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我的妹妹武则天-第190部分
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他奉命出使天竺。结果遇到了袭杀，于是他借得尼泊尔骑兵七千及吐蕃骑兵一千二百名，再入天竺，与阿祖那的数万大军展开激战，杀死敌军数千、溺毙万余、俘虏一万多人，又巧布“火牛阵”，一举摧毁阿祖那亲自统率的七万战象部队，生擒阿祖那，使天竺诸国恢复了安定与和平。
这个人的故事，被后人称为“即使是把他当成如好莱坞电影般具华丽风格之冒险电影主角也不是不行的”的人物。但也在一个侧面，表明了天竺的实力并不强。
当然，这个世界里。可能那里的实力有变化，但这又有什么？
只要自己的实力足够强悍，就足以横扫一切。
吴元一连穿越了三个世界，第一个是女仆位面，佛法就别指望那些女孩子学习，第二个瑞恩大陆之上，真神的存在之地，吴元不想死的话，就别乱来。而第三个世界。这是一个有佛门的世界，不管怎么样。蒙受六字大明咒的恩惠，吴元都要有所表示。免得日后见到了如来佛祖或者观音菩萨，被对方灰灰掉。
那么，假如这个世界有佛祖意志的话，他想要让吴元怎么做？
或者说，吴元怎么做，才能让佛祖满意？
这不是嘴上称赞我佛，才能让佛祖满意。
这个世界，和吴元生长的地球有很多类似的地方。
这时候，另一个世界的地球，是公元606年，这一年，天竺还在四分五裂，大大小小的城邦相互间征伐着。吐蕃依旧处于蒙昧时期，松赞干布一边不停的挑起和大唐的战争，又在努力的想和大唐联姻，吸收大唐先进的文化。
波斯帝国还未曾被新崛起的文明所替代，沙漠中依旧是过去的神灵信仰，拜火教的圣火千年不灭，欧洲中世纪的黑暗时代，人们渴望着光明。
这并不是一个美好的时代，但对于宗教来说，却是一个黄金的时代！外面的国度，旧的宗教颓势已显，新的宗教还未曾萌芽，欧洲中世纪才开始不到百年，教会未曾掌控一切。
这时候，如果有一只强悍无比的佛门军队，从大唐出发，向西，向西，历经无数的波折，战胜一个个的强敌，将佛门的光辉传播到别的世界，那么那名领路人，他的所作所为，会不会得到佛祖的认可？
在别人的眼中，这种事情只是一个笑话，大军的出征，需要无数的后勤支持，更不要说路途遥远，艰难险阻，这支军队走到了半路上，百分百已经溃散，至于说要到西方的尽头，将佛门之光照耀整个大地，刚走路都要数十年，怎么可能？
是的，普通人组成的大军是无法支持这样的作战，但是，如果这是一只数目并不太多，但由一支先天高手、宗师、甚至是大宗师组成的队伍呢？
宗师高手，也不过力敌数百精锐战士，大宗师高手，面对成千上万的敌人也只能逃避，但这个前提是，宗师高手、大宗师是一个人被围攻！
先天高手、宗师高手如果联手的话，就不是一加一，而是成倍的可怕，就像是梵清惠等人所组成的剑阵，这十二人的相互配合，足以击杀三千精锐甲士，这样一批人，如果潜入长安城寻找机会，刺杀李世民，并非不可能。
这也是李世民忌惮慈航静斋的原因，因为他虽然掌控着整个帝国，却无法将力量集中起来对方这样一小撮的人，而慈航静斋却可以集中力量进行雷霆一击。
这还是十二个人，如果她们的数目再提高数倍，而且修为再有所提高呢？
在瑞恩大陆上，战场上的女武神骑士团，二十四人，前身是花瓶骑士。她们的战斗力在魔族眼中不值一提，可是后来，在吴元的帮助下。一个个的实力得到了极大的提升，最终面对千军万马也不害怕。
她们最终在吴元的带领下。建立起一个国家，那么这个世界里，同样的事情也可以重演。
虽然说这个世界的规则限制，让吴元的六字大明咒收到了极大的削弱，可是，慈航静斋里面的女性高手，底子却比女武神骑士团的女孩们强上许多倍。
慈航静斋是一个纯女性的门派，里面有着许许多多底子非常不错的女子。六字大明咒加上别的手段，能让她们得到最快速的提高，到时候，如果吴元带着一只数百人的，甚至人数更多的，由大宗师、宗师高手组成的剑士队伍，向着西方前行，一路上，又有谁能抵抗？
量变引发质变，这样一支队伍。足以在这个世界里横行无忌。
传播信仰，从来都是一首持剑，另一手拿着经书。当那些国家的上层们，被利剑按到了脖子上的时候，一定会下令整个民众改信的。
如果他们阳奉阴违的话，那就杀掉换上一批，一次、两次，当被杀上三次四次的时候，相信总会有人全心全意的配合的。
这只不到千人的队伍，不用考虑后勤压力，高山大海在她们脚下如同平地。十年，二十年……这么长时间。这支队伍，足以改变整个世界。
“吴先生。你说笑了，我们这些人，看起来强大，但如果遇到了上万人的大军，对方再有高手配合，结果就不太妙……”
说话的是一位面容娟秀的女子，她以为吴元在胡乱说话，耐心的给吴元解释道，“禅宗曾有弟子前往天竺，刚刚路上就花了数十年的时间，至于说要将信仰传播到人生地不熟的地方，更是需要……”
对，她说的不错，但有一点她弄错了，这些事情真的不是重点。
以前，吴元有两个问题。
第一，怎么样让她们强大起来，方法他有，但是就像是要给母老虎脖子上套铃铛，他总不能主动去抓上一大群尼姑，将对方改造后，告诉对方自己其实是佛祖派来的，帮助你们提高实力，希望你们配合等等。
搞不好才抓了一两个，就会被当成江湖淫贼，被满世界追杀。
第二，怎么劝说这些女人将力量放到了天竺，放到了大食、放到了波斯，放到了别处，而不是留恋于中原。养虎为患可不是笑话，强大了的团体有自己的意志，就算是领导人也只能顺从而不是违逆。
在以前，他还有所犹豫，但现在，听闻有佛祖的启示，并且召唤他去慈航静斋中，这也许这解决了他最大的担心。
如果天上掉下这样一大块馅饼，他最担心的一块短板就会被补全，那样的话，一切都将会迎刃而解。
不错，她们传播的是佛教，不是道教，但这又有什么？这个佛教，并不是天竺的佛教，而是继承、吸收了中华文化的佛教！其中有儒家、道家的思想，有着各种的真善美、有着让大家不求今生，但求来世的佛法。
中华文明的一部分，占据了那些地方，是莫大的功德！就像是另一个世界里，谁敢说佛教不是中华文明的一部分？入华夏则华夏，更不要说，那些征服者，都是华夏子民，就算她们都是佛教徒，又有什么？
中原道家，外域佛门，所承载的，将是一个灿烂无比的文明！
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这段话不算钱。
大唐贞观七年左右的世界历史，大家有空可以去看一下，如果历史上真有西游记的话，那么这是一场宗教战争，可惜不能说的太详细。
ps：在网络连载中，埋下伏线什么的，实在是不讨好，读者也觉得没有什么吸引力。就像是瑞恩大陆主角征战的历程，到现在可以用到了。
这个故事里，每个世界，其实都是相连的。下一章，会讲清楚为什么一开始主角要在画舫上说梵清惠和佛门的坏话。
王玄策这个人很有意思，对了，前几章还出现过，我一直怀疑他是慈航静斋的奸细，李世民很可能就是被他毒死的——开玩笑的。
感谢泡泡小号10086、杰森和猫、雨痕、取名字真难呢的打赏，大家如果喜欢我这本书，能否替我多宣传一下？（未完待续）
第三百六十四章 落子生效，谈笑风生
“吴先生。”
正在吴元沉思的时候，一个声音传到了吴元的耳边，声音居然是那名给他解释的女尼。
“听到我的话，不要回头或者表现什么，我不是你的敌人，我想拜托你一件事。”
“什么事情？”
这群尼姑都是慈航静斋中的高手，怎么会有内奸。
“如果你能拿出来梵清惠心口不一，想要天下继续动乱的证据，我们可以想办法救你出去。”
点点头，表示知道了，然后那个声音继续在吴元的耳中响起。
“我们，是我们，得知了你的结论之后，都很震惊，只要你能拿出证据，或者让梵清惠亲口承认她做了那件事，我们有能力救你出去，佛门慈悲，如果有人想要乱世继续下去，这绝不是我佛的旨意，而是邪门歪道的所作所为。”
吴元点点头，心中泛起了万丈波涛。
他在画舫上说的那一席话，终于见笑了。
佛门讲究慈悲为怀，大部分的佛门弟子，都是好人，做的也是善事，不然也不会在民间的名声很好。
没有一个人是从地里蹦出来的，佛门的高僧也有亲人，也有牵挂，也是这块土地上的人，这五百年动乱期间，不知道有多少高僧奔赴国难，不知道有多少僧人牺牲在沙场之上。李世民之所以能够胜利，有个原因就是很多佛门弟子，听说梵清惠指定了李世民，马上就自带干粮前去投奔，为的就是结束乱世。
所以，就算是梵清惠，也要打着寻找真龙。让天下一统的口号来行动，这是大势，梵清惠也无法抗拒。她如果真的敢明目张胆的对佛门高僧说天下必须继续混乱下去，佛门马上就会分裂。有人会直接提刀砍她。
所以，当吴元提出控诉之时，没有人能找到梵清惠这样做的证据。
“我是右边第三人，有空我们联系，到时候有人会负责联系你，只要她打出这个手势，就代表我。”
说话间，那名女尼做了一个奇怪的手势。吴元记在了心中。
当初吴元说那一席话的时候，目的就是要让梵清惠背上这个黑锅，然后内斗开始，只有慈航静斋的内斗，他才能有机会，到时候为了避嫌，慈航静斋就有可能听他的安排，在他显示了六字大明咒之后，以赎罪的心理，向着天竺等地而去。
不然。声名如日中天的梵清惠，谁能挑战她呢？
目光扫了一眼不远处那名宛如雪山一样洁净的女子，吴元轻声的叹息了一声。
这个人。可能是大唐世界里，最难对付的女人之一。
看看她准备应对自己谣言的手段吧，如果没有佛诏，她自｜焚于公众面前，到时候，自己就是千夫所指。
这样的人，连生死都不在乎，还有什么能够击垮她？
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大唐贞观七年的九月，文德皇后死后第四个月。洛阳城成为了众目睽睽的焦点，吴元的诗歌、狂语让世人为之感叹。方圆数百里的大儒、名人纷纷向着洛阳而去，想要一睹吴元的风姿。也正是此时。一则消息让大家瞠目结舌。
慈航静斋感于吴元诽谤我佛，梵清惠亲自出手，将吴元擒拿。谁能想到，作为大宗师的吴元，居然被梵清惠擒拿，这从一个侧面证明了，慈航静斋的战斗力。
据说当今天子听闻此事，派人去慈航静斋接触，要求保下吴元，并说何苦要和年轻人斗气，放他一马吧。
而石之轩、毕玄、甚至是天刀宋缺，都对此事非常的感兴趣，敏感的江湖人能够察觉到一股风暴正在席卷而来，其中的焦点，就是慈航静斋。
吴元不知道正在形成的风暴，他只是跟着梵清惠等人，向着慈航静斋而去。
一路上，吴元搞清楚了梵清惠这群人的构成，这十二个人，是梵清惠和她的三个师姐师妹，剩下的八个人则是她们的徒弟。
这一路上，吴元没有受到任何的虐待，相反，托梵清惠等人的福分，他过的很舒服，这些女尼们，并不是不食人间烟火之人，相反，她们都很讲究生活的质量。
想一想也是，穷养男，富养女，培养出仙子一样的门派，怎么会让女孩子过的很艰苦？慈航静斋会让女孩们苦修，但一定会让女孩习惯于精致的生活，女神绝不是用青菜豆腐所能培养出来的，必须用金钱、权力、舒适到了极点的生活一点点的培养出来。
路上，吴元和那些女子们熟悉了起来，怎么说呢，当一个男人足够强大，又没有所求的时候，自然不用恭维别人眼中的女神，而那些美女，在他的面前，也无法高傲起来。
就像是梵清惠一样，她可以在石之轩、宋缺、解晖等人面前和女神一样，但是在吴元的面前……
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青年问禅师：“我相了很多亲，向很多喜欢的女孩表了白，没有一次成功的，为什么会这样？”禅师不语默默的站起来脱了裤子撒了泡尿，“禅师你这是干什么？”“过来看看你就明白了。”
当吴元的笑话说完的时候，秦馨儿还没有反应过来，等到周围姐妹们都笑了之后，她才想明白，这是撒泡尿照照自己的典故。
这个故事，实在是太粗俗了！
但秦馨儿，还是忍不住的笑了起来，笑的不仅仅是秦馨儿和她的师姐们，就连一旁梵清心，梵清惠的师妹，脸上也不由自主的露出一抹无奈的笑容。
江湖中人，说起慈航静斋的女子们，都会当作女神一样的敬仰，她们行走江湖的时候，受到种种的尊敬，像吴元这种人，大家还是第一次见到。
他被擒下之后。显得非常的从容，一点都不害怕，还有。他看大家的目光，让人有点不舒服。似乎是看送到狼嘴里的羔羊一样。
姐妹们有些不服气，她们中有师妃暄的师妹，虽然慈航剑典修炼的比师妃暄差一点，但那种仙子之态，却足以让男人们见到后不得不生出敬仰之心。
潜入洛阳之时，大家都易容，防止走漏风声，只是战斗之时。梵清惠露出了阵容。
一行人下了马之后，乘船入了长江，客船之上，大家恢复了真实的面容。本以为这个好色之人，见到大家会有所表示，他有的，只是欣赏和平静。
并不是要以色迷人，而是要争取主动，吴元的身份是佛门的圣子，如果能搞清楚到底是什么原因。或者影响与他——这并不逾越，就像是皇帝身边要有皇后妃子，这次梵清惠来的时候。带着慈航静斋这一代最出色的一批弟子，如果吴元真的是佛门圣子的话，会有人服侍在吴元的身侧。
可惜，往日里无往不利的手段，在这个人面前失去了效果。在他的眼中，慈航静斋的女子们，不是什么仙子，也不是圣尼，而是一群活生生的人。因此上，他将大家当作女人来看待。说话做事的时候，也很放肆。
这中间。大家为了劝服与他，和他进行辩论，他的回答是讲述一系列禅师的笑话。
就像是说起了佛法，吴元说自己懂得不深，梵清惠就说，山不过来，但人可以接近山，然后吴元就说了这样一个故事。
青年问禅师：我爱一个女人，怎么样才能让她主动接近我？禅师沉吟道：我幼时随师傅潜心修行移山之术，却怎么也不能把山移到目前来；师傅后来告诉我，既然山不过来那么我就自己走过去。青年顿悟，叩首而去。第二天青年就因非礼女孩被抓进了大狱。
梵清惠讲起了放下心头执念的，吴元就拿起了茶壶，让秦馨儿握住，往里面倒水，当水溢出来的时候，吴元笑而不语。
反正怎么说呢，这段日子里，吴元每天和师傅师叔们斗嘴，但不得不承认，这个人总会编一些笑话来让师傅们无话可说。
怎么说呢，就像是下面这个故事。
师妃暄问师傅：我总是和我的师姐师妹们合不来，她们讨厌我，我也讨厌她们……
梵清惠浅笑，拿出一根筷子，递给师妃暄：来，折断它…
师妃暄接过筷子，很轻松地就折断了。
梵清惠又拿出四十七根筷子，师妃暄抢过来，一把全部拗断了。
梵清惠沉吟片刻，摆出架式，一记大力金刚掌劈死了师妃暄。
其实这个故事大家都知道，老人劝说孩子们相互配合的故事，但吴元却就这样的胡乱捣蛋。
自然，如果是旁人这样的说，大家只是一笑，这些年的清修会将吴元的话当成�
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