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　　　　此时，卖掉龙骨剑的老王才刚刚离开店铺几十米远处。

　　　　以老王现在的段位，那带头大哥和刺青大汉的对话仿佛是在他耳边说的一样清晰。他心中一声冷笑，盘算如何解决这几个不知好歹的家伙。以他修仙者的身份手段，要对付几个凡人，那实在是简单之极的事。就是给这几个大汉一百次偷袭的机会，也无法伤到老王分毫的。

　　　　当下他故意选择人少的地方拐去，七钻八拐之下，来到一个无人的胡同内的小区角落之中。

　　　　他身后的两名大汉心中大喜，寻思这老王显然是在城中迷了路，竟主动走进了这么偏僻的死胡同，倒省去了他们不少麻烦。可是就在他们跟着老王拐进死胡同，准备显身谋财害命时，最意想不到的事情发生了。

　　　　这胡同里竟然空荡荡的，哪里有什么老王的身影。

第122章　敲和诈（）　
望着空空的胡同，两名大汉都用力的眨了眨眼，其中那名黑狐大汉还揉了揉眼睛，然后两人互相望了一眼，都从对方眼中看到了不可思议的神色。

　　　　“不好，上当了！”黑狐大汉猛地惊醒，“火焰兄弟，快跑，此人修为远高于你我。”

　　　　话音刚落，黑狐大汉就遭到了意想不到的袭击。

　　　　“啪！”黑狐大汉脸上挨了一记火辣辣的耳光，当然只是皮肉疼痛，并无大碍。他惊怒的转身望去，却看到了火焰大汉高举右手，脸上露出了茫然。

　　　　“老黑，不是我，我不知道，不是我打的。”面对黑狐大汉怒视的目光，火焰大汉有点语无伦次。

　　　　刚才他突然感觉到有什么东西，控制着他右的手手腕，将他右手击的高举起来，然后莫名其妙地就听到一声清脆的耳光声。唯一值得庆幸的是，这耳光不是打在自己脸上。

　　　　“当然不是你打的，因为是我打的啊。”

　　　　老王那充满戏谑的话语在这个空旷的小巷响了起来，“好不容易才把你们引来，你们怎么能就这么逃跑呢。我还指望着你们成事呢。”

　　　　两人听见声音，却不见人。两也算是久历江湖，立刻就知道这个人修为远远高于自己。

　　　　可是就这样被打败黑狐大汉和火焰大汉心有不甘，他们于是继续狐疑的搜擦着这只有三五米宽的死胡同，一个水缸，一只箩筐，甚至连完全不可能藏人的一只破烂面盆都不放过。

　　　　“啪！”又是一记响亮的耳光，又是打在黑狐大汉脸上，又是火焰大汉高举的右手，原本就被突然消失的老王搞得精神恍惚的两位大汉更是稀里糊涂不知所措。

　　　　等到黑狐和火焰两个大汉清醒过来时，已经被老王用特制的绳子捆了起来，正在提着他俩往刚才回来的那个无为斋走去。

　　　　“嘭！”把黑狐和火焰两个大汉扔在荣飞大师面前，像两条麻袋一样，两人虽是清醒，却说不出一句话。也不知老王用的什么材料的绳索，两人被捆上，连手指都动不了。

　　　　老王居高临下地看着依然安稳躺在藤椅上的荣飞大师，看着荣飞大师安稳的样子，就仿佛什么都没发生过，自己也不认识这两个大汉一样。

　　　　老王心中暗骂一声老狐狸，只好自己先开口说话：“不知道白城的其他人是否知道这个无为斋竟然还想打顾客的主意，也不知道这么多年有多少身怀重宝的人被害啊。江湖险恶，人心不古啊。”

　　　　“小子，休要胡言乱语。我无为斋一向是正经买卖，从不会干出截杀顾客的肮脏勾当。”不知道什么时候，荣飞大师已经从藤椅上坐起身来，斩钉截铁地反驳道。

　　　　“哦？是吗！那这俩个人莫不是从石头缝里蹦出来的？我相信拿他们去公开一下，应该会得到令人满意的答案吧”老王眯着眼说道。

　　　　“这位豪杰，实不相瞒，这两人我确实认识。多年前，确实是我店中伙计，只不过我早已把他们辞退，未想到他们竟做出这种勾当。令人心痛啊！”只见荣飞大师一本正经地说着。

　　　　老王心中暗道，这家伙绝对是演技派的，当选个影帝绰绰有余。

　　　　“这样吧，虽然这两人早已不在我们店中，可毕竟曾经是我无为斋的伙计，传出去声名总归是要受到一些影响的。就有我来做出一些赔偿，您看意下如何啊？”

　　　　老王看着荣飞大师独自一人的演戏，很难相信眼前这个肥头肥脑厚颜无耻的胖子就是被绿石娘娘和众多豪杰称赞的“佛爷”荣飞大师。

　　　　“大师，实不相瞒。在下此次前来，只为有一重要之事，请大师指点迷津。如果大师肯为在下卜上一卦，在下龙骨剑可以免费赠与大师，权当是大师出手的费用。黄金也请收回。”

　　　　老王说完，把黄金拿出来，放在柜台之上。看了看荣飞大师，又看了一眼地上的黑狐和火焰两个大汉，接着说：“这两个人准备打劫我的事情，我也可以当作没有发生过，是什么人指使的，我也不想知道。”

　　　　老王说完这句话，就紧闭双嘴，眼睛盯着荣飞大师，一句话也不肯多说。

　　　　荣飞大师见此，也是一句话不说，低着头，手里捏着佛珠来回转圈，越捏越快，越捏越快。那串佛珠仿佛马上就要被捏碎一般，却又透着诡异。

　　　　空气仿佛突然就被抽空了，周围一片寂静，陷入死一般的安静。虽是午后，步行街上行人如织，这里却给人亘古寂寥之感。

　　　　也不知道过了多久，荣飞大师长长地呼一口气，仿佛是要将胸中的浊气全部吐出。

　　　　只听他说道：“也罢，这都是命数啊！”

　　　　然后看着老王，缓缓地说道：“阁下的来历我虽不清楚，但事情的方向，我多少能感知一些。求我老人家为你卜上一卦也不是不可以，但是我也有一个要求，如果你能做到，那么这一卦，哪怕是耗费老夫我阳寿也绝不吝惜。”

　　　　“大师但说无妨，只要你说出来，哪怕是赴汤蹈火，我也在所不辞。”老王一脸诚恳的说到。

　　　　“话说离白城北方百里，有一个山，叫做荒山，山中四大恶人。老夫要你去感化他们，让他们一心向善，这也算是一件功德无量的善事。”荣飞大师一脸慈悲的说着，这个时候，方才显出“佛爷”的本质。

　　　　“其实，这些事本是老夫要去做的，奈何年纪渐大，身体状况越发不如从前了，如今也就只有看你的了，还望你能救他们脱离仇恨的苦海啊。”荣飞大师说着，竟活脱脱是一个得道高僧的模样。

　　　　“当不起，当不起啊！大师有如此心肠，我老王妄作小人啊。荣飞大师，你尽管放心，我一定尽我全力来完成这件事。”老王一语掷地有声。说完收起缚在两人身上的绳索，就转身离去了。

　　　　“善哉善哉。你两人回去告诉毕浩然，再莫作这样的恶事了。”说完，荣飞大师酣然入睡。

第123章　白掌柜（）　
老王一边佩服着荣飞大师的演技，一边匆匆赶往荒山。心想果真是人不可貌相啊，看来以后还是得小心为好。可是他并不清楚，这荣飞大师还真是被他冤枉了。这荣飞大师正是为了拯救这两个恶徒罪恶灵魂，才舍己为人的。

　　　　这样的人这个时代非常少，但不是没有。而相由心生的道理，还是非常有根据的，这一点，老王也是非常认同的。

　　　　当然，生活中许多人以貌取人，落得一个被人打脸的结果。其实，以貌取人未必绝对不科学。性格写在唇边，幸福露在眼角。理性感性寄于声线，真诚虚伪映在瞳仁。站姿看出才华气度，步态可见自我认知。表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。衣着显审美，发型表个性。

　　　　人体由骨骼、皮肤、毛发、血液等组成，骨骼是支撑，而心则维系着生命，如自然的动植物一样，人的心情、心念主导着人的身心，它是生命支配者、是中枢的中心，身体的其他器官受他支配并相互影响着，内在的心理状态会通过外在的器官表现出来，并通过时间的累计影响、改变着外在形态。

　　　　其实，大脑控制着人类的每个情感动作表情情绪，所以，最终将所谓的相，反映在你的言语、情绪、表情、行为中。由于人类的大脑会控制人类的脸部肌肉，人类的眼肌肉等。所以，当人类在处于快乐，悲伤，兴奋，恐惧，哀愁等基本状态的时候，都会自动的控制肌肉然后在脸上出现各种表情。

　　　　很多人常常处于同一种的生活状态，即很多人在生命的一阶段保持欢快的时间长，而很多人在这阶段表现出来的哀愁的时间长。所以，最后经过一段时间的脸部肌肉动作保持，反映在脸上的肌肉上，固化在了脸上。说到底，人脸就是一个显影的模子。当一块橡皮泥在这样的大脑模子里面放久了，自然就会表现出内心的影像，这样就能看出他人的的心理状态。再结合眼睛，你就可以判断一个人了。至于更高阶的判断，如何瞬间的看透他人，则要经过系统的训练才行。

　　　　道家认为心念即生，必然影响身体，比如愉快，心里舒畅，神清气爽，遇事便达观宽厚，便有助气血调和，气血调和，五脏得安，功能正常，身体康健，而此又反之影响心态。良性循环，自然满面光华，一团和气，双目炯炯，神采飞扬，让人看了眼前一亮。

　　　　反之，若总是工于心计，或郁郁不舒，自然凡事另眼而观，无法如常人言笑，遇到点事就往不好的地方想，长久如此，气不舒，血不畅，五脏不调，六神无主，如此身体状况，脸上青黄腊瘦，暗淡无光，表情也常是蹩做一团，双目无神，半死不活，等等，让人一见就郁闷，起码不舒服，人缘自然也就差得远了。日久则生是相，并非相家妄论。

　　　　这荣飞大师因有菩萨心肠，才有菩萨之相，跟那些笑面虎是决然不同的。

　　　　荒山离白城不到百里，一路几乎都是山路小径，坐车反而不如步行更方便。依老王估计，趁现在尚未天黑，加急赶路，天一擦黑就可以赶到了。

　　　　山林雪野上奔行赶路，不用担心被人关注，所以并不需使用什么御剑之术，一个多小时也就大概走了百十来里路。刚刚觉得有些饥渴与饥饿，便远远看到前方有间酒馆。

　　　　老王便直直走了去。刚到店里找了处空位就坐下：“老板，整点吃的，这里有什么特色，就尽管上来，不怕多，我能吃。”

　　　　不大工夫，酒菜都上来了。这东北菜，其实就是滋味浓重，香味扑鼻。上来的六大碗菜肴，都让人看着就食欲大震。锅包肉，猪肉血肠，小鸡炖蘑菇，酱骨头，地三鲜，皮冻，老王一阵狼吞虎咽，终于撑饱了肚子，舒服地伸了个懒腰，就在口袋里掏出一迭钱，往掌柜手中送去。

　　　　“掌柜的，帮我置办一辆马爬犁，再买点衣服干粮备好。顺便再给我讲讲着荒山的事，这多余的钱就算我的小费。”老王随意的说道。

　　　　掌柜精神一震，心中极是激动，这一迭钱，怕是等同于小店将近一月的收入啊。这哪里是什么异乡客，简直就是自己的衣食父母，恩同再造！

　　　　这掌柜脑中飞快的想到了许多形容词来感谢眼前这个不起眼的客人，然后是连忙将客人请入店中主位上就坐，并且亲自端上了一杯好茶。随后就站在老王身旁，吩咐他的伙计们分头去做好客人交代的事，外人看来更像跟随这位大人多年的得力管家。

　　　　这掌柜倒也能干，片刻之间就把伙计分别打发出去买吃喝买衣服，准备马爬犁请车夫了，没让老王再费任何心思。

　　　　“小的叫白宇，是这里的主人。大人您的相貌俊秀，气宇非凡，一看就知道是人中龙凤，常人见了一眼只怕也会终生难忘。但是小人我却觉得官人面生的很，想必以前从未见过大人。大人是第一次来这荒山旅游还是寻宝？可惜您买马爬犁，显然是很快又要离开此地吧。若是有时间的话，小人倒可以带您到这荒山走一走看一看。小人自幼生活在此处，对这里的一切都非常熟悉的。”这白掌柜察言观色，看到老王虽然不说话，只顾品茶，但眼神中也没有不耐烦的神色，反而露出一丝好奇，就继续下去。

　　　　“话说我们这荒山来历可不简单，这是数万年前轩辕大帝造就的所在。轩辕大帝的名头想必官人也听说过的，就是黄帝，不是你们平时说的这个那个皇帝，是黄色的那个黄。那可是以一己之力几乎统一了整个天下的上古传奇帝王啊。

　　　　华夏帝国持续了千余年的样子，却产生了极其深远的影响。据民间所说，轩辕大帝晚年不理政事，专门派人造了这座荒山，却又没有什么其他的举动。所以有传说，有巨大宝藏的轩辕大帝陵墓也在这荒山中，引来众多人士探寻，几千年来却始终没有人找到过。

　　　　另一种说法是轩辕大帝根本没有陵墓。这位传奇大帝行事奇特，不搞丰厚陪葬也是可能的。轩辕大帝自幼出生贫苦，但天赋过人。传闻他无父无母，却能一岁时读书识字，两岁习武，三岁时说的话讲的道理比大人还要深刻几分，五岁时就因才思敏捷被当地的县令看中，招为参谋，六岁时就因才华横溢震惊全国，十岁时就统领郡府成为一州之长”

　　　　那几位伙计干活也十分麻利，只过了不到半个小时的功夫，白掌柜还在滔滔不绝地介绍轩辕大帝的传奇事迹时，他们都已经把老王需要的东西都准备好了。

　　　　老王忍了许久，终于听完了正觉得口干舌燥的白掌柜长篇大论。发现这白掌柜讲的，都是他自己的版本。便不再罗索，直接询问掌柜：“我来之前，就听说你们荒山有四大恶人，这四大恶人是谁，平日都做什么伤天害理的事，你给我说说呗。”

第124章　去荒山（）　
毕浩然正在自己办公室的真皮沙发上歪着，冲着来汇报的两个人大发雷霆。

　　　　“什么！那小子不见了？什么叫不见了，你别告诉我，你们俩身上的伤是他打的。这小子一看就不是会武功的料，你们两个人怎么可能还打不过？该不会是你两人想私吞那笔黄金，使用这苦肉计也想来骗我！哼，告诉你们，老子用这招数的时候你们还在穿开裆裤呢。”

　　　　“什么！这伤是你们自己打的！你们不去抓那个小子，自己人打个什么劲！别用瞎话骗我了，老实说，这份黄金我原本就打算我们三人平分的，你们两一人能分相当一部分，还有什么不满意的，连我那一份都要坑掉！我跟你们说，你们要是识相的，就乖乖把金子交出来，要不然让我查出了蛛丝马迹让你们吃不了兜着走！”

　　　　“别装了，跪下来也没用，你要是把金子交出来，我给你们俩下跪都没问题！”

　　　　“你说佛爷主动承认你俩是他手下，他才放了你们的？佛爷还说什么了？”听到这“佛爷”这两个字，刚刚火气灼人的毕浩然，一下子便收敛了许多。如果有人观察此此刻的毕浩然，就会发现他脸色在急骤变化，忽而青黄，忽而赤红，忽而惨白。

　　　　那是在释迦佛没有成佛之前，修菩萨道时，在森林里打坐。正在这时，天空有一只老鹰在追一只鸽子，那只鸽子在走头无路的情况下，就飞到释迦的衣袖里，那只老鹰飞到释迦面前，让释迦放出这只鸽子，但释迦想救这只鸽子，就对老鹰说，让老鹰放过这只鸽子，但老鹰说，如果我放了它，它活了，我就会饿死的，那么谁能救我啊？

　　　　释迦为了救这只鸽子，于是对老鹰说，我用我自己的肉来代替这只鸽子。老鹰说，必须和这只鸽子同等的肉才行。于是，老鹰从别的地方拿来一个秤，释迦将鸽子放在秤的一边，释迦用刀去割他身上的肉去放在秤的另一边。

　　　　释迦这样不断地割，说来也奇怪，无论释迦如何割，但始终不能使这个秤平衡，释迦在这时，没有太多的犹豫，他自己跳进了秤里面，这时秤终于平衡了，天花乱坠，梵乐漫天。

　　　　这时，老鹰与鸽子都变成佛的形象，原来是佛在考验释迦所幻化出来的。世间因果，是无人能够改变的，如果想改变一个生命的因果，得必须付出他所有的一切。

　　　　其实，孔子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子fans给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的德行与恩惠来对待他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，“直”指的是对等的东西。

　　　　而在新约中有这样的记载：耶稣教导门徒说：你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙，只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也要由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷，不可推辞。可见，如果