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为辱人者；则必自辱之”

　　　　空寂禅师虽说胸怀宽广；但是佛门典籍无故遭人质疑；这又岂能置之不理；于是沉声道：“于施主所言我沙门佛经有伪造之嫌；还请于施主列举证据也好让老衲心服口服……”

　　　　“既然大师有意详询；那于某就冒昧了”

　　　　叶宇说着便整理了一下思路；随即便郑重道：“先说一说这些无法查证时间；且翻译者姓名不详的佛家经典；这些典籍究竟源于何处；是否为佛门中人所翻译？”

　　　　“于某所说的这些经书；在佛门之中并不少见；倘若这些经书是真的；那为何没有时间与翻译之人？既然没有；就无法查证；那将其归类成后世伪造又有何妨？”

　　　　见空寂禅师似有话说；叶宇挥了挥手打断道：“或许大师会说；这些经文乃是上古流传；年代久远已是残篇不全；故而没有了时间与译文之人姓名……”

　　　　“那于某也可以大胆认为；当年道祖李耳著书《道德经》的时候；曾经有一段简述‘西出函谷化胡；之经过。只是天长日久致使残篇不全；故而后世修道之人；在整理的《道德经》中少了这一胡；篇”

　　　　你做初一我做十五；你们佛经没了成书时间与译文；那我们道家的典籍也可以是篇幅不全。

　　　　既然不全；又岂能再辩论下去？

　　　　因为不全；就有无限可能；至于《道德经》是否真的有化胡篇；又是否真的因年代久远而缺失；那只有鬼才知道

　　　　反正都是瞎掰扯犊子；在这位得道高僧的面前；想要从正统的经义之中辩出个是非；是一件十分困难的事情。

　　　　而他叶宇虽然懂得佛理；但也有自知之明；面对这位高僧连全真七子都难以应付；他要想在这个困扰多年的佛道之争中辨出个是非曲直；显然是一件不可能的事情。

　　　　所以如今他只有以诡辩为主；扯犊子、钻空子为辅助；才能起到意想不到的效果。

　　　　只是叶宇没有想到的是；他在无意之中的辩驳；正好与之前堂内的佛道辩论话题不谋而合。

　　　　丘处机闻言大喜；掸了掸拂尘念道：“无量天尊；师尊在仙游之前曾有测言；这道家典籍《道德经》似有缺损；但却不知缺损在何处；如今于师弟一语道破玄机；实在是功德无量”

　　　　鄙视级的鄙视

　　　　叶宇被丘处机这种着杆子往上爬；的行为；感到阵阵的鄙视；自己不过是强词夺理的一番诡辩；这丘处机就老谋深算的乘机附和。

　　　　不仅恰合适宜的予以附和；而且还假借先师王重阳曾经隐有猜测；使得叶宇推论既不显得突兀；而且增添了不少了说服性

　　　　王重阳这个名字；在北地可以说是道教的一个权威标签；丘处机此刻无论真假的说出这番话；无疑是在替叶宇保驾护航。

　　　　丘处机的这一番附和；其余六子随后也是纷纷附议。在这无意之间；全真七子竟与叶宇达成了一种前所未有的默契。

　　　　此时的空寂禅师可谓是有口难言；他岂能不知叶宇这是一番诡论；但是这个诡论也是建立在道理的基础之上。

　　　　佛门之中的确有诸多典籍时间不详；而且从天竺传至中原多是梵文；翻译就是他们学习佛法的一环。

　　　　可在当今佛法的典籍之中；也的确是有不少没有翻译之人的姓名；这可能是得道高僧以及隐士居士不愿留名的原因。

　　　　但就是这一点；竟然被叶宇拿来作为反驳的论据；这虽然过于强加附会；但也是他佛门中人绕不开的一个坎。

第364章　佛经真伪终难辨（）　
叶宇见空寂禅师默然不语，于是又接着道：“还有不少经文，是以鸾坛或者乩童降神托梦的方式，传授出来似是而非的佛经，这些所谓的经文，实质是民间信仰的产物！”

　　　　“而这些民间信仰的产物，是由附佛法外道的鬼神所传授。怪力乱神的或真或假姑且不论，暂且就算是有佛菩萨传授真经，以民间大众所熟悉的语句，说出一部一部的短经，比如说《高王观世音经》、《太阴经》等。”

　　　　“这些经文有的近于佛，有的近于道，有的是儒、释、道三教合流。以人间道德标准来劝化、教善、教孝、教恩义，都有它一定的作用。空寂禅师，这两部经书之中，参杂了道家、儒家等思想与感悟，相信这一点您很清楚！”

　　　　“这……”

　　　　叶宇冷冷一笑，自言自语接着道：“所以，这种杂糅的经书，是尔等口中引为经典的圣经吗？这些经书虽为伪经而非真的佛经，但民间的佛教徒们都在传诵。之所以广为流传，乃是因为这些经文具有教化众生之能，空寂禅师，不知于某说的对与不对？”

　　　　叶宇的这一番言论，不但让空寂禅师心中震惊不已，也让全真七子与完颜允中陷入了深思，完颜允中怔怔的看了叶宇一眼，心中却是格外的吃惊。

　　　　因为今日的这番辩论，已经开始颠覆他之前的一些认知。他随后将目光落在了空寂禅师的身上，他想知道这佛经是不是真的存在伪造！

　　　　空寂禅师沉默不语，脸上却是极度的阴沉。根据叶宇方才的论述，以及所举出的几本典籍的确是介于佛道之间的经文。

　　　　而最具有佛学的《高王观世音经》，也是后人根据民间故事所撰写，较真起来还真不能说得上是真经！

　　　　叶宇见空寂禅师隐隐不语，于是又道：“《高王观世音经》本经之所以有此名，是由东魏大宰相高欢，命人记录的一份经文，这份经文乃是梦中所传真假难辨。”

　　　　“即便是真的，也难免口述出错，空寂禅师，若是此经文有错误隐藏其中，尔等后世僧人岂不是贻误苍生，有悖于佛陀精要！？”

　　　　如今这个时候已经不是讨论佛道优劣先后，而是成了抨击佛门典籍真伪的辩论，若是在这场辩论之中不能取胜，那么今日的佛道之论，不仅不能得偿所愿，还会引火烧身功败垂成。

　　　　此时此刻的大堂之内，气氛再一次变得凝滞起来。

　　　　全真七子坐在蒲团之上，未有一人敢在叶宇与空寂面前插嘴，因为这个时候他们根本说不上话。

　　　　“掌教师兄，你确定他是师尊的弟子，我等七人的师弟？”郝大通坐在一旁，窃窃私语地向丘处机询问道。

　　　　丘处机侧过脸来，没好气的瞥了一眼：“怎么，六师弟觉得此人不像？”

　　　　“不不不，我不是这个意思，只觉得这于叶对于佛道两教的典籍似乎了如指掌，比我等修道之人还要了然于胸，这实在是令人难以置信……”

　　　　郝大通的话音刚落，清净散人孙不二也开了口：“是啊，这个于叶竟然对经义信手拈来，而且还能独辟蹊径逼人于万丈悬崖，这……”

　　　　大师兄马钰见自己的妻子如此说话，随即轻捻胡须微微摇头道：“师尊当年曾有言，我等七人已是他老人家收徒之极限，如今破例收此人为弟子，自然有其过人之处！”

　　　　众位师兄弟们私下窃窃耳语，都为有这么个师弟出来救场而高兴，唯独王处一一直是沉默寡言。虽然叶宇对于王复之事不做追究，但是当众划破他的水火道袍，这种形的羞辱让他难以欢颜。

　　　　对于众人的称赞之语，丘处机也只是含笑不语，最后似有深意的自言自语道：“过人之处？这才只是冰山一角罢了……”

　　　　……

　　　　空寂禅师此刻额头上已经泌除了细汗，已然觉得自己了一个死胡同。

　　　　“于施主还请慎言，佛门经文岂会有伪！若是如于施主所言有伪，这经文又岂会在民间广为流传！”

　　　　叶宇见空寂禅师依旧不肯松口，心道这可是你逼我的，于是嘴角微微一动：“那大师应当深知这经文的出处了？”

　　　　“那是自然！”

　　　　见叶宇论及经文，空寂禅师顿时来了精神，于是便将高欢命人记录经文的典故，详细的向叶宇讲述，生怕叶宇对这其中的典故不明。

　　　　这个典故，其实深通佛经之人必然知道。

　　　　据记载，南北朝的时候，有个定州人士孙敬德，此人在守城的地方造了一尊观音像，每天虔诚供奉参拜。后来服役期满回家乡，却被人当做叛贼抓住，孙敬德在拷打之下屈招，判了死刑关在监狱里。

　　　　然而夜里他做了一个梦，梦见一个高僧教他念《观音救生经》，高僧说，诵读千遍就可免死！

　　　　孙敬德醒来后就开始背诵，到了行刑的时候已诵了几百遍，拉上刑场后背诵，终于满了千遍。当刽子手举刀向他的头砍去时，刀被折为三段，换了一把刀，仍伤不了他的皮肉。

　　　　丞相高欢知道后，就上表免除他的死刑，同时命手下人将诵读经文抄录下来。传之于世全国臣民念诵，所以后世之人就叫《高王观世音经》。

　　　　待空寂禅师详述了这段富有神话的典故之后，本以为叶宇会认同他的论点，却不料叶宇突然来了一句：“那空寂禅师懂得这篇经文吗？”

　　　　叶宇这个问题一经说出在场的人都不由一愣，随后均是神色怪异的望着叶宇。

　　　　那眼神似乎在说，你这问的是问题吗？这不是明摆着羞辱人嘛？堂堂的佛门一代禅师，又岂会不懂这《高王观世音经》。

　　　　这正如一个大文豪，有一天有人当面问他：大文豪，你会写字吗？

　　　　纵使空寂禅师再如何修养极好，也被叶宇这番话噎得有些脸上挂不住，他沉浸佛学一生，学的就是佛学、读的就是佛经，又岂会不懂之理。

　　　　于是极不自然的沉着脸，双手合十念道：“阿弥陀佛，老衲自然懂得，老衲自问可以口诵三千经文，这《高王观世音经》自然话下！”r8

第365章　釜底抽薪定本心（）　
叶宇敬佩的点了点头，因为能口诵三千经文，足以说明空寂禅师对佛法的研究至深。

　　　　随后看了一眼空寂禅师，叶宇这才道：“既然如此，那就请大师将此经诵读千遍，等大师背诵经文千遍之后，于某用刀剑劈砍大师金身，势必要瞧瞧这经文，是否真的能让大师皮肉损宛如金刚！”

　　　　“你好大的胆子！……”完颜允中则是霍然站了起来，声色俱厉的冷叱道。

　　　　叶宇的这番话说完之后，在场的除了空寂禅师以外，人都是神色诧异不已。尤其是空寂禅师座下的三名弟子就是义愤填膺。

　　　　“殿下息怒，草民愿以以命换命！若是大师真的背诵经文千遍而刀枪不入，则证实《高王观世音经》乃是真经！草民则甘愿一死，以抵消故冒犯大师之罪！”

　　　　“若是大师背诵经文千遍，而依旧是平凡肉身，那么则证明《高王观世音经》乃是伪造！大师以伪造之经文诓骗世人愚弄天下，这等罪责也是死有余辜怨不得他人！”

　　　　叶宇言之凿凿态度郑重，愿意以身家性命作抵押，来证明《高王观世音经》的真伪。

　　　　这本是一件极为高尚而又执着追求的楷模之举，可是此刻在众人的眼里，叶宇这番言行却是在咄咄逼人！

　　　　“这经文诵读千遍，岂能抵挡刀剑！你这分明是在巧舌如簧，有意要将空寂禅师置于死地！”叶宇的话音刚落，一直看叶宇不顺眼的完颜长乐也不乐意的出言反驳。

　　　　“公主此言差矣，草民以身家性命做筹码，只辨别经书的真伪，这等大义之举岂是存有恶意？再说空寂禅师声称这经书乃是正统佛经，那么这经书的来源传说必然也是真的！”

　　　　“既然是真的，则必有神灵之力保佑，试想凡夫俗人孙敬德都可以免去刀砍头颅之苦，那么堂堂的空寂禅师为何就不可以？要是论及参拜菩萨的虔诚之心，草民认为空寂禅师胜过那个孙敬德！”

　　　　“你！……”

　　　　叶宇的歪理邪说又开始搬上了台面，使得众人的脸色纷纷古怪非常。

　　　　经书的来源的确是个传说，这经书别说是背诵千遍，就是你背诵一辈子也不能金刚不坏！

　　　　但凡寺庙得道高僧，关于《高王观世音经》都不只诵读千遍，但真的就可以刀枪不入金刚不坏？

　　　　答案显然是稽之谈，因为传说终究只是传说，不过是勾起人们虔心向佛的**罢了！

　　　　修道真的能免去生老病死？修佛真的可以荣登西方极乐世界？

　　　　不过是一种**，一份执着而已！

　　　　叶宇正是出于这方面的思量，所以这一次又是反其道而行之。不去与空寂禅师讨论这部经书的字句真伪，而是从这部经书的传说以及效果而反击对方。

　　　　你不是说经书是真的吗？那么这经书的出处典故必然也是真的！

　　　　既然是真的，那么虔诚向佛，在遇到危难之时只需念诵经文千遍，就可以刀枪不入水火不侵！

　　　　这就叫做以彼之矛，攻彼之盾！

　　　　这一番环环相扣了的诡辩堵截，使得空寂禅师顿时不知该如何回应。

　　　　其实空寂禅师心里很清楚，这佛经别说有些地方是伪造的，就算是可挑剔的真经，那背诵千遍也不会有的效果。

　　　　但若是说这经文背诵千遍没有效果，那就等同于说《高王观世音经》的由来传说是假的，既然连源头的故事都是假的，那么这经书的真实性就值得怀疑了。

　　　　够狠！够阴！

　　　　这是此刻堂内人给叶宇的评价，因为这一招实在是太狠了，犹如釜底抽薪断绝根源一般！

　　　　并且以生死相逼，这就体现叶宇的用意之狠！

　　　　紧张凝滞的气氛，再一次让堂内人都屏住了呼吸，因为这一刻实在是太过诡异了！

　　　　完颜允中直直的盯着叶宇，随后冷哼道：“于叶，你不过是一介草民，岂能与大佛寺住持方丈论及生死？今日本王就不计较你妄言之罪，还是退下吧！”

　　　　这是在替空寂禅师解围，同时也是为他自己解围，此次佛道之论可不能因为这个问题而一败涂地。

　　　　“殿下所言，草民不予苟同！佛说，众生平等，既然如此，在讨论佛理上就没有布衣草民，也就没有住持方丈，只有信佛之人！”

　　　　“呃……”

　　　　叶宇微微停顿了一下，随后接着说：“不过殿下所言也不道理，那草民斗胆，愿意押上全真教人的性命，以证实辩论这佛经的真伪，还请殿下允许！”

　　　　嘶！

　　　　叶宇此话一经说出在场的人都倒吸了一口凉气，心说这玩的也太大了吧。

　　　　尤其是全真教的这些弟子们，个个神情怪异对叶宇充满着抱怨情绪。从每个人的眼神之中，似乎传达着一个共同的信息：是你与空寂禅师争辩，死也是死你一个人，干什么非要拉上我们人垫背？

　　　　全真七子一直坐在旁边静观，闻听这个决定也是为之愕然，暗忖这事情至少也要与他们商量一下，如此不顾他们的感受，是不是有些过于擅作主张了。

　　　　不过众人也只是各自私语了一番，随后都目标统一的望向掌教丘处机。

　　　　而丘处机则是微微颔首的与叶宇对视了一眼，随即笑了笑道：“于师弟所言正是贫道所想，王爷，既然空寂大师质疑我道家典籍存伪在先，那贫道自然也要甄别一下佛家经文的真伪！”

　　　　丘处机这句话，就已经表明了态度！

　　　　如此一来，即便是完颜允中也已经话可说了，毕竟在事先已经申明，这是一场佛道之争的辩论，他虽是皇亲王子也不能干涉其中。

　　　　况且丘处机说的也是合情合理，是空寂禅师先在在重阳宫外质疑道家典籍的，因此此刻反过来力求佛经真伪也是情有可原。

　　　　所以这个时候，完颜允中沉默的看向空寂禅师，因为面对这种情形他也是能为力。

　　　　而此时摆在空寂禅师面前的只有两条路，一条是主动承认这《高王观世音经》乃是伪经书，第二条则是誓死捍卫佛门典籍的尊严！

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第366章　千江有水千江月（）　
然而空寂禅师心里很清楚，论他选择哪一条、做出何种选择，都逃脱不了叶宇给他布下的这个怪圈。

　　　　他一生笃信佛法，深知佛法只不过是教化众人，善因善果的一种方式罢了，根本就不会有这种刀劈不死的神力之说，越是深通佛理的人越是明白这其中的道理。

　　　　叶宇冷眼看着左右为难的空寂禅师，感受着此刻堂内的压抑气氛，他知道这个时候的逼迫已经到火候了。

　　　　于是给自己倒了一杯茶，随后轻声道：“好了，大师，于某也不过是说说而已，于某此举只是要向您说明一个道理，那就是论佛经……”

　　　　说到这里，叶宇有意的瞥了一眼丘处机、马钰等人，随后接着说：“还是道家典籍，都不能说一定是圣人、佛陀的原意，因为世代传诵难免会有遗漏！”

　　　　“论圣人还是佛陀都是智慧的化身，但是我等后人却未必都是智者，因此谁也不要质疑对方的典籍真伪，只要能够教化众生劝人向善，那这份典籍就是有用之物，也就是圣人与佛陀