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办公室女王-第592部分
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“等等”我抬头对夕儿道，“我去找点草药”
我扭头跑出去，在周围找了许久，才找见了两种草药，一种是“鱼腥草”，一种“白花蛇舌草”。
我把叶子捋下来，搁进嘴里咀嚼起来，等我回到曦儿身边时，嘴里的草药已经被咀嚼得泥沫状，我吐在手里，揭开曦儿腿上的酒精纱布，把那草药覆在她伤口处，再把酒精纱布覆盖其上，再用医用纱布卷把伤口缠裹起来，最后松开了捆扎在大腿根的纱布。
这个不能捆扎的太久，已防造成血脉阻滞，严重会造成下肢坏死不能捆绑得太紧，以阻断静脉血液回流即可，一般都是二十分钟要松开一次
夕儿坐在她妹身手，紧紧抱住面前颤抖的身子，一边拿起毛巾给她脸上的汗。
“哎都怪我不该一时兴起来这里徒步。”夕儿自责地说。
我看着她道：“别难过。没事的。我想经过这种处理，曦儿的中毒症状应该会得到缓解了。”
果不其然，曦儿的中毒症状慢慢得到了缓解，脸色逐渐恢复了过来。
我让夕儿不停地喂矿泉水跟她喝，几乎把我们所拥有的矿泉水全部喂给她喝了。很快她就频频地跑到树丛里去小解，夕儿搀扶着她去，一个曦儿害怕再被什么毒蝎子蛰了，二个担心她还没完全恢复，会再次晕倒过去。
多喝水多小解，稀释毒液，排出毒液，这也是中毒疗法之一。不管中了什么毒，这都是最常用的辅助疗法之一。
现在的情况下，肯定不能再往前走了，只能往回走。
差不多一个多小时后，我们来到了最近的一个傣族村落。
我们来的时候只走了半个多小时，回去的时候用了一个多小时，主要是曦儿还没完全恢复，我和夕儿一路搀扶着她往回走。
我看最好还是在这个村落里找户人家过夜算了，曦儿这种情况不宜远行，她需要卧床休息。
我们就近走到傣族村落的一户人家楼下。
傣家人的住房一般为竹楼或木楼，现在有一些条件好的也换成了钢筋混凝土的，样子是二层小别墅样式。我们去的这家是木楼，整个楼房结构均是卯榫结构，所有的柱子都是直接放在一个石头墩子上，木料都经过了防腐处理。理整个结构非常科学牢固。
傣族人们都很友善，见我和夕儿搀扶着一个病人，赶紧上前帮忙。
把我们引进家门口，沿楼梯上到楼上。
傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈“A”字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。
傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。
值得一提的是傣族女子的传统服装，十分能凸显女性身体之美，可见设计这服装的傣族老祖宗很有审美情趣喔。
这是一个三口之家，夫妇俩和一个女儿。女儿名叫小倩，十五六岁的样子，模样儿生得十分秀丽，双眸多情而又明亮。
小倩见到陌生人很害羞，躲躲藏藏的，却又带着十分的好奇心，处处窥视着我们。
她的牙齿已经染成了紫色，很显然已经举行过成年礼了。
傣族女子的成年礼，以染齿为主要内容。女子到15岁时，便三五相约，结伴染齿，表明自己已跨入了青年的门坎。
染齿是过去傣族姑娘结婚前必须做的一件事，她们认为牙齿越黑越美，就越能讨得小伙子的欢心。
傣族妇女未婚和已婚在发型和服饰上还是有所区别的，已婚的妇女头发一般是规规矩矩地盘起来的，未婚的少女头发花样比较多，一般不会全部盘起来，服饰也比较明丽，样式比较多。
我们决定在这户傣族人家的家里过夜，虽然现在才是午后。
没办法，我们只能推延一天回滨海了。
搀扶着曦儿在床上安顿好之后，我和夕儿来到村落里散步。
这里环境真美，有热带雨林，有河流小溪，河边丛生着茂盛的凤尾竹。
在路上行走的傣族少女似乎个个身段曼妙，容颜秀丽。
这真叫一方水土养育一方人啊
村落的大道两侧的油棕树随风摇曳，椰子树和槟榔树亭亭玉立，使宁静的边陲县城格外妩媚秀气。凤尾竹下的傣家竹楼里走出穿着紧身上衣和筒裙的傣族少女，如孔雀般瑰丽，婀娜多姿
偶尔也哈尼族的妇女，背着竹篓，嚼着槟榔，穿着深蓝色的上衣和短裙。其头饰、耳垂、颈环、胸饰、脚饰，布满了全身；赤橙黄蓝，黑白金银，在蓝黑色的基调上构成了一幅色彩斑斓，对比强烈的图案……
夕儿对傣族的习俗比较了解，她来过很多次了。
夕儿告诉我像这样的傣族村寨在云南西双版纳还有很多，至今在村寨里仍然保持着这样的风俗，大家都遵循着千百年来的“规矩”和谐的生活着。
夕儿还告诉我傣族是个十分友善的少数民族，不过在傣族人家里做客，还是有一些禁忌的。
首先进门要脱鞋；然后不能拍照；还有不能进卧室；最后客人留宿时脚的朝向还有规定。进门脱鞋，无话可说，毕竟人家是木地板，穿鞋也许会弄脏。
傣家楼上客厅中有三根柱子，两根是卧室与客厅并排分开的，一根是火塘旁边的。卧室中的两根，靠外的一根叫“吉祥柱”可以靠着休息，靠里的一根是人死后用的，称为“升天柱”，家中的人死了，家人把死去的人靠在这根柱子上沐浴、穿衣、裹尸体，等候火葬。火塘边的一根是绝对不许靠的，那是傣家的顶天柱，若靠了柱子意味着不尊重主人。
傣家住宅，都习惯住在楼上，而楼上卧室只有一块隔板与客厅相分，卧室中没有隔板分成小间，几代人都住在里面，是用蚊帐分开，中间有一定间隔，分门进出。幔帐的颜色还有规定，小孩和未娶的姑娘用白色，年轻夫妇用红色，老年人用黑色。傣族人接待客人时很可能叫他们留宿，客人要睡在客厅，客人睡觉时脚要朝向门口，意思是将来要走出去的；要嫁进来的“猫”们的脚是要朝向卧室的，因为将来要走进去。
夕儿还告诉我傣族是男人的天堂，女人的天下。这跟我们汉族不一样，汉族向来重男轻女，而在傣族，女人叫“哨哆哩”，男人叫“猫哆哩”，老年女性叫“咪桃”，老年男子叫“波桃”，女孩叫“小龙英”，男孩叫“小龙仔”。
傣族人喜欢生女孩，倒也不是讨厌男孩，只是因为男孩八岁要送到寺庙出家当和尚，在寺庙里男孩们一起做工，一起学习各种知识。
男孩到十八岁可以还俗，但不能回家，如果看中了那家的姑娘，要在她家干苦力三年，第一年要砍够三年用的柴，第二年要割橡胶，第三年要和老银匠学打银器，一是学习技术，二是凭自己的手艺亲手打制送给心爱的“哨哆哩”的银饰，才能正式嫁进女家。所以在云南十八怪中有一怪就是：和尚可以谈恋爱。有趣的是，这里是女的娶男的，男人的嫁妆也不是被子、金银，而是三百棵橡胶树。当男人正式嫁进女家时，要送给女人三件银器：银手环、银碗和银腰带。据说送给妻子的银腰带越宽，说明“猫”的能力越强
汉族一个村寨里最高的官是村长、记等，而傣家村寨最高的官是妇女主任。如果在村寨里看到一位“咪桃”的银腰带有一柞宽，那他就是妇女主任。
从以上风俗可以看出，傣家的家中女人是一家之主，云南确实是女人的天堂
我们散步回来时，已经是傍晚了。
傣族少女小倩已经来接我们回家吃饭。
曦儿睡了一觉起来，气色好多了，也能说能笑了。
这顿饭很有特色，典型的傣族农家饭，跟我们在西双版纳城里吃的又不太一样。
我听夕儿说旅游性质浓厚的傣族村落，在吃饭的时候少女们会围着客人载歌载舞，还轮流喂客人吃饭。
这简直是人间天堂
吃晚饭，我起身在客厅里踱步，很是好奇傣族人家的卧室是什么样的，一家人怎么睡在一间卧室里的呢？
夕儿似乎洞察了我的心思，赶紧起身拉住我。
此时，天色将晚。
但我得到了小倩和她邻居家几个少女们一个让我目瞪口呆的邀请
她们居然邀请我们一起去洗澡
原来在村口有一湾天然温泉，四季恒温，长流不息。
村子里的男男女女每天都要去洗数次，而且是男女混浴，这已经成了当地的风俗。
我们做为尊贵的客人，自然受到了邀请。
夕儿说自先辈时，傣族人民的居住劳作、繁衍生息都是紧邻江河的。而泼水节就是傣族最富民族特色的一个节日。在这一天里，人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。
傣家人非常爱清洁，讲卫生，每到夏日黄昏，傣族妇女在河边洗浴洗衣。
天边漫天晚霞，几位容颜秀丽的少女嬉笑着领着我和林氏姐妹前往温泉。
一步步走下山坡，山谷里的风夹着瀑布飞溅起的水花，迎面而来，真让人惬意。来到谷底，走近一看，让人目瞪口呆：这是一个男女共浴的温泉。
在这里男女赤身露体共浴一池无须设防，中间没有任何障碍物相隔。洗温泉浴本是件屡见不鲜之事，但男女共浴一池则十分少见。沐浴在大自然的怀抱里，顽皮孩子像池中鱼儿串来串去，青年男女或三五成群，边浴边拉着家常，或软绵绵地把身心浸泡在水中，一定是十分的惬意吧
在温泉边上，有一处专门换衣服的地方，其实就是一长绺木篱，女孩儿脱去了窄衫筒裙，搭在木篱上，换上了薄纱洗浴群 ，又巧妙得脱去胸罩。
不一刻功夫，那木篱上搭满了花花绿绿的服饰了，简直让人想入非非了。
然后她们嬉笑着拉着我和林氏姐妹，林氏姐妹只好脱去了长裤长衫，穿着内衣内裤，而我则只穿了一条四角内裤，我还是不能像那些傣族男人一样完全赤身着，我终究无法脱去文明的外套啊
在这里泡温泉是不需要香皂、洗涤剂的，水中有机矿物质有天然的清洁作用。正是这种身心的完全放松，水中补给充足的营养，给人予美妙的享受，而对于身患疾病的人则起到了良好的治疗作用。
如果有来生，我一定要做个傣族男人傣族男人们真是艳福不浅啊
曦儿好了伤疤忘了痛，有开始造次了。
“阳阳我警告你”她撅嘴盯着我说，“不许乱看”
说着挥臂朝我泼过来一片水花。
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第660章 天外来客（）
第660章 天外来客
我知道她所指为何，她是不准我看那些正在沐浴的傣族少女，虽然她们还是穿着沐浴时穿的裹胸薄纱宽大长裙，但漫天的晚霞投射过来，隐约可见那美妙的酮体，那裹胸薄裙里可是什么都没穿呢
我抬手抹了一把脸的水，摸着鼻子看着她讪讪一笑道：“林大小姐你的思想真复杂你要学学这些傣族少女，她们可不会想到那么龌蹉的事情呢”
“你敢再说”曦儿对我怒目而视。
我只好摆摆手道：“不说了，不说了，呵呵。”
我扭头问正侵泡在水中的夕儿道：“为什么不能进主人家的卧室？”
“你要是进去，你就惨了，”夕儿朝我挤挤眼睛笑说，“你要是进了主人家的卧室，我看你就别想再回滨海了。”
“怎么说？”我睁大眼睛看着她问道。
夕儿告诉我说主人的卧室是不容外人窥看的，傣族的习俗是，若主人发现外人窥看主人的卧室，男人就要做主人的上门女婿，或到主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年。因此，游客无论到傣家参观或做客，千万不要因神秘感而窥看主人的卧室。
“这样啊竟有这种好事下辈子我一定做个傣族男人那样根本就不愁找不到漂亮老婆了哈哈哈”
这是我心里面想的，打死我也不敢说，否则林氏姐妹会把我当场淹死的
“所以说，”夕儿看着我说，“去少数民族家里做客，一定要事先了解一些当地习俗。不要进主人的卧室，就像不可乱动傣族人家床边的‘圣水瓶’。”
在我看来，傣族真正是一个潇洒浪漫的民族傣族少女们通常都是容貌秀丽、身材窈窕、性格活泼。每天劳作完毕，傣族少女们便迎着晚霞，走下竹楼，卖出竹林，来到清澈的河水变，以独特而熟练的方式脱去漂亮的孔雀服，穿上沐浴专用的薄纱筒裙，轻轻走向河中，时而垂头梳洗秀发，时而拂水湿润面颊，时而沉睡浸泡酮体，时而水中挥臂常有，时而还嬉笑打水仗。
这真可谓一副诱人的少女戏水图啊
“阳阳，姐，”曦儿游过来，兴奋地看着我们说，“我有一个绝妙的主意”
“什么主意？”夕儿笑看着她问。
曦儿双目放光地看着我们说：“准确地说，西双版纳刺激了我的灵感，我已经诞生了一个新的时装世界计划”
“什么计划？”我看着她道。
曦儿信心百倍地说：“具体我还没想好，不过傣族少女的服饰刺激了我的设计灵感你看她们穿的服饰，既漂亮，又简单，还那么性感所以今年的夏装，我一定会汲取傣族服饰的元素”
这倒是傣族的先民们无形中设计了出了最时尚的民族传统服饰如今大都市流行的紧而短的上衫，不就是傣族少女们那紧身上衫的翻版么？如今流行的包臀裙，不就是傣族少女们身上筒裙的翻版么？国际t台上流行的露脐装算什么，我们傣族少女们一千年前就已经流行啦
这时候太阳已经完全落山了，当我抬眼看向那群嬉水的傣族少女们时，我惊呆了
她们已经开始真正裸浴了
傣族少女们都已经把身上的浴衣脱了下来，她们很从容地面对众人的目光。
这与不知廉耻毫无关联，因为这是当地的习俗，这有点像日本的风俗。在她们的观念中，这是再自然不过的事情了。当地的男人也不会产生什么龌龊的想法，他们都习以为常了。
一切观念都是树立起来的。我们以裸露为耻，这只是一种观念，如果我们自先民们开始就不认为妇女裸露是一种羞耻的话，也没有我们今天这种牢固的传统观念了。
就像非洲妇女，她们总是裸露着上身，或许她们认为人和大自然是一致的，把自己的身体裸露在外，就是跟大自然和谐相处。
而且，连我这个所谓的文明人，此刻面对此种情景，心中也并无过多杂念，只是觉得很健康很美好。傣族人们勤劳，有些傣族少女的肤色带一种健康的黑色，那是太阳照射所致。
怎么说呢？我的精神在这里得到了一次净化这里纯朴的民风，他们健康积极的生活方式，他们对平凡生活充满了热情。这是值得我们这帮生活在大都市里的人们学习的。
离开西双版纳时，我对林氏姐妹说，我一定还会来这里
“你休想”曦儿拿眼瞪我说。
我愣看着她道：“干吗那么凶？”
“你自己心里清楚”曦儿瞪视着我说。
我摸着鼻子，看着她道：“怎么啦？”
“那我问你，你为什么还想来？”曦儿瞪着我说。
我道：“这里有一种魅力，我也说不上，反正这种美丽吸引着我”
“我看是那些傣族美女吸引着你吧”曦儿瞪着我说。
我摸着鼻子，看着她道：“我承认傣族少女真地很美，不过，我只是一种欣赏的目光，并无其它想法……”
“是么？”曦儿别过脸去，“谁知道呢？”
我看着她道：“喂你这话什么意思？”
“不知道昨晚在温泉里，是谁一直盯着那些傣族少女沐浴呢”曦儿语带风凉地说。
我恼了，我道：“看看犯罪么？我头一次见那场面，忍不住就看了……”
“过瘾吧？”曦儿扭头瞪视着我说。
我摸着鼻子看着她道：“不能用‘过瘾’这个词吧？不过的确是很美好嘛”
“美好？”曦儿“切”了一声说，“我看是满足了你龌龊的窥看欲了吧？”
“喂曦儿你是不是被蝎毒把脑子烧坏了？”我皱眉看着她大声道。
曦儿不甘示弱，盯着我说：“你还敢说昨天在雨林中非礼我你还敢提？”
“有没有搞错？我怎么非礼你了？”我皱眉看着她道。
她说：“你心里最清楚”
我道：“我不清楚”
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