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我的盗墓生涯-第332部分
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“王母娘娘也是全真教的?”张萌微怔,不由得联想到白云仙宫的丘处机,丘处机不正是当年的全真教掌教真人吗?这么来,更坐实了这座道观与白云仙宫之间千丝万缕的关系。
“是啊,听道观内的老人们,这座道观在很久很久以前,就开始供奉西王母娘娘了……”汉人道士道。
“可之前的观主不是,元朝时期才上的香火吗?”张萌问道。
“不是,听在宋元以前,这座道观就供奉了一座王母娘娘了。”汉人道士道。
“之前就供奉了?”赖子眼眸微动,对着那汉人道士问道:“不过据我所知,西王母应该从东汉末年,才被作为上古先祖神祇纳入道教诸神体系,也是经历多年供奉,才成为道教的长生之神。这座道观的前身应该是先秦遗址,先秦时期,怎么会供奉西王母娘娘呢?”
“按照道教的记载来,这位施主的没错。”那汉人道士饶有兴趣的笑了笑:“不过,这位施主有没有听过西王母国?”
第770章 《洛阳伽蓝记》()
“西王母国?”张萌微微顿了顿,疑惑不解的问道:“我怎么没听过?难道是女儿国?”
四人都一头雾水,只有赖子一张脸异常平静的看着汉人道士。
汉人道士爽朗的笑了一声,把手上的伞撑了起来道:“虽然在新藏这块土地上也有女儿国,但它们跟西王母国却相隔久远,而且这个国家并非是神话传,西王母国是周祖豳(bin)国西方的一个地域辽阔的邻国。距今大致有三到五千年,是一个存在了近两千年的牧业大国。”
“商周时期竟然还有这样的牧业国家?”如果不是听到眼前的汉人道士这么一,张萌还真不知道历史上有这么一个国家。
“在你们之前,已经来过很多考古学家,都曾勘查过这西王母国。”汉人道士道。
“根据国家博物馆的考古资料分析,特别是近几年,西王母国的存在已经被证实!”一直没有话的赖子,借机补充道:“按照现在的国土面积来算,西王母国同华夏其它部族一样,都是创造中华历史文化的先驱,不过可惜,最后只有炎黄两祖被尊为华夏正统……”
“这么,西王母国跟蚩尤的九黎族在同一个时代?”张萌表情惊讶的道:“竟然还有这么一个文明!”
“当然。”赖子头道:“以轩辕黄帝为首的华族部落,自称是龙的传人,他们的图腾为龙,即人头蛇身。而西王母国的图腾为虎。二十年前在泾川出土的‘龙提梁飞虎风钮铜壶’,就集龙、虎、凤于一身,这就证明了两族在图腾上的融合和发展,明东部农耕部落的图腾龙和西王母部落的图腾虎难舍难分,相依相存。这为二股文明的融合提供了完善的证据。”
听赖子提起泾川,汉人道士摇摇头,道:“不,传中的西王母国的遗址应该就在我们脚下。”汉人道士指了指自己的脚下,又看向赖子。
赖子并没有否认道:“史料记载西王母国确实有四荒,分别为西荒、昆仑之阙、昆仑丘、流沙地。而所谓的昆仑之阙指的就应该是整个横卧的昆仑山系。而我们知道的昆仑山脉分为北、中、南三条山系,北山系延伸为祁连山;中山系延伸为积石山、西秦岭,南山系为巴颜喀拉山,成为长江、黄河的分水岭。在这三个山系之间夹杂着广阔的草原,也就是四荒之一的‘西荒’。在这些草原的中间或边沿地区,常有沙漠堆积,也就是记载中的‘流沙地’。”赖子道。
“嗯。”听赖子这么一,那汉人道士连忙佩服的头。
赖子谦逊的一笑,继续道:“当然,参照史书来看,他们的活动范围很大,大到今天的甘肃、宁夏、青海、阿富汗等地。”
“这么来,还真有这么一个国家了。”张萌见赖子以很多史料来佐证,当即头,不过转而有些疑惑的道:“听名字,这西王母国好像是母系国家啊?”
那汉人道士忙头。
“不过按照时间来看,这个时期已经应该有文明存在,怎么她们还处在母系社会呢?”张萌问道。
“这个问题……”汉人道士看了看赖子。
赖子一笑,道:“其实在我国,母系社会存在相当长的一段时间,从远古至伏羲、女娲、黄帝时代,母系仍然影响着当时社会的发展。史料记载中的伏羲、女娲和黄帝都是有母无父,炎帝也是如此。只有到了舜和禹时代,人们才知道他们二人有父亲。所以从伏羲到黄帝的时代,正是我国原始社会由母系社会向父系社会过渡时期。然而,在我国西部地区,因为地区偏远的原因,这里居住的古羌戎人还正处于母系社会的鼎盛时期。”
“古羌戎人是不是就是西王母国?”张萌问道。
赖子头,道:“包括《尔雅》、《山海经》等等史料,都记录了它们从炎黄时代至周穆王期间的活动。可能前期,他们并不是一个稳定的国家,而是以羌戎为主的少数民族部落,但在夏商时期,她们已经成为了西方大国。她们还在黄帝时期,帮助过黄帝讨伐九黎族的蚩尤。夏王朝的时候,她们的女王曾与夏王朝划分疆界。后来周先祖公刘在陇东建立的古豳国,同西王母国山水相连。西周初期,西北五戎向东侵犯。周穆王曾率大军征讨,虏五戎王,这五戎其实也是属于西王母国的国民。周穆王借机向西王母国征讨,西王母为此送给周穆王八车玉石。”
“哦,周穆王是有名的暴君,这不奇怪。”张萌头道。
“可也有人,周穆王的真正贪婪的并不是宝石玉器……”赖子话锋一顿,道。
“呃?”张萌皱了皱眉。
“据《穆天子传》记载,王母曾为周天子谣曰:‘将子无死’。《淮南子》也曾记录:‘羿请不死之药于王母’。”赖子满含深意的看了看张萌、叶九、军哥。
三人表情同时一惊,了这么多,原来这西王母国的西王母竟然也知道长生之术?难道这也跟整个长生之谜有什么关系吗?怎么每条线索的背后都隐藏着长生的秘密?
想到长生,众人不由得同时一紧,他们太清楚,这个秘密的背后是什么了。
听到这里,叶九偷瞄了一眼赖子,发现赖子正看着三人,当即眼神一凛。
“到底有没有长生不死之,我们还不清楚,不过汉晋时期的《汉武帝故事》和《汉武帝内传》的野史中,将那个不死之药称之为‘仙桃’。《洛阳伽蓝记》也有记载:“华林园中有仙人桃,其色赤,表里照彻,得霜即熟。亦出昆仑山。一曰王母桃。”赖子道。
“怎么这么像是后世的神话传?”张萌笑道。
“不仅古代帝王将相这么认为,就连古代较为严肃的科学家们也这样认为,如汉焦延寿的《易林》、北魏贾思勰《齐民要术》都曾认为吃仙人桃能够长生不死,不过自从明朝出了一本《封神演义》后,这种法就渐渐消失了……”赖子叹了口气道。
第771章 今晚别开门!()
“施主既然熟知西王母国的故事,那贫道就不在这里献丑了……”那汉人道士见赖子信手拈来,似乎比自己还要清楚,当即摇摇头,自嘲的道。
听汉人道士这么一,张萌当即转过头来,看向赖子。
赖子笑了笑,释然道:“看来我也清楚,为什么先秦时期这里就有西王母娘娘的塑像了。”
“为什么?”张萌问道。
“并不是所有的供奉都是以神话传为主。一些民间素有威望和德行的人,也会被百姓们拿来供奉的,比如南宋名将岳飞,他还活着的时候,就有百姓为他造了生祠,每天上香。”赖子解释道。
“你是,那个时候,当地人供奉的并不是什么王母娘娘,而是西王母国的女王?”张萌摸了摸下巴,恍然大悟。
见张萌明白过来,赖子也头,继续道:“相传西王母国的第一代女王称王母,后面的继任者都称王母。所以在史书上,从夏朝到商朝,才会不断出现西王母的称谓。在古羌戎人的眼里,西王母应该是被当成祖先来看待的,就好像我们汉族认为女娲娘娘创造了人类一样。”
“这么解释,我倒是明白了。”张萌笑了,回头看着汉人道士问道:“不过,后来供奉的王母娘娘又是怎么回事?这王母娘娘跟西王母有没有关系?”
“有也有,没有也没有。”汉人道士没有明,只是一语双关的道。
赖子深知眼前的汉人道士或多或少比那些哈萨克道士要开明一些,如果他不是汉人,或许刚才他就不会这么多了。可他毕竟出身道门,不好对道教的神仙指指,赖子当即帮汉人道士接过了话头:“阿萌,我觉得这两者应该是传承的关系!西王母是历史上真实存在的人物,而王母娘娘则是神话中虚构的神仙。如果非要关系,那王母娘娘很有可能就是以西王母为原型,进一步神化出来的东西。”
“赖子,你具体讲讲。”张萌听得好奇,赶忙问道。
“好。”听张萌这么一,赖子回头瞧了瞧那汉人道士,见他并没有什么不悦,才接着道:“西王母虽在史料中多有记载,但最早的神话记载却来自于《山海经》,在《山海经》中,西王母因为居住在昆仑山以西,才被称为:西王母。”
“昆仑以西,是不是就是西昆仑?”张萌想到赖子以前过的西昆仑,当即道:“赖子大哥,我记得你过,西昆仑是《封神演义》中散修聚集的地方。”
“是的。”赖子头,又否定道:“但昆仑以西并不是西昆仑。”
“嗯?”张萌眉头一皱。
“先听我完。”赖子不想让张萌岔过话头,继续道:“《山海经》曾描述过西王母的形象:所谓西王母,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。大致意思就是:西王母的样子像人,却长着豹子尾巴和老虎牙齿,会用像野兽一样的声音吼叫呼啸,头发散乱,是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神,居住在昆仑山中。”
“这……这形象有太吓唬人了吧?”张萌苦笑道。
“不。”赖子提醒道:“还记得螭吻吗?《山海经》中就曾有过记载。”
“呃。”听到这儿,张萌一怔。
赖子的还真是,如果不涉及盗墓这一行,打死他都不相信那些上古生物是真实存在的,但现在嘛,张萌可不敢质疑了。
“因为历史演变,西周之后,大量戎狄民族融入汉族,西王母开始被汉民族所接受。到了汉代,道教兴起,更是渐渐将西王母神化为道教正神,甚至到后来,东吴末年的道士葛洪,在《枕中书》将西王母、东王公称之为元始天尊的儿女……”
“这算正式成为我们汉人的先祖了!”张萌一笑,继续问道:“后世的王母娘娘,也应该就是在这个时候被神话的吧?”
“对,葛洪称元始天尊创世成功后,遇见圣女太元,两人结合,生下西王母和东王公,西王母乃西华至妙之气所化生,为先天阴气凝聚而成,是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首,为先天阳气凝聚而成的东王公,居东华,掌蓬莱。”赖子道:“两者皆掌握着长生不死之药,所以东蓬莱、西昆仑并称于世。”
“东王公?”张萌有些混淆,不解的问道:“王母娘娘是以西王母原型神化的,那玉皇大帝是不是就是由东王公神化的?”
“不是。”这次回应张萌的是那个汉人道士:“玉皇大帝乃三清祖气幻化而成的天地大贤,东王公是执掌男仙的仙班首席。”
“呃……”张萌不解的看向了赖子。
赖子一笑,道:“后世的电视剧,常把王母娘娘拍成玉皇大帝的妻子,但在道家传承中,真正属于夫妻关系的应该是西王母、东王公两兄妹。”
“兄妹?”张萌一张嘴张的老大,但看了眼旁边的道士,却没敢出乱仑两个字。
“在上古神话里,兄妹成婚是很正常的事儿,比如伏羲、女娲。毕竟那时候文明还比较落后……”赖子短短的解释了一句,然后继续道:“而王母娘娘这个称呼,最早出自于《西游记》。”
“这么来,我以前在电视上看到的那些都是假的了?”张萌释然的道:“要不是听赖子大哥这么一,我或许一辈子都会被蒙在鼓里!没想到西王母的来头竟然是元始天尊的女儿。”
“是啊!”听到张萌这么一,赖子竟然也有些惆怅,叹了口气道:“道教没落至此,就算是几千年来深入到每个华人的生活之中,却仍旧没有一个规范的体系,我们这些后来人,知道的都是一些被扭曲了的故事。”
那汉人道士似乎没想到赖子会这么,顿时有种找到知音的错觉,还想再什么,却发现不远处一大群哈萨克族道士跑回屋子,将房门紧闭,其中还有几个人冲着汉人道士,用着哈萨克族语言喊着什么。
听到那群哈萨克道士的话,汉人道士一张脸顿时铁青了下来,再也没一句话,只是将四人带到一处房间后,就快步走回去了。
看到这一幕,张萌等人心中顿时一沉,看来这间道观,还真藏着什么古怪。
不过那汉人道士刚开门,走出去没多久,又转身走了回去,一脸担忧的嘱咐张萌道:“入夜后,切忌!千万不能走出房间,门也要关好,不管遇到什么事,都不能打开房门!”
第772章 深夜怪笑()
“道长,哎,哎,你去哪……”
还没等张萌抓住那汉人道士,就发现汉人道士一溜烟的跑回了自己的房间,然后啪的一声,紧紧的闭上了自己的房门。
整个道观也在瞬息之间,变得鸦雀无声。
只剩下那些道士沉重的呼吸声。
赖子见状,连忙回头给众人使了个眼色。
众人当即也走进房间,将门关好。
检查了一遍门窗之后,张萌终于忍不住的道:“你们,这道观里到底有什么古怪?”
赖子一脸沉思的表情:“从刚才的交谈上来看,这群道士并不像是狡诈的人啊!”
“嗯。”叶九也头,表示赞同。
“人没古怪,难道是这间道观?”张萌忽然想起了那个藏着冥魇冰尸的山村,顿时灵机一动:“你们这里会不是也跟那个山村古墓一样,是有人在借地作恶?”
见张萌怀疑这间道观里有地宫,叶九当即冷冷的道:“走近道观时,我就仔细看过了,没有修建地宫的痕迹。”
“没有地宫,这群道士又不是狡诈之徒,那到底是什么原因,让他们害怕成这样呢?”张萌看了看赖子问道。
听到张萌的分析,赖子若有所思的道:“除非……”
“除非什么?”张萌一急,问道。
见张萌一脸着急的模样,军哥淡淡一笑,意味深长的把玩着自己手中的军刺:“你道士最忌讳什么?”
经军哥这么一提醒,张萌当即恍然大悟,他一拍大腿叫道:“军哥是,他们避讳的正是道观里供奉的神灵——王母娘娘?”
不过到这,张萌又有些糊涂的将眼神投向了赖子:“照理,请来的正神不应该是保佑他们的吗?”
“按照北方请出马仙的法,动用仙人之力,是要付出相应代价的。”赖子头解释道:“这在道教,其实也是相通的。”
“所以这西王母就祸害起了他们观中的道士?”听赖子这么解释,张萌想起了之前的符箓,当时胖子和赖子不就,符箓上全都是请天官的意思吗?
闻言,赖子和军哥头。
“乖乖!”张萌深吸了一口气,眼睛瞪得老大:“那还真有王母娘娘呀?”
听到这句话,军哥无所谓的冷哼了一声,手套在军刺的血槽上轻轻带过。
见军哥并不相信,赖子也摇摇头道:“现在还不清。”
“看来只有等十二以后,才能知道事情的真相了。”张萌释然的将身上的包袱全都扔到了一旁,然后躺在一旁的床榻上,对着军哥、九哥、赖子,道:“看来大家都很好奇。既然这样,我们就先休息一下,晚上抓个道士问问,不就知道了吗?”
闻言,军哥和叶九各自找了床位躺了下去。
赖子摊摊手,冲张萌无奈的示意了一下。
虽然三人都没有正面回应自己,但张萌却知道军哥和叶九一定早就准备好,等天黑了以后出门查清事情真相了。
果然,当天渐渐黑下来的时候,道观内又传来了一阵慌乱的脚步,四人也顿时被这慌乱的脚步声所惊醒。
军哥一只手悄悄将房门推开了一条缝,只见一群刚刚做完功课的道士们一声不吭的跑回自己的房间,然后插好门栓,紧闭房门。
看到这一幕,军哥飞快的冲出房门,一把抓住了一个还来不及跑回去的道士。
“你……你们……干什么?”
那道士一脸惶恐的盯着军哥。
见道士会汉语,张萌心中一喜,赶忙问道:“你是汉人?会汉话?”
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