看历史》2010年6月刊
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我所看见的袍哥覆灭（1）
《看历史》特约撰稿┃江元昌
四十年代初，父亲也许是因为失业，经济拮据，借口抗战躲飞机之名，从成都搬迁到离汶川县城三十华里的三江镇居住，以减少开支。三江不大不小，四县交界，是各种势力争夺的地盘，用一个数字就能说明当时当地的局势：每月，我最少要看见一个被枪杀的。
国民党的基层政权，与地方势力紧紧联系。三江的徐姓、朱姓、周姓是大族。历任乡长都姓徐。舵把子（袍哥头子）则为朱氏历任。地方上一切实权，实际是舵把子说了算，乡政府也只是出面办理而已。
袍哥又分清水与浑水两种。所谓清水，不去明目张胆杀人越货，但实际上操纵地方实权。浑水袍哥，则是提枪耍炮，抢劫杀人，无恶不作。
三江的清水舵把子朱海环，就是依靠其在某军阀处任军参谋长的哥哥朱吉生而称霸三江。浑水舵把子李泽儒，绰号李麻子（脸上有几颗白麻子），平时戴顶礼帽，穿着合体高雅的长衫，文质彬彬的样子。可他曾在县城公开抢劫最大的刘泽山绸缎庄，也在新津县渡口抢劫过官银。
无论是清水浑水袍哥，都视自已的地盘为神圣不可侵犯的领地，决不允许外来者进入，否则格杀勿论。
一些跑江湖的社团组织，如戏班子、商贩等，都要先送礼拜望清浑两帮舵把子，把言语拿顺（说好），就是赶鸭棚子（秋收时有的农户专门养几百上千只鸭子，从南向北，赶着鸭子在秋收过的稻田里捡食昆虫和遗留的稻谷，晚间将鸭子围在棚子里，一个月后鸭便长肥）的农民，也要逮两只鸭子去孝敬舵把子，才可免去麻烦。
除向无权的士绅商贾派点保护费外，袍哥不轻易扰民。按他们行话：就是兔子不吃窝边草。当然，也有不服管教的兄弟伙，凡不落教（不听招呼�
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