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诸神往事-第3部分
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玄武的主人便是道教所奉之神真武大帝,最牛的名字是——真武荡魔大帝。原是太上老君之分神而为古净乐国王的太子,生而威猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经四十二年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。统率斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐七宿。
如果真的是玄冥在幕后,那么,玄冥这是打算干什么呢?
如果真的有真武大帝这么厉害的存在参与的话,与其抗衡,还不如顺从低调,免得过早惹祸上身。因为,这根本不是这几位可以解决的。现在这几位的实力叠加起来,也不够人家塞牙缝的。如果真的与真武大帝争斗,举手投足之间,怕是早就全部化为齑粉了。
其实虎大熊二归三胡四黄五是东北本地修炼有成的大妖。东北虎寅老大坐镇大兴安岭,黑熊王在小兴安岭,神龟隐居在长白山天池之内,再加上行踪无定的狐仙胡四海黄仙黄五郎二位,当年结义,相约维护这一方水土安宁。
转眼数千年已逝,无论朝代更替,人世沧桑,总是在白山黑水之间,无数的人类在繁衍生息。神也好,妖也好,眼界决定了行为,时间越久,他们便越发热爱这一方山水。
基本上,那位神龟很少出山,不到重要时候得到兄弟们的召唤,他基本以独家的沉睡方式体验天道,修为尤其深不可测。
与之截然相反的是,久在人世中历炼的胡黄二仙则总是游历风尘,有时化身红男绿女,或者匹夫匹妇,去体验人类那些最细微也是最真实的情感,只不过,凡人的喜怒哀乐都会被他们当作过眼云烟,偶尔出手为人排忧解难,不过是顺应天道,惩恶扬善,所谓天道轮回,善恶有报,有时,也得靠维护者来出手干预呢。
偶尔,虎熊二位会到人间去历炼,作为修身的一种佐助。这类的游历更像那些古代游侠,酒与剑,歌与泪,何尝不是修为的养分呢。也就是在某次游历中,老王与他们结为知交,一起浪迹江湖,沧海一声笑。
可是,如今要是来应付如此难题,就不是这几位能力所及了。一想到所保护和爱护的净土可能成为炼狱,不禁都黯然神伤。
又是老王毅然抬头,望向二者:“我觉得不至于。如果真的是到了真武大帝这等级别参与的事件,其实也轮不到我们出手,因为咱们根本无能为力。但是,自然会有更高的存在去解决。所以,我觉得我们还是要追查下去。”
第7章 卫道者()
“古人说,天之道,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。而且天行有常,不为尧存,不为桀亡。我们王家修的是天道,祖训有言:义之所向,在所不辞。想必二位无论是当年修行之初,还是后来历炼江湖,都秉承着同样的原则吧。人生百年,怎可虚度,我辈卫道,此时我想可能快到了最关键的时刻。”
此时的三人,看似最文弱的老王,一席话说来可谓是斩钉截铁、掷地有声。
寅大将和熊山君突然觉得有些汗颜,是啊,义之所向,虽千万人吾往矣。即便人类那位通晓天机的诸葛孔明卧龙先生,也在对孔夫子的“知其不可而为之”致以敬意。他们自己也绝不认为自己是那种知难就退、见硬就躲的,何况就算那样,以后也不会原谅自己。而且,一旦因此产生心魔,活得再长久,也永不会得窥天道至境。
“别忘了,还有我们兄弟。”寅大将缓缓地说,语气坚定而不容置疑。熊山君也使劲地点了点头。
朔风正紧,雪粒如刀,雪岭之巅一片苍茫。
两道身影隐约在暮色之中。其中一道伟岸高大的人影负手而立,一身黑衫在凛冽的夜风中纹丝不动,此时他正缓缓说着什么。身后一个稍小的黑影恭谨而立,双手自然垂下,贴着大腿外侧,似乎有些紧张,两个拳头时而握得紧紧的,整个身子仿佛都在轻颤着,也不知是害怕还是天冷。
“你从今日起,便是我族守卫之人!”虎族大长老缓缓转过身,冷冷道。
“是,大长老。”那时还是孩童的寅大将语带颤声,因兴奋和紧张,额上有丝丝冷汗溢出。
“当我族危急之时,你该当如何?”大长老的声音丝毫不起波澜。
“惩奸除恶,行侠天下,护卫我族,保土安民!”少年听得此言,反而不再紧张,还稍显单薄的身子一挺,语气坚定道。
“那么当我族兴旺之时,你又该当如何?”大长老的声音比夜风更冷。
“我”寅大将怎么也不会想到会有此一问,这样的问题该如何回答,一时间怔在当场。
“那我问你,世间只有我们一族独大可行?”大长老似乎并不意外,也并未表现出什么不快。
“我觉得不能行,可我不知道为什么。”寅大将小心翼翼地回答。
“那么,你知道草原上,谁最强大吗?”这似乎是一句题外话,但大长老发问,却是不敢不答。
“丛林中我族为王,草原上也并不弱,但是整体上来讲,狼族可能最强。单体能力,能生抗我等东北虎的存在并不多;但是整体协同作战,有招有法的,估计还是狼群更强一些。希望永远没有我族与狼族的生死之争,因为我们必败。”虽是内定了未来虎王的位置,但年轻的寅大将并未因此盲目乐观,并不经意间便展示出其他同龄同族所不具备的优势——眼界和胸襟。
而寅大将的回答并没有让大长老觉得意外。应该说,花费了十数年的时间,前前后后研究了许多对象,最终才确定培养这个最年轻的寅大将。同样血统纯正的族中青年俊彦也并不在少数,与寅大将不相上下的也至少有五个。促使大长老最纵选择了寅大将作为虎族未来统帅的因素,更可能源于这种与生俱来的领袖素质,说起来,有些东西,是一些人几辈子也练不出来的。
“天地所生万物,皆有其理。孤阳不长,孤阴不生,盛极而衰,否极泰来,皆为天道。这些道理,人类早就参悟出来了。你看那些草原上的万民,他们遵循天道。最常见的例子,在草原上黄羊众多的时候,他们会猎杀黄羊,甚至会创造机会,让狼群去剿杀;在黄羊数量不足的时候,他们就会控制狼群的规模。因为哪一方壮大了,人类都会陷入困境。狼群规模过小,黄羊数量会大增,也就会破坏草原,进而会直接威胁人类的生存;狼群强大,黄羊固然变少了,但是,狼吃不饱的时候是要吃人类的牛羊的。这个尺度,人类几千年前就把握得非常好了。所以,这个世上,人类才是最强大的。”说到这里,大长老沉思了一会儿。
“如果可能,希望你能多结交其他各族的有识之士,尤其是有本事有见识的人类,共同来保护这一片白山黑水,我们无数岁月生存的地方。这片世界太大了,谁也无法独占,谁也无法独自生存。”
这是过了多少年呢?几百年还是上千年呢?寅大将只觉得一切仿佛刚刚发生过。
青山点翠,绿水流清。木屋静倚着湖水,背靠山岭,因山脉较高,有淡淡云雾飘渺,似是仙家景色。
熊山君,那时还是刚刚成为熊族年青一代最杰出的人物。
一直以来神一样存在的大长老,皓首长眉,更像人类的道家仙翁。此时他边垂钓,边和旁边端坐的熊山君缓缓地说着闲话。
有一位武士向白隐禅师问道。
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
白隐反问:“你乃何人?”
武士答:“我是一名武士。”
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”
白隐又微微说道:“此乃天堂。”
熊山君似有所悟。
当年,大随和尚与一僧远行休息时,见一乌龟。僧便问:一切众生皮里骨,为甚么此个众生骨里皮?大随以草鞋安龟背上。其僧无语。大随和尚食不求充,卧不求暖,清苦练行,操行不群。他那时候的草鞋,是随他踏遍了大地,历尽无数风霜的见证。因僧人一问,大随和尚居然把这草鞋安放在此龟背之上。这是让灵龟背负天地。可以背负天地,也可以背负古今。千圣万圣可以背负得起,千佛万佛也可以背负得起。
大随和尚又说偈曰:
“一家有事百家忙,春暖才回草自长;东岭月分西涧水,菊残犹自候重阳。”
佛陀与神仙与圣贤,与天地同在,与日月同辉,是以无始无终,无尽无休。
熊山君静坐十日,长啸一声,豁然起身,天地一片清朗。
第8章 十神兽()
突然之间,密室那边一声闷响。老王不假思索,冲在最前面,虎熊二人也急随过去。
只见内室,小王愣着站在那里,一颗七彩内丹诡异地浮在半空,离他额头一尺的样子。
“儿子,怎么了?”老王是关心则乱,进来就先问道。
“我也不知道,我心里一想动它,它就这样了。”小王嗫嚅道,看神情是吓坏了,做错了事,等着大人批评的样子。
“哎呀,不是告诉你要等我来了再吸化这颗内丹吗?这孩子怎么这么不听话。”老王严肃的态度彰显,很有些气急败坏却又担心得不行的样子。
“贤侄,你觉得有什么不妥吗?”寅大将对这孩子颇为喜爱,此时关心问道,也算是解围了。
“我倒是没什么不得劲儿的,只是我好像明明有法力,现在什么也使不出来的样子。虎大伯,这东西太古怪了。我不要了,你拿走吧。”说着,小王向老王那边走去。看来是想使用平时的办法,哄他老爸消气。
此时,这四人都惊呆了。
这颗乒乓球大小的七彩珠子竟然跟着小王,不即不离地飘浮着,保持着一尺的距离。诡异至极。
几人呆立片刻,老王思索了一下,先挥挥手,变换了几次手法,终于试着收起了珠子,拿在掌心里。
那内丹竟然有灵性一般,几次欲挣脱而去。可老王几十年的道法也非同凡响,全胜的海东青尚应差着一筹,何况这一颗内丹。
“这内丹有些古怪,我先收起来,慢慢琢磨。儿子,你也不要担心,你的法力尚浅,也许是暂时受了惊吓,休息休息就好了。”老王道,毕竟,儿子有没有法力,也不是什么不得了的事。这些打打杀杀的事,能够不参与,毕竟还算塞翁失马,也许是福气呢。
“没关系的,你们看我和平时哪有什么不一样啊,跳得一样高。”小王似是安慰大家,也好像要安慰自己,一跳足有尺多高。
“没事就好。”虎熊二人也知机地纷纷应和。
“咱们还是商量大事吧,儿子你休息一会儿。”老王提议。
“我不要休息了,我还是听你们说故事吧。”小王似乎心有余悸,非要跟着几个人不可。
三人也不勉强,毕竟这些事小孩子知道不知道也不是什么不得了的事。回到大厅,几人坐好,神情肃穆。
“看看我们还是能找到哪些人手吧。”熊山君首先提出建议。
寅大将说:“之前找归老三,没找到,但是他神龙见首不见尾的,肯定需要他的时候,他能主动找到咱们。留下标记给胡黄二位兄弟,不知道他们会不会赶着过来,或者能不能发现我们的标记。可惜,当年纵横白山黑水时候的十大神兽,今天凋零到如此境地。”
老王和熊山君都黯然神伤,默默点头。
“十大神兽都是谁啊?”小王插话说。
“别乱插话。”老王训斥道。而寅大将却笑着拍了拍小王的肩膀。
熊山君也笑了:“小时候胡闹的事,都过去那么久远了,今天不说起来,还真不容易想起来呢。”
小王的好奇心更强烈了,跟熊山君哀求道:“熊伯伯,给我讲讲嘛。”
熊山君也不打算打击小王的好奇心,想了想,颇为悠然地讲起了一段往事:“千年之前,东北这片土地上有十大神兽之说,后来就只剩下五个了。”
小王好奇地说:“不是九大神兽吗?我在网上看到过这样的说法。”
熊山君颇为尴尬,咳了两声,继续说:“也确实有那样的说法,可是现在网上的消息都不太可靠不是。想当初有一群修炼有成的小年青,本领都不容小视,又志趣相投,颇有以保护一方水土为己任之志,便结成好友。”
说到这里,他抬头问小王:“贤侄知道的九大神兽都有谁呀?”
小王看了一眼老王,发现他没有反对,就说:“我在网上看过,有熊瞎子、鳖犊子、黄皮子、土豹子、傻狍子、毛驴子、兔崽子、大马猴、白眼狼。还有人说,这些都是有喻义的。熊瞎子指一种恶霸;鳖犊子也就是王八犊子,跟王八蛋相似,主要是骂人的脏话;黄皮子是会附身的妖怪;豹子形容没有见过世面的人;大马猴子是传说中的动物,大人长吓唬小孩常用;傻狍子:狍子的好奇心很重,一般形容人傻;毛驴子形容脾气犟,像驴一样;兔崽子和鳖犊子一样主要骂人时的称谓;白眼狼形容人心地凶狠,忘恩负义。对吗,熊伯伯?”
熊山君呵呵笑道:“这都是什么呀,现在的网络可真是不可信居多。当时有人就称这些年青的各族保护者为十大神兽,即虎、熊、狼、龟、狍、猴、豹、驴、兔、鼬。要说咱们东北方言那是绝对简洁、生动、形象,富于节奏感,但也不可避免地过俗。后来渐渐地大家观念不同,追求各异,他们几个远走他乡,兄弟离散呢。”
寅大将也接着说:“当初女真人兴起,就是得了海东青一族的鼎力相助,所以海东青被女真奉为神鸟。原因就不细说了,有的兄弟被游说支持女真人,有的支持契丹人,辽金之战之后,白山黑水之间也是战火频仍。而这些兄弟,也战场反目,刀兵相见。豹、驴、兔、猴,几位好兄弟,就这样陨落了。”
追忆之中,寅大将与熊山君潸然泪下,屋子里静了好半晌。
小王显得更好奇了,忍了好一会儿,终于又问:“那熊瞎子就是您了,除了虎伯伯说的四个,其他几位呢?”
老王双轻声喝斥:“怎么说话呢?没大没小,不懂礼貌。”
小王也觉得唐突鲁莽,脸一红,小声说:“熊伯伯,对不起。”
熊山君笑道:“都这么叫,何止千万人。没事的。其他两位就是你归三伯和黄五伯呀。十大神兽分道扬镳之后,豹驴兔猴四位陨落,狍、狼远走塞外漠北。我们几个不参与那些国家级的争斗,继续在白山黑水游荡,后来胡老四结为生死之交,就是后来的五大神兽之说。”
“那您说的胡伯伯和黄伯伯是谁呀?”
第9章 乾坤壶()
老王接过话茬:“我来说说吧。当年在白山黑水之间,有很多故老相传的神仙大家,胡黄白柳灰,是为五仙。因白柳灰三位颇为低调,多年不在江湖听得他们的传闻。而胡黄二仙,一直被广泛熟悉的。这二位都精通幻术、变化之术,手段当真是出神入化。”
中国特有拜物教的习俗,又深受到佛教与道教信仰的浸染,带有深刻的道教佛教色彩。胡黄白柳灰五仙即狐狸、黄鼬、蛇、刺猬及老鼠,也是乡村中最常见的几种野生动物,它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物,并将这些精灵尊之为“仙家”。
喝了一口茶,老王接着说:“胡黄二仙常用来供奉为保家仙。胡即为狐狸,被尊为胡三太爷和胡三太奶以供奉,而不称之为狐。作为天生带有神秘感的生物,狐仙和妖狐在各类传说中可以说是层出不穷。甚至天狐、九尾狐在很多古代典籍中都有记录,在东北大概可以常见到白狐和火狐。黄大仙为黄鼬,东北俗称之为黄鼠狼和黄皮子,修炼成的黄大仙,能附体,能控人。在东北,关于胡黄二仙的传说非常多,有时间你再找书来看看吧。”
听老王有结束此话之意,寅大将看了看意犹未尽的小王,略带歉意地笑了笑,开始了安排:“这样吧。王兄,咱们各奔东西,分头寻找胡黄二位;老熊你哪儿也别去,就守在此地,汇总各方面的信息。再把你众多的徒子徒孙发动起来,看看有没有什么有用的信息。你在这里,便于居中调节,免得错过,而失之交臂。”
老王道:“我对西边比较熟悉,路途也比较平坦,我往西,最远到沈阳大连一带;东方更辽阔,雪域苍茫,还是寅大哥辛苦一些吧。孩子就陪着老熊在这里住一阵子吧。”
“不行,爸爸,我也要去!”小王一听就不干了,提出抗议。
“你现在身体多少有一些不
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