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莫砺锋·说唐诗-第8部分
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第六讲 美丽情歌（1）
古往今来，爱情一直是文人墨客歌咏的永恒主题。唐朝的诗人也以他们的独特方式来吟咏爱情，如今人们还津津乐道的“青梅竹马”、“两小无猜”的成语，就是出自唐诗；人们用来形容心心相印的“心有灵犀一点通”的经典诗句，也是出自唐诗；人们表达刻骨相思的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，也是出自唐诗。那么唐代的诗歌里究竟体现出怎样的爱情观呢？我们现代人又如何从唐诗的爱情主题里去领会爱情的价值呢？
要讲唐朝的爱情诗，我想先从唐朝人关于爱情和婚姻的一些观念讲起，就是先来看看唐朝人是怎样理解爱情的。
中国的古人说起媒人时，有两个传统的名称，一个叫“冰人”，另一个叫“月老”，就是“月下老人”的简称。但是我们现在只说“月老”这个词了，“冰人”的名称好像已经很少用了。这是为什么呢？“冰人”的名称产生在晋朝，有一个叫令狐策的人，一天梦见自己站在冰上，跟一个在冰底下的人对话。他感到很奇怪，这个梦是什么意思啊？他就去向索请教。索是一个善于详梦的人，索就说，“冰上为阳，冰下为阴”，你站在冰上跟冰下的人对话，这是勾通阴阳的事，你一定要为人做媒了。后来令狐策果然替人做成了一次媒。按理说“冰人”这个词产生很早，而且是做媒成功的故事，可是现在已经很少有人知道它了。其实即使在古代，也主要是文人墨客才用这个词，民间是很少用的。民间用得最多的是“月下老人”。即使到了现代，“月老”这个名称还是家喻户晓的。“月下老人”的名称产生在唐代，它体现了唐朝人对爱情与婚姻的态度。
“月下老人”的故事发生在一千两百年以前，它的年代是很准确的，就是公元807年，它的地点在现在河南省的商丘市，当时不叫商丘，叫做宋城。
有一个青年书生叫韦固，出生在官宦人家，书香门第，但是他父母双亡，只有孤零零的一个人，所以急着要成婚，因为古人要传宗接代的嘛。但是韦固的婚姻高不成低不就，总是不成功。他到了婚配的年纪了，却老是娶不到妻子。一次有人跟他说：有一个姓潘的朋友，做着“司马”的官，潘司马家有个女儿跟你蛮般配的，请人给你介绍介绍吧。韦固一听很高兴，他问那我们约在什么地方见面呢？古代的男女双方在婚前是不见面的，新郎要在婚礼上揭开红盖头才能见到新娘。韦固不是说要跟女方见面，是问跟那个介绍人见面的事。双方就约定在宋城，宋城城边上有一座庙，到某月某日这天的天亮时分到庙门口见面，再具体地商谈这桩婚事。韦固很高兴，到了这一天，他一大早的就赶去了，他性急嘛，他的婚事老是高不成低不就，所以天不亮就跑去了。韦固跑到庙门口，月亮还挂在天上。在月光下面，有一个白发老人，坐在庙门前的台阶上，正在那里翻一本书，身旁放着一个布口袋。韦固一看，跟他约好的人没来，只有一个老头，他就凑上去看看，老头在月光下面看什么书啊？韦固的学问很好，读了很多书，他还学了外语，唐朝最主要的外语不是英语、法语，是梵文，印度的文字，跟佛教一起传进来的，韦固也懂梵文。他凑过去一看，那本书上的字一个都不认识。这就怪了，我读了那么多书，梵文我也认识，怎么这本书上的字我一个也不认识？他就问那个老人，你读的是什么书，我怎么一个字都不认识啊？老人说，这又不是你们阳间的书，是阴间的书，你怎么会认识呢？韦固一听是阴间的书，就好奇地问，那么你这本书上记的是什么内容？老人说这本书是记天下婚姻之事的，就是天下某个男人跟某个女人将来要结成夫妻，都记在这本书上。韦固又问，你身边的那个布口袋里放的是什么东西呢？老人说布口袋里放着一根红绳子，凡是某个男人跟某个女人有缘的话，我就拿这根红绳子一头系在这个男人脚上，另外一头系在那个女人的脚上，只要我这根红绳子一系好，哪怕他们两个人的地位是一贵一贱，一个家里地位很高，有人做大官，另一个只是普通老百姓；或者是一贫一富，一个很有钱，一个很穷；哪怕两个家庭原来有仇，双方的父母是冤家对头；哪怕他们两个人分在天南海北，只要他们的脚上系上我的红绳子，两个人就再也逃脱不了，他们一定会成为一对夫妻的，一定会结婚的，我这本书上记着他们的名单呢。韦固就说，有人马上要给我介绍一个潘司马的女儿，你给我查查看，这桩婚事成功不成功，书上有没有记。老头把书一翻，说不会成功，书上没有记。再一看，说：“有了，书上记着另外一个女人呢，你的妻子已经有了，但不是这个潘司马的女儿。”韦固又问那人究竟是谁呢？老头一看，又说：“哎呀，这个小姑娘今年才三岁。”韦固又问，我能不能见到这个人呢？老头说：“巧了，她就在附近，过一会儿你就能见到她了。”。 最好的txt下载网
第六讲 美丽情歌（2）
过了一会儿，天亮了，到了韦固跟人家约定见面的时间了，结果对方没有来，那个人失信了，就是介绍潘司马女儿的事情黄了，吹掉了。老人不是说韦固命中注定的妻子就在附近吗，韦固就说，那就让我看看这个小姑娘吧，她在哪里呢？老头说你跟我来。寺庙附近就是个菜市场，过了一会儿，一个老太太走过来了，是一个瞎眼的老太太。她来干什么？来卖菜，她拎了一筐菜来卖，一手牵着一个小女孩，才三岁。卖菜的老太太当然比较穷困，穿着破衣烂衫，小姑娘也是破衣烂衫，具体的情形书里没有写，我估计她的脸上也许还拖着鼻涕，反正就是一副邋遢的样子。韦固一看，这个人就是我的妻子啊？用旧小说里的话说，韦固顿时“怒从心头起，恶向胆边生”，他顿时就气愤起来了。他想：我出身书香门第，是个官宦人家的子弟，我的妻子怎会是一个卖菜人家的女儿，这么穷酸？而且她才三岁，我要等她到什么时候？老人说书上记着呢，她到十七岁才会嫁给我，就是说我还要等她十四年。韦固太生气了，就对老头说，我不想娶她做妻子，假如我把她杀掉，不就行了吗？杀掉了，没有这个人了，难道我还要跟她结婚？老头说，那怎么行，你杀不掉她的。这个人命中注定将来要嫁给你的，她要跟你一起享受富贵的，你怎么可以杀掉她呢，杀不掉的！老头说完，忽然就不见了。
韦固回到家里，实在气愤，他左思右想，就产生了一个罪恶的念头。他磨快了一把小刀，杀小女孩不用宝剑，只要一把小刀就行了。他把磨快的小刀交给一个仆人，说明天早上那个老太太肯定还要来卖菜，她还会牵着小女孩来的，你去把小女孩杀了，杀掉以后我会重赏你。仆人贪钱，第二天清晨就带了小刀到菜市场去刺杀那个小姑娘。没想到菜市场上人很多，大家买菜卖菜，熙熙攘攘，仆人刚把刀刺向小姑娘，小姑娘就大叫起来，其他人也大喊起来。仆人本来想刺小姑娘的胸口，心里一慌，刀尖才在她眉心划到一下，就赶快逃跑了。那个仆人显然不是武林高手，他临时去承担这个任务，却没有完成，没有杀掉小姑娘。韦固当然跟着仆人一起逃跑了。从那以后，韦固的婚事依然是高不成低不就，转眼十四年过去了。这时韦固已经做官了，他来到一个叫相州的地方，做一个副职的官。当地的长官，就是相州的刺史，非常喜欢韦固，觉得这个书生很有才华，办事也很好，就说把我的女儿嫁给你吧。韦固很高兴，就结婚了。结婚以后，韦固发现新娘花容月貌，心里很满意。但是这个花容月貌的新娘有个奇怪的举止，她的眉心中间总是贴着一个小首饰，唐人叫做“花子”，就是一个薄薄的贴片，总是贴在眉心，洗澡都不肯拿下来。韦固觉得奇怪，问她为什么眉心总是贴着这个花子？新娘就说，我十四年前在菜市场上被一个暴徒刺了一刀，眉心留下一个小小的瘢痕。韦固又问，你到底是谁家的女儿呢？妻子说，你如今的这个老丈人实际上是我的叔叔，不是我真正的父亲。我的父亲当年在宋城做官，不幸死在任上了，不久母亲也死了，家里没有其他人了。我的奶妈，是一个瞎眼的老太太，她靠卖菜养活我，那时我才三岁。几年以后，我的叔叔才来把我领走，他也就是我现在的父亲，是他把我嫁给你的。韦固听了恍然大悟，这个妻子就是十四年前在宋城菜场上见到的那个脏兮兮的小女孩，她命中注定要做他的妻子。这就是月下老人的故事。
这个故事当然是编造出来的，它是小说，虽然人物有名有姓，情节有时间有地点，但是它是虚构的。不过这个故事依然能给我们一些启发，是什么启发呢？从这个故事中，我们可以看出唐朝人关于爱情和婚姻的一些观念。你看，唐朝人认为命中注定的婚姻是不讲门第的，只要有缘分，哪怕是贵贱贫富天差地别，男女双方有着不同的地位，不同的阶层，甚至两家原来有仇，都不要紧。哪怕是天南海北，一个住在大城市，另一个住在偏僻的农村，也都不要紧。只要有缘分，就能成就美满的婚姻。所以这个月下老人，这个月老，他在做着撮合人间一对对男女的工作，他用一根红绳子把天下有缘的男女牵到一起去。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。 电子书 分享网站
第六讲 美丽情歌（3）
“月下老人”的故事创造了一种至今流行不衰的婚姻观念，就是一男一女为什么会结为夫妻？原来是前生注定的姻缘。然而，月老虽然可以把千里姻缘一线牵，但是有时候也会乱点鸳鸯谱，有些结为夫妻的男女之间并没有真正的爱情，命中注定的姻缘并没有给他们带来真正的幸福。所以真正的爱情不能坐等月老来往你的脚上系红线，而应该自己去寻找，去争取。那么，唐诗中是如何描写人们的谈情说爱的呢？唐代的诗人是如何歌唱真正的爱情的呢？
我觉得唐诗中描写爱情的那些好的篇章，大致上可以分成两类，一类是诗人所描写的民间的爱情，唐代的诗人大多是士大夫，是知识分子，但是他们也善于观察民间的情况，民间那些普通的男男女女，他们的爱情是什么样子的？唐代的诗人有非常客观的记录，非常细腻的描写，这是唐诗中的第一类爱情诗。《唐诗三百首》里有三首诗是写民间爱情的，说来也巧，它们的标题是一模一样的，都叫《长干行》。“长干”是一个地名，“行”就是歌行，“长干行”就是长干这个地方的歌曲。长干是什么地方呢？是南京市城南的一条街，叫做“长干里”，那个地方现在还叫长干里。在唐代，实际上从魏晋南北朝的南朝开始，在长干里一带产生了很多民歌，尤其是情歌。为什么长干里会产生很多情歌呢？简单地说，是因为那个地方靠着秦淮河，又离长江很近，住在那里的人很多都是经商的，或者是搞运输的，大家都在外面跑生意，流动人口比较多。人口一流动，男女之间就容易发生爱情的故事。而且长干里的居民主要是商人和市民，他们受封建礼教的束缚比较少，他们不大遵循“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的古训，所以少男少女们追求爱情时比较勇敢。
下面我们来看看这三首《长干行》。前面两首是一个诗人写的，是一个叫崔颢的诗人写的。这两首诗很短，都是五言绝句，就是五个字一句，每首四句话。第一首说：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”四句话都是一个女子说的话，她问：您家住在哪里？又自我介绍说：小女子我住在横塘。古代的女子称呼自己是“妾”，就是小女子的意思。“横塘”是南京西南方的一个小镇，也在秦淮河边上。三、四两句的意思是：我把船往岸边靠一靠，停下来借问您一句，说不定咱俩还是同乡呢。
这显然是一个年轻的姑娘在询问一个年轻的男子，这四句诗里有没有爱情呢？我不敢说一定有，但是多半是有，不过写得不明显，那种欲言又止的情愫隐藏在字里行间。一对青年男女素不相识，姑娘却停下船来问一声，您家住在哪里？我是住在横塘的。那个小伙子又没问你住在哪里，你主动告诉他自己住在横塘干什么？本来并不需要告诉他，所以多半是姑娘对那个男子产生好感了，萌生爱情了，所以主动上前搭话。
第二首也是四句话，是那个男子回答这个姑娘的。“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。”他说，我家就住在长江边上，“九江”就是指长江下游的那一段，因为有很多很多的支流，古人说多就是九，所以叫九江。又说，我来来往往都是沿着长江的，大概他是做生意的，或者是撑船的。又说，我们都是长干这一带的人，本是同乡，但是从小就不相识，从来没见过面。两首诗就完了，就是这样的一问一答，一个姑娘问了四句，一个小伙子回答了四句，非常朴素，也没有说明后来还有什么故事，两个人的关系后来有没有进一步发展，他们有没有相爱，有没有结婚，诗人都没说，就写了这短短的八句话。我觉得这就是两首动人的情歌，展示了一个优美的爱情主题。那种朦朦胧胧的对爱情的追求，见到中意的异性后内心的冲动，青年男女之间还带有几份羞涩的表达，姑娘勇敢、爽朗的个性和小伙子老实、诚恳的人品，都表达得恰如其分，语言是这么朴素，感情是这么真挚，真是优美绝伦的民歌风调。我真愿时光倒流，好祝福这两位一千年前的青年男女，祝愿他们结为幸福的一对！
第六讲 美丽情歌（4）
另外一首《长干行》是一首五言古诗，它一共有三十句，是大名鼎鼎的李白写的。这首诗比较长，所以有一个比较完整的故事。他写的是一个什么故事呢？李白说有这样一对小儿女，一个男孩和一个女孩，从小住在长干里，两人是邻居。两个人从小就在一块玩儿，相处得亲密无间。他们长大以后，姑娘就嫁给了小伙子。结婚以后男的去经商，驾着船到长江上游去做生意，要路过三峡，非常危险，他的妻子在家里非常想念他，盼着丈夫快回来。她说：你快点回家来吧，你什么时候回来，请先告诉我一声，我可以远远地去迎接你。故事就是这样的，情节相当简单。但是故事虽然简单，诗却写得非常优美，非常动人。我们没有时间讲全部的三十句，我们先看看前面的几句，它是以一个小女孩的口吻说的，姑娘是这首诗中的抒情主人公，所以她也自称为“妾”，就是小女子。第一句是“妾发初覆额”，“初”就是初始、刚刚的意思。“覆额”，就是覆盖在额头上面。全句的意思就是我的头发还垂在额前，这是一个小女孩的打扮。第二句是“折花门前剧”，“剧”就是玩耍的意思，说我折了一枝花在我家门口玩耍。“郎骑竹马来”，那个郎，那个小男孩，就是我的那个年轻的boyfriend跑来了。他是怎么来的呢？他骑着一个竹马跑来了。然后是“绕床弄青梅”，这个“床”不是家里睡觉的床，是井栏杆，古人管井栏杆叫井床。就是我们两人绕着井栏杆在那里奔跑，在那里玩儿。请大家看一看，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”。“青梅竹马”这个成语就是从这里来的，就是男孩与女孩很小的时候就在一起玩儿，就有感情，这叫做青梅竹马。再下去的两句，又出现了一个成语：“同居长干里，两小无嫌猜。”我们都住在长干里，两个人都是小孩，没有什么猜疑。是什么方面的猜疑呢？就是性别的猜疑。因为在封建社会里，男孩女孩长大以后，就必须要分隔开来，“男女授受不亲”嘛，不能再在一起玩儿。小的时候，天真烂漫，还不懂得sex这个词是什么意思的时候，他们才能在一起玩儿，所以叫“两小无嫌猜”。请看，这首诗才写了六句，已经有两个成语创造出来了，一个是“青梅竹马”，一个是“两小无猜”。总的说来，这首诗描写了一个普普通通的爱情故事，故事本身没有什么特别曲折的情节，但是诗写得非常优美。插一句话，这首诗也是最为外国读者所喜欢的唐诗。我曾经问过一位美国的教授，我说你们西方人好像不怎么喜欢唐诗啊？他说也不尽然，至少有一首唐诗，美国的读者人人都喜欢。我一听，民族自豪感就升起来了，赶快问他是哪一首。他说就是李白的《长干行》，这首诗在美国也是家喻户晓。我当时就明白美国的读者肯定不会学了中文在那儿读《长干行》，他们多半是读了翻译成英文的《长干行》。�
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