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江山权色-第195部分
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“正是;而且那少年臂力过人;大街之上面对奔跑烈马;竟可以钳住马蹄将烈马甩出一张开外;这等奇人若是埋没于民间;岂不是太过可惜?”
“什么竟有这等奇人”显然丘处机被叶宇说的话吓住了;轻捻胡须的右手由于不注意;竟将几根胡须生生地拔了下来。
但是这种拔须的疼痛;已经完全被震惊所掩盖;丘处机吃惊地看着叶宇;以眼神向叶宇求证言语的真实性。
“师弟初见之时也是不可置信;但却是亲眼所见;故此师弟请求丘师兄收此人为徒;将来功成之日也是国家栋梁之才”
“这”
看着丘处机故作犹豫的模样;叶宇心说你就装模作样;这样的奇人武学苗子;收为徒弟可是一件脸上贴金的好事情。
试想将来若是徒弟名扬天下;那这个做师父的岂不是脸上倍有面子?要不是自己武功是个半吊子;怕误了这个少年的武学前途;又岂会让你占这个便宜
其实叶宇的心里是很是不舍;但他也有自知之明。将包氏母子留在终南山既可以得到妥善安置;又可以⊥大包跟随丘处机学习武艺。
全真教虽是修道之所;但是全真七子的武艺却是不容小觑。当初叶宇在山腰划破王处一的道袍;其实并非他的武艺高过王处一。
而是因为王处一的轻敌大意;以及手中问天剑的威势所逼;否则论及武艺的高深来说;他叶宇不过是个半吊子而已。
全真七子虽然武艺不敌恩师王重阳十分之一;但是也各有所长互为弥补;尤其是丘处机被公认七人之中武功造诣最高。
所以⊥大包拜在丘处机的门下;是一个极为明智的选择
叶宇于咳了一声;随即再此恳请道:“丘师兄;还请收下此人”
“也罢;既然师弟已有此意;那贫道就收下这名弟子”丘处机虽然嘴上说的很是随意;但是心里却是乐开了花
故作矜持是一种态度;是一种掌教真人的应有姿态。不过在这收徒上面;他可没有太史令杨辉爽直当年杨辉收下叶宇这名弟子;可是不顾个人身份亲自登门。
“对了;丘师兄;关于上次师弟提出教义改革之事;不知与您几位师兄商议的如何了?”叶宇对于全真教的前途一直都很上心;因为这是恩师王重阳的遗愿。
丘处机见叶宇问及此事;颇为犹豫道:“师弟此前说的道家经义以及……经营模式的转变;贫道与诸位师兄弟商量之后;觉得如此一来就会沾染了俗世之尘埃……”
叶宇闻听此言;却不以为然道:“师兄此言差矣;你我二人的师尊;不也是讲究三教合一的思想吗;请问在此之前可曾有过?”
“这”
“丘师兄;请恕师弟直言;时至今日全真道能够崛起;其根源并非诸位师兄传教布道之功;而是恩师这种三教合一的教义适应了百姓们的需求”
“所谓物竞天择适者生存;恩师融合儒释道三家的思想;这不仅能让信佛之人倾向全真道;也能让儒家士子追求道法玄奥;这是为什么?因为全真道的道义之中有佛家、儒家的思想与信条在内”
第091章 与时俱进是正道()
叶宇见丘处机木然不语;于是又道:“诸位师兄所说的沾染了俗世之尘;使得道家的经义不再纯粹。那师弟斗胆请问丘师兄;这全真教的教义就真的纯粹吗?”
“叶师弟所言有理;所谓万物皆有法;然万物亦无法;凡是都是阴阳旋转相融相生;也并非一成不变。看来在这件事情上;是贫道过于桎梏了……”
丘处机是个明白人;听了叶宇的这几句话之后;也在慢慢接受叶宇的这种思想。
叶宇看了他一眼;说道:“丘师兄;是大智慧之人;如果想要道教繁荣;师弟这里有两点意见……”
“请说”
“师兄应当知道;有一个外来宗教;在民间曾有抬头之势。此教派源自于番外;自东汉年间就有传入中土;然历经四次传教;最后在前朝武宗年间废除;自此衰退”
丘处机闻听之后初是双眉紧锁惑然不解;之后却是猛然一醒:“师弟说的可是番邦传入的天主教?”
“正是”
叶宇没有去纠正丘处机的词语错误;其实天主教只是基督教的前身。因为丘处机能够对这个基督教有印象;这已经超乎了叶宇的意料之外。
历史上基督教主要分四个阶段官方传入中国;民间则可追述至东汉年间。
唐朝贞观年间;唐太宗认为基督教义主张的正真;于是特别下诏准许亚述会在唐朝传播;同时在长安义宁坊建造教堂。
到了唐高宗李治即位后;尊封阿罗本为镇国**王;教会极盛时达到“法流十道”、“寺满百城”、信徒二十万众的规模。
所以当众人只看到佛道在中途盛行的同时;其实基督教已经在中国慢慢根植;也曾达到盛极一时的地步。
不过到了晚唐;唐武宗即位后;废除佛教;同时也根除废掉基督教;自此基督教一蹶不起。
历经多年的沉浮之后;佛教在这场浩劫中浴火重生;更是以烈火燎原之势再次复兴;可是基督教却从此走向了一种没落。
由此可见;当权朝廷的态度;对于宗教的兴盛于衰落;起到至关的作用。
丘处机面露沉思之色;随即沉声问:“师弟的意思是……”
“丘师兄何不取长补短完善教义?基督教主张帮助贫困;抚养孤儿;医治百姓;这些都是值得学习的地方。我道门中人虽有不少锄强扶弱解危济困之举;但终究过于弱小;且不能形成影响”
要想体现道家的诸多善行;绝对不能学习雷锋精神;否则这种善举永远不能得以发扬;不能得到宣传工作
雷锋精神;做好事不留名;倒是有古代侠客所具有的风骨。虽然值得推崇与鼓励;但是这仅仅只是个人行为。
若是一个宗教的初衷是行善积德;那么这种有意营造的宣传;其实反而能惠及更多的人。
丘处机听了之后;还是皱了一下眉头。叶宇这意思就是要全真教平时多做善事;这一点倒是没有什么不妥;毕竟行善积德也是修道之人的一种修为。
但是要是真的形成了一种规模;这其中的诸多困难尚且不说;这也有违了道家所说的大道无为的思想。
修道之人避居深山修行;为的就是远离喧嚣寻求道法自然的境地。可若是按照叶宇所说的那么做;那修道之人就等于深陷于尘嚣之中。
见丘处机犹豫不决地样子;叶宇叹了口气道:“丘师兄;修道之人在没有成仙得道之前;还仍旧活在尘世之中;照样还要食人间烟火;那么就理应受到尘世地束缚。”
“凡是人;就会有七情六欲;也定然是有所而求。可是道教的宗旨就是无为;也就是信了后什么也没有了。老百姓得不到好处;最后信的人怎会多?”
“这……”这一句话可谓直击到了要害之处;使得丘处机脸色顿时阴沉了起来。
因为今日便是离开之期;叶宇此刻也不想如何委婉的劝谏;于是直言道:“这也是现在伪道;比正统的道教兴盛的原因所在”
叶宇说的伪道;就是现在各地道宫那些道士也在用神怪招摇装骗;但那些都不是道教的真义;反而会彻底败坏道教的声誉。
但是即便这些人是招摇撞骗;但仍旧有的百姓虔诚信奉。
这是为什么?
因为这些招摇撞骗的不良道士们;向百姓许诺了那些看似不可能;却依旧盲目追求的事物
如同山寨的各种产品;这些东西的衍生必有其道理可言。因为那些名牌的东西昂贵遥不可及;所以就有很多人去愿意买廉价的山寨货。
道家将思想定位的如此之高;其实也是一种哲理的象征。但学术以及哲理若是一直束之高阁;将来终究会被世人所摒弃。
马克思·主义可以说是一门哲学;他之所以能够广泛地运用于实践;以及建国的核心思想也是它;就是因为这种哲学思想很接地气
接地气;就是平民化的象征;它给人们赋予了一种前景美好的**幻境;至于是否真的能够实现这不得而知
但是不可否认的是;这种思想让知识分子有了一种前景美好的追求。正如佛教中教义一样;只要虔心向佛;将来会荣登极乐世界;不坠地狱沉沦之苦。
至于能不能;那就只有去问死人了
“丘师兄;何不招集同道道友;修改道义;称:信仰道教虔诚者;**遗留人间;神魂九天净土自在逍遥;不信仰道教者;六道轮回不免于苦;苦海红尘难以超脱这样道教才有侵略性;也才能够发扬光大”
叶宇的这番言论;是综合了基督教与佛教的长处;旨在将道教的无为思想进行改革;能够更适合的融入天下百姓的心中。
丘处机也算是个极为沉稳之人;可听了叶宇的这番话;惊讶的他半天都没有合拢嘴巴。
这样一来;道教还能称为道教么?
“丘师兄;夏穿纱、冬穿棉;时不同;则策亦不同。无论事物;只有与时俱进;才能长久繁荣下去。就象修道之人清静无为;可是如果没有陈拷老祖进见本朝太祖;为太祖造势;道家那有今天光大的局面?”
第092章 月夜初逢危难间()
陈抟;是谁?
这个人可是富有传奇色彩;有句话说得好:彭祖寿经八百岁;不比陈抟一觉眠;陈抟一睡八百年;睡出大宋盛世清年
此人可是活跃于唐、五代十国、宋初年间的有名道士;至于道法如何精深不得而知;但是宋太祖坐拥天下;陈拷可是做了不少舆论工作。
让赵家坐江山乃是归于天命;所以民间就有了这么一段故事:一日;陈拷骑着骡儿在天汉桥经过;抬头看见五色祥云;忽然大笑一声;从骡背上来跌了下来。
众人忙问其故;陈拷欢颜一笑道:“好了;好了;莫道世间无真主;一胎生下二龙来”
这个故事就是在为赵家江山造势;至于真假已经难以考证。这种命理玄学或许有、或许没有;但不管有没有;这在为赵家天下造势;却是一个不争的事实。
一胎生二龙;其实就是说赵匡胤与赵光义兄弟二人;也正是赵匡胤兄弟二人平定了中原割据之患。
赵匡胤死后;其弟赵光义便夺了江山做了皇帝;兄弟二人都做了真龙天子。这也就印证了那一句:莫道世间无真主;一胎生下二龙来
不过陈抟的星相学;倒是在历史上很有名气;王重阳学道据说师承纯阳子吕岩;这星相学就是研习了陈抟老祖留下的星象孤本。
所以当年在五台山上;济颠和尚与王重阳相遇;一起观测天象的时候;济颠和尚就曾说过;王重阳乃是承袭了陈抟希夷的星相学。
“丘师兄;修道之人;当知晓一个道理:若要然出世;必须先要不惧入世”
“若要然出世;必须先要不惧入世……”
丘处机听了叶宇的这番新奇之论;就一直陷入了沉思。因为叶宇说的这件事实在是不容小觑;改革教义;那是什么人做的?
那可是得有经天纬地之才;以及有极高的威望才能做到的。他虽然是全真教的掌教;但是论及才能与威望还不能做到这一点。
所以丘处机想了好一会儿;才说:“不如让贫道聚集诸位师兄道友;商议此事;再作定夺……”
“丘师兄所言甚是;此事并非一朝一夕间。事关道教千年大计;是要作长久考虑”
话说到了这里;叶宇语气稍稍停顿了一下;随即深意笑道:“但丘师兄也不可妄自菲薄;基督教的耶稣不过是一僧侣;释迦牟尼不过是一小国王子;老子也只是周国藏书小吏;孔子就更是鲁国不入流的小官……”
叶宇这句话的意思是说;普通人其实也能做出大事情。可当丘处机听到叶宇说老子乃周国一藏书小吏时;沉静的脸上不由得肌肉跳动了一下。
心中连呼无量天尊;罪过罪过
话说到了这个份上;再说下去已经是无用之功;所以叶宇站起身来;向丘处机辞行道:“天色不早了;师弟就此告辞;师兄留步”
“一路珍重”
交代完一切事务;叶宇算是放下了心头大石;便不再多做耽搁时间;拱了拱手便与孤狼一同下了终南山。
下了终南山;叶宇直接前往包氏母子暂住的农家。
小村外;大包正坐在石墩旁向路口张望着;当看到叶宇与孤狼的身影时;大包便飞快地跑了过来。
“恩公;你们回来了”
看着眼前这个瘦小的少年;叶宇突然间想到了自己;随即欣慰的揉了揉大包的脑袋:“房中陪着你娘;怎么跑到这里来了?”
“不是;是娘让俺在这里等你们……”
“你这孩子;我又没说什么时候回来”
“所以啊;俺就每天在这里等恩公回来啊;算算时日;恩公已经离去半个月了……”
叶宇一听这话顿时为之一愣;于是轻声问道:“你在这里守了半个月?”
“是啊娘说了;对待恩公要及时地远迎;这样才算尊重所以我就在这里一直等着;等着能第一时间迎接恩公……”大包说话很是随意;但就是这种随意才是没有掩饰的诚恳。
“臭小子;真有你的还不前面带路?”叶宇欣慰的笑了笑;随即拍了拍大包的肩膀;催促大包在前方带路。
随后三人来到一户农家;叶宇在一处安静的房舍里见到了大包的母亲包氏。
在谈话之中;叶宇就将自己的安排;详细的告知了这母子二人。
对于叶宇的这个安排;包氏母子是十分地感激。能让自己的儿子在终南山学艺;有了师父的管教定然会省心很多
而对于大包来说;自有天生神力却因为克制备受欺辱;如今能登山学艺也是喜事一件;的是自己母亲将来就住在山下;若是想念母亲了就可以下山探望。
这种安排对于母慈子孝的二人来说;是最为合理的安置。
叶宇本身就是一个缺乏父母之爱的人;因此对于这种事情他看的尤为。
将大包留在终南山;目的是想让丘处机传授武艺。但其中最为主要的原因;是他不想看着包氏母子二人过早的分离。
他这一路急于回江南;若是带上身体虚弱的包氏;势必会耽误回江南的日程。可若是将大包独自带在身边;难免会让二人母子分离。
尤其是在包氏体弱多病的时候;母子分离是一件极为残忍的事情。作为孝顺的大包;远离体弱多病的母亲又岂会安心?
叶宇救助包氏母子是出于善心;但大包的异能也让叶宇更为倚重。所以想要得到一个人的彻底忠心;那就要让这个人的心安定下来
欲得人心;先安其心;心若不安;人心难得
向包氏母子交代完一切之后;叶宇便连夜与孤狼骑马离开了终南山地界。
夜晚的月光甚是皎洁;从终南山通往官道的路上;两匹快马一前一后带着隐隐尘土穿越层林。
而他二人途径一处树林荫罩的一段道路时;突然叶宇骑得马儿出一声警鸣;紧接着马蹄突然踏空;由于奔跑惯性的缘故;没有及时的刹住便陷了下去。
下方全是削尖了的竹筒倒置;只要人或物掉落这个陷坑休想活命。叶宇这个时候才现下方有陷阱;可是已经为时已晚。
孤狼见前方叶宇坐骑突然嘶鸣陷落;经验他知道中了埋伏;正准备跨马提前进;意欲将叶宇抓摄到他的坐骑上。
可就在此时异象再生;突然一个绊马索直接将孤狼的坐骑绊倒。孤狼见状大吃一惊;急忙脚踩马背腾跃而起;避免了摔落马下的惨象。
但是这也就预示着;孤狼已经无暇再施以援手营救叶宇了……
第093章 此起彼伏两拨人()
面对这种突的危险境况;叶宇也顿时手忙脚乱起来。眼看着这匹马就要落入陷马坑;情急之下就要借着马背反弹之势;希望能够跳跃到对面的安全地带。
轰隆
叶宇骑着的红棕色的马儿一头栽进了陷坑之中;再看陷坑中已经是鲜血如柱;削尖的竹子直接穿透了马儿周身。
然而叶宇的身子刚刚落地;本想站起身来查看究竟;可突然一张大网直接从上空而落。
这让刚欲起身的叶宇;顷刻间被大网裹住动弹不得。
紧接着从路旁的树梢上连续窜出十余人;各个手持兵刃将叶宇困在了中央。
孤狼见状心中一惊;提刀就准备前去营救;可是两旁的草丛之中顿时火炬林立;羽箭如蝗的向他射来;幸好凭借着孤狼的身法灵敏才躲过了一阵箭雨。
可是若想近前营救叶宇;已经是难如登天的事情;因为这种情况下他已经是自身难保。
这时一个头领模样的男子走林中走了出来;先是用火把在叶宇面前晃了晃。待确定所擒获之人时;这才冷冷哼道:“恭候多时了”
“你们是何人;为何要抓我二人?”叶宇努力的撕扯着身上的大网;却终究不能解开。
“自然是要你命的人”
在火光的映照下;一个女真族打扮的男子面容;显现在叶宇的面前;此人正是柳千帆的副将柳樊。
柳樊说完之后便不与叶宇多言;而是命人在叶宇身上以及陷马坑中搜寻着什么。
此时陷马坑的另一头;孤狼正在承受着
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